Семинар Шрилы Радханатхи Свами 4 страница

Может ли президент-грихастха руководить и развивать ашрам брахмачари и каково должно быть его правильное отношение?

Конечно, президентом храма может быть грихастха. В идеале, у него должен быть старший брахмачари, который бы занимался воспитанием и обучением брахмачари в этом храме.

Есть ли смысл вводить эту систему в небольшом храме, где очень мало действительно продвинутых преданных и может возникнуть проблема — как выбрать для себя куратора?

Возвращаясь к прошлому вопросу, я хотел бы дополнить, что, если у президента-грихастхи нет старшего брахмачари, который мог бы воспитывать брахмачари в храме, то он может это делать сам, в этом нет ничего плохого.

Что касается вопроса о маленьком храме, то я снова хочу обратить ваше внимание на то, что самое важное — это дух. Внешние проявления нашего желания служить могут различаться в зависимости от времени, места и обстоятельств. В маленьком храме президент или старшие преданные должны выполнять функции кураторов всех преданных, чтобы преданные чувствовали себя защищенными. Эти простые формы общения с преданными могут быть использованы в любых обстоятельствах. Небольшое число преданных в маленьком храме даже является преимуществом, потому что к ним можно подходить более личностно. В большом храме я бы рекомендовал начать с небольшой группы преданных, которые в этом заинтересованы, и постепенно развивать это дело.

Самое главное — это забота о преданных. Мы должны окружить заботой и вниманием каждого преданного, который приходит в храм, дать ему все необходимое духовное обучение. Другими словами — заботиться о преданном на всех уровнях, исполняя все его потребности, связанные с преданным служением, так, чтобы он был всегда счастлив и предан лотосным стопам Кришны и никогда не хотел бы оставить общество преданных и Шрилы Прабхупады. Возможно, эти принципы гораздо легче воплотить в маленьком храме. Но, каким бы ни был размер храма, наша первейшая обязанность – заботиться о каждом преданном без исключения. Если мы осознаем важность этого, мы сделаем все необходимое, чтобы выполнить эту задачу.

Каким служением занимаются матаджи в вашем храме?

В нашем храме матаджи выполняют всевозможные виды служений. Каждый день они делают гирлянды для Божеств. Целая группа матаджи постоянно занята шитьем одежд для Божеств. Есть группа матаджи, которые делают украшения для Божеств. Все подношения бхоги для Божеств также делают матаджи. Половина наших кураторов – матаджи. У нас есть несколько очень вдохновенных и энергичных матаджи, которые заняты проповедью в институтах, особенно в колледжах, где учатся девушки. Матаджи устраивают программы для прихожан. Три дня в месяц, когда все брахмачари выходят на марафон по распространению книг, матаджи принимают на себя обязанности по поддержанию храма и ухаживают за Божествами.

В декабре брахмачари покидают храм сразу же после короткой лекции по Бхагаватам, и матаджи, оставшись в храме, исполняют все функции: готовят пищу, готовят подношения для Божеств, служат Божествам и др.

Вот немногое из того, что делают матаджи в нашем храме. Мы всячески воодушевляем их продолжать это замечательное служение.

Как брахмачари общаются с матаджи? Открывают ли они дверь перед матаджи, уступают ли дорогу, здороваются ли с ними, помогают ли носить тяжелые вещи?

И брахмачари, и матаджи обучаются относиться друг к другу с очень большим почтением и уважением, видеть друг в друге возвышенных вайшнавов. Когда брахмачари начинает жить в храме, его предупреждают: если кто-нибудь заметит, что ты непочтительно относишься к матаджи, это будет последний день твоего пребывания в храме.

Пожилые замужние женщины более свободно общаются с брахмачари. Молодые девушки и незамужние женщины не могут непосредственно обратиться к брахмачари. Как правило, если они имеют какое-то дело к брахмачари, они должны обратиться через пожилую матаджи. Они не приближаются друг к другу непосредственно, за исключением каких-то чрезвычайных ситуаций.

Что касается помощи в переноске тяжестей, то, если это пожилая женщина, то, конечно, брахмачари должен помочь.

В России много преданных, которые неспособны сами выжить в этом мире, так как они не обладают достаточной экономической, интеллектуальной и эмоциональной зрелостью. Что делать в ситуации, когда такие преданные в храме преобладают?

Посылайте их в Новый Вриндаван. Я уверен, что наши храмы предназначены для очень серьезных и зрелых людей. Они предназначены не для того, чтобы давать кров людям, которые иначе не выжили бы в этом мире, они предназначены для того, чтобы воспитывать прекрасных преданных. Люди, которые не соответствуют этим требованиям, должны жить в обычном мире и приходить в храм для духовного вдохновения и для обучения.

Главное качество человека, который живет в храме — это искренность. Если человек искренен, если он готов тщательно следовать садхане, ему должна быть предоставлена возможность жить в храме.

