Психика управляет физиологией 5 страница

Американская киноактриса Шэрон Стоун медитирует, глядя на пруд с рыбками, ее коллега Ричард Гир специально для этого ездит в Индию, певица Валерия тоже занимается медитацией. Какой в этом смысл? В конце 1960-х гг. профессор Медицинского факультета Гарвардского университета Герберт Бенсон обнаружил, что во время медитации замедляется метаболизм, а мозг погружается в состояние, аналогичное тому, какое бывает перед засыпанием. Но мозг медитирующего не спит — он работает в совершенно особом режиме. Участки мозга, ответственные за прием информации, поступающей в органы чувств, блокировались, и в результате возникает ощущение полного покоя и единения с миром. Как показали исследования, даже за несколько минут такого «измененного» состояния силы и энергия распределяются таким образом, что их хватает на целый день. Медитация укрепляет иммунитет. Занимающиеся выглядят людьми без возраста.

Стивенсон писал, что «нет у нас обязанности, которую бы мы так недооценивали, как обязанность быть счастливым». Существует мнение, что судьба правильно и наиболее полно осуществляется только тогда, когда человек прислушивается к внутреннему голосу (подсознанию) и следует ему. Как же заставить звучать этот голос? Погрузиться в гипно-сомнамбулическое состояние и приказать ему: «Звучи!» Медитация — особое психическое состояние, характеризующееся снижением уровня бодрствования, сопровождаемое ослаблением контроля сознания над потоком непроизвольно возникающих фантастических образов. Медитация — прямое обращение к континуальным потокам сознания, Призыв к молчанию как средству познания себя и мира — непосредственное обращение к континуальному мышлению в его чистом виде. Техника медитации — умение управлять континуальными потоками сознания без обращения к языковым средствам. Предметом управления является свободно текущий, логически неупорядоченный поток мыслей. Медитацию можно рассматривать как деавтоматизацию привычных для нас психических структур. Медитирующий выходит за границы логически структурированного сознания. Возникает особое состояние сознания, при котором оно как бы сливается с объектом медитации, растворяется в нем, происходит потеря представления о границах собственной личности. Дискретные символы языка оказываются недостаточными для выражения этого состояния сознания. Нарушаются законы аристотелевской логики: противоречия не вызывают больше удивления, исчезают причинно-следственные упорядочения явлений, изменяются представления о пространственно-временной структуре мира, парадоксальность переживаемого воспринимается как нечто естественное.

В медитативном трансе человек ощущает себя погруженным в непроизвольно текущие фантазии. Исходя из существующих нейрофизиологических представлений, мы должны считать, что основа сознания — нейронный шум, хотя его фрагменты, может быть, являются теми элементами, из которых, при определенном их упорядочивании, возникают осознаваемые представления. При медитации слова, заданные как темы медитаций, оказываются теми центрами кристаллизации, вокруг которых из шумоподобного потока фантазии выкристаллизовываются отчетливые и легко осмысливаемые образы. Если в восточной традиции задача медитации — это «великое успокоение», то в европейской — это средство получения нового знания. Впрочем, в так называемой буддийской медитации также происходит нечто похожее.

Медитацию можно рассматривать как некоторую форму самогипноза, пользуясь которым медитирующий разрушает свою личную семантическую капсулу и отправляется в путешествие в глубь семантического пространства. Путешествуя, он порождает новые составляющие своей личности, способные перестроить и такие фундаментальные формы восприятия мира, как физические пространственно-временные ограничения. Выходя из медитации, медитировавший чувствует себя обогащенным, обновленным, часто творчески наполненным. Он начинает понимать, что его личностные возможности шире той «капсулы», в которую он погружен в силу необходимости существовать в некой данной культуре.

Швейцарский писатель Герман Гессе описывает медитирующего йога. Йог сидел на земле «очень прямо и неподвижно». Руки «покоились между скрещенных ног, а из-под седых волос и широкого лба на землю смотрели спокойные невидящие глаза, хотя и открытые, но обращенные только вовнутрь». И «птичий гомон вокруг, и крики обезьян в глубине леса, и мохнатая лесная пчелка, севшая аскету на лицо, — все это не имело отношения к святому мужу: дождь не мог бы охладить его и досадить ему, огонь не мог его обжечь, весь окружающий мир для него лишь поверхность, лишенная всякого значения». Не трудно увидеть, что йоговская нирвана не что иное, как самогипноз.

Для медитации, как обычно, погружаемся в ОСС. Для этого используем медитативную картинку, право выбора которой предоставляется самому медитирующему. Это может быть гладь горного озера или пальма с раскидистыми ветками-лапами, стоящая на пригорке в лунах солнечного света, Buзуализируя картинку, добейтесь как можно более высокой степени концентрации. Если все сделано правильно, вскоре возникнет особое состояние сознания, при котором произойдет «слияние» с объектом медитации, «растворение» в нем, вплоть до потери представления о границах собственной личности. Парадоксальность переживаемого будет восприниматься как во сне, как нечто естественное. В результате — глубокий очищающий отдых, обновление, запас сил и желаний. Углубляйте свое состояние: идите по воображаемой лесной тропинке до тех пор, пока ваше «Я» не исчезнет.

Мы систематизировали некоторые приемы по моделированию ОСС и дали научное объяснение механизмам их действия. Перед тем как перейти к следующему понятию системы самопрограммирования, необходимо научиться правильно дышать. Будда говорил, что достичь отрешения мешают любопытство, страх, ненависть, радость, наслаждение, а также вдох и выдох. Наверное, он имел в виду неправильное дыхание.

Дышите правильно

Ум — властелин чувств, а дыхание — властелин ума. Будда

Дыхание во время упражнений по релаксации и концентрации является одним из основных факторов. Так что не забывайте правильно дышать. Дышать надо через нос. При дыхании через нос повышается обмен веществ в мозге, улучшается самочувствие. Нервные импульсы из дыхательного центра распространяются по специальным нервным путям на кору головного мозга и весьма существенно влияют на ее тонус: вдох — повышает, а выдох — снижает его. Выдыхать следует медленнее, чем вдыхать. Короткий вдох, растянутый, замедленный выдох и небольшая задержка дыхания, вызывают общее снижение тонуса ЦНС, снижение кровяного давления, урежение пульса. Наиболее полное мышечное расслабление наступает в период глубокого выдоха. Тип дыхания, когда вдох производится в замедленном темпе, а выдох — быстро и энергично, тонизирует нервную систему. Таким образом, саморегуляция психического напряжения может происходить посредством изменения режима дыхания.

Дыхание человека регулируется двояким образом. Непроизвольное, автономное движение грудной клетки происходит под воздействием вегетативной нервной системы. Однако регуляция величины легочной вентиляции может производиться и сознательно. Отсюда перекидывается физиологический мостик между управляемыми скелетными мышцами и неподвластными воле вегетативными процессами. Именно это обстоятельство и отдает дыханию пальму первенства в управлении вегетативными функциями организма. Дыхание — это своеобразный ключ к скрытой жизни нашего тела. И.М. Сеченов установил, что от ритма дыхательных движений зависят ритмы электрических потенциалов в продолговатом мозгу.

Для сосредоточения можно использовать символ, объект, звук, мантру или звуки собственного дыхания. Рассмотрим классическую форму медитации на дыхании.

Для контроля над дыханием переместите внимание на то, как вы вдыхаете и выдыхаете воздух. Вдыхайте воздух через кончики пальцев левой руки и выдыхайте — через кончики пальцев правой. Считайте, сколько тактов требуется вам для вдоха, сколько для выдоха. Под действием вдыхаемого воздуха пусть ваш живот выпятится, а грудь расширится. Побудьте в неподвижности несколько мгновений, зодержите дыхание на вдохе и лишь потом начинайте, медленно выпускать воздух. Если вы обнаружите, что при этом думаете о чем-то, не относящемся к счету, мягко напомните себе задачу и возвращайтесь снова к счету дыхания. Не обращайте внимания на эмоции, просто отслеживайте свое дыхание и его ритм. Следование за потоком дыхания, когда оно течет через ваше тело, поможет успокоиться, ощутить безмятежность. Дышите очень тихо, мягко...

Вдыхайте и выдыхайте медленно и ровно. Расслабьтесь настолько, насколько вы можете, чтобы на душе стало спокойно. Сконцентрируйтесь на дыхании «по кругу»: вдох по левой стороне тела, выдох — по правой. Вдохните как бы с левой пятки вверх до головы и выдохните вниз ~ с головы до правой пятки. Представьте, что вы дышите словно бы через «точку» между бровями. При вдохе представляйте, что пальцем приподнимаете кончик носа и одновременно как бы разжевываете жвачку. Выдохните узкой струей через рот.

Не обращайте внимания ни на паузы между вдохами и выдохами, ни на что другое, как бы ни хотелось вашему скучающему уму расширить поле наблюдения. Это похоже на то, как если бы вы следили за людьми, входящими и выходящими через вращающуюся дверь: «Вот один входит, вот другой выходит». Не обращайте внимания ни на то, что происходит дальше с воздухом, когда вы его вдохнули, ни на то, что с ним делается после выдоха. Опять-таки, если посетит голову шальная мысль, пометьте ее и «повесьте на гвоздик», разберетесь с ней потом.

Функция дыхания тесно связана с эмоциональным состоянием. Находясь в хорошем расположении духа, мы дышим свободно, полной грудью. Иногда «пьем» воздух как целительный нектар; даже голос в это время становится тверже и звучнее. В теле — легкость и ощущение избытка энергии. Но стоит испытать ощущение любого дискомфорта, как подсознательно вырывается тяжелый вздох. Если человеком начинают овладевать отрицательные эмоции, изменяется звучание голоса, его тембр, а также ритм и характер дыхания. По закону обратной связи, налаживая ритм дыхания (в состоянии покоя частота дыхания 14—16 раз в минуту), вы успокоитесь. Занимайтесь полчаса, лучше перед сном или утром, перед работой. Если вы спешите куда-нибудь, лучше не приступайте к занятиям. Спешка и занятия саморегуляцией несовместимы.

Помните: без способности правильно дышать и длительно удерживать свое внимание на объекте не может быть и речи о продуктивности саморегуляции. Овладение навыками саморегуляции подобно подъему по канату. Настойчиво занимаясь, вы поднимаетесь вверх, как только прекращаете работать над собой — сползаете вниз, и надо начинать все сначала. Все, что можно посоветовать на тему релаксации и концентрации, можно резюмировать в трех словах: «Начните и упорно продолжайте». Всегда помните, что упражнение облегчает воспроизведение.

Дыхание йогов

Общие правила медитации на дыхании мы изложили выше, когда показывали, как концентрироваться на дыхании. Здесь поговорим о нескольких специальных приемах, используемых йогами. Вот его цикл.

Вдох делается через нос. Сначала выдвигается вперед живот. Затем расширяется грудная клетка снизу вверх, а живот слегка подбирается. Задержка дыхания на 2—3 с. Выдох носом. Живот слегка выдвигается вперед, воздух как бы выходит обратным путем — сначала из верхней, затем из нижней части грудной клетки.

Почему надо дышать носом? Прежде всего, носовое дыхание необходимо для стабильного кислородного снабжения организма во время дыхания. В слизистой оболочке носовой полости разветвляется тройничный нерв, усиливающий функции дыхательного аппарата, в связи с этим придыхании носом в легкие поступает на 25 % больше воздуха, чем при дыхании ртом. Ритмические импульсы, которые поступают в мозг из носа во время прохождения через него струи воздуха при дыхании, способствуют своевременному наступлению фазы медленного сна.

Брюшное дыхание. Оно выполняется лежа (с вытянутыми или согнутыми в коленях ногами), сидя или стоя. Начинается этот тип дыхания с выдоха. В это время диафрагму ослабьте, а брюшные мышцы напрягите. В результате стенки живота сожмутся, стиснут брюшину. Из груди будет вытеснен почти весь воздух. Этот первый грудной выдох делайте, стараясь как бы приблизить ребра друг к другу (в гармошку), нажимая на них плечами и ключицами. Выдохнув, сделайте небольшую паузу и вдыхайте, при этом следите, чтобы в верхнюю и среднюю часть груди воздух не поступал, а заполнил только брюшную полость, При брюшном дыхании следите за этим все время. Грудная клетка не принимает участия в этом дыхании.

Вдыхая, сожмите диафрагму и расслабьте брюшные мышцы. Живот надувается. Важно, чтобы во время вдоха воздух свободно проникал в нижнюю часть легких. После вдоха задержите дыхание и потом начинайте очередной выдох. Только животом! Первую неделю полностью выдыхайте воздух через рот. Потом — только через нос.

Пока не научитесь правильно выполнять брюшное дыхание, кладите на живот мешочек с песком. Упражнение выполняйте 4—5 раз утром, в обед и вечером. Во время брюшного дыхания нужно набрать в нижнюю часть легких как можно больше чистого свежего воздуха.

Среднее дыхание. Это переходное дыхание от брюшного к верхнему. В нем принимают участие ребра, поэтому его еще иногда называют реберным дыханием. Это дыхание также можно выполнять лежа, сидя и стоя. Среднее дыхание тоже начинается с полного выдоха. Потом дыхание задержите. Следите, чтобы выдох проходил с минимальным участием брюшных и плечевых мышц. Вдыхайте, концентрируя внимание на реберных мышцах. Вдохнув, опять задержите дыхание и выдохните. Дышите равномерно, дыхание задерживайте как можно дольше, но не перенапрягайтесь.

Верхнее дыхание. В этом дыхании принимают участие ключицы, поэтому его еще называют ключичным дыханием. Техника исполнения почти такая же, как при среднем дыхании. Однако при верхнем дыхании старайтесь как можно ниже опустить плечи и ключицы, Дышать следует всегда равномерно.

Полное дыхание. Оно объединяет брюшное, среднее и верхнее дыхание. Называют его полным еще потому, что оно максимально нагружает все органы дыхания и оказывает наибольшее влияние на организм. Более целесообразно выполнять его сначала лежа (2—3 недели), затем сидя и, наконец, стоя. Начальный выдох ничем не отличается от приведенных выше, если их объединить все вместе. После полного выдоха задержите дыхание и начинайте полный равномерный вдох, В механизме такого вдоха принимают участие как межреберное мышцы, так и одна из важнейших мышц нашего тела — диафрагма. Сжимая кровеносные и лимфатические сосуды живота, диафрагма опорожняет его венозную систему и проталкивает кровь к грудной клетке. Число движений диафрагмы в минуту составляет примерно четверть числа сокращений сердца. Но ее гемодинамический напор гораздо сильнее, чем сердечные сокращения, потому что поверхность этого насоса весьма значительна.

Замедленное глубокое дыхание (не чаше 4 дыханий в минуту) с задержкой на высоте вдоха, уменьшая давление воздуха в грудной клетке, облегчает приток венозной крови к сердцу. Кроме того, накопление в организме углекислоты, происходящее при замедлении дыхания, ведет к расширению сердечных сосудов и таким образом улучшает питание сердечной мышцы. Примечательно, что, задержав дыхание на вдохе и одновременно максимально выпячивая верхнюю часть живота, удается быстро снять болевой приступ стенокардии, обычно возникающий из- за спазма сердечных сосудов. Вдыхайте оптимальное количество воздуха. Вдыхать максимальное количество воздуха, т. е. перегружать легкие, ни в коем случае не следует. Конечно, невозможно установить какую-то норму вдоха или выдоха. Каждый, кто выполняет упражнения йога, должен сам установить оптимальное количество воздуха, которое он вдыхает и выдыхает. Выполняйте все упражнения систематически, последовательно увеличивая нагрузку. Занимающиеся восточными практиками, как правило, медитируют на собственном дыхании. Разучите своеобразное «дыхательное» упражнение, используя знания, полученные в этой главе.

Стоя, слегка наклонитесь направо так, чтобы правая рука свисала, не касаясь тела. Хорошо ощутите ее от плеча до кисти. Теперь при каждом дыхательном движении представляйте себе, что вдох и выдох проходят через руку. Голову при этом не ощущаем. Есть только насос в грудной клетке и шланг к нему — рука. Воздух входит и выходит через ладонь и пальцы, Особое внимание — выдоху. Ощутим, что на выдохе происходит как бы удлинение руки. Добьемся явного ощущения. Те же упражнения проделаем с другой рукой. Затем с каждой ногой, Дышите бесшумно.

Держать себя в «форме ОСС» рекомендуется все время. Занимающиеся, «вкусив» по-настоящему пользу ОСС, не расстаются с ним, как с утренней зарядкой или привычкой чистить зубы. Овладевший ОСС чаще не хочет терять это чувство «активной выправки психики».

Второе ключевое понятие системы самопрограммирования — «язык самопрограммирования»

ЯЗЫК — инструмент, едва ли не труднее он самой скрипки. Посредственность как на одном, так и на другом инструменте нетерпима. П.Я. Вяземский

Наша конечная цель (третье ключевое понятие) — ввести терапевтическую программу в ЦНС. Программа, предназначенная для самотерапии, должна быть сформулирована с помощью какого-то языка программирования. У каждой науки, точно как и у каждого народа, — свой язык, В нашем методе — это язык зрительных образов. Мозг человека до возникновения речи оперировал образами, поэтому генетически он лучше «читает» программы невербально-логические, а составленные на языке, который лучше воcпринимает правое полушарие — язык живых, зримых образов и символов. Сущность символического языка в том, что внутренние переживания, мысли и чувства выражаются таким образом, как если бы они были чувственными ощущениями. Все мы «говорим» на этом языке, пусть даже это происходит только во сне.

Эволюция устроила ЦНС таким образом, что внутренний диалог с ней продуктивнее вести с помощью языка зрительно-чувственных образов. Этот язык воспринимается правым полушарием мозга, которое отвечает за образное мышление, тогда как прерогатива левого — словесное мышление. В правом полушарии, как известно, рождаются новые образы и ассоциативные связи; правое полушарие реализует мышление на уровне чувственных образов.

О свойстве ОСС говорит B.C. Ротенберг: «Суть гипнотического изменения сознания сводится к относительному превалированию образного мышления в условиях замедления вербального». Отсюда следует, что смысл ОСС для самопрограммирования мозга в том, что оно позволяет правому полушарию освободиться из-под опеки левого, доминирующего в обычном состоянии. Став ведущим, оно по определению принимает информацию на языке зрительных образов. Кроме того, ОСС перестраивает работу мозга на новую cхему восприятия сигналов: ЦНС оценивает визуализированный образ, словно он — подлинное восприятие или ощущение среды. Скажем иначе, ОСС позволяет определенному зрительному образу воздействовать на жизнедеятельность организма, будто это, например, гормон. Следовательно, выходить на связь с правым полушарием мозга целесообразно, когда находишься в ОСС.

Итак, когда занимающийся сформирует ОСС, тогда его организм необычайно легко будет отзываться на каждую визуализированную мысль или представление. Пока покажем это на нескольких банальных примерах, далее поговорим детально.

Если какое-то неприятное переживание вызвало в сердце ощущение сжимающей боли, то освободиться от нее можно следующим образом:

— погрузитесь в ОСС, сосредоточьте внимание на своем сердце, зрительно представьте, как расширяются кровеносные сосуды сердца.

Предположим, необходимо повысить артериальное давление (АД), ускорить циркуляцию крови. Для этого достаточно войти в ОСС и представить, что за вами гонится, например, тигр. Если все правильно сделать, результат не замедлит сказаться. Говоря в общем плане, представление (образное видение) вызывает такие же психические, физиологические и биохимические изменения, как и при саморегуляции, осуществляемой ЦНС. Оговоримся, что это сравнение не совсем корректно, так как объем саморегуляции нашего организма и воздействие, осуществляемое аутогенно, неравнозначны. Но для наших целей этого вполне достаточно,

Убедимся в справедливости наших рассуждений. Наш выдающийся физиолог И.М. Сеченов описывал человека, которому стоило только вызвать представление о холоде, находясь при этом в теплой комнате, как у него появлялась «гусиная кожа». В основе такого воспроизведения, по его мнению, лежит «столько же реальный акт возбуждения центральных нервных аппаратов, как и при реактивном внешнем влиянии, в данный момент на сенсорные системы». Поэтому, пишет И.М. Сеченов, «между действительным впечатлением с его последствиями и воспоминанием об этом впечатлении со стороны процесса, в сущности, нет ни малейшей разницы. Проще говоря, для происходящего в нервных аппаратах все равно, видеть данный объект,или вспоминать о нем.

Возьмем себе на заметку, что для нашего мозга безразлично — держим ли мы руку над реальным огнем или над вызванным из памяти образом огня, — эффект будет одинаковым.

Наблюдения другого замечательного физиолога И.П. Павлова указывают на механизм этой связи: «...кора больших полушарий, передаточные ядра, рецепторы возбуждаются при репродукции образа совершенно так же, как и при непосредственном его восприятии». И.П. Павлов называл это «законным браком физиологии и психологии или слитием их воедино». Речь идет о неотделимости сознания от рефлекторной деятельности мозга, о единстве физиологического и психического. Слова И.П. Павлова о «слитии» субъективного и объективного, о «законном браке» психологии и физиологии дают обоснование реальности психологических явлений (ощущение, восприятие, память, внимание, мышление и т.д.). Именно выведенная И.М, Сеченовым закономерность (между реальным ощущением и воспоминанием о нем, с точки зрения мозговых механизмов, нет решительно никакой разницы) позволяет применять метод сенсорной репродукции, или визуализации, которая, воспринимался как чувственная реальность, становится материальной силой воздействия на телесные функции, подчиняя их себе. Так реализуются заложенные в человеке способности для самонастройки, саморегуляции организма, что в конечном счете дает возможность больному избавиться от психоэмоциональных нарушений, дисфункций в организме, или подключить скрытые резервы.

Визуализация, используемая в качестве языка программирования ЦНС, оказывает на регуляцию нашего организма реальное влияние. Вы лучше поймете, о чем идет речь, если выполните следующее упражнение, Допустим, у вас учащенное сердцебиение, аритмия. Восстановите нормальный ритм. Для этого вообразите свое сердце, сосредоточьте на нем внутреннее зрение. Затем визуализируйте часы с маятником. Сделали? Внутренним зрением совместите маятник и сердце. Если вы сделали все правильно, т. е. четко видите этот процесс, то сердце будет работать в режиме движения маятника и сердечный ритм восстановится.

Физиолог И.Р. Тарханов приводит случаи ускорения или замедления сердечной деятельности при произвольном воспоминании (воображении) различных приятных и неприятных чувств или аффектов. Каждый из нас при желании мог бы привести немало таких случаев. Немецкий психиатр Артур Кронфельд рассказывает, что в различных немецких клиниках демонстрировали человека, который произвольно управлял движениями диафрагмы, сердечной деятельностью и рефлексом зрачков. Благодаря многолетнему упражнению он не только научился произвольно приводить в движение чуть ли не каждый мускул своего тела по отдельности, не только мог изолированно сокращать разные отделы диафрагмы, вследствие чего происходили перемещения внутренних органов грудной клетки, например сердца, — он мог произвольно замедлять и ускорять деятельность сердца, расширять и сужать зрачки. Он производил такое впечатление, как будто в его организме исчезла граница между произвольными и непроизвольными движениями. Изменения он производил, концентрируя свое внимание на избранной области и живо представляя, например, что он умирает, истекает кровью, что сердце работает все медленнее, что оно ослабевает и число сокращений снижается, Используя свое воображение, он приводил себя в состояние сильного страха, в результате деятельность сердца ускорялась, пульс учащался. Точно также, чем сильнее он пробуждал в себе чувство страха, тем больше расширялись его зрачки. Однако ему никогда не удавалось расширить свои зрачки усилием воли. Мы видим, что для получения таких необычайных результатов требовался путь психический, т. е. тот, к которому и мы будем прибегать в целях саморегуляции.

Элмер и Элис Грин в 1973 г. сообщили об опытах, проведенных в пользующейся большим авторитетом клинике Меннинджер с индийским йогом, В ходе этих опытов йог продемонстрировал способность оказывать произвольное воздействие на дыхание, пульс, ритм сердечной деятельности, электрическую активность головного мозга, температуру кожи и т.п. В частности, ему удалось достигнуть разницы в температуре на 10 °F между пальцами одной руки. Вторая серия экспериментов была проведена с другим испытуемым, Шварцем, который ввел в левую руку иглу, проткнув кожу, бицепс и вену, а затем по команде остановил в течение трех секунд вызванное проколом кровотечение. Эти же авторы сообщают, что в ходе другого опыта Шварц в присутствии группы врачей сунул руки в горящий камин, затем стал перемешивать руками раскаленные угли, после чего у него не было обнаружено никаких следов ожога.

Английские врачи М. Карлинс и А, Левис сообщают о случаях, когда испытуемые в состоянии медитации увеличивали пульс до 300 ударов, а также повышали и понижали температуру в различных частях тела. Доктор Б. Хениг описывает эксперимент, проведенный в Индии в институте изучения психики, где исследовались физиологические показатели 49-летнего йога. Он был помещен в ящик объемом 1 м3 и зарыт глубоко в землю, где провел 9 часов, благодаря замедлению жизненных процессов.

Визуально-образное мышление

Когда ум осознает какую-то вещь, он должен одновременно осознать ее в воображении. Мышление является частично воображением, а частично — суждением. Аристотель

Слова «воображение» и «образ» — родственники и не только в русском языке. Работа мысли начинается с образа. Язык образа — первый язык мысли, Речь идет о визуальном, зрительном мышлении. Механизм речи включается потом. «В большей части воображение оперирует образами. Воображение — это способность продуцировать новые комбинации нашего кодированного опыта», — утверждает новозеландский психолог Л.Ж. Эдкок. По блистательному выражению Жубера: «Воображение — это глаза души».

В этой связи требование ярче, живее развивать сюжетное воображение как нельзя более актуально. Тем более что в образе может быть зафиксировано одновременно видение предмета с нескольких точек зрения.

«К сожалению, — сетовал основатель первой в нашей стране лаборатории резервных возможностей человека профессор В.В. Кузнецов, — мы сегодня совершенно не используем способность мыслить образно. Мы не знаем механизмов управления этим, у нас нет апробированных подходов к обучению этому. Ребенок приходит в школу, где его фактически "ломают": начинают развивать логическое мышление в ущерб образному. Мы явно недооцениваем великое значение интуиции, эмоций, образов даже для узкотехнического творчества. Мышление, оперирующее только словами или знаками, вместо того чтобы обратиться к самим предметам, всегда более или менее сложным, запутанным и требующим значительного усилия мысли, является поверхностным и никогда не может быть продуктивным. Когда мы думаем лишь словами, то из множества порождающих образов ни один не успевает достигнуть полной ясности и отчетливости, необходимых для продуктивного мышления. Подобное поверхностое мышление — мышление словами — вызывает лишь усталость человека. Поэтому представлять себе вещи вообще, говорить о них вообще — удел ленивых умов, довольствующихся словесными комбинациями. Избежать такого зла, являющегося основным источником начетничества и догматизма, можно, только если представить предмет мысли в конкретной осязаемой форме, А это требует развития образного мышления».

Практические занятия с образами

Мы не думаем без образов, и слова суть образы. Аристотель

Зрительные образы отличаются от всех других широтой одновременного охвата. Психолог В.П. Зинченко считает манипулирование зрительными образами сродни живописи. Художник, осуществляющий замысел, занят тем же, чем мы все, — манипулированием образами, Качественный скачок в мышлении произойдет тогда, когда мы научимся манипулировать образами также непринужденно, как и обычными, предметами. Для облегчения переживания образов сядьте, закройте глаза, расслабьтесь и сконцентрируйтесь. Другими словами, погрузитесь в ОСС. Ощутите мысленно стены, потолок, пол, хорошо почувствуйте весь объем помещения. Мысленным взглядом «упритесь» в стены, другие предметы, потрогайте их мысленной рукой. Рассмотрите в течение нескольких мгновений какой-либо предмет — апельсин, стакан воды, настольную лампу. Закройте глаза и представьте предмет. Если это вам трудно дается — тренируйтесь. Возьмите предметы в руки, ощупайте их, затем, откладывая, представляйте.

Представить — это значит вдруг увидеть чувственно, ярко, живо, правдиво. Правда, для того чтобы правильно представить, надо знать доподлинно натуру. Безусловно, у кого сильнее развито воображение, у того упражнения по визуализации дадут больший результат. Представьте спичечный коробок, достаньте из него спичку и зажгите. Концентрируйтесь на пламени. Если получилось, не останавливайтесь, идите дальше. Представьте себе ярко светящийся белый круг, такой же треугольник, квадрат, яблоко, грушу или неопределенный предмет.

Дата добавления: 2015-08-29