1 Апостольский порядок поклонения (часть 1) 1 страница

прорывПоклонение

Др. Джонатан Дэвид

Содержание

1 Апостольский порядок поклонения (часть 1)

2 Апостольский порядок поклонения (часть 2)

3 Поклоняющаяся церковь

4 Понятия прорывного поклонения

5 Создание духовной атмосферы

6 Переопределение служения в Его присутствии

(Исаия6гл.)

Апостольский порядок поклонения

(часть 1)

--------------------------

Вступление

Для каждого нового движения Бога существует новый порядок поклонения.

А КАКОЙ СЕГОДНЯ?

Когда израильтяне вышли из Египта и вошли в пустыню, Бог начал давать им новый порядок поклонения. Он сказал: «Пойдите к горе Синай на три дня пути и поклонитесь Мне».

*Бог не хочет, чтобы мы поклонялись в рабстве, но в свободе.

*Только те, кто вышел из рабства, узнают, что такое поклонение на самом деле.

Поэтому надо быть свободным от рабства, от правил фараона, свободным от всякого рода угнетений в разуме, в эмоциях. Если ты не в таком месте, то у тебя нет свободы быть соединенным с Богом, потому что ты сейчас потакаешь своим слабостям; ты чувствуешь – «Господь, мне надо это, надо то!» Вот поэтому, чем больше ты поклоняешься, и

*чем больше твоя способность поклоняться, тем более ты плодоносен внутренне.

*Поклонение очень ясный знак того, каким человеком ты стал.

-------

Пять утверждений, относящихся к движению Бога (Иоанна 4 гл.)

Существует постоянное продвижение в текущем движении Бога. Пять очень важных утверждения, которые мы должны отметить прежде, чем коснемся всего вопроса поклонения, потому что это текущее движение Бога имело место. Это было именно в этом путешествии и продвижении вперед, когда Иисус встретил самарянку. Каждое путешествие, которое Иисус делал, имело божественную цель. Иисус никуда не двигался, до тех пор, пока не появлялась божественная цель, которую Богу требовалось достичь. Он не бродил там и сям, надеясь что-нибудь сделать, но Он продвигался к тому, что Ему было сказано сделать. Библия говорит нам, что каждое путешествие Иисуса имело цель – завершить то, что Бог начал в Его жизни. Он не должен был найти что-то по пути, как большинство бесцельных людей, но Он знал, что Ему следовало делать, и двигался в этом направлении. Движение Бога – непрерывное действие. Было непрерывное продвижение к текущему моменту движения Бога. Иисус был тронут, исполнен Святого Духа и двигался в определенном направлении. И произошло следующее:

1 Текущее движение Бога привлекает внимание религиозного порядка (Ин.4:1)

-БУДЕТ ПРОТИВОСТОЯНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ДУХОВ

- фарисеи слышали о нем. Люди начали сообщаться с религиозными лидерами, что появилось что-то новое в их земле. Это привлекало внимание религиозного порядка, потому что они в те дни не имели особого воздействия. Новое от Бога вне религиозного порядка – вот, что имело воздействие. Мы не должны спорить или оказывать сопротивление религиозному порядку. Нам надо продолжать движение без того, чтобы быть им уничтоженными, их реакцией, их отношением и стилем поведения.

* в отличии от дней Мартина Лютера, мы не должны конфликтовать с другими деноминациями.

Мы должны продолжать делать то, к чему нас призвал Бог, и это не сработает через конфронтацию. Мы должны победить их и дать им сделать свой выбор. Мы должны позволить им принять свое решение о том, что они хотят делать, а мы должны проявить что-то новое, вместо того, чтобы противостоять и нападать на них за ошибки. Надо признать, что есть много хорошего в деноминациях и других церквях. Сегодняшнее движение реформации вызвало некую неприятность, так как некоторые люди думают, что они, как Мартин Лютер – должны противостоять и воевать. Но современная реформация не про сражения, она про образ чего-то нового. Она о том, чтобы явить миру, что то, что мы делаем – Божье. Они, может быть, хотят сегодня убить нас, но спустя какое-то время, будут благодарить Бога за нас. Что мы были посланы вперед них, чтобы показать что-то, и войти во дворец фараона, и найти место защиты для них во время нужды.