Очень важно, чтобы люди, которые живут в храме, были послушные, покорные, преданные души. В наших ашрамах брахмачари не должны жить холостяки, которые являются брахмачари только по тому критерию, что у них нет жены. Брахмачари значит послушный преданный, человек, который хочет, чтобы его учили, и готов делать все, что нужно, чтобы исполнять эту миссию. Если в ашраме брахмачари живет кто-то, не соответствующий этому эталону, ашрам брахмачари будет деградировать. В ашраме брахмачари должны быть люди самого высокого уровня, истинные садху и те, кто действительно хочет быть садху. Только очень искренние люди, которые действительно хотят предаться, служить, проповедовать, должны жить в ашраме брахмачари. Тогда в ваш храм будут приходить самые серьезные люди. Все остальные ашрамы получат духовную силу, видя таких брахмачари.

Вопрос о зарплате для преданных

В основном все виды преданного служения делаются бескорыстно, без всякой зарплаты. Я могу привести один пример. У нас есть преданный, который исполняет функцию бухгалтера. Он работал вне храма. Нам был нужен постоянный бухгалтер, который бы все время работал для храма, который бы тщательно следил за всеми расходами и пожертвованиями. Этот человек не смог бы содержать свою семью, если бы он занимался служением, ничего за это не получая. Поэтому храм предложил платить ему сумму, необходимую для содержания его семьи. Существуют некоторые виды деятельности, которые требуют высокого профессионализма. Мы платим преданным, которые обладают такой высокой квалификацией, чтобы они могли содержать свои семьи. Остальные виды служения совершаются бескорыстно, они в основном исполняются прихожанами. У нас есть большой автобус, на котором путешествуют преданные, распространяющие книги по всему штату Махараштры. Они также делают проповеднические программы. Водителю этого автобуса тоже платят, он тоже преданный.

Является ли куратор и менеджер одним и тем же лицом?

В ашраме брахмачари пять президентов являются кураторами. Есть еще два куратора, старшие брахмачари, которые обучают новых преданных. Их кураторство отделено от управления. Другими словами, кураторство и менеджмент не смешиваются. Кураторство должно проходить на чисто духовном уровне. Менеджер может быть куратором, но не смешивать то и другое.

Может ли брахмачари исполнять роль куратора по отношению к грихастхам?

В нашей системе этого нет. Если в храме нет зрелых и серьезных грихастх, которые могли бы исполнять роль кураторов для грихастх, то брахмачари может это делать, но это не идеальный вариант. Грихастхи лучше справляются с этой обязанностью. Мужчины должны консультировать мужчин, женщины – женщин, и вместе они могут консультировать и тех, и других. Грихастхи могут дать ценный совет в семейной жизни, тогда как брахмачари ничего не знают о жизни с женщиной, у них может быть очень смутное представление о том, как воспитывать детей. Поэтому для грихастх кураторами должны быть муж и жена, которые обладают большой духовной зрелостью и опытом в семейной жизни. Брахмачари путешествуют и проповедуют, они привлекают людей к сознанию Кришны. Они учат людей тому, как быть преданными. Люди, которые не состоят в браке, могут быть кураторами таких же не состоящих в браке людей. И брахмачари, и грихастхи сотрудничают друг с другом. Незамужние женщины являются подопечными женщин-кураторов. У нас есть несколько молодых матаджи, которым чуть больше двадцати лет. Они очень активно проповедуют в разных колледжах, несколько десятков юных девушек под их руководством практикуют сознание Кришны.

Служите вайшнавам

Семинар Шрилы Радханатхи Свами

Заключение

Я искренне надеюсь, что три дня, которые мы посвятили обсуждению социальных программ, над которыми мы работаем в Бомбее, помогут вам. Я очень благодарен за возможность поделиться с вами некоторыми из наших идей.

Моя искренняя мольба, обращенная ко всем вам – чтобы вы все с большой решимостью попытались улучшить свое служение друг другу. Пожалуйста, всегда помните о том, что каждый преданный является драгоценным ребенком Господа Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху сказал, что все богатства, находящиеся на всех планетных системах, не сравнятся для Него с ценностью одного преданного. Господь Чайтанья смотрит на каждого искреннего преданного, который приходит в это Движение, как на нечто гораздо более ценное, чем все богатства во всех трех мирах. Мы должны научиться смотреть на каждого преданного в духе этих слов. Каждый преданный, искренне приходящий в миссию Шрилы Прабхупады — бесценное дитя Господа Кришны, душа Господа Кришны. Мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы воодушевить этого преданного, защитить его, позаботиться о нем, дать ему возможность заниматься сознанием Кришны всю жизнь. У преданных может быть много недостатков, но, если они искренне стараются служить Кришне, мы должны смотреть на них, как на собственность Кришны, которой мы должны поклоняться. Ни один из них не должен чувствовать себя заброшенным.

Я молю вас о том, чтобы вы очень серьезно приняли эту ответственность друг за друга и чтобы мы лично общались друг с другом в этом духе, всегда памятуя о том, что мы слуги слуг слуг слуг. Мы должны все вместе разработать системы, в которых отразились бы забота о нуждах преданных и их образовании.

В России наше общество растет очень быстро. Приходит множество искренних преданных. Если мы не дадим людям самой лучшей возможности для духовного образования и не будем заботиться о них, то наше общество будет внутренне слабым. Если преданные не будут счастливы, удовлетворяя свои потребности, они будут искать чего-то в другом месте и таким образом будут лишены беспричинной милости Шрилы Прабхупады и обмануты нами. Служить вайшнавам нужно индивидуально, на личном уровне, а также коллективно.

Харе Кришна!

Дата добавления: 2015-09-28