Богдан Александрович Кистяковский (1868 - 1920) – виднейший представитель неокантианского направления в российской социологии*. Его взгляды были наиболее полно изложены в работе «Социальные науки и право» (1916). Неокантианство Кистяковского заключается в понимании им различия в системе понятий между науками о природе и науками о культуре. Естественнонаучное знание все задачи решает с помощью категории необходимости, которой достаточно для выявления общих закономерностей изучаемых объектов. В социологии и в социальном познании исследователь нуждается еще и в идее справедливости. Но эта идея соотносится Кистяковским с идеей права. Без правового порядка немыслимо достижение внутренней свободы личности и ограждения её от посягательств со стороны государственной власти. Но вывод, к которому приходит Кистяковский, неутешителен. В повседневной жизни русского народа отсутствует какой бы то ни был правовой порядок. Лишена правового сознания и уважения к праву и русская интеллигенция. Необходимо добавить, что этого была лишена не только интеллигенция, но и в массе своей представители других сословий российского дореволюционного общества. К сожалению, никаких существенных изменений к лучшему в России не произошло до сих пор. Стоит вспомнить слова Д.А.Медведева о всеобщем правовом нигилизме.
Совершенно особое значение для истории российской социологии имеет творчество Питирима Александровича Сорокина (1889 – 1968). Проживая в США с 1923 года и до конца жизни, Сорокин создаёт там свои главные научные труды, посвящённые социальной стратификации и мобильности, социокультурной динамике, созданию интегральной социологии. Подробный анализ научного вклада Сорокина в социологию будет выполнен в следующей части нашей работы.
Контрольные вопросы и задания
***
В 2006 году старший преподаватель Тюменского юридического института МВД (ТЮИ), Игорь Грошев решил провести среди своих студентов социологическое исследование. Будущим милиционерам Грошев преподавал предмет под названием «профессиональная этика сотрудников ОВД», а целью опроса была оценка характера и величины факторов, оказывающих деформирующее влияние на личности студентов. В опросе приняли участие более 400 человек, которые на условиях анонимности отвечали на 21 вопрос анкеты. Анализ ответов показал, в частности, проанализировали, обнаружилось, что треть опрошенных, например, назвали конкретные суммы, которые заплатили за поступление в вуз. Ставки колебались от 50 до 150 тыс. рублей. Лишь 3% будущих офицеров МВД ни разу не подкупали преподавателей, только 1% не раскошеливались на «хозяйственные нужды». При этом основная масса курсантов считают денежные поборы естественными и неизбежными. Некоторые вопросы касались и оценки российских правоохранительных органов. Лишь 6% опрошенных с оптимизмом оценили общение населения с милицией.
«С результатами опроса я пошел к начальнику института генерал-майору милиции Александру Числову, — вспоминает социолог в разговоре с корреспондентом Infox.ru. — Он пообещал разобраться в ситуации». Однако «разбор полетов» устроили самому преподавателю: в отношении него инициировали служебное расследование. Грошеву вскоре пришлось уволиться из института (с ним не захотели продлевать контракт). Но начальство этим не ограничилось и выпустило циркуляр о запрете проведения любых видов социологических исследований в вузе.
История могла бы на этом и закончиться, но Игорь Грошев в 2007 году представил свои исследования на межвузовском научно-практическом семинаре «Противодействие коррупции: проблемы и перспективы реализации региональной антикоррупционной политики». Оттуда результаты исследования перекочевали в ведомственный журнал «Следователь», причем редакция даже не поставила в известность самого автора о планируемой публикации. В этом ведомственном издании исследование Грошева было опубликовано в 2008 году тиражом в 4 тыс. экземпляров, из которых восемь номеров по подписке попали в правоохранительные структуры Тюменской области.
Руководство тюменского вуза по своим каналам добилось, чтобы все поступившие в область экземпляры были изъяты. Затем Тюменский юридический институт МВД подал на Грошева в районный суд иск о нанесении ущерба деловой репутации вуза и выиграл дело. Ленинский районный суд Тюмени 3 декабря 2008 года решил, что «распространение таких сведений подрывает авторитет и престиж института как высшего учебного заведения в системе МВД Российской Федерации среди населения, формирует негативное отношение к системе преподавания, воспитания и прохождению службы в нашем учебном заведении». Социолога обязали заплатить 2 тыс. рублей судебных издержек и опубликовать опровержение.
Игорь Грошев обжаловал решение Ленинского суда. Однако 9 февраля 2009 года судебная коллегия по гражданским делам Тюменского областного суда оставила решение в силе. Социолог подал жалобу в Верховный суд РФ. Но 27 мая судья Верховного суда России В.Кнышев не нашел в жалобе Грошева оснований для пересмотра дела, подтвердив законность ранее принятых решений.
Сайт Российского общества социологов завален письмами в поддержку исследователя. Социологи боятся, что, если решения тюменских судов не отменят, будет создан прецедент, после которого любой социолог, опубликовавший неприятные властям результаты опросов, может быть признан клеветником. Под гневными откликами подписываются как ученые из регионов, так и представители Российской академии наук. Экспертная комиссия РАН подтверждает: исследование Грошева проведено добросовестно и согласно всем правилам. Однако областной суд, рассматривавший дело в феврале текущего года, проигнорировал эту информацию. Вынося решение, он руководствовался мнениями экспертов, работающих в Тюменском юридическом институте МВД.
Сам ученый недоумевает, как выполнить решение суда. «Разъяснить мне его формулировку не смог ни районный, ни областной суд, — рассказывает Игорь Грошев. — Я что, должен опровергнуть ответы на вопросы 413 человек?» При этом судебные приставы требуют от социолога исполнения судебного решения, выписывая штрафы за неисполнение, правда чего конкретно, ни приставы, ни суд объяснить не могут.
[1] Зотов А.А. Путь В.Парето к социологии // Социс. 1995. - № 10. С.133 – 136. – С.135
[2] Парето В. Компендиум по общей социологии. М.: ГУ ВШЭ, 2007. – 511 с. – С.30
[3] Парето В. Компендиум по общей социологии. С.190
[4] Парето В. Компендиум по общей социологии. С.23
* В.С.Малахов, переводчик Дильтея на русский язык отметил, что ключевой термин работы Дильтея – Geistenwisseschaften, который в современном словоупотреблении означает «гуманитарные науки», передаётся им (Малаховым) как «науки о духе». В ином случае исчез бы целый пласт проблематики, крайне важный как для Дильтея, так и для его оппонентов и единомышленников.
[5] Дильтей В. Собрание сочинений в 6 томах. Том 1: Введение в науки о духе. М., Дом интеллектуальной книги. 2000. – 762 с. – С.297
[6] Желтов В.В., Желтов М.В. История западной социологии: Этапы, идеи, школы. С.457-458
[7] Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С.378
[8] Вебер М. Избранные произведения. С.378
[9] Там же. С.382
[10] Вебер М. Избранные произведения. С.544-545
[11] Там же. С.733-734
[12] Вебер М. Избранные произведения. С.67
[13] Вебер М. Избранные произведения. С.206
[14] Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2001. С.252
[15] Вебер М. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. 1994. № 5. С. 169-183.
[16] Карамзин Н.М. История государства Российского. Тома I – IV. – Калуга: Золотая аллея, 1993. – 560 с. – С.123
[17] Там же. С.572
[18] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989. – 764 с. – С.543
* Это описание весьма схоже с описанием мусульманских городов средневековой Испании. См.: Уотт М. Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Наука, 1976. – 128 с.
[19] Кульпин-Губайдуллин Э.С. Золотая Орда: проблемы генезиса Российского государства. М.: Издательство ЛКИ, 2007. – 176 с.
[20] Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Независимая газета, 1993. – 421 с. - С.81-82
[21] Кантор В.К. Между произволом и свободой. К вопросу о русской ментальности. М.: РОССПЭН, 2007. – 272 с. – С.124
* Л.Н.Гумилев: «Древнюю Русь погубила дестабилизация, явившаяся следствием снижения пассионарного напряжения этнической системы или, что проще, увеличения числа субпассионариев – эгоистов, не способных к самопожертвованию ради бескорыстного патриотизма». См.: Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989. – 764 с. – С.682
[22] Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004. – 831 с. – С.45
[23] Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство, 2004. – 336 с. – С.214-215
[24] Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М.: Захаров, 2004. – 496 с. – С.180
[25] Там же. С.114
[26] Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М.: Захаров, 2004. – С.180
[27] Асланов Л.А. Менталитет и власть. Русская цивилизация. Кн.2. Российская империя. – М.: ТЕИС, 2009. – 704 с. – С.103
[28] Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. XXI. Дополнительная. Работы разных лет. – С.118
[29] Ахиезер А.С. РОССИЯ: критика исторического опыта. (Социокультурная динамика России). От прошлого к будущему. М.: Новый хронограф, 2008. – 938 с. – С.241
[30] Там же.
[31] Новиков Н.В. Условия возникновения и развития социологии в России // Российская социология. Межвузовский сборник. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1993. – 152 с. С.6-22. – С.10-11
[32] Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии //Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г.: очерки истории русской философии. – Свердловск: Издательство Уральского университета, 1991. – 592 с. – С.250
[33] Солженицын А.И. Образованщина // Новый мир. – 1991. – № 5. – С.28-46
[34] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции).
[35] Большой толковый социологический словарь (Collins). Том 1 (А – О): Пер. с англ. – М.: Вече, АСТ, 1999. – 544 с. – С.252
[36] Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. С.252-253
[37] Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.): В 2 т. – Т.2. - С.230-231
[38] Ольденбург С.С. Царствование Николая II. – М.: ТЕРРА, 1992. – 640 с. – С.183-184
[39] Сорокин П.А. Русская социология в XX веке // Рубеж (альманах социальных исследований). 1992. № 4. С. 9-21.
[40] Шпакова Р.П., Головин Н.А. при участии Х.Абельса. История социологических дискуссий в России. История социологических дискуссий в России. // http://www.soc.pu.ru/materials/golovin/reader/ngolovin/r_russoz.html
[41] Кукушкина Е.И. Русская социология и западная наука (XIX – начало XX вв.) / Е.И.Кукушкина // Социологические исследования. – 2006. - № 3. – С.113-119
[42] Сорокин П.А. Русская социология в XX веке
* Исключением является книга Геккера: Hecker J.F. Russian sociology: A contribution to the history of sociological thought and Theory. – New York, 1915
[43] Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г.: очерки истории русской философии. – Свердловск: Издательство Уральского университета, 1991. – 592 с. – С.58
[44] Кареев Н.И. Основы русской социологии. С.351
[45] Кареев Н. П.Л.Лавров, как социолог // П.Л.Лавров. Статьи, воспоминания, материалы. Петербург.: Колос, 1922. – 523 с. – С.211
[46] Там же. С.199
[47] Сорокин П.А. Основные проблемы социологии П.Л.Лаврова // П.Л.Лавров. Статьи, воспоминания, материалы. Петербург.: Колос, 1922. – 523 с. – С.249-291. – С.254
[48] Лавров П.Л. Философия и социология. Избранные произведения в 2-х тома. М.: Мысль, 1965. Т.2. – 703 с. – С.97-98
[49] Там же. С. 640 - 641
[50] Тахтарев К.М. Социологические труды. – СПб.: РХГА, 2006. – 840 с. – С.265
[51] Михайловский Н.К. Герои и толпа. Избранные труды по социологии в двух томах. Том 1. СПб., 1998. С. 98 – 99
[52] Южаков С.Н. Субъективный метод в социологии // Антология русской классической социологии: Тексты. М.: Издательство Московского университета, 1995. – 240 с. – С.30-50. – С.38
[53] Южаков С.Н. Субъективный метод в социологии. С.49
* Он не был политическим эмигрантом, но уехал в Западную Европу после того, как был ограничен в правах преподавания истории хозяйства, права и государства в российских университетах так, как считал нужным и правильным
[54] Ковалевский М.М. Сочинения в двух томах. Том I. Социология. СПб.: Алетейя, 1997. – 288 с. – С.272
[55] Тахтарев К.М. Социологические труды. С.48
[56] Кареев Н.И. Основы русской социологии. С.10
* Он по справедливости может быть и представителем украинской социологии
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |