1 Апостольский порядок поклонения (часть 1) 2 страница

- Постоянный запас переливается в нашей жизни, и мы начинаем благословлять и давать другим. Мы становимся избытком, текущим внутри нас. Мы несем вечный запас, источник, который никогда не иссыхает. Он дает гораздо лучшее качество жизни, и мы наслаждаемся. И если мы заходим в пустыню, способны создать реку живой воды. Ин.4:14 от источника воды, питающего реки внутри до Ин.7:38 питающего цивилизацию.

4 Поклонение восстанавливает духовный порядок в вашей жизни.

- 16стих – Иисус – седьмой мужчина в жизни этой женщины. Во-первых, порядок власти, во-вторых, порядок приоритетов. Это восстановит духовный порядок в нашей жизни. Бог займет принадлежащее по праву Свое место в нашей жизни. Как нам это сделать? Пс.21:4 «Но Ты, Святой, живешь среди славословий Израиля.» (англ. Пс.22:3 «Бог царит хвалой Своего народа»). Мы даем Богу занять Его законное место в нашей жизни. Как? Нашими устами, выбором нашей воли, нашим личным решением, и делая так, мы делаем Его Господом нашей жизни. Мы отдаем престол нашей жизни Ему.

- Когда духовный порядок Его законной позиции установлен, власть потечет. Почему христиане ходят без реальной власти управлять ситуациями? Потому что они не установили правильный порядок в отношении Его. Если Престол не установлен, то река не потечет в храм, потому что река течет от Престола в Храм. Мы храмы, но если нет Престола, нет и реки, текущей в этот храм.

- У этой женщины было 6 мужчин, но они не могли дать ей законный духовный порядок. Причина, по которой многие люди ходят в постоянно повторяющемся грехе в том, что порядок не установлен в их жизнях. Они ходят по кругу от поколения к поколению. Но в день, когда Бог занимает Свое законное место и становится 7-ым мужчиной в вашей жизни, Он установил внутри вас духовный порядок и начал спускаться с небес в вашу жизнь, и что-то происходит внутри вас. Она начала провозглашать: «Господи! Вижу, что Ты пророк». Ваши духовные чувства оживают. Это начало вашего выхода из стиля свиней. Люди меняются не от вашей проповеди. Они меняются, когда Бог сходит и приводит их в чувство. Блудный сын пришел в чувство, и это не было знание, это было его духовное чувство, в духе – оно освободило его душу и тело.

5 Поклонение это суть нового порядка Божьего движения.

- Ин.4:23-26 Бог ищет людей, а не одного человека. Он идет за пределы стиля поклонения патриархов, ст.12, 20 – Иаков. В отличии от стиля поклонения патриархов, Бог ищет не только соединения с одним человеком, но Он старается соединиться с группой людей, готовых для Него.

- Вот поэтому вы, как отдельный человек можете призывать Бога, и Бог сходит, но Он не ищет просто того, чтобы вы соединились с Богом, Он ожидает, что вы станете священником для народа. Открытой дверью, через которую пройдут люди. Поэтому порядок священства пришел после порядка патриархов. Патриарх – один человек, призванный Богом, и Бог принимает во внимание просьбу одного человека. Он по существу представляет Себя в Своем доме. Но Бог начал двигать это в измерение, где священники представляют народ. Священник приносит нужды народа перед Богом и приносит Бога народу.

- В Ин.4 Иисус двигается за пределы порядка патриархов и за пределы порядка иудеев, потому что прорывное поклонение не принадлежит культуре. Оно не то, что еврее сказали, или что самаряне подумали, или о чем говорили праотцы, но оно – новый порядок, в который Бог вводит нас сейчас. В Деян.13 мы найдем, как этот порядок работает.

- В 21,22 стихах – новый порядок, который только что наступил. Иисус представил его, и он называется небесный порядок поклонения или порядок поклонения Царства. Это не Бог и Его требование, а народ, исполняющий требование в духе и истине. Ни какая жертва здесь не принимается, так как жертвой был Иисус. Ничья кровь не проливается, так как Кровь Христа уже пролита. Никаких ритуалов не проводится, так как весь Закон был исполнен во Христе. Люди могут прийти к Богу на основании того, что Иисус сделал, а не основании своих дел. Вот поэтому поклонение не зависит от вас, но оно зависит от того, как вы видите Его и изливаете ваше сердце на основании произошедшего, потому что это место благоволения, а не место достижения. Это не то, что достигнуто вашими делами, но то, что дано вам милостью Божьей. Вот поэтому вы можете быть пастором и все же пропустить это. Это не зависит от вашего помазания, но от того, как вы касаетесь сердца Бога. Вот поэтому оно открыто любому, кто сможет найти место в сердце Бога, кто сможет коснуться сердца Бога. Это не зависит от вашего призвания или достижений.

- Порядок поклонения совсем другой. Люди не могут войти в присутствие Божье, хвалясь тем, что они сделали, перед тем, как прийти. «Господь, я исцелил больного, изгнал бесов и теперь иду к Тебе, открой для меня специальную дверь!» Никогда. Вы не войдете на таком основании. Это очень печально, потому что мы все строим вещи, чтобы получить какие-то дополнительные привилегии. Но это не работает в прорывном поклонении. Вы сможете войти только Кровью Иисуса и в чистоте сердца.

- Кровь Иисуса Христа – истинная Жизнь Бога в Нем. Иисус был зачат Святым Духом, и Его Кровь была определена Божественным Отцом. И мы так же рождены свыше Святым Духом и Жизнь Божья внутри нас. Истинная Жизнь Божья на планете Земля.

----------------------------------------------------

3 Поклоняющаяся церковь.

Деян. 13 – что новый порядок поклонения сделает с церковью? Поклоняющаяся церковь та, которая входит в новое поклонение и развивает следующие аспекты:

1 Поклоняющаяся церковь развила мышление взятия города (Деян.13:1а).

- Поклоняющаяся церковь не имеет пораженческого мышления. Она не ограничена деревенскими масштабами мышления.

- «В Антиохии, в тамошней церкви» - церковь, развернувшаяся в том городе.

- Поклонники Божьи понимают, что Бог не только Бог одного человека, но также Бог городов и народов. Он Бог наций.

- Пс. 2 и 10, мы поклоняемся Богу, Который определил – положить всех врагов под ноги Своего Сына. Правящие и преодолевающие церкви буду вносит вклад и оказывать влияние на общества.

2 Поклоняющаяся церковь получает энергию от двух аспектов служения: от пророческой и учительской мантии (милоти).

- Пророки способны далеко видеть, а учителя – глубоко капать. Пророк – человек духа, а учитель человек понимания в разуме. Пророк может видеть будущее, а учитель видит и понимает настоящее. Один видит надежду будущего, другой видит применение в настоящем. Один касается духа, другой касается разума, чтобы то, что внутри их сердца и разума соединилось вместе.

- «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей». Во-первых, оно должно быть светильником ноге моей. Это слово относится к настоящему моменту. Далее, и свет стезе моей – прогрессивное слово. Нам нужны оба, и откровение того, о чем Бог говорит нам сейчас, и откровение о том, что Бог провозглашает сейчас, потому что все, что мы сейчас делаем, должно быть в одном направлении с тем, что Бог имеет для нас в будущем.

- 2 самых основных аспекта внутри церкви: она должна иметь сильную пророческую сторону и сильную учительскую мантию. Учение не значит, что учитель учит букве слов. Учитель учит тому, что Дух говорит. Всякий учитель, кто учит не тому, что говорит Дух, возвращается назад к разуму. Он возвращается к старому слову. Даже если вы учите о вере, вы должны соотносить свое учение с тем, что Бог говорит сейчас, а не с тем, что вы читали 20 лет назад. Невозможно использовать это, чтобы проповедовать свежую истину. Вы не можете так делать, если только не используете свои старые записи, как ориентир и границу и вдохновляетесь «новым» словом. Мы нуждаемся в людях, которые смогли бы использовать сегодняшнюю жизнь, чтобы изложить то, что было сказано в прошлом, придавая пророческую значимость тому, что было сказано в прошлом, и которые имели бы прогрессивное откровение, чтобы вести нас за пределы прошлого.

