Вспоминая о жизни и служении своего друга, Эдсор сказал следующее: «Джеффрис был посвященным Божьим служителем, бесстрашным человеком и успешным ловцом душ... Прежде всего он был выдающимся евангелистом, одним из величайших евангелистов нашего времени, который до конца своих дней активно нес славное служение спасения заблудших и исцеления больных».
После собрания все отправились на кладбище, и «масса людей выстроилась в шеренгу, заполнив кладбищенскую территорию и прилегающие к ней улицы; множество автомобилей и такси приехали в тот день на кладбище». Один из очевидцев позже с благоговением вспоминал, что это были «похороны Принца» - так называли Джеффриса самые близкие его друзья.
Воссоединение двух деноминаций
После ухода Джеффриса из «Елима» Э. Дж. Филлипс прослужил генеральным секретарем деноминации еще тридцать лет. Все это время он был полностью отдан работе этого движения. После продолжительной болезни Филлипс умер 5 сентября 1973 года в возрасте семидесяти
девяти лет. Более пятидесяти лет он был одним из руководителей движения «Елим». За то время, пока Филлипс оставался у власти, никто уже не предпринимал попыток бросить ему вызов. В 50-х годах Филлипс входил в десять из тринадцати комитетов, управляющих различными сторонами жизни деноминации. Считая, что так будет лучше для церквей «Елим», он лично руководил всем движением.
Поскольку Филлипс был администратором, а не представителем пятигранного служения, он лишь поддерживал жизнедеятельность деноминации, не принимая участия ни в евангелизационных кампаниях, ни в насаждении церквей. Поэтому возникает вопрос: когда Филлипс взял в свои руки бразды правления «Елимом», не стал ли он стабильной, но мертвой религиозной организацией? В диссертации, посвященной этому движению, Дэвид Нил Хадсон
отмечает, что «вплоть до 1973 года движение «Елим» совсем не развивалось, оставаясь, по
существу, таким же, как и в 1940 году». Старший пастор Кенсингтонского храма Винн Льюис высказал свое личное мнение о расколе в союзе «Елим»: «Они вышвырнули из своей деноминации человека с апостольским даром, позволив руководить ею мертвому административному духу»81.
В 1984 году исполнительный комитет Церковного общества библейского образца, состоявший из девяти членов, воссоединился с Четырехугольным евангельским союзом «Елим». Спустя двадцать два года после смерти Джеффриса и одиннадцать лет после смерти Филлипса две пятидесятнические деноминации вновь объединились для служения Богу. Многое из того, о чем мечтал Джордж Джеффрис, сегодня является отличительной чертой «Елима».
Сегодня движение «Елим», насчитывающее пятьсот пятьдесят церквей в Великобритании и служения более чем в сорока странах мира, продолжает расти и развиваться.
Сегодня движение «Елим», насчитывающее пятьсот пятьдесят церквей в Великобритании и служения более чем в сорока странах мира, продолжает расти и процветать.
Апостольское помазание на Кенсингтонском храме
Джордж Джеффрис оставил великое наследие Телу Христа. Он нес служение апостола по всей Великобритании, и его апостольское помазание сейчас почивает на Кенсингтонском храме в Нотгинг-Хилле, одном из районов Лондона. Несколько лет после смерти Джеффриса Кенсингтонский храм пустовал, и ни одна община не могла назвать его своим домом. Члены исполнительного совета «Елима» выкупили здание у последнего из оставшихся в живых владельцев, но у них не было никого, кто мог бы занять место пастора в этой церкви.
В 1965 году исполнительный совет предложил Элдину Корси, одному из пасторов церквей «Елим», взять с собой свою немногочисленную общину, из пятидесяти человек, и обосноваться в огромном Кенсингтонском храме. (Родители Элдина обрели спасение вовремя евангелизационной кампании Джеффриса в Бирмингеме за много лет до этого события.) После того как в заброшенном здании навели порядок, Корси начал проводить там служения. Всего за год община значительно выросла. Пастор и служители начали расчищать подвал, чтобы расширить зал, и то, что они там обнаружили, зажгло в них невероятный огонь веры. В подвале главного здания церкви сохранилось огромное количество костылей, инвалидных кресел и протезов, которые остались тут после удивительных исцелений, происходивших на служениях Джеффриса. Вера в чудеса и Божью силу наполнила дух пастора. В течение следующих пятнадцати лет Корси создал церковь, в которой люди верили в свободу в Святом Духе, в пророческое служение и живое поклонение.