Мы ни с кем не воюем, - что мы правы, а они нет – но мы поднажимаем с чистым сердцем и смеренным духом в мире, праведности и радости. Нам нужно нести эту реформацию в правильно духе, потому что фарисеи – смотрят. У них есть законы, но при неправильном духе, у них есть знания, но нет сердца. И поэтому нам надо быть разумными. Не думайте, что у нас есть откровение и потому с нами все в порядке.

* Чтобы изменить мир, нужно больше, чем новое откровение. Для этого нужно новое сердце, новый дух, новое отношение.

Никогда не подумайте, что мы знаем больше или лучше, чем другие, потому что как только мы так сделаем, наш дух станет тухлым и все, что мы произведем, будет двуглавой змеей, заводящей движение Бога в споры.

*2 Непрерывное продвижение современного движения Бога имеет целью исполнение старого и высвобождения нового (Ин. 4:1б)

* это закрытие старой главы и открытие новой. Иисус пришел исполнить закон, а не отменить его.

И в исполнении закона Он установил стандарты пути нового и живого.

А фарисеи пытались использовать старое движение против нового движения.

Иоанна 4:1б – «о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн».Почему им было так интересно это количество? Почему им было так важно, что Иисус приобретал больше учеников, чем Иоанн? Потому что фарисеи пытаются использовать старое против нового и наоборот, чтобы столкнуть их. Это движение не о том, кто более популярен, а об исполнении старого и высвобождении нового. О том, что все, во что верили методисты, баптисты и о том, как привести все это из старого порядка - в место исполнения, и тогда люди воскликнут, «Ах, все, во что мы верили, будучи методистами, баптистами пришло к концу. Все это исполнилось, и теперь нам надо идти дальше». У нас есть богатое наследие от деноминационных церквей. Так много вещей было встроено в наши жизни в их дни, но теперь все те вещи становятся реальностью. Мы слышали о тех вещах тогда, но сейчас мы живем в этих вещах. У нас есть сила жить в них. Когда мы были в деноминационной церкви, они говорили о пророках, об апостольских командах, о том, чтобы ехать на край света в командах. Мы слышали эти вещи, но у них не было силы их исполнить, потому что дух был испорченный. По сути, они были почти культами, потому что думали, что они единственные, поднятые Богом. Это верно, но Бог поднял не их одних.

У нас «преследовательское мышление» - мы чувствуем, что все против нас. Поэтому должны быть только среди нас самих, и мы начали заходить в угол, отделяя себя от всего Тела и стали телом в самих себе.

НЕЛЬЗЯ ОТДЕЛЯТЬСЯ ОТ ЕДИНСТВА ТЕЛА ХРИСТА

Вот почему Бог вынужден был уйти, - мы не можем отвергать Его Тело. Если мы разглядим Тело, мы будем здоровы и в порядке. Остальные тоже христиане и очень важны для Бога.

- Дух Святой здесь, чтобы помочь нам распознать Тело. Помочь нам понять, что это современное движение Бога, начав ускоряться, для того, чтобы исполнить старое. Так много людей сидит во всякого рода церквях, кто желает исполнения тоже, но кто поможет им войти в это. Только те, кто знают, что есть лучший путь!

Это должно произойти: старое должно быть исполнено, а новое – высвобождено.

Люди не опустят старое, если оно не будет исполнено, и не придет к завершению своего использования. Мы хотим исполнить старое и войти в новое.

---------

3 Непрерывное продвижение современного движения Бога должно двигаться через преемственность учеников и сыновей (Ин. 4:2).

Во 2 стихе: «Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его». Послание Иоанна Крестителя делает последователей из людей, а послание Иисуса делает служителей из последователей. Иисус использовал всех. Каждому человеку, кто шел и прилеплялся к Нему, Он давал цель. Он давал им часть Своей жизни, Он давал им часть Своего служения и включал их в Свою жизнь. Каждого, кто вступал с Ним в контакт, Он приводил в Свою жизнь, в последующие движение, которое имело место. В современных терминах евангелист назовет их «партнерами», потому что они соединены в работе. В нашей терминологии мы назовем это союзом, сообществом, потому что мы не только работаем вместе, но и делим жизнь и судьбу вместе. Мы идем в одно и то же место, мы на всем пути вместе и мы будем помогать друг другу, пока мы все не свершим волю Божью вместе.

- Для нас важно знать, что каждый, кто приближался к Иисусу, становился частью Его служения. Он делился с ними. У Него не было страха. Его послание было не для того, чтобы поднять последователей, а чтобы поднять партнеров, людей, способных разделить то, что есть у Него. Каждый человек, которого мы приводим в церковь, предполагается, станет партнером в том, что мы делаем. И проблема с людьми, пришедшими приложить себя в том, что они все ждут, когда вы дадите им какие-нибудь инструкции. Церковные люди настолько лишены инициативы и творчества, что постоянно «ждут», пока Господь двинется!

- Это движение Иисуса, которое вызывало всякого рода проблемы с религиозным порядком – это исполнение старого и высвобождение нового. Это движение удивительно, потому что Иисус не Сам по Себе его делал, а передавал через канал Своих учеников. На самом деле Иисус не крестил, а Его ученики крестили все больше и больше людей. Знаете, насколько быстро это современное движение Бога может идти, если мы сможем создать скорость, погрузив это движение в жизни других и научив их делать тоже, что и мы? Все это было на пути к встрече с самарянкой у колодца в Самарии. Когда Иисус совершал это путешествие, мы должны помнить, что Он не потерял скорости движения.

4 Непрерывное продвижение современного движения Бога возможно через божественное соединение, которые откроет город для апостольского проникновения (Ин. 4:4).

Самария была столицей северного израильского царства. Когда Иисус собирался туда, Он знал, что там будет божественный контакт, который ускорит взятие города. В большинстве наших движений мы даже не касаемся значимых людей каким-либо влиянием, но Иисус знал, куда Он направлялся. Он шел только ради людей, которые окажут влияние на народ и на город. Его вклад был не просто в каждое место, но в стратегических людей. Поэтому движение никогда не умирает.

- Нам надо инвестировать в ключевых стратегических людях, чтобы обеспечить непрерывность. Хорошие вещи умирают, потому что у нас нет стратегических людей, которые пронесут их через все. Мы проиграем гонку, если не передадим эстафету следующему бегуну. Нам надо помнить следующее: «Мы не должны быть замещаемыми, но нам надо быть воспроизводящими!» Если люди замещают нас, то мы – история, но если мы многократно умножаемся, они повсюду будут похожи на нас. Мы должны гарантировать, что «семя», которое воспроизведется, будет наивысшего качества, лучшее из лучших из семян. Или в противном случае, он начнет мутировать, ухудшаться и разлагаться. Посему, прежде, чем вы подумаете о своем воспроизведении, убедитесь, что вы – лучшее из лучшей породы для размножения, или не размножайтесь. Невозможно раздвинуть границы и создать непрерывное продвижение, пока вы не найдете подобный божественный контакт.

5 Непрерывное продвижение современного движения Бога дает новое определение старому методу (Ин.4:5-6).

- Нам нужно найти «ключ входа», чтобы соединить тех, кто в старом методе с новым. Вход в место не просто дверь, а ключ и замочная скважина. Дело не в том, как велика дверь, а в том насколько хорошо подходит ваш ключ. Ключ от входа это что-то, с чем они могут себя соотнести, что-то, что показывает им путь более превосходный, нежели они имеют сейчас.

- Иисусу надо было вынести это из противоречивых вод фарисеев (Ин. 3:25). Спор был с учениками Иоанна. Ему потребовалось вывести из в место, где не было споров длительное время, потому что иудеи никогда не пересекали Самарии. Иисусу надо было проделать это путешествие за пределы иудейские, потому что Он собирался посеять семя, которое не должно быть уничтожено или отравлено. Бог сеет семена вне досягаемости религиозного порядка. Вот поэтому иногда Он движется вне религиозных организаций в разных местах, чтобы религия не смогла положить свои руки на это движение и не уничтожить, или загрязнить. Поэтому Бог движется в незначительных местах. Бог – стратег.