- Пророческое служение в церкви является фундаментом служения церкви. Вы должны положить такое сильное основание, чтобы люди могли видеть будущее. Они не только должны видеть будущее и удерживать его, они должны знать практическое применение, как его сделать.

- Объем внутри поклоняющейся церкви должен позволять видеть далеко и капать глубоко. Она должна видеть будущее, о чем говорит Бог и также иметь практическую мудрость двигаться в этом направлении. Если вы сможете развить эти два аспекта, то поклоняющаяся церковь станет по-настоящему сильной церковью. Всякий раз, когда мы входим в поклонение, мы понимаем пророческое направление от А до Б. Это путь, по которому нам следует идти. И с разумом учителя, нам надо спланировать, как использовать песни, чтобы войти туда.

3 Поклоняющаяся церковь соединена и установлена вокруг Его престола.

- «Когда они служили Господу» 2 стих. Вся их энергия была направлена вокруг престола. Вся их энергия не была направлена на восполнение их нужд, или чтобы провести великое собрание, но все было сконцентрировано вокруг Него, вокруг правления Божьего, вокруг установления Его господства и Его царства на земле.

- Слово – «служили Господу» - очень сильное слово. Оно значит, «быть отделенным, получить полномочия и быть снаряженным для специальной задачи». Задача, которую они выполняли – служение Господу – особый путь приближения к месту престола Бога. Церковь в Деяниях имела определенный и особый путь соединения с небесами, и когда она соединилась, небеса сошли на землю – Деян.2:2, 4:32. Встреча с великим Богом.

- В Деяниях очень немного упоминается о музыке (но это не значит, что ее тогда не было), но упоминается о молитвах, совместных восклицаниях, как они пророчествовали Его слово, как они брали Писания и использовали их в своих молитвах. Служение, которое «служит Господу» - служение ориентированное и сочетающее слова и единодушное говорение, когда все стараются ради одного и того же. Это специфичный способ говорения Слова и говорения Богу, и пребывание в этой ситуации. Это похоже на разговор с Богом на небесах, и когда Бог входит в этот тип парламентской обстановки, Он прорывается. Это дискуссия, дебаты, провозглашение. Это высвобождение слов и Бог сходит и начинает говорить. Он открывает слова, и мы берем их и говорим их Ему. Это служение Господу и мы соединены настолько могущественно, что внутри что-то открывается. Но когда музыканты интерпретируют «служение Господу», они мыслят в терминах музыки и песен, умиротворяющих Бога. Апостолы понимали «служение Богу», как отдельную задачу, определенную и порученную, и это снаряжает нас соединиться с Богом так, чтобы Бог захватил это место. Церковь в Деяниях служила Господу, и были высвобождены великая сила, великая благодать, великий страх, великие знамения и чудеса.

- Церковь сегодня должна найти особый путь, апостольский путь соединения с небесами, чтобы дать нам силу править и взламывать вещи на этой земле. Петр был в тюрьме, церковь начала молиться, и они открыли двери небес, чтобы вторгнуться в тюрьму.

Как соединяться с небесами, когда мы собираемся для молитвы? (Дн.4)

А) Деян.4:23 – иметь компаньонов. Соберите группу компаньонов и людей в завете вокруг себя, которые связаны вместе судьбой.

- они с вами в одной лодке, плывут или тонут вместе, и имеют одно направление и порт прибытия. Не собирайтесь на молитвенные собрания с незнакомцами.

- Деян.4:24 – способность единодушно возвышать голоса усиливает наши молитвы, создавая духовную динамику, которая прольется в небеса.

- Когда вы на молитвенном собрании, не позволяйте другим молчать. Тот, кто ведет должен иметь громкий голос и микрофон. Пусть все усилят духовную атмосферу через возвышение голоса, высвобождение духа в согласной молитве. Как только один закончил молитву, другие подхватывают, как эстафету, и продолжают бег. Это почти как непрерывная молитва. Молитвенное собрание не в молчании, а в голосе, сильное, напряженное и духовно динамическое. Дух каждого человека вибрирует и течет все время. Это духовное переживание.

Б) Деян. 4:25,26 – способность точно приводить Писания и показывать их отношение к текущим событиям требует пророческой способности, которая начнет обновлять разум людей и даст им ясно перспективу данного события.

- Люди смущены атаками и не могут молиться точно. Но если вы знаете, что это в общем плане Бога, это то, о чем говорит Писание, то, о чем вся эта ситуация, тогда вы сможете принять надлежащие меры.

- Мы не можем выиграть, если не знаем, что происходит и какой враг. Когда мы не знаем, что происходит, мы запутаны и поэтому не можем иметь силу свыше, чтобы успокоить бурю.

- С правильной перспективой от откровения до пророческого аспекта Писаний мы останемся непоколебимыми.

В) Деян. 4:27,28 – способность понимать, что не смотря на все обстоятельства, конечный результат продвинет Божью цель вперед и расширит Его Царство, станет якорем нашей надежды.

- Зная верховный суверенитет Бога во всех событиях, позитивных и негативных, мы не паникуем, потому что Он все контролирует.

- Все, что выходит против Церкви, только расширит Царство. Способность стоять с чувством абсолютной победы настолько могущественно, что может одолеть любого врага, потому что вы стоите, защищенные пониманием Божьего суверенитета. И там нет места панике.

Г) Деян. 4:29,30 – способность говорить слово без компрометации его смысла, зная, что Бог подтвердит его чудесами и знамениями и покажет Свою силу, доказывая нашу позицию.

- Мы не может компрометировать послание Божье. В тот момент, когда мы пойдем на компромисс, наша духовная позиция будет потеряна и Бог не сможет ее подтвердить.

4 Поклоняющаяся церковь имеет способность поднимать духовный уровень воды до тех пор, пока Святой Дух не начнет проявляться (Деян. 13:2).

Три главных вещи произойдет в церкви, когда Святой Дух начнет поднимать духовный уровень воды:

1 Плоть будет полностью подчинена и начнется жизнь поста.

- Апостольское движение и пост идут рука об руку. Посты очень важная движущая сила в апостольской церкви. Каждый раз, когда Дух Святой прорывался в церкви, сила плоти сходила на нет и начиналась жизнь поста. Ис.58:7 – «раздели …хлеб твой», т.е. раздели свой хлеб с другими, а в ст.10 «и отдашь голодному душу твою», т.е. уже сам станешь хлебом. Это называется жизнь поста – отдавать себя полностью, как хлеб и воду другим. Отдавать себя, как ответ, а не только давать людям ответ в отдельности от вашей жизни, но отдавать свою жизнь, как ответ на их нужды. Вы становитесь ответом и больше не потакаете плоти. Когда наша жизнь по плоти приходит к концу, наша острота настройки нашего духа на духовное измерение становится очень точной. Пока на пути плоть, есть обман, так как есть смешение. Существует опасность, когда вы пытаетесь сделать ваш народ более святым, проповедуя все более сильное послание, потому что оно принесет осуждение, вину и внутренние раны и боль. Опасно, когда люди боятся вашей твердости. От ваших жестких слов, сильной личности и толкания, они на самом деле не становятся святее, а только покоряются вам. Они знают, как вести игру с вами, и в момент, когда вы оступитесь, они проявятся.

2 Свобода позволять Духу Святому говорить и проявляться в наших жизнях постоянно.

- Всякий раз, когда уровень воды возрастает, видения и откровения тоже возрастают. Язык Святого Духа возрастает и Божье слово будет ясным, а диалог со Святым Духом частым. Бог пошлет Свое слово и Его слово не будет черствым, потому что вы будете слышать Его слово часто. Когда Его слово выйдет вперед, события начнут происходить.

3 Бог выровняет нашу личную жизнь в соответствии с нашей будущей судьбой и реструктурирует наш стиль жизни в соответствии с нашим призывом.

Когда уровень воды в церкви возрастает, Бог начинает заниматься нашей настоящей жизнью и равняет ее к той, что будет в будущем. Для того, чтобы сделать это, Бог должен освободить вас от окружения, которые сгустилось вокруг вас. Он поможет вам отделиться и организоваться, чтобы вы могли соединиться с Ним. Вы никогда не сможете пойти вперед, потому что вы связаны. Богу надо отделить нас от того, куда мы направляемся, и реструктурировать нашу жизнь, чтобы мы пошли туда, куда Он нам предназначил. Думайте о судьбе и ресурсы окажутся на вашем пути.

5 Поклоняющаяся церковь поднимает побеждающие команды, которые мобилизованы для того, чтобы выполнить апостольские процессы для благородного дела служения (Деян.13:2,3).

- Поклоняющаяся церковь будет способна поднимать побеждающие команды. Когда Бог начнет касаться церковь, Он наполнит ее разными видами благодати. Люди получат разные виды помазания, и они будут высвобождены для разных дел, чтобы было достаточно рабочей силы для завершения того, что Бог начал.

- Те, кто призваны, пойдут делать работу вне дома, а те, кто не призваны, будут делать работу внутри. Люди, которые призваны и отделены, будут посланы делать труд за пределами поместной церкви, но те, кто останутся внутри, должны быть способны трудиться внутри дома. Посему, каждый человек отделен на особую работу, и различная благодать была дана им. Когда церковь начинает поклонятся больше и больше, Бон начнет изливать больше и больше дождя.

- Нужно надлежащее апостольское управление движения Бога. Благодать, роль и функция каждого человека должна быть увидена, продвинута, напитана и высвобождена. Это будет «движение людей» в поклоняющейся церкви. Ресурсы должны быть снаряжены и правильно распределены.

- Понимание благодати другого человека и своих ограничений помогает нам в совместной деятельности, направляю и обучая друг друга (пример Варнавы и Павла).

----------------------------------------------------

4 Принципы прорывного поклонения

Определение прорывного поклонения

«Прорывное поклонение это аспект пророческого поклонения, который заряжен энергией и высвобождает максимум общего помазания через активацию духовной динамики поклонников, приводя их в место готовности к встрече с Богом и, как следствие, в новую духовную позицию роста, Божьего благоволения и измененную жизнь».

Динамика прорывного поклонения

1 Прорывное поклонение это аспект пророческого поклонения,

Без пророческого помазания вы не можете иметь прорывное поклонение.

- Лидирующий певец должен быть пророческим голосом, способным видеть конец, и дело не в певческой технике. Это не способность петь песни, а способность нести пророческую благодать. Он должен быть способным нести пророческое помазание и быть устами Божьими, чтобы помогать людям идти по пути Божьего движения.

- Просто петь песню и надеяться, что это случилось, называется воодушевлением песней. Прорывное поклонение не является повторением одной и той же песни снова и снова или физически свободным поведением, которое только вызывает реакцию религиозных людей, потому что им неудобно, когда их «нормы» нарушаются. Но когда есть пророческая благодать в вашей жизни, она легко дает людям прорыв.

- Когда пророческое помазание приходит в силе, оно говорит нам, куда Бог собирается, что Бог делает и что Бог показывает в настоящий момент, и тогда религиозные люди изменятся и откликнутся немедленно, потому что они не хотят выглядеть противящимися Божьему движению. Потому что даже религиозные люди знаю, когда Бог появляется. Посему у религиозных людей есть только одна надежда на изменение и эта надежда – вернуть присутствие Божье обратно в дом. И для этого вам необходимо иметь пророческое помазание.

- Когда пророческое помазание есть, оно зарядит энергией общее помазание внутри церкви и вызовет отклик у людей. Их сердца начнут расти, и духовный уровень воды в церкви поднимется до своего максимального предела. И потом придут перемены. Не песни, а пророческая благодать изнутри расшевелит духовную динамику людей и воодушевит каждого, и тогда они начнут высвобождать духовный уровень воды изнутри наружу в служении. Когда каждый человек высвободит немного здесь, немного там, и духовный уровень воды начнет подниматься, людей понесет потоком духовной реки и будут начнут все более и более освобождаться. Когда «уровень воды» возрастет, люди начали откликаться и высвобождаться, и даже религиозные люди будут под влиянием. Пророческое помазание должно вдохновить духовную динамику внутри сердец людей и поднять духовный уровень воды в толпе. Не воюйте против религиозной системы, но воздействуйте на нее через присутствие Божье.

- Когда пророческое помазание возбуждает сердца людей и активирует духовную динамику внутри них, и духовный уровень воды возрастает, даже религиозный порядок начинает ломаться и это называется «народное движение» или «народный импульс». Он генерирует огромную силу, которая сломает оковы и произведет перемены и освобождение. Она совершает революцию. Революция это не про песни, это о народном движении. Поэтому пророческое помазание то, в чем мы нуждаемся, потому что оно говорит нам будущее и дает надежду на лучшие дни, и все хотят этого.

*Все в церкви надеются на то, что произойдет какое-то великое и новое событие, и когда вы пророчески провозглашаете эти события, которые произойдут в будущем, и как они произойдут, теперь сердца и разум всех открыты и люди жаждут этого. Теперь, когда они жаждут этого, дайте им песню и другую.

*Вы не поете революционных песен, пока вы не имеете революционного духа и затем, когда они поют ее, вы чувствуете силу и видите их воодушевление.

***Прорывное поклонение не для всех. Это апостольский инструмент приносить изменения в церкви. Бог дает этот инструмент апостольским людям, которые понимают, как принести изменение в церковь. Вы можете прийти в любую церковь и изменить их, уча тому, что надо сделать, схватывая дух революции, схватывая пророческий дух, который способен нарисовать картину будущего. Рассказать им какие великие вещи будут происходить, что Бог утвердил в доме, и привести людей в возбуждение, что они возжаждут этого, и когда их сердца будут полностью вдохновлены, дать им песню и она воспламенит огонь.

*Когда сердца всех их возбуждены, и вы вкладываете в них песню, это становится, как взрывчатка и затем вы ведете людей.

2 Заряжен энергией и высвобождает максимум общего помазания через активацию духовной динамики поклонников, приводя их в место готовности к встрече с Богом и, как следствие, в новую духовную позицию.

- Оно высвобождает максимум общего помазания, которое активизирует духовную динамику людей и приводит их к движению Божьему так, что Бог может их коснуться и изменить из жизни. И когда перемены происходят, духовная позиция и духовное состояние людей начинают меняться. Ин.5 – когда вода в купальне Вифезда приходила в движение, ситуация людей менялась. Поэтому когда вода приходит в движение и люди приведены к движению Божьему, условия их жизни изменится и их духовная позиция изменится. Они начнут получать Божье благоволение и иметь измененную жизнь.

***Поэтому прорывное поклонение не о песнях, которые вы поете, а о том типе благодати, которую вы несете, как лидирующий певец. Поэтому нам надо найти пророческих людей, которые смогут взять эту способность, и поэтому мы пытаемся научить музыкантов, как пророчествовать на своих музыкальных инструментах, и иметь навык течь во вдохновении Святого Духа.

*Вдохновляйте наших музыкантов петь, потому что духовное измерение не несут инструменты, его несут люди. Поэтому все музыканты должны пытаться петь, потому что их дух должен общаться и когда их дух будет говорить, духовная динамика этих людей будет сильнее. И когда он коснется своего инструмента, это потечет через инструмент.

Многие музыканты высохшие и мертвые, потому что они никогда не касаются своего духа, они просто играют, а их дух не высвобожден и не течет со Святым Духом. Посему, они должны научиться, как высвобождать свой дух.

--------------------------

9 принципов прорывного поклонения

1 Прорывное поклонение предназначено для встречи с Богом и восполнения нужд Бога, а не нужд человека.

- Мы подготавливаем прорывное поклонение не потому что хотим хорош провести время, а потому что мы готовимся ко встрече с Богом. Мы кладем основание, чтобы встретиться с Ним: мы готовим путь Господу, чтобы коснуться Его, видеть Его проявления, позволить Духу Божьему соединить нас с Христом Живущим.

- Прорывное поклонение предназначено для встречи с Богом. Оно не для развлечения себя. Оно не для освобождения людей. Оно не о том, чтобы сделать людей более свободными, но мы идет дальше этого.

Мы подготавливаем людей ко встречи с Христом, подготавливаем к Божьему присутствию, и не просто доставить радость Его присутствию, но общаться с Ним. Это главное, чем является прорывное поклонение.

- Оно также о том, чтобы восполнить нужды в сердце Бога, что для поклонников значит, поклоняться в духе и истине. Мы не получаем все эти вещи, чтобы кто-то исцелился. Мы знаем, что люди будут исцелены, когда Бог придет. Но наше желание, чтобы Бог первый сошел, мы должны ответить на Его нужду, чтобы Он мог достичь и коснуться нас. Он может искать тех, кто будет поклоняться Ему в духе и истине и когда Его нужда удовлетворена, и Его желание исполнено, тогда Он изливает благословение на Свой народ и Он исцелит их и коснется их жизни, что так не похоже на то поклонение, которые мы имеем сегодня. Служения поклонения сегодня так сфокусированы вокруг людей, того, что они желают, как сделать то, что люди хотят, что за вещи, которые люди хотят, и таким образом, мы постоянно служим людям, вместо того, чтобы служить Богу. Потому Святой Дух не говорит. Но если мы ответим на нужду Бога, исполним желание Его сердца и дадим Богу, то что Он хочет, то произойдет нечто сверхъестественное. Поклонение всегда о том, чтобы коснуться Его сердца и почтить Его присутствие. Поэтому, оно всегда о том, чтобы встретиться с Богом.

- Иногда мы увязаем в музыке и делаем ее громче, и думаем, что это прорывное поклонение. Это неправильно. Все это только для вашего высвобождения. Когда вы бегаете вокруг и вдохновляетесь, прыгаете, хлопаете в ладоши и кричите, все это только для вашего собственного высвобождения, но не для того, чтобы удовлетворить нужды Бога.

Все это только путь, чтобы вы высвободились и забыли о себе, и дальше сконцентрировались на том, чтобы коснуться Бога, вот это, в конечном итоге, мы делаем. Но большинство собраний поклонения завершается тогда, когда мы свободны. В воскресение они становятся свободными, а всю неделю они вовлекают себя в оковы, и потом снова в воскресение приходят, чтобы освободиться. У Бога, кажется, нет и шанса быть благословенным. Мы получаем благословение постоянно. Мы попадаем в проблему, пробегаем мимо и выходим снова, и Бог должен помочь нам, и так происходит каждую неделю. Это должно измениться. Мы хотим, чтобы Бог сделал что-то высокое в наших сердцах и мы пришли, потому что мы действительно хотим коснуться Его. Мы больше не приходим ради самих себя. Мы приходим, чтобы почувствовать Дом, каждый приносит песню, откровение, мы приносим что-то, чтобы закрома были полны. Мы не хотим приходить пустыми. Избавьтесь от вашей печали, входите во врата Его с благодарением в сердцах, во дворы Его с хвалою. Многие люди думают, что они приходят печальными, а когда поют песни, становятся счастливыми. Это неверно. Надо пойти и разобраться с собой, потому что Иисус уже умер за ваши сожаления и печали. Когда мы говорим такие вещи, люди будут обижаться. Поэтому мы говорим другими словами, чтобы помочь людям, на пример: «иногда Бог также помогает людям, которые имеют нужды и не могут прорваться сами, они приложили все старания, но не смогли коснуться Бога. Поэтому когда они придут к нам, Бог, да поможет этим людям». Не все люди ходят в той же дисциплине, вере и силе, всегда будут такие, кому постоянно нужна будет помощь, потому что всегда будут младенцы в Доме. Но кто зрелый, особенно лидеры в церкви, они не должны приходить с несчастным видом. Они должны знать, как входить в Его дворы с хвалою и быть готовыми к служению и встрече с Богом.

2 Прорывное поклонение требует сильного пророческого направления, куда Бог нас ведет сегодня.

- Большинство лидирующий певцов не знают, куда идут. Куда вы направляетесь, исходя из вашего списка песен, двигаясь от первой песни к следующей и, наконец, к последней песне? К моменту завершения, где вы окажетесь? Чего вы хотите достигнуть? Какова, по-вашему, Божья воля для нашей церкви сегодня?

*Куда вы думаете, Бог сегодня хочет нас повести? Большинство лидеров не имеют нкакого понятия, «они просто следуют за духом», но сколькие из нас осознают, что духи следуют за нами? Если вы лидирующий певец, вы можете сбиться, и дух моментально выйдет из строя. Вы поете песню, а духа нет. Но если вы следуете за Святым Духом, тогда вы будете спрашивать, куда Он идет? Вы сможете понять, куда Он сейчас двигается.

Дата добавления: 2015-08-28