Многие в последнее время, как бы прозрев от происходящей исламизации и засилья выходцев с Азии и Африки в Европе (точнее от их наглости) начинают говорить: мы поддерживаем Израиль! Мы поддерживаем

Многие в последнее время, как бы прозрев от происходящей исламизации и засилья выходцев с Азии и Африки в Европе (точнее от их наглости) начинают говорить: мы поддерживаем Израиль! Мы поддерживаем Израиль в противостоянии с арабским засильем.

Однако, хочу спросить у этих самых «поддерживающих»: какой Израиль вы поддерживаете? Если вы поддерживаете народ – то да, это правильно и осмысленно. Это то что нам нужно, чтобы не оставаться наедине с самими собой, под одобрительные возгласы юдофобов призывающих арабов убивать наших детей. Если же вы поддерживаете израильское коллаборационистское правительство, то не лучше ли вам сразу заявить о поддержке так называемых «палестинцев» и вступить в союз с джихадистами. Потому что это именно то правительство, которое делает больше всех для уничтожения и ассимиляции еврейского народа уже в Израиле. Это именно то правительство, из-за которого большинство евреев не имеет желания возвращаться на родину предков, это именно то правительство, которому выгоден «любимый всеми Освенцим», а не мощный и процветающий Израиль с гордым и непобедимым народом.

В последнее время в Израиле участились выступления против т.наз. «харедизации», т.е. против религиозных людей, людей в основе жизни которых лежит Тора, людей стремящихся строить Израиль на фундаменте заложенном тысячелетия назад, том самом, единственном фундаменте, который является таким же единственным обоснованием владения еврейским народом Эрец Исраэль.

Либералы и левые (а так же подпевающие им некоторые «цивильные» сионисты) не понимают двух простых вещей:

- именно Тора и больше ничего не может обосновать и оправдать нашего присутствия (в качестве хозяев, коренной и титульной нации) в Израиле. Убери Тору из основы и каждая арабская шваль может смело плевать евреям в лицо и кричать, чтобы мы убирались домой;

- никакие ООН-овские декларации и постановления Лиги Наций не обоснуют нашего права на Эрец Исраэль. Лига Наций принимала решение на основании именно Торы, а ООН – «для окончательного решения еврейского вопроса». Более антиеврейской выходки (пожалуй кроме Холокоста) Мир ещё не знал. Это не Европа и Америка пошли нам на встречу! Это Европа и Америка решили окончательно избавиться от евреев и вместо множества гетто у себя создать одно большое посреди арабских государств, чтобы быстрее нас уничтожить руками арабов.

Собственно, скажете вы, - а почему я так думаю? Это же азбука! Это обыкновенная азбука политики и государственного устроения!

Что определят государство? – Армия, Правительство, Государственные Символы и Конституция.

Но Израиль имеет армию! – гетто так же имели свою полицию.

Но Израиль имеет Правительство! – лучше бы Израиль не имел никакого правительства чем такое, потому что такие «органы управления», даже вполне независимые, имели и гетто.

Но Израиль имеет Государственные Символы! – а что толку от этих символов? Это больше напоминает топтание по ним грязными ногами. ДАЖЕ БОЛЕЕ ТОГО! ВСЕ НАШИ СВЯТЫНИ, ПОЧИТАЕМЫЕ НАШИМ НАРОДОМ С ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ, ОКАЗАЛИСЬ В РУКАХ АРАБОВ, ИНОВЕРЦЕВ, КОТОРЫЕ НАС ПРОСТО ОРГАНИЧЕСКИ НЕНАВИДЯТ! Что же нам важнее? Храмовая Гора, или задекларированные герб, гимн и флаг?

А законы? – вы можете принять эшелон законов, но пока государство не имеет Конституции – это не государство! Любое государство имеет конституцию. Даже колонии имеют свои конституции. Даже доминионы и автономные республики и те имеют свои конституции, которые регламентируют внутреннюю и внешнюю политику, права граждан, политический курс государства и являются своего рода соглашением между гражданами и правительством. Израиль этого не имеет, а значит не имеет ни независимой государственной политики, ни независимого политического курса, его граждане не имеют никаких прав по отношению к арабам и прочим иностранцам, а его правительство не несёт никаких обязательств перед еврейским народом.

ЗАЧЕМ НАМ ТАКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО?

ВОТ ПОЧЕМУ ЕВРЕИ НЕ СПЕШАТ УЕЗЖАТЬ В ИЗРАИЛЬ, А ИЗ ТЕХ КТО УЖЕ ТАМ – МНОГИЕ ХОТЯТ ПОСКОРЕЕ ВЫРВАТЬСЯ ИЗ «ОБЕТОВАННОГО ООН РАЯ»!

Сколько не называй чёрное белым, оно от этого белым не станет. Вся эта система - болезнь. Но борются не с болезнью, а с её причиной. А причина в том, что менять надо само государство. Израилю нужна революция! - РЕЗКАЯ СМЕНА ВСЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ! Выборы же, референдумы и т.п. проводить можно бесконечно! Это ничего не даст! А вот если сформировать национальное еврейское правительство, вышвырнуть из страны коллаборационистов, созвать национальный парламент, принять, наконец-то (через почти 70 лет!) Конституцию и притупить немного самомнение англоязычных "суперменшей", считающих себя "самыми правильными евреями"... Тогда можно что-то изменить! И это надо делать сейчас, пока ещё не поздно!

Плохо что многие понимают революцию именно в смысле чего-то кровавого, со стрельбой и погромами. Хотя, как следствие дилетантского подхода к ней, это может иметь место. Понятие революции и в марксизме, и в троцкизме, и в национал-освободительном движении (тем более в антимарксистском, антикоммунистическом) является именно определением радикальных и резких политико-административных перемен, когда никакие реформы старого режима уже не срабатывают; т.е. - обновление государства, вплоть до возникновения нового.

Вспомним, как определял понятие революции Маркс (его слова повторил Ленин): "Революция происходит тогда, когда верхи не могут, а низы - не хотят жить по старому!". Ситуация в Израиле более чем такая. Но - не хотят жить по старому и арабы. И если евреи сейчас не поймут этой прописной истины и не произведут цивилизованной революции в Израиле, в пользу еврейского народа, то её произведут арабы, в пользу себя. Но у арабов бескровных революций, как мы знаем, не бывает.

лучше произвести революцию сверху, чем ждать пока арабьё произведёт её снизу. Тем более, что чуть севернее арабские орды уже готовятся к нападению на Израиль.

Пока Дом Давида фанатеет от призывов переименовать нацию в иудеев, и вступает в дискуссии со всеми подряд, пока правительство Израиля думает какое бы место ещё вылизать у арабов, чтобы доказать свои мирные намерения, враги спокойно и безнаказанно избивают, убивают, унижают евреев. И им всё-равно кем евреи себя считают: евреями, иудеями, потомками евреев, французскими или русскими евреями. А "правильные сионисты" этим врагам только подпевают: "Правильно! Ещё! Больше террора! Пусть знают, где их дом!", но когда евреи приезжают, уже в безвыходности и отчаянии в этот дом, то подвергаются тем же нападениям, унижениям, убийствам со стороны арабов, или тех же "правильных сионистов". Первые убивают за то что евреи, а вторые за то что русские, американские, французские евреи и прочее и прочее. И при этом не забывают кричать, мол "зачем сюда прётесь", "вас никто не звал", "убирайтесь домой". Странная получается дилемма.

К чему это всё? Да просто к тому, что пора бы "правильным" понять, что еврейский народ один, везде один и единственный. Местечковые европейские и американские и прочие националисты хотят нас просто уничтожить. Не изгнать, а уничтожить. Потому что так веселее и интереснее. У них сам менталитет построен на идее уничтожения евреев самыми изысканными и не-моральными методами. Идея фикс арабов - мировое господство и этим всё равно кого уничтожать. Мусульмане хотят весь мир. А вы, "правильные", нам предлагаете замкнуться в гетто на территории Земли Обетованной?
Не так должен еврейский народ вернуться в Израиль. Не страхом мы должны быть гонимы, и не вынужденно бежать с насиженных мест. Евреи должны добровольно, не неся тьмы обид и страха в своих сердцах собраться вместе. Страх и обиды мы несли только в одни места концентрации. В гитлеровские гетто.
Три вещи заповедано сделать Израилю. Одна из этих вещей - уничтожить семя Амалека. Потом только восстановить Царство! Потом только восстановить Храм! А вы, "правильные", предлагаете отдать Амалеку весь мир, ради бегства униженных и напуганных людей из других стран на клочок земли. Но это выполнение заповеди, без победы над Амалеком, ничего не стоит!

Многие сионисты к сожалению считают, что у народа Израиля не существовало мощной и устойчивой орденской традиции. Они рассуждают примерно так: - конечно, Макаби, Бар-Кохба, Еврейская Боевая Организация представляют собой славные страницы еврейской истории, их следует считать воинскими братствами, но в масштабах двух тысячелетий этого, якобы, «очень и очень мало». Подобные рассуждения верны лишь отчасти.

Во-первых, указанные структуры до сих пор малоисследованы, поэтому их роль вольно или невольно принижается. Во-вторых, от внимания наблюдателей практически полностью ускользает религиозный контекст еврейского рыцарства.

Мы берёмся утверждать, что еврейские воины составляли великолепно организованную общность, которую можно смело охарактеризовать как мистическое воинское братство.

Тут, прежде всего, необходимо обратить внимание на некоторые специфические черты, присущие еврейским воинам, черты, известные нам из Писания. Особенно важен, для темы нашего исследования, образ братьев Макаби. Нужно заметить, что их деятельность является одновременно и деятельностью воинов за веру. У них не было цели восстановления царства ради царства. Их война была священной ещё и потому, что в той войне решалась судьба нашей цивилизации, и эта цель актуальна и сегодня: быть ли сынам Израиля Б-гоизбранным Народом, или раствориться в конгломерате населения Ближнего Востока.

Сегодня пришла пора возродить сакральное могущество Израильского Царства, попранное сначала римлянами, а затем всякого рода подрывными элементами. Настало время "воскресить" Золотой Век Иудеи. Не к созданию массовой, пусть даже и национальной, партии нужно стремиться всем евреям. Братство - вот то, что завещано нам и еврейской Историей и Торой!

Печально видеть, как многие еврейские правые пренебрегают духовным и политическим наследием славной эпохи протяжённостью в две тысячи лет после разрушения Храма, устремляя свой взор на оккультно-мистический период существования древней государственности. Это крайне подозрительно с точки зрения любой национальной идеологии. Разумно ли, например, проповедовать идею, что «без Сиона нет сионизма», «вне Израиля нет евреев», в то время когда сионизм произрастал в киевском и варшавском подполье, на грунте Союза Борьбы за Освобождение Рабочего Класса? Разумно ли отвергать миллионы соотечественников в галуте? Это значит, логически отвергать и две тысячи лет нашей истории, исходя из утверждения, что «в галуте не может быть евреев, а только лишь потомки евреев». Разумно ли вообще восторгаться так сильно германскими и германофильскими «арийскими» движениями, чьё учение представляет собой странную смесь из традиционных восточных доктрин, теософии, гностицизма и скандинавского язычества? Прежде всего - сионизм это не нацизм, а нацизм не имеет ничего общего с сионизмом!

Всё это происходит тогда, когда у нас в распоряжении находится множество героических, рыцарских традиций, множество духовных и ратных подвигов наших великих предков в галуте, когда истории известна богатейшая традиция еврейской государственности вне Израиля! Приходится признать, что некоторые современные «сионисты на Сионе», приобрели какую-то болезненную привередливость. Не желая в полной мере задействовать своё духовное богатство (никто из них всерьёз не касался основ религии, истории, исследовательской работы, оставляя это раввинам, историкам и археологам), они спешат к чужим заслугам и предпочитают почивать на лаврах чужой славы – славы борцов за независимость Израиля, желая на роскошном пиру ещё и "соловьиных язычков".

Лишь на путях интегрального национализма можно обрести истинную Традицию, имманентную собственной сути. Поэтому, отечественные сионисты-традиционалисты должны изучать, в первую очередь, ближайшую еврейскую историю.

Приветствую великий народ Эрец Исраэль. Приветствую наших людей, добившееся величайших результатов в области мысли и на поприще практических дел со времён Жаботинского и Трумпельдора, со времён царей Давида и Шломо. Приветствую каждого патриота Земли Израиля.

Обыкновенный человек, ездивший на осле, держа в руках священное писание, стал всемирно известным благодаря книгам, собственноручно написанным им тростниковой палочкой на глиняных табличках задолго до появления и типографии, и глянцевой бумаги. Другой, восседая на верблюде, привёз в землю Ханаан всё, то что было создано нашими великими предками в устье Тигра и Евфрата. А босоногий, покрытый лохмотьями человек, бежавший через пустыню от преследователей и пасший отары, стал всемирным пророком Моше Рабейну. Ныне ясно: слова его были конечной истиной, на которую опираются все существующие с той поры философские теории.

Также и я: спокойно и просто призываю к пересмотру, к переосмыслению всего, что было накоплено, решительно и с неведомым доселе упорством простираю руку к вздымающейся перед нами крепчайшей стене, чтобы сотрясти, а если потребуется, то и разрушить её.

Демократия включает два слова – народ и кресла. Она означает власть народа. Власть помимо народа есть представительство или опекунство. Представительство – это обман, к которому прибегают правители. Народу и только народу должны принадлежать их кресла. Мы живём в эпоху масс, стремящихся утвердиться у власти. Каждый человек стремится к власти. Время, отмеренное hА-Шем для власти одного правителя, прошло. Завершился и период, когда народ избирал того, кто им правит. Наступил этап народного самоуправления. Но как осуществить его? В этом и состоит исторический вопрос, ответ на который даст ответ Кеhилот: созданием народных конгрессов и комитетов (национальных, религиозных, духовных общин). Нет демократии без общины. Общины должны существовать повсюду. Так, после эпохи республик, наступило время эпохи Кэhилот - Эпохи Общин, эпохи, когда каждый и управляет, и правит. Настала эпоха сионизма, эпоха всемирной теории, эпоха Кеhилот.

Революционеры, воспринявшие теорию Карла Маркса, неимущего еврейского мыслителя из чужой страны, с иной религией, говорящего на другом языке, – примкнули к ней не из чувства фанатизма, но веря в то, что она научна. В наши дни они воспринимают идеи национализма. Наши идеи более прогрессивны, чем все националистические теории, потому, что эти идеи предлагают научно обоснованный выход из полемики между прежними учениями и переживаемого ими кризиса.

Интегральный Сионизм, основан на перестройке мысли в общинное направление, есть единственный путь к Третьей Всемирной теории, к созданию общества, которое воплощает еврейскую национальную идею – возрождение Царства Израиля. Люди уже создали его своими мечтами, надеждами, своим дыханием, страданиями, радостями, идеалами, своей мудростью, чувствами, делами, своей жертвенностью.

Я ставлю перед собой и своими сторонниками очень простые и немногочисленные задачи:

1. Освобождение Храмовой Горы и восстановление Храма;

2. Устроение Царства Израиля как Духовно-Родового, Общинного теократического государства;

3. Санация по признаку лояльности (т.е. изгнание ВСЕХ нелояльных элементов с территории Эрец Исраэль);

4. Ликвидация ЛЮБЫХ признаков т.наз. "палестинской автономии" на территории Израиля;

5. Возвращение ВСЕХ исторических территорий в состав Государства Израиль;

6. Возрождение Израильского Царства на принципах Торы, так влияющего на мировую политику и экономику, что исключительно по её образцу строилось бы мировое сообщество на многие столетия вперёд.

Не будем забывать, что «Три вещи заповедано выполнить Израилю, когда они войдут в Землю:

Назначить себе царя, как сказано:

То поставь над собою царя, (Дварим 17:15);

уничтожить семя Амалека, как сказано:

И будет: когда Господь, Б-г твой, даст тебе покой от всех врагов твоих со всех сторон на земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе в удел для овладения ею, сотри память об Амалеке, (Дварим 25:19);

построить Храм, как сказано:

Но только к месту, которое изберет Господь, Б-г ваш, из всех колен ваших, чтобы утвердить там Имя Свое, к Его обиталищу устремляйтесь, и приходи туда (Дварим 12:5»»).

Дата добавления: 2015-08-27