…Выйдя от фараона, надзиратели «накатили» на Моисея и Аарона…
…И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его (Исход: 5, 20-21) И Моисей возопил об этом же богу. Дескать, зачем подвергнул ты народ СЕЙ (не мой) испытаниям! Но тот в ответ успокоил Моисея….
…Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком: ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей; но я ожесточу сердце фараоново (Исход: 7, 1-3)
И стали Моисей с Аароном постоянно общаться с фараоном. Было еще одно лицо, которое незримо присутствовало в общении братьев с ним, и постоянно «ожесточало» сердце фараона. Цель, наверное, отвратительного поведения этого бога одна – возбудить в фараоне ненависть к сынам Израилевым, а последним страх перед фараоном и невозможность вернуться в Египет после ухода. Встречи с фараоном у Моисея и Аарона протекали параллельно с так называемыми «казнями египетскими». Теперь представьте, население Египта страдает от действий бога израильтян, как к ним, израильтянам должен относиться фараон? Фараон же по прежнему удивительно мягкосердечен …
…И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Богу вашему в сей земле…
…И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу, Богу вашему, в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне. (Исход: 8, 25,28)
Честно говоря, ни в какие ворота не лезет. Фараон не хочет отпускать народ Израилев, как будто они и не израильтяне, а одного роду-племени с ним. Так он с ними мягок и терпелив, что богу приходиться постоянно «ожесточать» сердце фараона…
…Сердце фараона ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь (Исход: 8,11)…
…И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь (Исход: 8, 22)…
…Ну и так много раз при встречах с Моисеем и Аароном. Последние просили его отпустить их с народом, фараон, после того, как бог ожесточал его в очередной раз, сидел и терпеливо ждал очередных «казней египетских». Но после того, как свершилась последняя казнь, когда по воле «доброго» бога умерли все первенцы в земле Египетской, фараон их все таки отпустил…
…И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы (фараон отделил Моисея с братом, по национальному признаку от сынов Израилевых), и пойдите и совершите совершите служение Господу, как и говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы и говорили; и пойдите и БЛАГОСЛОВИТЕ МЕНЯ (выделено мною).
И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем….И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых, и одежд. Господь же дал милость народу СВОЕМУ в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян (Исход: 12, 31-36). Вот так, не стесняясь. Хотя чего стесняться – народ то богом избранный. Ему можно обманывать и совершать зло в отношении других народов, а вот тем в ответ нельзя!
…Но после того, как Израильтяне покинули Египет «общение» Моисея с фараоном не прекратилось. Наверное, досадно было богу, что их так просто отпустили из Египта. А может хотел сделать, так, что бы у Израильтян и желания не возникло вернуться обратно…
…И сказал Господь Моисею…А я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу я славу Мою на фараоне и всем войске его; и познают египтяне, что Я Господь…
…И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми (Исход: 14, 1-8) Погоня сия закончилась грустно для Египтян. Войско потонуло в море.
Интересно, как бог постоянно ожесточал сердце фараона. Ведь если он мог воздействовать на сердца людей, то ему и не нужно было являться Моисею и другим лицам, и объяснять им, как и чего говорить и делать. Или он не мог добрые
чувства вселять в сердца людей, а только ожесточать их. Но тогда он не бог, а скорее его антипод – дьявол. Или он являлся, также как и к Моисею, к фараону и внушал тому совершать нехорошие поступки, негативно влияя на его миролюбие. Тогда он вдвойне не бог. А лжец, и отец лжи. Вспомните, кого так называют в библии?
Теперь же рассмотрим, как развивались взаимоотношения Моисея с Израильтянами. Напомню, что якобы, Моисей рожден еврейской женщиной и ею, по просьбе дочери фараона, вскормлен же. После того, как Моисей (НЕКТОВИЧ) долгое время рос, и наконец вырос, в семье самых главных Египетских «угнетателей трудового древнееврейского народа». Он взял и убил одного из «угнетателей» и скрылся в земле Мадиамской. Там он женился на дочери Мадиамского священника. Священника звали Рагуил. Надо полвгать, что древние евреи и древние жители земли Мадиамской – это не одно и тоже. По крайней мере, в библии об этом ничего не говорится. А значит дети Моисея «НЕКТОВИЧА» не могли претендовать на «древнее еврейство». Другой Моисей, у которого тесть не РАГУИЛ, а ИОФОР. Иофор по странному совпадению, тоже священник. У обоих Моисеев, жен зовут СЕПФОРАМИ. Только у первого – СЕПФОРА РАГУИЛОВНА, а у второго СЕПФОРА ИОФОРОВНА. Ну что, запутались? Добавлю! У первого Моисея отца звали просто НЕКТО, а у второго АВРАМ. Да и еще у второго мама была теткой папы. Тяжелая жизнь была у Моисеев, в общем. Ну да ладно, опустим детали библейской небрежности, оставим их на совести «группы товарищей» написавших эту сказку.
Итак, Моисей встретился с древними евреями, после встречи с Аароном…
…И пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они, поклонились (Исход; 4, 30-31)…
…Казалось все ясно, вот Моисей со своими чудесами, вот Господь, правда им невидимый, но тем не менее навестивший их. Ан, нет. Как говорится: - «на колу мочало, начинай сначала». После первой встречи с фараоном, бог объяснил, что надо говорить древнееврейскому народу…
…Итак, скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертую и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом…Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ.(Исход; 6, 6-9)..
…НЕ ПОСЛУШАЛИ МОИСЕЯ… Возможно, это были не те люди, которые общались с Моисеем в первый раз, и которым он показывал всякие знамения. Те то ПОКЛОНИЛИСЬ И ПРЕКЛОНИЛИСЬ, и не работали они вовсе, а собирали жниво по всей земле Египетской. Но чем то не подошли они для «дел великих» (Помните, как Ваня Солнцев, сначала «не показался» разведчикам и они не приняли его в «сыны полка»), так и тут. По этому Моисей со «старшим товарищем» (богом) взялись за другую группу людей. «Старший товарищ» и посоветовал Моисею на чем можно «зацепить» эту группу, так упорно не желающих стать свободными…
…И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать, с поспешностью будет гнать вас отсюда; внуши народу, чтобы каждый у БЛИЖНЕГО СВОЕГО (то-есть, не все из этой группы решили покинуть Египет и клюнули на байки из неба) и каждая женщина у БЛИЖНЕЙ своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых. И дал Господь милость народу Своему в глазах Египтян, да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах рабов фараоновых и в глазах народа. (Исход: 11,1-3)..
…Опять, что-то непонятное. Как будто снова другой Моисей, ибо что значит «велик в земле…в глазах рабов фараоновых и в глазах народа? И какого народа? Если Египетского? То за, что? За многочисленные казни? Если имеется ввиду народ древнееврейский, то в этой фразе он отделен от «рабов фараоновых, что является лишним доказательством того, что не было никакого древнееврейского рабства или египетского пленения.
…В общем, в конечном итоге поверил народ (какой-то!) Моисею и пошел вслед за ним и Аароном из Египта. А Моисей и брат его уже были не молоды, кстати говоря….
…Моисей был восьмидесяти лет, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали они говорить фараону (Исход: 7, 7)
…Поверил-то народ, конечно, поверил. Но и есть ему хотелось тоже…
…в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской. И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом.(Исход; 16,1-3) Все-таки любопытно, как связать три понятия: ПУСТЫНЯ, где ничего не должно произростать (редкие оазисы не в счет), СТАДО КРУПНОГО И МЕЛКОГО СКОТА ВЕСЬМА БОЛЬШОЕ, которое надо чем-то кормить, И ГОЛОД, при наличии живности, которую кормить нечем, но можно некоторое время есть.
Ладно бог помог им манной небесной и перепелами. Но только двинулись они из пустыни Син, снова стали укорять Моисея из-за жажды…
…И двинулось все ОБЩЕСТВО (какой оборот! Не народ, не племя, а общество. Звучит также как СБОРИЩЕ. Не по роду - племени, а тех кого удалось уговорить покинуть Египет) сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению господню, и расположились станом в Рефидиме, и не было воды пить народу. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить.
И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? Что искушаете Господа?
И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши (чем все-таки кормили стада в пустыне, не манной же с перепелами?)?
Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями (Исход: 17, 1-4)
…Не легкими были отношения Моисея с теми, кого он вывел из Египта. Да еще ему приходилось их и судить. Хорошо, что навестивший его, тесть, который Иофор, научил его…Бог почему-то не смог этого сделать, подсказать Моисею, как должен проходить суд..
…На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. И видел тесть Моисеев все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? Для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?...
…не хорошо это ты делаешь: ты измучишь и себя и народ сей, который отправился с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело(Исход: 18,13-18)…
…Далее тесть Моисея посоветовал тому избрать тысяченачальников, чтобы освободить Моисея от прямого руководства народом. Измученным народом. И поэтому, спустя всего три месяца выхода из Египта, когда они пришли в Синайскую пустыню и Моисей отправился на инструктаж к богу, древние евреи тут же «отошли» от данного им бога…
…Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
И сказал Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом (каков умелец!) (Исход: 32, 1-4)
Не только с народом были трудности у Моисея, но и с «братом» своим, Аароном. А действия последнего совсем непонятны. Вроде бы вместе с Моисеем говорил перед фараоном и старейшинами своего народа, от лица бога. Но как только остался один на один с народом, так сразу пошел на поводу у того. Да еще по собственной инициативе изготовил золотого тельца. Удивительно, что он не был наказан богом, в отличии от народа.
…Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - иди ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины (всего лишь!). И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: пало в тот день из народа около трех тысяч человек. (Исход: 32, 25-28)
…После этого в облаке сошел бог и дал несколько дополнительных запретов, в том числе и не делать богов литых. Но прошло совсем немного времени снова стал народ роптать на бога, а тот в ответ стал поджигать и истреблять край стана (добрый боженька!). Народ смекнул, кто может их спасти.
…И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь. (Числа; 11,2)
…С тех пор и повелось. Народ ропщет, бог желает его истребить. А Моисей их мирит. Богу то ничего, уничтожил это народ, вернулся обратно, набрал другой, а Моисею (после 80 лет-то!) совсем не хотелось начинать все сначала. Вот и молил постоянно бога о прощении. Но неблагодарный народ устроил однажды бунт…
…Корей, сын Ицгара, сын Кафов, сын Левиин, и Дафан, и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона, и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Числа: 16, 1-3)
…Но Моисей, с помощью бога подавил этот бунт. С помощью божьего огня и земли, которая разверзлась в нужное время и в нужном месте. Но неугомонный древнееврейский народ на этом не успокоился. И стоило им только придти в пустыню Син, где не было воды…
…И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; и возроптал народ на Моисея (Числа: 19, 2) опять выручил бог Моисея, Научил, как добыть воду.. Все это происходило у «пределов земли Едомской». Там произошло одно событие, которое охарактеризовать не берусь. Приведу отрывок полностью…
…И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы(?); и возьми Аарона (так ведь он же и с ним разговаривает?) и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор; и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара (наверное, одежда была определенного ритуального рода для работы в скинии), сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там(?!).(библейское сеппуку, харикири)
И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они в гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней (Числа; 20, 23-29)….
…Вот так, как то. Пойди дружок, на эту гору и умри там. Есть, мой Господин!..
…Ну а евреи древни, во главе с Моисеем отправились дальше, и пришли они на равнины Моава, при Иордане. Здесь произошел забавный инцидент с ослицей Валаама К Моисею он не имеет никакого отношения, но очень забавен этот эпизод и по этому вкратце я о нем поведаю. Итак: когда древние евреи приперлись в земли Моавитян и расположились там своим станом, то местный царь, по имени Валак, направил к Валааму старейшин своих, вместе с старейшинами другого народа, мадиамского, который, жил тут же. Валаам был то ли местным волхвом, то ли штатным проклинателем. И вот во сне Валааму является бог (чей?) и говорит, мол, никуда не ходи с этими людьми и не проклинай народ Израилев, ибо он благословенен. И, естественно, Валаам никуда не пошел. Валак, не успокоился и послал к нему людей еще более знатных. Мол, пойди с ними и прокляни евреев древних. Во сне, к Валааму опять явился бог и сказал ему: - иди, но делай только то, что буду тебе говорить. Поутру, раз бог велел идти, Валаам отправился в путь. И тут, почему-то, бог воспылал на него гневом за то, что он пошел (раздвоение личности?). И ангел господень, а не сам бог, встал на пути Валаама с мечом и хотел убить его. Валаам ангела не видел, нго видела ослица, которая была с ним. Она то и спасла хозяина, несмотря на то, что тот ее бил и только бог видя все это предоставил ослице возможность обратиться человеческим языком к Валааму и объяснить ему, что его подстерегает смертельная опасность в виде ангела с мечом (ангел! С мечом!). Тут и он сам увидел этого ангела. Господь открыл глаза и ему. Ангел же сказал Валааму6 – иди, только говори то, что я буду говорить тебе. Не знаю, пожал ли в этот момент плечами Валаам, сплюнул ли на землю. Ибо, шел он не по своему хотению, изначально, а по божьему велению. И делать уже и должен был, чего хочет бог. Зачем его надо было тормозить, зачем боженька воспылал к нему гневом. Ну да ладно, оставим разбирать эту ситуацию врачам-психиатрам.
…А народ еврейский снова вел себя неспокойно, стал народ блудодействовать с дочерями Моава. Да еще и к чужому богу устремился…
…И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов (множество!) своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь (О! Какая доброта!) их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору. (Числа; 25, 1-5)
…И двадцать четыре тысячи убитых, как «с куста»! После, спустя немного времени, Моисей дал евреям Второзаконие, назначил себе приемника…
…И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому, что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею. (Второзаконие; 34, 9)..
…И бог, по старой схеме, отправил его на гору, умирать…
…И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: взойди на на гору Аварим, на гору Нево, которая в земле в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; и УМРИ на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор (Второзаконие; 32, 48-50)
…И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня (Второзаконие; 34, 5-6).
Моисей выполнил задачу, и Моисей живой стал уже не нужен. Мавр сделал свое дело, мавр может уйти. Так, кто же он, Моисей? То ли еврей, а скорее всего нет. Воспитанный дочерью фараона. И надо полагать, что образованный. Совершивший убийство и бежавший от мести из Египта. Сын, непонятно кого. Женившийся на дочери, толи Рагуила, толи Иофора. Женатый не на еврейке. То жестокий, то трусливый. То гневно обличающий, то косноязычный, плохо говорящий. Похороненный неизвестно где. Сколько их было Моисеев? Два? Или больше? Кто руководил им (ими)? С какую целью был создан искусственно еврейский народ и придуман для него новый бог? Одни вопросы. Об ответах можно только догадываться. И чтобы получить хоть какой то ответ, надо просто научиться внимательно читать библию. Это очень интересно.
КУДА ИДЕМ МЫ С ПЯТАЧКОМ
Так куда же вел Моисей народ? Обратимся на несколько веков назад. В эпоху Авраама….
…И сказал Господь Авраму (тогда еще он был Аврамом, А Не Авраамом): пойди из земли твоей, от родства твоего из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ…
…И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот…и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.
И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В земле тогда жили Хананеи. И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. (Бытие: 12, 1-2, 4-5,:-7)
Что интересно в этом отрывке из библии? Во времена Аврамовы никакого еврейского народа еще не было и бог, или вернее один из богов, только пообещал создать его. Но не сказал, когда это сделает.. И бог, вернее один из многих богов, пообещал Авраму и его потомству, землю Ханаанскую, уже занятую и обжитую. Представьте, к вам приходит человек и говорит:- ко мне являлся бог и сказал, что я должен жить в твоей квартире. И выгоняет вас. …Кстати, как только в той земле начался, так Аврам со всем своим семейством поперся в сытый Египет 9 так мы родину свою любим!). Где, если называть вещи своими именами, подложил свою жену под фараона и получил за это…
…И Авраму хорошо было ради нее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды (Бытие: 12,16)
После того, как за этот поступок был наказан…угадайте кто?...ну, конечно, он – фараон. А Аврам вернулся обратно на свою «родину» Только вот не понадобилось ему идти из земли обетованной В Египет и обратно сорок с небольшим лет, да еще по пустыне. Там бог еще раз подтвердил, что эта земля отдана Авраму и его будущим потомкам…
…И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки…встань, пройди по земле сей в долготу и широту ее, ибо Я тебе дам ее (Бытие: 13,14-17)
…После того, как служанка Агарь, египтянка по происхождению, родила Авраму сына, и когда после рождения его прошло 13 лет, к Авраму снова явился бог и в третий раз пообещал Аврааму и его потомкам землю Ханаанскую…
…и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом (исход: 17, 8)
Бог пообещал ему также, что Сара, жена его родит ему сына. И дал ему завет – производить обрезание всех младенцев на восьмой день. А спустя некоторое время Авраам (уже Авраам!) отправился на юг со своим семейством. Где опять повторилась история с Саррой (уже Сарра!). Царь Герарский, Авимелех, соблазнившись ее красотой (в ее то годы!) Авраам, конечно же обогатился, а пострадал конечно же, Авимелех. Кстати, спустя некоторое время, к сожалению в библии не указано, сколько прошло (Может девять месяцев?), Сарра родила. Сына назвали Исаак и сдается мне, что отчество у него не Авраамовия, а Авимелехович. Хоть и говорится в библии, что этот царь не касался Сары, но чего только не скажешь, чтобы не страдать от кары небесной.
Интересно в общении бога с Авраамом то, что бог трижды объяснял последнему про землю, которую он дает ему и его потомкам. Тут, либо Авраам страдал склерозом, либо бог. Либо возможен и третий вариант: к Авраму являлись разные боги. В первых двух случаях они обещали землю его потомству и что народ, который возникнет, будет великим. А в третий раз, бог сказал Авраму, что тот будет ОТЦОМ МНОГИХ НАРОДОВ. А после смерти Авраама, бог стал являться его сыну Исааку и говорить ему тоже самое…
…Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет, живи в земле, о которой Я скажу тебе, странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии…(Бытие: 26, 2-3)
Потом боженька являлся и сыну Исаака, Иакову. Сами – то отцы своим детям не могли объяснить про землю обещанную им!...
…Однажды в такое время, когда скот зачинает (это Иаков говорит своим женщинам: Рахили и Лие), я взглянул и увидел во сне, и вот козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и пятнами. Ангел божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я. Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою; Я Бог (был ведь ангел!), явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины своей (Бытие: 31, 11-13)
…И встал Иаков, …чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую. (Бытие: 31, 17-18)
…Иаков в своем рассказе путается, то ангел божий к нему являлся, то не ангел, а сам бог. Давайте отметим тот факт, что и Иаков знал, где его родина, был там, но жить в ней захотел. А родина и место обещанное богом – земля Ханаанская. Но после этого сна, он все таки со своими женами и чадами отправился в «землю обетованную» и по пути произошла замечательная встреча. Она хоть и не по теме нашего повествования, но не могу не привести отрывок из библии…
..А Иаков пошел своим путем. И встретили его Ангелы Божии(!). Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. (Бытие: 32,1-2)
…Какой всезнающий Иаков А дальше – больше. Он и самим богом боролся. Вот как библия описывает это событие…
…И остался Иаков один. И боролся Некто (?!) с ним до появления зари (а причина борьбы?); и увидев, что не одолевает его, коснулся сОстава (не сУстава) бедра его (это же чем?) и повредил сОстав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним, И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря (не любит солнечного света? Так солнечный свет не любит нечистая сила).
Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня (какие высокие отношения!)
И сказал: как имя твое?
Он сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а ИЗРАИЛЬ, ибо ты боролся с богом (Бытие: 32, 24-28)
Вот так. Оказывается «Израиль» - это не «земля обетованная» или еще что-то в этом роде, а термин, слово обозначающее богоборство, борьбу с богом. А кто антитеза (противник) богу? И вообще общение Иакова с богом какое-то непонятное. Вот боролся он с богом и видел его. И бог благословил его. И в честь этого Иаков назвал место встречи с богом – ПЕНУЭЛ…
…И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл (?); ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя (Бытие: 32,29-30)
Казалось бы все понятно. Но после того, как Иаков с домочадцами, возвратился из Месопотамии в землю Ханаанскую бог снова явился к нему…
…Бог сказал Иакову: встань, пойди в ВЕФИЛЬ (выделено мною) и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего (Бытие: 35: 1)
…То-есть, иными словами, когда Иаков бежал от Исава к нему являлся другой бог. Ведь этот бог, ему явившийся не просит поставить жертвенник ему, как богу.. Но дальше еще интереснее. После того, как Иаков пришел в Луз (город?) то он устроил там жертвенник и назвал то место ЭЛ-ВЕФИЛЬ…
…И пришел Иаков в Луз, что в земле Ханаанской, то есть в ВЕФИЛЬ, сам и все люди, бывшие с ним, и устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего (Бытие: 35, 6-7)
А вот дальше к нему еще раз явился бог, благословил его и дал ему имя – Израиль. Но только с ним уже не боролся. Наверное, бог был другой и не знал, что предыдущий дал Иакову уже это имя…
…И явился Бог Иакову по возращении его из Месопотамии, и благословил его, и сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом (как бы не так!), но будет тебе имя Израиль. И нарек ему имя: Израиль. И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; землю, которую, Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию…
…и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: ВЕФИЛЬ (Бытие: 35, 9-12, 15).
Как так нарек?! Ведь ранее боженька и послал Иакова в Вефиль. И Иаков туда и пришел. Да и ранее, еще когда Иаков вышел из Вирсавии, он сам и нарек это место Вефиль. До того, как боролся с кем-то…
…Иаков вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце….И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему (Бытие: 28, 10. 12-13)
А вот с потомством Иакова у богов возникли проблемы Я писал уже выше, как любимого сына Иакова, его же братья продали в рабство. И Иосиф, так его звали, оказался в Египте. Где, пользуясь своей красотой нравился всем и всего добивался. От мужчин. А вот боги своим внимание его обделили. Ибо не посещали, не боролись, и ничего ему не обещали. Правда Иосиф обладал даром (но не любил, чтобы им обладали даром) разгадывать сны. И о том, что его соплеменники куда-то должны придти, где им будет хорошо тоже знал…
…И сказал Иаков Иосифу: Бог всемогущий явился ко мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: «вот, Я расположу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию (!) потомству твоему после тебя, в вечное пользование (Бытие: 48, 3-4)
Далее, по просьбе отца, Иосиф похоронил его в земле Хананской. А сам вернулся в Египет, жить-поживать, и нечестным образом добро наживать….
…И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его…И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас (откуда знал?) и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. (Бытие: 50, 22,24)
Я бы сказал, не просто «клялся», а уговаривал, увещал, заставлял бог (то один, то другой) «будущих евреев» покинуть Египет и переселиться в сопредельную землю Ханаанскую. Которая была рядом и не надо было топать до нее 42 года. Но, как медом было намазано в земле Египетской. Не спешили ее покинуть любимчики богов. И тогда, последним (богам, а не их любимчикам) пришла в голову идея, создать лидера, и вокруг него группу единомышленников. Так появился Моисей, а потом и «брат его» Аарон с родней.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |