Къ жидамъ, принявшимъ христіанство не по искренней вѣрѣ, а по корыстному расчету, русскiй фашизмъ требуетъ примѣненія самой суровой мѣры возмездія – смертной казни.
Русскiй фашизмъ признаетъ совершенно необходимымъ сверженіе богоборческаго ига жидо-масоновъ и ихъ бюрократическаго правительственнаго аппарата.
Если сверженіе жидовской власти на мѣстахъ возможно небольшими силами самихъ русскихъ фашистовъ, то повсемѣстная ликвидація оккупаціи возможна только при народномъ сопротивленіи режиму.
То есть, важнѣйшимъ условіемъ для паденія режима жидо-масоновъ является существованіе русскаго народа.
Окончательное преобразованіе русскаго народа въ русскую націю наступитъ тогда, когда онъ, предводительствуемый русскими фашистами, свергнетъ ненавистный большевицкій режимъ.
- Русскiй фашизмъ признаетъ необходимымъ объединеніе усилій фашистовъ и націоналистовъ разныхъ странъ въ борьбѣ противъ мiровыхъ разрушительныхъ силъ.
Эпоха межнаціональныхъ войнъ давно прошла; и прошла, вѣроятно, навсегда. Теперь каждая нація должна быть заинтересована въ существованіи и благополучіи остальныхъ націй. Только такъ, въ союзѣ націй, возможна успѣшная борьба противъ міровой закулисы.
Если какое-либо національное государство посчитаетъ необходимымъ помочь русскому національному движенію съ цѣлью возрожденія русскаго національнаго государства, русскіе фашисты примутъ эту помощь.
·
·
13:53
Что касается народностей, которыя могутъ въ ближайшемъ будущемъ образоваться изъ нѣкоторыхъ племенъ, будь-то кавказскихъ, или средне-азіатскихъ, то русскіе фашисты въ отношеніи этихъ народностей будутъ соблюдать дружественный нейтралитетъ до тѣхъ поръ, пока вожди этихъ народностей не пожелаютъ присоединиться къ русскому національно-созидательному движенію и признать политическій авторитетъ русскихъ фашистовъ.
3) Обращеніе къ русскимъ фашистамъ.
Прежде чѣмъ перейти къ описанію основныхъ принциповъ фашистской самоорганизаціи, слѣдуетъ перечислить основныя требованія, которыя предъявляются къ русскимъ фашистамъ, къ каждому русскому фашисту въ отдѣльности. То есть тѣхъ требованій, полное и неукоснительное соблюденіе которыхъ даетъ право русскому человѣку именовать себя фашистомъ.
Русскiй фашистъ есть вѣрный сынъ Матери-Церкви, для котораго русская народная поговорка: «Кому Церковь не мать, тому Богъ – не Отецъ» является первымъ правиломъ личнаго спасенія.
·
·
13:53
Ибо іерархія Помѣстной Россійской Церкви является единственной законной властью на территоріи Россіи, оккупированной жидами. А потому слѣдованіе наставленіямъ и поученіямъ священноначалія есть первая обязанность русскаго фашиста.
При этомъ, необходимо имѣть ввиду, что въ современную предантихристову эпоху, Россійская Помѣстная Церковь (если она вообще существуетъ), не можетъ не быть гонимой безбожными властями.
Только та религіозная организація является дѣйствительно истинной Помѣстной Россійской Православной Церковью, которая сохранила каноническую апостольскую преемственность и имѣетъ неповрежденное православное вѣроисповѣданіе, въ томъ числѣ въ вопросѣ о политической власти.
Тѣ псевдо-церковныя образованія, которыя именуютъ себя Русской (Россійской) Православной Церковью, но при этомъ признаютъ богоборческій политическій режимъ жидо-масоновъ и даже пытаются съ нимъ мирно сосуществовать, то есть исповѣдуютъ искаженное, антихристіанское ученіе, Церковью являться не могутъ.
Что касается вопроса о политической власти, то Помѣстная Россійская Церковь всегда имѣла свой идеалъ богоугодной политической власти, прекрасно выраженный, напримѣръ, въ трудахъ святителя Филарета Московскаго.
Отступленіе отъ этого идеала есть, въ частности, признакъ отпаденія отъ Святой Церкви.
Также русскіе фашисты должны понимать, что существованіе Россійской Помѣстной Церкви неразрывно связано съ существованіемъ русскаго народа, поскольку онъ составляетъ саму Помѣстную Церковь.
Всякое численное убываніе русскаго народа неизбѣжно отражается на его Помѣстной Церкви.
Поскольку русскаго народа сегодня не существуетъ, то и численность Помѣстной Церкви зависитъ отъ числа оставшихся русскихъ людей.
·
·
13:54
Такимъ образомъ, всѣмъ русскимъ людямъ необходимо осознавать причины того, что Россійская Православная Церковь сегодня можетъ не только быть крайне немногочисленной, но даже временно не имѣть епископата.
Вопросъ бытія Россійской Помѣстной Церкви есть вопросъ бытія русскаго народа.
Такимъ образомъ, процессъ возрожденія русскаго народа непосредственно связанъ со становленіемъ Помѣстной Россійской Церкви.
Итакъ, стремясь реабилитировать въ душахъ людей русскiй національный идеалъ Святой Руси, русскіе фашисты сами обязаны быть достойными этого идеала.
Поэтому спасеніе собственной души для русскаго фашиста есть первостепенная цѣль, ибо весь міръ (какимъ бы «идеальнымъ» онъ ни былъ) не стоитъ даже одной человѣческой души.
Для этого русскіе фашисты должны поставить своей личной задачей стяжаніе благодати Святаго Духа.
Сколько трудовъ, сколько стараній употребляютъ совѣтскіе безбожники для полученія ничтожныхъ удовольствій, которыя въ души христіанина оставили бы по себѣ только одни угрызенія совѣсти!
Однако, истинное сокровище есть только сокровище благодати. И его-то русскіе фашисты должны искать и просить у Бога.
Непрестанно молиться – вотъ что, по ученію Апостола, для этого необходимо. Хладнокровіе къ молитвѣ есть источникъ многихъ другихъ отступленій отъ Закона Божія.
Необходимо съ дѣтской простотой обращаться къ Богу. Но гдѣ же взять простоты дѣтской? Она чужда растленному человѣческому сердцу, она подавлена кичливымъ разумомъ и безмѣрнымъ самолюбіемъ.
Должно смирять себя, принуждать себя къ молитвѣ и чтенію трудовъ святыхъ отцовъ Церкви.
·
·
13:54
Русскіе фашисты должны питать свою душу духовной пищей съ такой же заботливостью, съ какой питаютъ безбожники тѣло свое пищей тѣлесной, и смотрѣть на всѣ вещи міра сего очами искренней вѣры Христовой.
Дружба съ этимъ міромъ есть вражда противъ Бога. И тотъ русскiй человѣкъ, который не вышелъ еще изъ среды безбожниковъ и не возненавидѣлъ всѣ связанныя съ этимъ обществомъ безчисленныя искушенія, не можетъ называться русскимъ фашистомъ.
Несчастенъ человѣкъ, который здѣсь, на землѣ, станетъ искать и покой, и правду. Этотъ міръ возненавидѣлъ Христа, и возненавидитъ любого, кто будетъ открыто проповѣдовать истинное православное христіанство.
Русскіе фашисты должны быть готовы къ этому и ко многимъ страданіямъ Христа ради.
Богъ предопредѣлилъ намъ быть сообразными Образа Сына Своего, подобно Ему распинаться на Крестѣ, подобно Ему въ страданіяхъ возлагать все свое упованіе на Бога, и переносить ихъ спокойно, съ вѣрой и надеждой на Всемогущаго Бога, дающаго побѣду надъ врагами.
Мы должны быть совершенно въ волѣ Божьей, и предоставлять Ему благословлять наши слабые труды такими успѣхами, какими Ему будетъ угодно, или никакими, если Ему неугодно будетъ.
Русскому фашисту не слѣдуетъ предаваться безплоднымъ мечтаніямъ о будущемъ, не слѣдуетъ дѣлать заключеній и прогнозовъ о томъ, какими путями Господь приведетъ насъ къ побѣдѣ.
У послушниковъ Христовыхъ въ предметѣ должна быть воля не своя, а Божія, которая и Апостоламъ, и намъ воспретила изслѣдовать будущее, его же Богъ положилъ во власти своей.
Русскiй фашистъ своимъ служеніемъ Богу и Отечеству беретъ на себя Крестъ и слѣдуетъ за Христомъ на Голгоѳу.
Но страхъ за себя, за свою семью, можетъ поколебать вѣру фашиста и его однажды принятое благоразумное рѣшеніе участвовать въ вооруженной борьбѣ противъ жидовъ и ихъ правительства.
·
·
13:54
Но русскiй фашистъ въ такомъ случаѣ долженъ помнить, что чѣмъ больше онъ боится Креста, тѣмъ болѣе имѣетъ нужды въ немъ для спасенія своей души.
Мы не можемъ удалиться отъ Креста, не удаляясь вмѣстѣ съ темъ отъ Христа Іисуса Господа, распятаго на немъ, ибо Крестъ и распятый на немъ – нераздѣльны.