Кенсингтонская община продолжала расти в период с 1980 по 1991 год, когда ее возглавил Винн Льюис. Человек видения и опытный организатор, чуткий к движению Святого Духа, Льюис начал служить эмигрантам, обосновавшимся в Лондоне. Благодаря своим евангелизационным
кампаниям Кенсингтонский храм стал центром поклонения для последователей Христа из разных стран и культур и вырос от пятисот прихожан до пяти тысяч. Позволяя представителям разных культур проводить собственные служения и проповедовать Евангелие на своем родном языке, руководители Кенсингтонской церкви заложили основание для служения, которое Бог обильно благословил. Ведомый Духом, Льюис проводил в своей церкви собрания исцеления, на которых многие люди обрели здоровье.
В 80-х годах к Кенсингтонскому храму присоединился молодой пастор Колин Дай. Он основал на территории церкви библейскую школу, чтобы снаряжать и высвобождать мужчин и женщин на дело служения Богу по всему миру. Сегодня Международный лондонский библейский институт (IBIOL) продолжает обучать студентов и направлять их служить на Божьей ниве.
На веб-сайте института говорится, что «IBIOL функционирует под апостольским и пророческим помазанием, снаряжая Божьих людей на служение апостолами, пророками, евангелистами, пасторами и учителями и помогая им исполнить свое предназначение в качестве верных учеников Иисуса».
Когда в 1991 году Винн Льюис перешел на другую должность в руководстве движения «Елим», Колин Дай занял место старшего пастора Кенсингтонского храма. Под его лидерством церковь выросла из пяти тысяч до двадцати пяти тысяч прихожан, и более десяти тысяч человек в данное время посещают домашние группы по изучению Библии.
Прихожане Кенсингтонского храма чтят свою церковь и следуют по стопам ее основателя. Они открыто обсуждают ее историю, не боясь последствий. На их веб-сайте открыто говорится о роли Джеффриса в основании движения «Елим»:
Члены Кенсингтонского храма признают апостольское основание своего служения. Больше чем любое другое движение или современная церковь, мы связаны с основанием, заложенным через апостольскую работу Джорджа Джеффриса. Спасение, исцеления, чудеса, миссионерская работа, насаждение церквей, высвобождение верующих на дело служения и пробуждение — именно на этом основывалось видение Джорджа Джеффриса, основателя Кенсингтонского храма, и именно с этим видением мы смело смотрим [в будущее].
Наследие евангелиста
В конце 1961 года молодой немецкий студент Рейнхард Боннке прогуливался улицами Лондона, собираясь через несколько часов отбыть к себе на родину. Он направлялся в Германию из библейского колледжа в Суонси и оказался в Лондоне проездом. Осматривая вывески на домах, встречавшихся на его пути, Боннке на одной из них внезапно увидел имя Джорджа Джеффриса.
Юноша взволнованно постучал в дверь и спросил, может ли он увидеть мистера Джеффриса, который, как ему было известно, был величайшим английским евангелистом со времен Джона Уэсли. Домоправительница уже собиралась прогнать незнакомца, но вдруг хозяин сам подошел к двери и предложил юноше войти. Рейнхард чувствовал себя так, будто «оказался на лоне великого апостола». Они поговорили некоторое время о заблудшем мире и о нужде людей в Евангелии Иисуса Христа, после чего Джеффрис возложил руку на голову молодого человека и помолился о его служении и Божьем помазании на евангелизм. По сей день Боннке уверен, что именно в тот день он получил свое могущественное помазание. «Теперь я понимаю, что Бог в тот день доверил мне служение евангелиста».
На рубеже XX — XXI веков Боннке проявил себя как евангелист мирового масштаба, причем его африканские кампании под открытым небом неоднократно собирали аудитории в полтора миллиона человек. Его служения всегда сопровождались чудесами, знамениями и исцелением.
Итак, помазание Джорджа Джеффриса почило на Кенсингтонском храме и служении евангелиста Рейнхарда Боннке, который распространяет Евангелие по всей земле так же, как это делал Джеффрис в первой половине XX века.
Старый друг Джеффриса и член его «Команды пробуждения» Альберт Эдсор сказал о Джордже после его смерти следующее:
До конца своего земного паломничества он пытался вернуть к Богу заблудших и молился об исцелении больных. Только время способно открыть масштабность его миссии и степень его влияния в Божьем Царстве. Историки отнесутся к нему более благосклонно, чем к его критикам и тем современникам, которые недооценили Джеффриса и те истины, которые он отстаивал.
Со временем его духовное влияние лишь увеличится, а его искренность и чистота в данном ему Богом благословенном служении когда-нибудь будут оценены по достоинству.
Именно таким Джорджа Джеффриса помнят сегодня и будут помнить до тех пор, пока Иисус Христос не вернется на землю в Свое второе пришествие.
Глава третья
Лестер Самралл
«Движимый видением с небес»
Долгие месяцы Лестер провел в постели. Он уже практически проиграл сражение с туберкулезом, и домашние знали, что его жизнь висит на волоске. Беспрерывный кашель измотал легкие Лестера. Подушка, забрызганная кровью, которую он всю ночь откашливал во время приступов, свидетельствовала о близком конце.
Но 15 февраля 1930 года, день его семнадцатилетия, стал судьбоносным для юноши. Истощенный, весом всего 42 килограмма, больной уже выкашливал куски собственных легких. Печально качая головой в осознании своего бессилия, врач в последний раз вошел в комнату Лестера.
«Через два часа ваш сын умрет, — с каменным лицом сообщил он Джорджу и Бетти Самралл. - Он уже издает предсмертные хрипы, и его посиневшее лицо свидетельствует о том, что в мозг не поступает достаточно крови, чтобы поддерживать жизнедеятельность организма. Больной умрет сегодня ночью».
Выйдя из дома Самраллов, врач направился в свой кабинет, чтобы выписать свидетельство о смерти. Он не вписал точное время смерти пациента, зная, что это всего лишь мелкая административная формальность, которую он сможет выполнить в любое время. Джордж Самралл должен был забрать свидетельство о смерти своего сына следующим утром, чтобы успеть заказать для него похоронную церемонию.
Джордж Самралл был грубым человеком, едва ли верившим в Бога и уж точно не верившим в силу молитвы. Он отошел от смертного одра сына, испытывая некую смесь горя и гнева. Бетти Самралл, напротив, твердо верила в спасающую и исцеляющую силу Иисуса Христа и не собиралась так легко сдаваться. Она осталась у кровати умирающего, со слезами умоляя Господа вмешаться в эту ситуацию и спасти ее мальчика.
Наступила ночь, и Лестера охватил сильный страх. Действительно ли ему суждено умереть в таком юном возрасте? Нет, ему совсем этого не хотелось! Испытывая мучительную боль, парень повернулся лицом к стене. Когда он открыл глаза, перед ним был пустой гроб, висевший между небом и землей и наклонившийся в его сторону. Внутри он был отделан белым шелком и точно
соответствовал параметрам его тела. Умирающий точно знал, что этот гроб предназначен для него.
Когда Лестер в страхе отвернулся в другую сторону, перед ним появилась Библия такого огромного размера, какой он только мог себе представить. Она занимала всю его комнату от потолка до пола, а на ее страницах чернели большущие буквы. Глядя в изумлении на Библию, Лестер услышал голос Божий: «Сегодня тебе придется выбирать: либо этот гроб, либо эта Книга. Я хочу, чтобы ты проповедовал Мое Слово, иначе сегодня ночью ты умрешь».
Лестеру вовсе не хотелось становиться проповедником в таком юном возрасте, но еще больше ему не хотелось умирать. Поэтому он смирился: «Боже, если единственная для меня возможность выжить — это проповедовать Твое Слово, я буду это делать». Как только умирающий выразил готовность подчиниться Божьему повелению, в его сердце что-то произошло. Он воззвал к Богу о прощении грехов и спасении.
Как только Лестер выразил готовность подчиниться Божьему повелению, в его сердце что- то произошло. Он воззвал к Богу о прощении грехов и спасении.
В то время как мать Лестера задремала на стуле у его кровати, он стал новым творением во Христе. Он все еще оставался пареньком, у которого было полно вопросов и внутренних противоречий, но теперь он принадлежал Царю царей. Лестер заснул неизлечимо больным, а проснулся утром полностью здоровым!
«Мама, пожалуйста, приготовь мне завтрак», — это были первые слова, произнесенные Лестером на следующее утро. Миссис Самралл не поверила своим ушам и попробовала отговорить сына от приема пищи. Затем, решив, что это последнее желание умирающего, она принесла Лестеру полную тарелку еды. Он быстро опорожнил тарелку, а потом сказал то, что совершенно ошарашило его мать: «Нам больше не нужен врач. Я здоров и хочу стать проповедником». Со слезами радости на глазах Бетти начала славить Живого Бога, исполнившего желание ее сердца. Ее мальчик был спасен, чудесным образом исцелен и призван проповедовать Божье Слово!
Божий миссионер-великан
Для бедного мальчика, выросшего в районе Пенсаколы, штат Флорида, этот необычный Божий призыв стал отправной точкой служения, которому суждено было охватить почти весь XX век. Во время своих миссионерских поездок Самралл побывал в 110 странах мира и тысячах городов, изменяя судьбы людей Евангелием Иисуса Христа. Он писал:
Мне довелось стать свидетелем всех движений Божьего Духа на протяжении XX века. Я вырос под влиянием отголосков пятидесятнического движения [начавшегося с пробуждения на Азуза- стрит]. После Второй мировой войны меня захлестнуло движение «Последний дождь»... Затем — пробуждение исцеления [с его огромными палаточными служениями, в которых я принимал непосредственное участие]. После этого я оказался свидетелем харизматического пробуждения и последовавшего за ним движения «Слово веры». Каждый раз я был участником могущественного излияния Божьего Духа. И теперь я готов к последнему излиянию силы Божьей на земле!
Лестер Самралл был не только проповедником, обращавшимся к миллионам: он стал истинным духовным отцом для многих молодых проповедников — в том числе и для автора этой книги. Впервые я услышал проповедь Лестера Самралла в Талсе, штат Оклахома, на конференции Билли Джо Догерти. Несколько лет спустя я, молодой пастор, наконец познакомился с ним лично во время поездки по Европе. Тогда он небрежно бросил мне: «Я завтракаю в половине восьмого. Вы должны присоединиться ко мне». На следующее утро, после завтрака, он сказал: «Я живу в Саут- Бенде. Вы должны приехать ко мне в гости». Я не понял, действительно ли это было пригла
шением или просто жестом вежливости с его стороны. Однако полтора месяца спустя мне позвонила секретарша Самралла и сказала: «Мы тут недоумеваем, куда же вы пропали. Доктор Самралл сказал, что вы приедете его навестить». Я объяснил ей, что мне показалось, будто доктор Самралл пригласил меня в гости просто из вежливости. «Доктор Самралл ничего не делает просто из вежливости», - ответила она. Именно так началась моя дружба с этим героем веры. Он был моим духовным отцом и наставником многие годы, всегда поддерживая и приободряя меня по мере роста моего служения Господу. Его судьба — яркий пример истинного христианского лидерства, жертвенности и посвящения.
Материнские молитвы
Лестер Самралл был самым последним человеком в Саут-Бенде, от которого можно было ожидать, что он однажды станет проповедником. Его отец был грубым, свирепым и вспыльчивым, и Лестер хотел стать похожим на него, когда вырастет. Бетги Самралл, напротив, была смелой христианкой, получившей спасение и крещение Святым Духом задолго до того, как вышла замуж за отца Лестера. Она отвергла миссионерский призыва ради того, чтобы выйти замуж за Джорджа Самралла, овдовевшего после смерти ее сестры, и позаботиться о его четырех ребятишках. Каждый день она молилась о том, чтобы дети подхватили ее эстафету и донесли Евангелие до заблудших.
Лестер Фрэнк Самралл родился 15 февраля 1913 года. Он был шестым ребенком в семье, где уже и так было слишком много ртов. Его отец неоднократно говорил ему, что он нежеланный ребенок. Однако, несмотря на это, после Лестера у Самраллов родилось еще трое детей.
Холодное отношение отца не помешало Лестеру стремиться стать таким же сильным и жестким, как Самралл-старший. Если на школьном дворе возникала потасовка, мальчик всегда оказывался в центре ее. Если его семья бедствовала, он всегда ухитрялся что-нибудь продать или кого-нибудь запугать, чтобы раздобыть денег. Если в их районе появлялся «пасторский сыночек», которого нужно было «проучить», Лестер брался за дело со всем презрением, которое он ощущал к проповедникам и членам их семей. Но, несмотря на это, Бетти Самралл продолжала искренне молиться о том, чтобы Бог почел достойным ее сорванца проповедовать о спасении до края земли.
Воины-молитвенницы
Когда Лестер по утрам входил в гостиную, он мог видеть женскую молитвенную группу, ежедневно собиравшуюся у них дома. Эти женщины в длинных юбках, со старомодными прическами и без тени Косметики были настоящими героями веры. Они призывали Божьи благословения с небес на землю, молясь за нужды церкви, семей, соседей и целого мира. Именно благодаря их вере и молитвам юный Лестер впервые ощутил исцеляющую силу Святого Духа.
В детстве Лестер страдал редкой формой авитаминоза — пеллагрой. Раньше эту болезнь считали разновидностью проказы, поскольку она вызывала сначала повреждение кожного покрова, затем слизистой оболочки пищеварительной системы, из-за чего больной не мог почти ничего есть. Его кожа была покрыта волдырями, и к ней невозможно было прикоснуться. Врач объявил, что эта болезнь неизлечима, но у женской молитвенной группы было свое мнение на этот счет! Возложив руки на Лестера, они воззвали к небесам о помощи, и мальчик был полностью исцелен.
Через несколько лет после этого у Бетти Самралл была обнаружена открытая форма рака груди. Познания человечества в сфере медицины в то время были очень ограничены, поэтому даже врачи не знали, как ей помочь. Но ничто не могло ограничить Божью руку. Бетти — «неутомимый воин-
молитвенница» — сразу начала взывать к Всемогущему Богу, Который отвечает на молитвы Своих детей.
Однажды ночью во время молитвы ей было видение: Иисус вошел в ее спальню и прикоснулся к ней. Утром за завтраком она объявила: «Иисус вчера вечером вошел в мою комнату, и теперь я исцелена». Отец Лестера неодобрительно заворчал, но через три дня Бетти вышла из своей спальни, держа в руках кусок человеческой плоти. Лестер на всю жизнь запомнил, как он выглядел: круглое ядро, из которого во все стороны растут усики. Это была злокачественная опухоль, навсегда покинувшая ее тело!
После этого случая Бетти Самралл служила Богу еще сорок пять лет, прежде чем отправилась к Нему на небеса!
Проказник с ужасным характером
Несмотря на молитвы матери и удивительные исцеления, свидетелем которых он был, Лестер решил во что бы то ни стало избегать Бога. Хотя мальчик и посещал церковные собрания вместе с матерью, он разделял мнение отца о том, что все проповедники — паразиты, живущие за счет других людей.
В шестнадцать лет Лестера выгнали из школы, и он дни напролет удил рыбу и искал легкой наживы. Именно в это время парень заболел туберкулезом и после нескольких месяцев тщетной борьбы с болезнью оказался на пороге смерти. Мгновенное и полное исцеление Лестера от туберкулеза укрепило его веру в Бога, Который спасает и исцеляет людей и по сей день.
Джордж Самралл был рад выздоровлению сына, хотя и не понимал, как это произошло. Его восхищала врожденная способность Лестера добиваться успеха в делах, и он полагал, что теперь тот будет опять добывать деньги для семьи. Однако спустя три недели после своего удивительного исцеления парень услышал, как Господь снова обращается к нему: «Ты должен проповедовать Мое Слово!».
Лестер подошел к отцу и решительно заявил, что собирается уйти из дому и проповедовать Евангелие.
Лестер подошел к отцу и решительно заявил, что собирается уйти из дому и проповедовать Евангелие. Он понимал, что лишь послушание Богу сохранит ему жизнь! Отец пришел в ярость, обозвал его «тупицей», запретил уезжать куда бы то ни было и, хлопнув дверью, вышел из дому. Весь в слезах парень убежал в свою комнату и принялся умолять Бога показать ему выход. Должен он повиноваться своему земному отцу или следовать призыву с небес? Господь ответил на молитву Лестера отрывком из Священного Писания. Это был первый из сотен случаев в жизни Самралла, когда Бог использовал Библию, чтобы направить его на верный путь.