Относительно прорывного поклонения

Поэтому семя прорывного поклонения находится за пределами религии. Вещи, в которые мы входим, не могут быть заражены религией и не могут войти в спор со старым движение «Иоанна», потому что они не в конфликте. Они за пределами этого. Люди полюбят такой тип поклонения. Бог двинет это семя за пределы споров. Вот почему эта великая вещь, о которой мы говорим – поклонение – должна рассматриваться в контексте современного движения. Почему Бог прячет поклонение от современного апостольского движения? Сколько апостольских людей разговаривает о поклонении? Они интересуются всякого рода посланиями и всякими проявлениями. Самый последний аспект и самая последняя апостольская мелодия состоит в том, чтобы насадить семя поклонения в сердца поколения, которое угодит Отцу в духе и истине. Таких людей Отец ищет Себе. Без поклонения апостольское движение не может завершиться. Было уже много откровений, титулов, душевного возбуждения, возможного, разговоров в сообществах, об увеличении, об апостолах и тому подобное. Что же все эти вещи являют? Потому что Бог позволит тебе умереть в твоей глупости. Он попустит тебе продолжать свою глупость, пока ты не разобьешься. Но то, что в самом сердце у Бога, Он не окроет. Он заберет это из пределов досягаемости религии, споров, потому что это касается того, что Отец желает. Поэтому Он и пришел.

Посему это современное движение Бога в нашей земле не будет завершено без нас, вошедших в место истинного поклонения, в духе и истине. У вас могут быть различные движения, но цель Бога в каждом движении принести новый порядок поклонения для людей, не для собраний, не ради ритуалов, стилей – поклонение имеет дело с людьми. Таких людей ищет Отец, которые будут поклоняться Ему в духе и истине. Поэтому нам надо понять, что весь контекст поклонения и семени поклонения насаждается вне досягаемости религиозного порядка. Если вы можете это вместить, то Бог вытащит вас из религиозных ловушек и религиозных склонностей, тенденций внутри вас. Вы не уничтожите этого, но станете людьми, которых Отец ищет – «преследуемое поколение» - поколение, которое желает достичь всего, что делал и делает Иисус.

Иисус говорил о женщине, которая помазали Ему ноги драгоценными благовониями, и которую ученики критиковали за растрату, но Иисус похвалил ее и провозгласил: «везде, где будет проповедано Евангелие, будет сказано в память о ее поступке». Потому что Евангелие, спасение, каждое движение предназначено для того, чтобы воспроизводить людей, поклоняющихся Отцу в духе и истине. Это апостольское движение не о титулах, не о позициях; оно о людях, за которыми Бог бежит в поисках. И у этих людей, которых ищет Бог, есть ингредиент внутри под название «поклонение» в духе и истине.

Хотим ли мы стать таким «преследуемым поколением»?

Если Бог забрал вас из всяких ситуаций только для того, чтобы встретиться с вами у колодца и посадить семя в ваше сердце, будете вы взращивать его до полноты? Есть ли у вас желание забрать это семя из рук фарисеев, от споров о старом движении Бога?

На самом деле Библия показывает, что Иисус не говорил об этом даже со своими учениками, потому что они были иудеи, вокультуренными в старый тип мышления. Да, Сам Бог дал им Закон через Моисея, но религиозный человек не понимает, что Бог делает сейчас. Сравните это с тремя видениями, которыми Богу потребовалось впечатлить Петра, чтобы он таки отправился в дом Корнилия. Иисус не говорил об этом со своими учениками, потому что у них был иудейский менталитет, и они не знали, как прорваться сквозь это иудейское мышление. Апостольское движение стало на столько культурным, что Богу потребовалось поднять новых людей, таких, как Павел, и бросить их в сильные гонения, чтобы рассеять церковь в Иерусалиме. Бог начал рассеивание всех их, потому что понимание поклонения лежит за пределами религиозного мышления. Когда Иисус сказал в Ин. 4:21: «наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу», это было бы оскорблением для иудеев. Если бы Иисус сказал это в Своем иудейском городе, Его бы побили, потому что Иерусалим для евреев был, как центр земли и небес! Но Иисус мог сказать это самарянке, потому что она не была «заблокирована» Иерусалимом.