Будемъ молить Господа нашего, чтобы Онъ, даруя намъ Крестъ Свой, даровалъ вмѣстѣ съ темъ силу распяться на немъ, и чтобы ниспослалъ намъ духъ любви къ русскому народу, къ Россіи, любви къ человѣчеству, и незлобія къ врагамъ нашимъ личнымъ.
4) Принципы организаціи русскихъ фашистовъ.
Для систематической борьбы съ жидо-масонскимъ режимомъ необходима концентрація силъ и средствъ русскихъ фашистовъ, возможная лишь въ условіяхъ существованія фашистской организаціи.
Здѣсь достаточно будетъ привести лишь основные принципы такой организаціи, принципы борьбы русскихъ фашистовъ.
Принципъ есть отвлеченіе того общаго, что объединяетъ частныя мѣры, и, что, слѣдовательно, приложимо ко всѣмъ разнообразнымъ случаямъ.
Итакъ, организація русскихъ фашистовъ въ формулировкѣ своей конечной цѣли должна исходить исключительно изъ христіанскихъ представленій о средствахъ ея достиженія, и объ условіяхъ, при которыхъ оно вообще возможно.
Поэтому цѣлью организаціи русскихъ фашистовъ должно стать полное ниспроверженіе существующей жидо-масонской богоборческой власти, поработившей народы Россійской Имперіи, и созданіе наиболѣе благопріятныхъ условій для воскресенія Россіи и возстановленія въ Ней Престола Православныхъ Царей.
Русскіе фашисты признаютъ, что своими, человѣческими средствами (какими бы могущественными эти средства ни были) возстановить Престолъ Православныхъ Царей въ Россіи невозможно.
Поэтому русскіе фашисты уповаютъ на милость Божію, и на его помощь, осознавая свою немощность, грѣховность и недостоинство.
Исходя изъ этой цѣли организаціи, формулируются и ея задачи.
Что касается самой формы организаціи русскихъ фашистовъ, то централизація управленія организаціей въ настоящихъ условіяхъ было бы принципомъ во всѣхъ отношеніяхъ неудачнымъ.
·
·
13:54
Наиболѣе пріемлемой формой управленія является принципъ помѣстности, который утверждаетъ полную самостоятельность отдѣльныхъ регіональныхъ группъ въ принятіи тактическихъ рѣшеній.
При необходимости принятія рѣшеній по вопросамъ стратегическимъ, касающейся всей организаціи въ цѣломъ, руководители такихъ регіональныхъ группъ образуютъ Совѣтъ, принимающій соотвѣтствующія рѣшенія.
Залогомъ единомыслія и духовнаго единства русскихъ фашистовъ изъ разныхъ регіоновъ страны является ихъ тѣсное единеніе съ Церковью, благословляющей то или иное богоугодное дѣло.
Въ связи съ этимъ цѣлесообразно было бы принять инструкцію поведенія русскихъ фашистовъ въ случаѣ церковнаго раскола.
По установленіи факта раскола въ Помѣстной Россійской Православной Церкви организація русскихъ фашистовъ становится недѣйствительной до того момента, пока всѣ члены организаціи не придутъ къ единомыслію относительно того, какая изъ церковныхъ юрисдикцiй является Святой Церковью. Въ этотъ періодъ невозможно ни принимать въ организацию новыхъ членовъ, ни исключать изъ нея.
Такимъ образомъ, должно въ корнѣ пресѣкаться самочинство и беззаконіе. Ибо если въ результатѣ существенныхъ разногласій русскихъ фашистовъ организація прекратитъ свое существованіе, это должно быть воспринято всѣми какъ воля Божія.
При этомъ необходимо осознавать, что отступленіе отъ русскихъ національныхъ идеаловъ, и, какъ слѣдствіе, отъ цѣлей организаціи русскихъ фашистовъ, и несоблюденіе всѣхъ вышеперечисленныхъ требованій къ русскимъ фашистамъ, несовмѣстимо съ именемъ русскаго фашиста.
А посему мнѣніе тѣхъ членовъ организаціи, которые упорствуютъ въ своемъ пагубномъ раскольническомъ заблужденіи, но при этомъ, по существу, перестали быть русскими фашистами, учитываться не должно.
Вышеперечисленныя положенія доступны всѣобщему оглашенію и составляютъ одни изъ важнѣйшихъ принциповъ русской фашистской организаціи, которая съ лозунгомъ «Богъ. Царь. Нація!» въ процессѣ своей борьбы обнаружитъ наиболѣе жизнеспособныя формы.
· Класс!
· ответить
13:55
ОРДЕНЪ РУССКИХЪ ФАШИСТОВЪ,
Кёнигсбергъ, 2010 годъ отъ Р.Х.
·
·
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |