Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

- Рабство в Библии . 36 18 страница



Что же касается слов: “Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога", то эта цитата вообще ни в какой степени не может быть отнесена к Мухаммаду, потому что он призывал к почитанию Иисуса. Он также утверждал, что Иисус именно "пришел во плоти", т.е. в теле, и Богом не являлся.

 

Антисемитизма в Исламе нет

«Последний Час не наступит, пока Вы не будете сражаться с евреями, и камень, за которым прячется еврей, не скажет: "О, мусульманин! Здесь за мной спрятался еврей, убей его"» [59].

Этот хадис приводится в сборниках Бухари, Муслима, Тирмизи, и на него часто указывают, как на доказательство якобы имеющего место ненависти к еврейскому народу.

Однако это не соответствует действительности, так как в данном хадисе повествуются события эсхатологического будущего, связанного с пришествием Даджала (Антихриста). Мусульмане узнают Даджала и начнется война между ними и его сторонниками. А сторонниками Даджала будут в основном евреи, которые ошибочно признают самозванца мессией. В этом сражении мусульмане победят, а Аллах поможет мусульманам тем, что даже неодушевленные предметы будут выдавать врагов в руки мусульман.



Хадис не может быть истолкован в антисемитском ключе, так как перед ним стоит приставка "Последний Час не наступит...". А все такие обороты в Коране или Сунне относятся только к эсхатологии. Классики Ислама никогда не понимали этот хадис как неприязнь ко всем евреям. Да и не было неприязни. На протяжении веков отношение к иудеям в исламском мире не было плохим.

 

История полигамии

Полигамия является одной из форм брака, которая, наряду с моногамией (наличие только одной жены) является приемлемой в Исламе. Необходимо отметить, что это древнейшая форма брака. Она существовала и продолжает существовать сегодня в самых различных (в том числе неисламских) обществах.

Согласно Ветхому Завету, большое количество почитаемых иудеями и христианами патриархов были многоженцами. Истории об этом фигурируют там как нечто само собой разумеющееся. Более того, эти браки были санкционированы самим Богом. Вот несколько примеров: у Авраама, согласно Библии было три жены, — Сара, Агарь и Хеттура. Помимо этого, у него было также неизвестное количество наложниц[60]. У царя Давида было около двух десятков жен и большое количество наложниц[61]. А у царя Соломона было 700 жен и 300 наложниц[62].

Все это говорит о том, что полигамия была нормальным явлением среди иудеев. Однако, в X веке иудейский раввин Гершом, живший в Германии, явно под влиянием Христианства, пошёл на прямой запрет полигамии. Этот запрет был встречен в иудейском обществе неоднозначно. Многие из них (особенно иудеи, жившие в исламских странах) не признали запрет Гершома. «В 1948 г., когда было создано государство Израиль, некоторые евреи, репатриировавшиеся туда из арабского мира (особенно из Йемена), прибыли с несколькими женами. Правительство сохранило в силе заключенные супружеские союзы такого рода, но запретило новые полигамные браки»[63]

Ещё более запутанная ситуация сложилась в Христианстве. Первые последователи Иисуса - назореи Палестины жили по иудейским законам, и, следовательно, признавали полигамию. Однако после распространения Христианства в Римской империи брачный кодекс претерпел существенные изменения. Этому способствовало смешение учения Иисуса с традициями римского общества. После этого, Христианство стало неоднозначно относиться не только к полигамии, но и к понятию брака вообще. Уже апостол Павел говорил о приоритете безбрачия над браком:

«Безбрачным же и вдовам говорю, хорошо им оставаться как я (т.е. безбрачным)» [64];

«Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а невыдающий поступает лучше» [65].

Однако в том же Послании Павел говорил о том, что все это является его личным мнением. Его слова постоянно сопровождались такими выражениями, как «Я вам сказываю, братия» [66] …; «Прочим же я говорю, а не Господь» …[67], и т. д. Необходимо отметить, что слова апостола Павла вступали в противоречие с некоторыми стихами Ветхого Завета относительно брака[68].

На основании этих слов, в позднем Христианстве безбрачие признавалось лучшим образом жизни для человека, который хотел искренне служить Богу. В III веке было введено монашество, которое не было известно ранним христианам. Идеал абсолютного воздержания был сформулирован Оригеном и Мефодием Олимпийским. Основы женского монашества и сексуального воздержания были заложены в Испании ещё позже, в IV веке, епископом Авилы Присциллианом. Такая постановка проблемы была скорее схожа с дохристианскими греко-римскими философскими учениями, чем с монотеистическими традициями.

О причинах и особенностях полигамного брака в Исламе

 

В настоящее время разрешение на полигамный брак существует только в исламской религии. Дело в том, что мусульманское право основывается только на Божественных заповедях, а отмены полигамного брака Богом нет ни в Коране, ни в Торе, ни в Евангелиях. Помимо этого, Ислам в повседневной жизни общества проявляет себя, как религия активно участвующая во всех проблемах людей. Причем позиция Ислама отличается своей реалистичностью, и он отвечает всем потребностям людей. То есть эта религия не обременительна для своих последователей сложностью догматики и практики. Все это в полной мере относится и к вопросу брака и семьи.


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>