Нам надо открыть сердца, потому что это апостольское движение Бога приводит нас в место свободы от религии, чтобы Бог мог насадить семя поклонения в наши сердца. Во время харизматического движения они получили в сфере хвалы и поклонения, но потом скатились до религиозного порядка. Методисты взяли это и вернулись к методистскому укрытию. Баптисты взяли это и вернулись в баптистское логово. Пресвитериане взяли его и вернулись к пресвитерианам. Католики взяли его и вернулись назад, стали проводит вечернее поклонение в воскресение. Но Бог не хочет, чтобы это порядок поклонения возвращался назад в религиозный порядок. Он желает, что поклонение шло вперед, как можно дальше. В основном это то, что создаст таких людей, которых Бог ищет. Думаете ли вы, что Бог ищет большинство людей, сидящих в церквях сегодня? Ни за что. Потому что они не ищут Его! Но Бог ищет тех, кто поклоняется Ему в духе и истине. Слово «ищет» значит, «преследовать, бежать за, убрать все с дороги, пока не найдешь и держаться этого», и это значит, что Бог найдет нас и уберет все руки, которые нас касаются, и сохранит для Себя. «Искать» не пассивное слово, но активное – найти, сохранить и защитить.

Будете ли вы таким народом, который ищет Бог?

----------------------------------------------------

2 глава Апостольский порядок поклонения (часть 2)

Восстановление силы поклонения

Этот апостольский порядок поклонения, как написано в Ин.4:1-6 имеет очень интересный аспект истины, который мы находим в стихах 5 и 6. Мы отметили, что непрерывное продвижение современного движения Бога дает новое определение прошлому движению Бога и дает пророческое значение прошлого. Сихарь, город в Самарии был землей, которую Иаков взял от Еммора (Быт. 34). Сын Еммора, Сихем сделал насилие и осквернил дочь Иакова Дину. Это было именно то место, где два сына Иакова Левий и Симеон отомстили за свою сестру, убив всех мужчин в городе, за одну женщину. По причине неконтролируемой страсти одного мужчины суд пал на всех мужчин. Симеон и Левий замыслили для всех мужчин в том месте войти в завет с ними через обрезание из-за брака Сихема и Дины. Весь город был уничтожен из-за одной женщины. За одну женщину все мужчины были осуждены.

Самарянка у колодца в Ин. 4 – это картина искупленной женщины, которая восстановит всех мужчин, убитых в прошлом. Есть определенные места, где из-за одной женщины все мужчины делают ошибки. Потом Бог поднимает другую женщину в этом месте и таким образом стирает историю и ее влияние или значение в прошлом. Один человек восстает и падает, и это приносит боль, а Бог может поднять человека для исцеления ран прошлого поколения. Он поднимает одного пастора, тот опустошает весь город, но Бог может поднять другого пастора, чтобы уничтожить все влияние прошлого и через это начать новое путь. Бог может это сделать. Он Бог восстановления. Именно на этом участке земли были захоронены кости Иосифа (Ин. 4:5, Быт.33:19, 48:22). Пророческие кости Иосифа! Он пророчествовал, когда был в Египте о дне освобождения. Эти кости были там, когда самарянка пришла к колодцу почерпнуть воды. Именно на этой земле в прошлом были убиты все мужчины города, потому что одна женщина подверглась насилию. И именно на этой земле Бог выбрал другую женщину, чтобы коснуться всех мужчин в городе. Только Бог может быть таким метким!

Что поклонение делает для вас?

1 Открытие поклонения это личное духовное путешествие встречи с Богом. Не смотря на то, что откровение и осознание Божьего присутствия ясно для всех, поклонение рождается от сердца к сердцу, это опыт один на один.

- Мы все чувствуем Его присутствие, мы все ощущаем, что Он здесь, но поклонение не рождается только потому, что Он здесь. Это называется – осознание Бога, но поклонение рождается, когда человек один на один с Богом. Мы начинаем осознавать, что Он достоин. Поклонение, значит, что Он достоин, принять мою хвалу. Не то, что Он заслуживает, но Он – достоин. Заслуживает, значит, Он заработал ее. Но Бог не должен ее зарабатывать. Он достоин, принять ее. Ваш отец не должен зарабатывать ваше уважение. Вы отдаете честь тому, кому должно. Честь отдается тем, кто выше нас. Иисус не заслужил поклонения. Он достоин, принять его. Он не должен делать чего-либо, чтобы получить поклонение, там – мы делаем это. Это не поклонение, это хвала. Поклонение – это Бог достоин. Насколько Он имеет значимость для тебя? Это личная встреча. Для женщины, которая разбила алавастровый сосуд с миром (Лук. 7:36-50), Иисус стоил всего.

Для других людей она была грешницей этого города, но то, что она сделала, изменило то, кем она была! Вот, что поклонение может сделать для тебя – оно лично. Эта женщина была грешницей в этом городе, но через этот акт поклонения, она изменила свой статус перед Богом. Это удивительно. Симон был так «праведен и духовен», но не поклоняющийся и сохраняющий свой статус-кво, а эта женщина изменила свой статус от грешницы до святой своим поклонением. Это личная встреча. Вот поэтому 200 человек могут сидеть, но люди могут изменить свой статус через поклонение. В том момент, когда они покинуть Его присутствие, они станут историей. Они становятся свершителями истории. Везде, где ни будет проповедано Евангелие, и о ней будет упомянуто. Просто быть соединенными с Иисусом в поклонении так, что где бы Иисус не был проповедан, она вплетена вместе на том же уровне. Просто удивительно, что может сделать поклонение. Поклонение - встреча один на один и для аудитории из одного человека. Это причина, по которой во время поклонения мы должны ободрять как можно больше людей приходить к личной встрече с Богом.

- Путешествие, касающееся поклонения – это встреча один на один. В Быт.32:24 Иаков был один и Ангел Господень пришел и боролся с ним. Иаков был один! Бог сотворил Еву, когда Адам пришел к себе и осознал, что сам по себе он не совершенен. Адаму нужна была встреча с Богом, чтобы производить. Нам нужно прийти в это место, где мы осознаем, что если Бог не придет и не сделает что-то с нашей жизнью и дальше, мы никогда не станем совершенными. Бог навел на человека сон, взял его ребро и создал женщину. Женщина была в нем, но до тех пор, пока то, что внутри вас не выйдет наружу, вы никогда не будете удовлетворены и совершенны. Вот поэтому вы никогда не будете целостны, совершенны, как личность, пока все, что Бог спланировал внутри вас на годы вперед, не выйдет в свое время. Это должно выйти наружу и вы должны лично встретиться с Богом, чтобы вытащить «женщину» наружу. Чтобы взять ваше семя и поместить в женщину, чтобы вышли Каин и Авель. Если этот процесс жизни внутри вас не выйдет наружу в правильное время, то ничего не произойдет.

- Все, что Бог спланировал внутри вас, не сможет выйти наружу, пока мы не умрем по плоти. Поклонение приводит нас в место, где наш внутренний «Иаков» становится «Израилем». Исав ожидал Иакова, но вместо него он увидел Израиля. Исав заметил, что это уже был не старый Иаков, но новый дух был в этом человеке. Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним (Пр.16:7). Когда у вас конфликты с вашим врагом, войдите в присутствие Божье и позвольте Ему изменить вас там, что даже ваши враги примирятся с вами. Поэтому путешествие поклонения один на один имеет такую силу с откровением о том, Кто Он есть. Поклонение внутри нас ведет к личной и уединенной встрече с Богом, которая изменит вас навсегда. Бог встретится с вами один на один (Ис.51:2).

2 Поклонение начинается с откровения Единого и того, что Он должен предложить.

- Ин. 4:10 «Если бы ты знала…Кто это…ты бы сама просила Его». Откровение о Едином, с Кем мы вступаем в контакт, открывает дорогу поклонению. Если мы не видим Его, то мы «не знаем, чему кланяемся». Есть много людей, поклоняющихся в церкви и не знающих Его. И таким же образом существуют церкви, чье поклонение не принято. Когда поклонение отвергнуто, то и человек отвергнут, так же как и в случае с Каином. Грех лежит у дверей, потому что порядок поклонения не правильный, и они уходят домой без всякой силы быть победоносными. И убивают новое движение Божье в Авеле. Если человек не принят и не получил одобрение от Бога, Бог не с ним и тогда кто-то другой будет с человеком, как заместитель.

- Через спасение мы узнаем, Кто Он Такой, а через поклонение мы открываем, Кто Он Такой. В этом суть прорывного поклонения – подойти как можно ближе, чтобы открыть, Кто Он Такой. И это не в ритуале церемонии, но в качестве сердца и связи с Его присутствием. Чтобы завоевать сердце Бога, нужно больше, чем просто музыка и таланты. Это - когда мы находим Его, удерживаем Его и приносим Его назад в наши покои любой ценой. Нам надо найти место в сердце Бога. Когда вы входите в поклонение, вам больше ничего не надо. Вы перестаете стремиться с своем служении найти место в сердце людей. Когда мы входим в Его присутствие, мы входим в покой и истинную радость мира, который в Иисусе Христе. Когда мы в мире, мы начинаем влиять на окружающую обстановку, потому что имеем мир и спокойствие.

- В поклонение мы открываем, кем являемся сами, когда понимаем, Кто Он. Исх. 3:11,14 На вопрос Моисея «кто я?» был ответ через откровение «Я есмь Сущий». Если вы увидите, Кто есть Он, тогда вы поймете, кто такие вы. Наша значимость установлена в Нем, потому что мы знаем, кто мы в Нем (Ин.13:3 Иисус знал, Кто Он).

- Иисус сказал: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся». Как нам начать знать? Потому что спасение сначала для евреев. Когда евреи начали понимать, Кто Он Такой, они стали узнавать Его и так было рождено поклонение. Многие люди поклоняются тому, чего не знают, но Тот, Кто спрашивает тебя, дает и возможность начаться чему-то внутри твоего сердца. «Ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую!» Радость спонтанного потока поклонения, соединенного с небесами, которое не имеет ничего общего с ритуалом, которое поможет понять, Кто Он, и даст понять, кто мы, это дает свободу двигаться так внутри, что вы чувствуете биение собственного сердца. Это нельзя религиозно организовать извне. Это не то, что от вас кто-то требует, но то, что вы свободно отдаете Ему, потому что Он достоин и вы знаете, Кто Он. Как только такой порядок поклонения войдет в нас, свободные, спонтанные проявления внутреннего состояния потекут наружу.

- «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе» - откровение, высвобождающее двустороннее общение. Когда вы знаете, Кто разговаривает с вами, вы можете спрашивать Его. Это двустороннее общение изменит всю вашу внутреннюю динамику. Это вложит в вас все, чего вы желали всю жизнь. Желание послушаться помогает Аврааму увидеть то, что Бог для него обеспечил. Авраам не понимал всего, но он послушался. Во всем нашем путешествии поклонения это требование впереди откровения. Не откровение, а потом послушание, а сначала послушание, а потом откровение. Вот поэтому поклонники ходят по-другому. Большинству людей нужны все объяснения и тогда они сделают. Поклонники послушаются Богу, и потом Бог объясняет им.

3 Поклонение высвободит духовное основание живой воды изнутри вас так, что вы будете иметь постоянный ответ и он не будет неполными.

- в 14 стихе, «не будет жаждать вовек. Но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды.» В сфере поклонения, Бог дает с небес один ковш, который станет источником. Ковш от Него станет источником в вас. То, что вы приняли от Него, произведет работу и умножится внутри вас.

- То, что вы приняли от Него, не для повышения самооценки или плоти, но чтобы построить в вас постоянный запас того, что Он вам дал. Если Он дал вам радость, значит Он желает построить в вас постоянный запас радости, чтобы вы не ходили, искали ее где-то, но имели внутри себя. Каждый раз, когда у вас нет радости, вы можете привести в движение ваш источник, и она оживет, потому что Бог не хочет только давать и давать. Иногда люди продолжают просить одни и те же вещи у Бога, но Он так не действует. Если Бог дал радость, Он ожидает, что она войдет прямо в ваш дух и станет источником радости, потому что Бог не хочет, чтобы вы приходили снова и снова, и брали понемногу. Он приходит, чтобы дать жизнь, и жизнь с избытком. Он не дает вам малыми порциями и не требует выкупов. Так делают боги язычников и дьявол. Религия – это возврат за одними и теми же вещами снова и снова. В поклонении Бог дает нам постоянный запас в наш дух и мы учимся, как его приводит в движение.

Дата добавления: 2015-08-28