Отрывок из Книги Исаии (41:10) произвел на подростка неизгладимое впечатление. В нем говорится: «Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей». «Хорошо, Господь, — ответил Лестер. — Если Ты со мной, я готов идти куда угодно». Получив четкое подтверждение от Бога, он сложил свои скромные пожитки в небольшой чемоданчик и собрался в дорогу.
Ему было трудно прощаться с плачущей матерью, но он знал, что должен уехать. «Ты столько лет молилась, чтобы я стал проповедником, а теперь, когда я собираюсь им стать, ты все равно плачешь!» - сказал он ей. С мрачным выражением лица он сообщил матери, что уже никогда не вернется домой. Он будет проповедовать и путешествовать по миру, исполняя Божью волю до конца своих дней.
Этот тощий семнадцатилетний подросток даже не представлял, какие приключения приготовил для него Господь на следующие шестьдесят шесть лет его жизни!
Безразличие к заблудшим
Помните, как Иона отказался отправиться в Ниневию, не желая, чтобы жители этого города были спасены? Хотя Лестер и согласился с Божьим предназначением, на самом деле ему были безразличны заблудшие люди.
Ему было не трудно проповедовать Божье Слово, поскольку он с детства слышал, как это делают Божьи люди, но до того, как слушатели станут реагировать на его проповедь, ему практически не было никакого дела.
Лестер покинул город с одним-единственным чемоданчиком. Вместе с ним отправился его приятель, искавший приключений. (Этот молодой человек позже вел хвалу и поклонение перед проповедями Лестера.) «Но куда же нам идти?» - задавались они вопросом.
Путешествуя по деревенским дорогам Северной Флориды, друзья наткнулись на старое, заброшенное школьное здание, стоявшее посреди поля. Попытавшись найти человека, который хоть что-нибудь знал об этой развалюхе, Лестер познакомился с фермером, которому она принадлежала. Он спросил этого человека, можно ли использовать здание школы для собраний. Тот неохотно полез в карман своего грязного комбинезона и вытащил оттуда связку ключей. С довольной улыбкой, новоиспеченный служитель сообщил фермеру, что будет проповедовать в его развалюхе тем же вечером, и пригласил его на служение.
Всего восемь фермеров пришли на первое собрание — и то лишь для того, чтобы посмеяться над тощим подростком. Они хохотали над его свидетельством об исцелении от туберкулеза, считая, что он все врет!96 «Чтоя вообще здесь делаю?» — спрашивал себя начинающий проповедник.
К его огромному удивлению, во второй вечер у школы толпилось уже сорок человек. Им не терпелось послушать забавного молодого проповедника, рассказывающего интересные байки. Итак, несколько вечеров подряд Лестер пересказывал свою историю о спасении и исцелении, и каждый вечер все больше людей приходило послушать его. Вскоре они перестали смеяться над ним и начали внимательно слушать о вере в Иисуса Христа.
Хотя Лестеру по-прежнему не было до них никакого дела, селяне каждый вечер выходили к алтарю, чтобы принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Из-за безразличия к заблудшим проповедник произносил призыв к покаянию и затем выходил из помещения, даже не помолившись с желающими и не обращая внимания на то, кто выходит к алтарю, чтобы покаяться в грехах. Он проповедовал Божье Слово лишь для того, чтобы остаться в живых, — для него это была всего лишь часть его договора с Богом. Ему казалось, что результаты проповеди зависят исключительно от Бога.
Спустя шесть недель новообращенные начали просить проповедника провести для них водное крещение. Более шестидесяти человек пришли к ручью, протекающему неподалеку от школьного здания, и были крещены в воде тощим «молодым проповедником», как они называли его. Вспомнив, как это делали другие служители, Лестер крестил своих прихожан во имя Отца, Сына и Святого Духа, и они выходили из воды новыми творениями. Однако для этого восемнад- цатилетнего служителя все выглядело так, как будто он участвовал в каком-то спектакле, ведь он почему-то чувствовал себя оторванным от окружавших его людей, жизни которых изменялись благодаря его проповеди. Парень лишь молча наблюдал за работой Божьей.
Путешествуя по Флориде, Луизиане и Теннесси, Лестер продолжал с огромным рвением проповедовать в каждой церкви, в которую его приглашали, но все еще не чувствовал никакого сострадания к тем, кто приходил его послушать. Он испытывал к ним скорее злобу и отвращение, чем дружелюбие и теплоту.
Лестер Самралл — молодой евангелист
Дорога в ад
Но однажды ночью все изменилось.
В деревенском школьном здании как раз началось служение, и люди радостно возносили хвалу Богу. Внезапно картина, которую видел Лестер, резко изменилась. Он получил второе видение от Бога, еще более удивительное, чем первое. Этим видением евангелист впоследствии делился с миллионами людей по всему миру на протяжении всей своей жизни.
Широко открытыми глазами парень увидел большую дорогу, по которой вереницей двигались представители всех стран и народов, одетые в яркие национальные костюмы. Азиаты, африканцы, европейцы, американцы - все быстро шли единым потоком в одном направлении. Лестер понял, что видит перед собой дорогу жизни.
В видении он поднялся вместе со Святым Духом над головами людей, идущих по дороге, и перенесся к тому месту, где она заканчивалась. То, что он увидел там, не на шутку напугало его. Перед ним зияла бездонная пропасть, дымящаяся, как вулкан. Вся эта огромная процессия людей доходила до обрыва и затем передние ряды с криком падали в неугасимый огонь. Когда очередные люди, оказавшись на краю бездны, видели, какая судьба им уготована, они поворачивали обратно, пытаясь протиснуться через неумолимо надвигающуюся на них толпу. Но огромный человеческий поток увлекал их в пропасть.
Ты за них в ответе!
Душераздирающее зрелище! Лестер видел, как люди с криком рвали на себе волосы и хватались за воздух, пытаясь спастись от неминуемой гибели. Он видел, как весь мир движется прямо в ад. Бог обратился к Лестеру, и Его слова потрясли юношу до глубины души.
«Ты в ответе за этих погибающих!» - сказал ему Бог. «Я, Господи? Да ведь я даже не знаю этих людей. Я не виновен в их гибели!» — ответил он в недоумении.
Тогда Господь опять показал ему отрывок из Писания: «Когда Я скажу беззаконнику: «смертию умрешь!» а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтоб остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтоб он жив был: то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих» (Иезекииля 3:18).
Протестуя и оправдываясь, Лестер посмотрел вниз и увидел, как по его пальцам ручьями течет кровь. Бог говорил очень серьезно. На свете миллионы заблудших, и Самралл был призван Богом идти к ним с Благой Вестью о Божьей любви.
Видение прервалось так же внезапно, как и началось, и парень обнаружил, что сидит в полном одиночестве в старом, темном школьном здании. Он принялся озираться, пытаясь понять, что произошло. Сколько времени он сидел, наблюдая за тем, как человечество погружается в адский пламень? Прихожане, поняв, что проповеди на сей раз не будет, уже давно ушли, оставив проповедника наедине с Богом. Они унесли свои фонари, и единственным светом, освещавшим комнату, был лунный.
Упав на колени посреди комнаты, Лестер со слезами начал ходатайствовать перед Богом за себя и за все человечество. «Я просил у Бога прощения за то, что не любил потерянных и заблудших этого мира», - вспоминал он позже.
С огнем Божьего Духа в сердце этот молодой проповедник попросил Господа открыть ему Себя. Всю ночь взывал Лестер к Богу, пока первые лучи зари не проникли в школьное окно.
Видение было настолько реальным и одновременно настолько ужасающим, что Лестер ни с кем не делился ним в течение нескольких лет. Сам же он ни на минуту не забывал о нем и с того дня
начал проповедовать Евангелие каждому, кто готов был его выслушать. Вся земля стала его церковью, и он искал возможность проповедовать везде, где бы ни находился.
«Я помазал тебя»
Бог по-разному обращается к Своим слугам. Самраллу, как я уже говорил раньше, в моменты принятия важных решений или в тяжелые периоды жизни Бог отвечал, полагая ему на сердце стихи из Писания. Когда двумя годами ранее Лестер собирался покинуть свой дом, чтобы стать евангелистом, Бог приободрил его через отрывок из Книги Исаии (41:10): «Не бойся, ибо Я — с тобою...». Когда Лестер утверждал, что не виноват в гибели заблудших душ, идущих прямо в вечную погибель, Бог обличил его стихом из Иезекииля (3:18).
Дата добавления: 2015-09-28; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |