Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Связь с автором: morozovs@comail.ru, morozovs@hotmail.com 4 страница



Другой фактор резких качественных колебаний – изменение экономических или социальных условий, влияющих на естественный отбор. Революции 1905-17 гг. предшествовало не только стрессирование, вызванное социальным давлением при ломке патриархальных отношений, но и освобождение крестьян в 1861 г., и урбанизация, и повышение мобильности общества.

Движущим фактором этногенеза является не пассионарность, а критические колебания уровня качества. Когда качественных, с нормальными инстинктами людей становится много, они начинают борьбу за жизненное пространство, которое имеет обычай концентрироваться у немногих людей. Соответственно: первые группы – консорции, а их противники, владельцы пространства – союзы кланов, или корпорации. Люди качественные – они же национальные. Они похожи через национальность и потому им легче объединяться. У них сходные представления о жизни и красоте мира. Все, больше ничего нет. Так скучнее, но ближе к природе и истине.



По теории нации накоплен ограниченный, но вполне достаточный материал. Существуют вещи и понятия, с которыми трудно не согласиться. Это наличие цивилизаций – не по уровню развития, а на базе общих культурных моментов объединенных. Это наличие наций (иначе – этносов, народов) – устойчивых популяций с похожим генофондом, предрасполагающим к определенному характеру и соответствующей характеру культуре. Это принадлежность этносов к цивилизациям на основании морально-нравственных традиций. Это наличие циклов развития в цивилизациях, индивидуальная цикличность развития собственно этносов (имеется в виду жизнь этноса – рождение, зрелость, старение), это наличие коротких циклов в жизни этноса – ускорения или замедления социального, экономического и культурного развития.

В западной социологии распространено понятие "вызова", обращенного к нации – обычно это изменение внешних условий, заставляющее нацию ускорять свое социальное и экономическое развитие. И любое действие нации – это ответ на "вызов": природный, социальный, на действия наций иных. Первоначальная реакция на ужесточение внешних условий – повышение численности. Следующая – создание групп по преодолению "вызова" внешних условий и их действия до возврата в стабильное докризисное состояние. Обычно эти группы называются "партиями" в широком смысле слова. Но их можно назвать и консорциями.

Понятие нации многомерно. Рассмотрение может идти в трех плоскостях: 1) нация – биологический тип; 2) нация – характеристическое сообщество; 3) нация – социальный организм. В плане биологическом все нации одинаковы. Это популяции вида homo sapiens. Все они имеют ареал изначального происхождения, всех их можно назвать популяциями. Есть биологические часы взлетов и падений нации в зависимости от ее численности и состояния природной среды. У всех наций есть биологическое чувство заполненности ареала, проявляющееся в каждой особи нации, и потому можно говорить о биологическом поле нации, а значит, и о векторе этого поля – соответственно в каждой особи. А если есть вектор – можно вывести уравнение национального состояния.

Биологический план – это платформа, это мегалитическая плита, на которой собственно нация отстраивается. Биологический тип плюс ландшафт влияют на биологию и дают преимущества определенным типам, которые, умножаясь, и становятся национальными с появлением национального характера. А исходя из национального характера подбираются социальные отношения и культурные институты – религия, принципы распределения и управления.


Тренд национального качества при изначальном условном делении
1/3 – качественные, 1/3 – гомеостатичные (среднего качества), 1/3 – вымирающие (некачественные)

Ландшафт современной нации – это не только природа, даже далеко не природа, а иногда и не природа вообще. Как раньше ландшафт природный отражался в сознании, давая особенности национальному характеру, так и сейчас мир отражается в сознании нации. Мир сильно изменился, и то, что идет по телевизору, тоже отчасти ландшафт; и заводы, и архитектура – все это вносит свои корректировки в национальный характер.

Трудно сказать, что первично – ландшафт или нация. Первоначально все ясно: нация имеет в своей природе отражение ландшафта – изо всех вариантов изменчивости максимум потомства дают особи с прирожденными ландшафтными преимуществами; но современная нация сама творит свой ландшафт. Архитектурное наследие именно тем и ценно, что является ориентиром для привязки, пристройки новых ландшафтных единиц. Это и есть один из вариантов творчества: увидеть прошлое, ощутить настоящее и создать будущее. Культурная традиция – выбор максимально соответствующих фенотипу (собранию внешних данных, соответствующих комплекту генов) форм жизни через адаптацию сознания к окружающей среде. Без культурной традиции нет красоты, без традиции национальной нет культурной традиции, которая всегда чья-то.

С позиций механистических нация – это машина, работающая на естественном отборе. Люди не рождаются равными. Нация находится в перманентном состоянии биологического прогресса. Качество нации – показатель уровня биологической жизнеспособности, выражающийся в т. ч. и в активном желании расширить ареал (в социальном плане тоже), и приверженности национальным традициям.


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>