Первое, это отношения с Богом. Мы с вами сказали, что все мы согрешили. Напоминаю. Грех - есть переход, выход из духовного состояния в душевное состояние, чувственное. Мы должны жить благодатью Святого Духа, а мы с вами стали жить чувствами. А чувства наши связаны с телом. А тело наше пронизано нервной системой, кровью, водой, лимфой, воздухом. И мы живем только телом нашим. Если человек начинает жить только телом, то он обречен на гибель. И он становится как животное. Поэтому, если мы с вами будем жить только для тела, мы с вами даже до ада не доберемся. А духовная жизнь - это совершенно другое. И чтобы духовная жизнь у нас была, мы должны общаться с Богом. А чтобы душевная жизнь была, мы должны общаться с пищей, с одеждой. Вот такая логика
А как же эту духовность обрести? Первое - начало всех начал, нужно понять себя. Для этого нужно хотя бы раз в жизни хорошо исповедаться. Я не говорю покаяться, сначала нужно исповедаться. Ис-по-ведь. По-кая-ние. Это два совершенно разных действия. Исповедь (ведь - знать, ведать). Через исповедь мы себя узнаем, какие у нас грехи: в словах наших, в потребностях наших и в поведении нашем. А через покаяние мы должны от них освободиться. Потому что Каин, когда убил своего брата Авеля, что он сделал после этого? Он оставил место, где совершил грех, убийство. Убийство Богом запрещено. Сказано «не убий». Поэтому покаяние означает оставить грех. Вот это тайна. А когда вы приходите на исповедь, то говорите: «Грешна словом, делом, помышлением» Вы не исповедались, и вы не покаялись. Ничего не совершилось. Потому что вы не знаете своих болезней. Вот вы приходите к врачу и говорите: «Доктор, я больна». А он г оворит; «Идите, вы теперь здоровы» I ак не бывает Он спросит- «Какая у вас
болезнь?» И дальше нужно установить болезнь. То ли это болезнь желудка, легких, то ли это болезнь кишечника. Так же и в Церкви. Нужно грех сначала установить. В чем ваш грех? В чем ваше повреждение? А потом его надо лечить Как? Через покаяние. Итак, это первое. Начало всех начал. Поэтому я вас всех прошу: исповедайтесь хотя бы раз за всю вашу жизнь, за всю.
Исповедь совершается в трех началах: в мыслях, в словах и в поступках. Мы в этом мире живем мыслями, словами и поступками. Но в этом мире есть Бог, есть родители у нас, есть окружающие нас люди и мы сами. Значит, нужно исповедаться: в мыслях, в словах, в поступках по отношению к Богу, к нашим родителям, по отношению к окружающим нас людям и по отношению к самим себе. За всю нашу жизнь. Вот это нужно сделать каждому человеку. Тогда мы с вами увидим, что мы собой представляем, какие у нас грехи. То ли у нас грехи в нашем разуме, то ли грехи в нашей воле, то ли грехи в наших чувствах, то ли грехи в наших потребностях, то ли грехи в нашем поведении. И мы тогда узнаем с вами о себе. Вы поняли?
Что за этим следует? За этим пойдет у вас молитва. Молитва может быть разная. Молитва может быть краткая: «Господи, помоги, Господи, помилуй». А может быть молитва длительная. Сегодня мы с вами что делали? Молитвы совершали Присутствовали на акафисте. На протяжении целого акафиста совершали молитву. То есть если человек все время с Богом, то Бог начинает его охранять, наставлять, вразумлять, вести по жизни. Есть такое понятие «промысел Божий». Бог о нас все знает. У нас есть свободная воля. Мы можем идти к Господу, а можем не идти. Мы можем пойти в храм, а можем пойти в театр. Мы можем сегодня поститься, а можем не поститься Вот это очень важно. Поэтому когда человек начинает бесе довать с Богом (молитва есть беседа), с небесными силами, с Ангелами, с Божьей Матерью, со святыми, то становится совершенно другая жизнь. А если человек не беседует с Бо том? Сегодня люди сутками разговаривают друг с другом Сегодня люди часами разговаривают по телефону О чем? Ни
о чем. Сегодня люди сутками сидят у телевизора. Спросите, что они сегодня слышали и видели, они ничего не помнят. Сейчас пойдете домой - вспомните, что вы смотрели на этой неделе по телевизору. Ничего не вспомните, А если вспомните, то маленькую частичку того, что видели. А сколько часов, дней, месяцев, сколько лет мы на это потеряли. Поэтому сегодня первое дело - это узнать себя через исповедь и научиться молиться.
Есгь молитвенное правило. Что такое молитвенное правило? Молитвенное правило - это не два слова. В молитвенное правило входят обязательно утренние и вечерние молитвы, которые собраны в молитвослове. И плюс мы еще что-то добавляем. Одни добавляют Псалтырь, другие добавляют Евангельский текст, третьи добавляют акафисты, четвертые добавляют жития святых. Все это входит в понятие молитвы. А если вы уже на пенсии или вы не работаете, то вы можете читать в течение дня все то, что я сказал: акафисты, жития святых, Священное Писание. Можно разделить это на целый день, И тогда вы целый день будете с Богом. Но когда мы с вами выходим из дома и когда мы с вами отправляемся по нашим нуждам каким-то или идем по нашим обязанностям, например, на работу, то по дороге тоже нужно молиться. Здесь уже можно молиться теми молитвами, которые мы с вами знаем. Например, «Отче наш.», «Богородице, Дево, радуйся.», псалом 90 «Живый в помощи Вышняго...», псалом 50 «Помилуй мя, Боже...». Читайте любую молитву, Но вы будете с Господом, если вы даже ничего не знаете, а будете только говорить. «Господи, помилуй. Господи, помоги мне» Этого тоже достаточно, чтобы стяжать благодать Духа Святого
Мы с вами говорим уже несколько раз «благодать Святого Духа». Что это означает? Это означает, что Бог есть Дух. И мы получаем от Бога благодать Святого Духа. Когда мы с вами едим хлеб, то мы получаем силу от хлеба, когда едим лук, то получаем силу от лука. А когда молимся, то получаем силу от Бога Вот это очень важно. Повторяю: воду пьем - силу от воды получаем, воздухом дышим - получаем силу от воздуха. А с Богом беседуем, силу от Бога получаем. Выбирайте, что
нужно для каждого. Но помните только одно, что если человек за свою жизнь не приобретет благодати Святого Духа, то он в Царство Небесное не войдет
Мы с вами должны знать великую тайну, что человек рождается три раза. Первый раз мы рождаемся от нашей матери. Второй раз мы рождаемся, когда крестимся. При крещении наше имя записывается в книге жизни. Нам Господь дает Ангела-Хранителя, имя святого, чтобы святой за нас молился. И еще что? Прощаются наши грехи. И еще что делается во время крещения? Нас помазывают миром в знак того, что на нас сходит благодать Святого Духа. Как на Христа. Над Христом почил Дух Святой в виде голубя. Так и нас помазывают миром. Один раз помазывают. Не маслицем помазывают, а миром. Это знак благодати Святого Духа. Вот что такое крещение. А третье рождение, когда душа выходит из тела. И когда человек узнает о том, что он не умрет, тогда все становится совершенно по-другому. Вот это очень важно.
Итак. В церковную дисциплину входит молитва. Но мы знаем, что наше тело тоже должно очиститься. Как наше тело очистить? Нам надо поститься. Я вас прошу и умоляю, старых и молодых, людей всех возрастов, любите пост. Если вы начнете поститься в те дни, которые определены Богом в нашей Церкви, вы почувствуете себя совершенно по-другому. Я вам не говорю, голодайте. Вы знаете, чем отличается голод от поста? Голод - когда пищи нет. И бывает так, что Господь Сам нам посылает голод. Вот в блокадном Ленинграде был голод. Во время войны был голод. Когда смутное время было, три года подряд летом вдруг начинался мороз, и все, что выросло, все побивало морозом Три года подряд был голод. А у нас с вами сегодня голода нет. Сегодня пост. А что такое пост? Пост, когда мы имеем пищу, но воздерживаемся от нее. В какие дни? В те дни, которые определены Церковью. Но сегодня люди сводят пост только к одному: отказу от пищи. Неужели вы думаете, что для Бога имеет значение, едим мы или не едим? Для Бога это не имеет значения. Когда нет поста, мы едим то, что требует наш организм. А во время поста мы говорим организму: мы дадим тебе ту пищу, какую положено.
Во время поста мы начинаем жить разумом, и мы не должны зависеть от тела. Вот это очень важно Церковь стоит, как на четырех временах года, как на четырех сторонах Земли нашей, вот также стоит она на четырех постах. Это Рождественский пост перед Рождеством Господа нашею Иисуса Христа (он длится 40 дней), это пост перед Пасхой (42 дня самого поста и 6 дней Страстной седмицы), это пост перед праздником апостолов Петра и Павла (длительность его зависит от даты Пасхи). И двухнедельный пост, который закончился в августе, называется Успенским в честь праздника Успения Божией Матери. Вот эти четыре поста. Каждую неделю есть еще два постных дня: среда и пятница. В среду Иуда предал Христа, а в пятницу Ьго распяли. И так каждую, седмицу и каждый год.
Обратите особое внимание на пищу. От пищи многое зависит. Это очень важный момент Лучше недоесть, чем переесть. Я прошу вас обратить внимание на продукты питания. Когда у нас в России были годы голода, то потом иностранцы изучали, как же наш народ смог выжить? Оказывается, много было квашеной капусты. Она обладает набором всех аминокислот, необходимых для организма. Очень хорошо есть отечественную, а не привозную пищу Яблоки, груши. Но если вы едите яблоки, то их нужно есть до еды, а не после. Тогда будет прекрасный аппетит и очень хорошо будет подготовлен желудок к приему пищи. Но кожуру не ешьте, обязательно ее срезайте и выбрасывайте. Потому что в кожуре очень много грязи и как бы мы ни мыли ее под краном, мы не вымоем ее. Итак, капуста должна быть постоянно и все, что растет в нашей полосе. Я вам должен сказать, что старайтесь зелень как можно больше есть, она нам нужна. Всякая, любая. Курага, виноград, изюм - прекрасная пища для нашего сердца, для нашего иммунитета. Детей к этому приучите, чтобы дети ели. Но если у вас есть дети очень маленькие, то приучайте их, чтобы они ели не вареную пищу, а сырую Картофель сырой дети очень любят есть. Съедайте каждый день хоть немного сырых продуктов, натуральных: яблок, капусты, винограда Очень хорошо есть свеклу, морковь А помидоры не для всех И гак, ног: г Поститесь, н«бойтесь Когда Великий пост совершатся, люди
начинают себя прекрасно чувствовать, хотя это март-апрель сложный период т ода переход от зимы к весне, я люди чувствуют себя прекрасно. Многие приходят и говоря: «Батюшка, благословите продолжать пост, так легко становится организму. Организм отдыхает от пищи. Праздник праздников Пасха, но он омрачается тем, что начинаем, есть яйца и прочее. И многие начинают болеть после этого. То есть портиться, на строение оттого, что мы едим. Праздник превращается в еду. Праздник превращаем не в радость души, а в то чтобы побольше, попить и поесть.
Итак, пост и молитва как будто два весла. Если будет только одно весло у лодки, лодка будет кружиться вокруг, а здесь два весла пост и молитва Прекрасно. Если добавим еще 2 начала исповедь и причастие, то мы с вами уже очень близко подойдем к тому, что нам нужно в этой жизни
Никогда не ложитесь спать, не помолившись. Нужно вспомнить мысли, слова, поступки, которые вы совершили в течение дня, и если ты кого-то огорчили и обидели, если у вас была плохая мысль о самих себе или о ком-то, то нужно сказать Господу. «Господи, прости меня, я совершила такой поступок, я обидела этого человека, я этому человеку ответила такими словами, я об этом плохо подумала, об этом плохо говорила». Вот это обязательно скажите. И говорите Господу до тех пор, пока вы не почувствуете мир в душе. Когда мы приходим в храм, и начинается Богослужение, то вы услышите вечером на всенощном бдении слона диакона: «Миром Господу помолимся»? Что значит «Миром Господу помолимся»? Это значит, с мирной душой помолимся Господу. Мы все соберемся, помолимся с мирной душой. То есть Господу нужна мирная душа, а не злая. Мирной душой помолимся Господу. Так и здесь. Нам тогда хорошо, да и молитва хорошо идет, кот да мирная душа И вот вечером вы должны вспомнить, как прожили день, Почему нужно особо помолиться вечером? Потому что когда мы ложимся спать, мы как бы умираем. Мы не знаем, проснемся или не проснемся. Поэтому это очень ответственно. Заканчивается не просто день нашей жизни, заканчивается жизнь человека, когда он ложится спать. День прожит. Жизнь целая
Прожита. Поэтому мы говорим вам: берегите каждый день вашей жизни. Не упускайте его, может быть, этот день - последний. Может, в этот день вы кого- го так обидите, что этот человек всю жизнь вам будет помнить эту обиду. Поэтому помните людей, которых вы встретили в течение дня, это Господь вам их посылает. Бог нам дает день жизни, поэтому в течение дня много мы услышим с вами. Подумайте, что вы услышите. Многое увидим. Подумайте, что вы увидели. Много нам слов придется сказать сегодня. Может, какие-то слова мы говорим напрасно. Берегите каждый день вашей жизни. Поэтому, когда ложитесь спать, то в первую очередь подумайте о том, что вы не так сделали.
Во-вторых, помолитесь о ваших детях, о ваших близких, родных. Вспомните тех, кто не дожил до этого времени, уже ушел из жизни: родителей ваших, учителей ваших, наставников, родных, близких, соседей. Помяните их, потому что они уже за себя помолиться не могут. Эта вечерняя молитва очень важна Может, вы в течение дня вспомнили о каком-то святом. Прочитайте житие этого святого. Через это житие, может быть, он вас наставит в чем-то. Помните великую тайну: когда мы читаем житие какого-то святого, го в это время этот святой молится за нас. Если мы читаем акафист святому, в это время этот святой за нас молится. Сегодня мы с вами совершали акафист Божией Матери, а Божия Матерь за нас предстояла у Престола Божия.
Нужно стараться быть на Богослужениях. Для Богослужений обычно отводится воскресный день. Почему воскресный день, почему седьмой день отводится на Богослужение для всей Церкви. На первой странице Священного Писания мы читаем о том, как Бог сотворил землю и эту жизнь на земле. В 6-й день он сотворил человека, а в 7-й день - почил от Своих трудов. Отдыхал от трудов. И нам положено в 7-й день не трудиться, а что делать? Прийти к Бог у и рассказать, как мы прожили эти 7 дней Вот это очень важно Поэтому всегда, во все времена в истории всех народов, в традиции каждого народа был закон - седьмой день посвящать Богу И мы с вами обязаны приходить к Богу в 7-й день и быть на Богослу-
жениях. Ибо Христос сказал: «... где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:20). Потому что молитва всей Церкви выше молитвы лично моей. Как бы я ни молился, но моя молитва всегда слабее, чем молитва всей Церкви. Если бы мы с вами на воскресном Богослужении объявили, что вот такой человек болен, давайте за него помолимся. И если бы мы с вами помолились все за этого человека, я уверен, что этому человеку Господь дал бы здравие.
Поэтому, когда мы приходим сюда на службу, здесь совершается молитва всей нашей Церкви. Когда мы молимся, молитва совершается в трех началах: мы Бога просим, мы Бога благодарим и Бога славим. Вот и вся молитва. Священники молятся в алтаре. Из просфор вынимают частички, поминая о здравии или упокоении. Это высшая молитва. Выше этого ничего нет, когда частичка о нас положена. А вы свою молитву совершаете. Это ваша молитва. Господи, прости человека, за которого молюсь. Спаси, Господи, и помилуй Евгению, Марию. Спаси, Господи, и помилуй сына моего. Имена называйте. И так далее. Это все наша молитва.
Я вас настоятельно прошу, я вас умоляю, когда приходите на Богослужение, никогда не разговаривайте. Мне, как священнику, тяжело это слышать и тяжело видеть это. Я стою в алтаре, а в это время люди приходят, как будто в клуб. Одни увидели подругу свою или увидели друга, знакомого и начинают разговаривать. Это так печально. Надо дорожить тем, что Господь нас допустил в храм. Какая это радость и счастье. И вдруг мы пришли в храм, простояли, проговорили и ушли отсюда. И службу не слышали, и не помолились. Что читали, что Господь нам открывал через Священное Писание, ничего не помним. Это очень печально. Поэтому я вас прошу и умоляю: не разговаривайте.
Если вы причащаетесь, то нужно прийти накануне вечером. Церковный день начинается с вечера. Вечером перед праздником совершается всенощное бдение. Нужно вечером постоять на службе, то есть надо пройти полный церковный день Всенощное бдение начинается в 5 часов вечера, а утром служ
ба продолжается, называется Божественная Литургия, которая состоит из трех частей: проскомидии, Литургии оглашенных и Литургии верных. Тогда и причащаются. Многие люди даже не знают, что причащение совершается только утром на Божественной Литургии. Иногда допускается причащение людей вечером. Каких? Только больных и немощных, и особенно тогда, когда есть опасность ухода из жизни. Но вся Церковь причащается на Божественной Литургии утром. В воскресный день в нашем соборе, как и в большинстве соборов нашей Церкви, совершаются два Богослужения. Одно в 7 утра, другое в половине десятого Вы сами выберите для себя, Я бы вам советовал на службу идти, не вкушая пищи. Но если вы причащаетесь, то обязательно не только нужно прийти натощак, не употребляя пищи, воды, лекарств, но и предварительно попоститься 3-5 дней. Причащаться нужно не так часто, потому что иначе может возникнуть привычка к причащению. Примерно раз в месяц нужно причащаться. До революции причащались в большие праздники. Сегодня нам чаще надо причащаться, потому что мы в очень большой немощи: физической, психической и душевной. Раз в месяц можно причащаться. Но лучше, если лично для вас это определит священник.
Несколько слов хочу сказать вам об иконах - неот ьемлемой части наших храмов. Относитесь к иконам особо внимательно. Почему? Потому что на иконах изображены люди, которые стали святыми или Сам Бог. Если мы имеем икону целителя Пантелеймона, го должны знать, что это образ целителя Пантелеймона, как фотография его. А был когда-то сам целитель Пантелеймон. Мы обращаемся к иконе Божией Матери. Мы знаем, что есть Божия Матерь. Многие люди сегодня не совсем понимают и говорят: а что, много Божьих Матерей? Потому что есть Казанская икона Божьей Матери, Владимирская икона Божьей Матери, Донская икона Божьей Матери и так далее. Поэтому у людей, которые первый раз приходят в Церковь, складывается впечатление что Божья Матерь не одна, а их мною. Божья Матерь одно, но икон у нее очень много. И где чудо совершилось по месту чуда и называется эта икона.
Совершилось чудо с иконой Божьей Матери в Казани - Казанская икона Божьей Матери, совершилось чудо с иконой Божьей Матери во Владимире - Владимирская икона. Божья Матерь одна, а икон ее, образов ее очень много. Мы, конечно, должны дома иметь образ Божьей Матери. Кто для нас ближе всех? Конечно, Божья Матерь, потому что мы знаем с вами тайну, а если не знаем, то должны знать, что Божья Матерь с телом взята на небо. Божья Матерь неоднократно являлась на землю. Божья Матерь иногда является людям в трудные минуты их жизни или когда что-то нужно известить от Бога. И мы знаем, что многим святым являлась Божья Матерь. Когда Сергий Радонежский уходил из жизни, кто ему явился? Божья Матерь. Серафиму Саровскому Божья Матерь 12 раз являлась во все трудные минуты его жизни, Когда он болел, когда он был в немощи - всегда являлась. 12 раз! Есть города, куда являлась Божья Матерь. И в знак того, что она являлась, здесь построили храмы или монастыри. Иногда Божья Матерь посылает только свой образ, икону свою, как в Казани. Поэтому Божью Матерь мы особо почитаем в Церкви. Как храм без иконы не может быть, так и дом наш без иконы не может быть.
Но нам с вами нужно еще одну икону написать. Самим написать. Это икона нашей души, какими мы хотим быть в жизни. Вот такую икону мы должны написать. Два дела мы должны в жизни сделать: донести крест свой до Царства Небесного и второе дело - написать свою икону. Какую напишем икону, такими и придем к Господу. Вот это очень важно. К великому сожалению, наши правители этого сегодня не понимают. Разрешили по телевизору показывать ужасные фильмы. И многие дети пишут ужасные иконы, они хотят быть ворами, преступниками. А мы, христиане, должны написать икону святого, чье имя мы носим. Или икону ангела. Потому что, вы знаете, что многих святых, таких, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, называли - земные ангелы и небесные человецы. И от нас будет зависеть, какую икону мы напишем Или мы будем жить для брюха, которое никогда не накормишь, или мы будем с вами ненасытными в молитве, посте, милости, радости, в терпении Самое главное, нам надо научиться жерт-
венному служению окружающим. Если мы будем заботиться о людях хотя бы тем, что их не осуждать, это уже очень хорошо. Я скажу вам - это очень много. Иногда можно одним словом убить человека так, что он больше не разогнется. А иногда одним словом можно поднять человека.
Я хочу, чтобы тот урок, который Господь нам дал сегодня всем вместе, был полезен нам, и, может быть, Господь сподобит нас в следующее воскресенье прийти в храм и снова послушать Его слова. Спаси вас, Господь, ваших близких, ваших родных.
Упокой, Господи, души тех, кого нет с нами. Благодарим Тебя, Господи, что Ты нас привел в Церковь Свою, что Ты нас очищаешь от грехов, что Ты знаешь нас, ведешь нас по пути истинной праведной жизни. Просим Тебя, Господи, чтобы Ты привел и близких наших, и родных наших, чтобы Ты утешил в скорби сущих православных христиан, чтобы Ты помог тем, кто еще не нашел пути этой жизни. Чтобы ты не оставлял нашу Россию, наших правителей, учителей, родителей в это трудное время И, конечно, Тебя, Божья Матерь, просим, чтобы ты нас покрыла своим честным омофором в это непростое, сложное время, чтобы ты не оставила Россию - дом твой, чтобы ты наставила нас всех, немощных, пригрела нас, оставленных близкими нашими, привела в Царство Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа Ему же слава во веки веков!
Аминь
Человек обязан стать святым
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
На этой неделе мы с вами будем вспоминать Иоанна Крестителя, событие усекновения его главы. Многие носят имена мучеников, а мы радуемся, что носим имя этого человека - мученика, который пролил кровь. Какая-то нелогичность. Нас учили в школе, в институте логически мыслить, учиться рассуждать.* Итак, почему нет истинного знания? Потому что мы в этой жизни служим двум господам. Один Господь - это Бог, которому мы должны служить, другой - это государство, в котором мы живем. Когда мы с вами так живем, то нам сложно определиться.
Когда мы приходим к Богу? Когда вспоминаем о нем? Когда у нас начинает что-то разрушаться, что-то не получается. Когда от идеала, который имели в школе, ничего не осталось. Мы думали, что у нас будет счастливая жизнь, а она несчастливая. Мы думали, что будем прекрасными специалистами, а мы не такие. Мы думали, что будет хорошая семья и брак, а они не такие. Думали, что вообще будем жить во славе всегда, а нам сказали, что пора на пенсию уходить, вы нам больше не нужны. Совершается трагедия в нашем сердце. И часто в этот момент мы приходим в храм.
То, что произошло 2000 лет назад, - Тайна, которая не укладывается в наше немощное сознание. Бог сошел на землю. Родился в образе человеческом и жил на земле тридцать три с половиной года. Можно представить? Бог сошел на землю, а Бот есть Дух, взял на Себя наше тело человеческое и жил в этом облике тридцать три с половиной года на земле. Очень трудно представить. Он родился на земле, Его распяли
' Но логика здесь есть, это нам кажется, что мы не имеем истинного знания по данному предмету.
и Он воскрес. 40 дней Христос ходил по земле после Своего воскресения, беседовал с учениками, являлся им, рассказывал, поучал и на 40-й день вознесся на Небо на глазах учеников Можно себе представить? Трудно! Он дышал этим воздухом, Он погружался в ту воду, которая до сих пор стоит. И я был два раза на реке Иордан, и тоже входил в ту воду, где крестился Христос.
Сегодня мы видим, что многие люди хотят побывать там, где родился Христос и жил. Мы знаем, что Николай Гоголь, наш писатель, когда был поражен тяжелой болезнью, сказал, что хотел бы посетить те места, где родился и жил Христос. И его отправили в Палестину. Гоголь получил там большое утешение, по крайней мере, он вернулся оттуда совершенно другим человеком. К великому сожалению, в школе мы не изучаем этого периода жизни Гоголя. Вы знаете, что он сжег II часть «Мертвых душ», практически он отрекся от всех своих произведений, которые, наверное, тяжелым грузом лежат на его душе, потому что до сих пор показывают фильмы, снятые по его произведениям. И вы знаете, что когда Наталья Варлей сыграла роль панночки в фильме «Вий», она так заболела, что после этого уверовала в Бога. А когда Шаляпин пел Мефистофеля, то после этого несколько дней лежал и не мог прийти в себя. Не так просто соприкосновение с этим миром. Поэтому, когда Гоголь вернулся из Палестины, он стал писать другие произведения. Он говорил уже о других вещах. Как хорошо, если бы каждый из нас почитал прозу, которая была "написана после его обращения. Есть такая книга - «Духовная проза» Н.Гоголя, и сейчас она вышла, слава Богу, но в советское время мы ее видеть не могли.
Итак, вот эта тайна, к которой мы прикасаемся. Вы чувствуете, как душе хорошо в храме, потому что здесь душа как в родном доме, как будто она пришла к себе домой!
Я должен открыть вам тайну. Когда храмы открывают в тюрьмах, люди на глазах преображаются. Никогда не забуду Александру, которую мне довелось увидеть в женской колонии. Она имела несколько судимостей, в том числе за убийство. И когда она попадала в какую-то колонию, то начальник колонии гово-
рил: «А мне за что такое наказание?» Она такие дела творила, что даже видавшие виды надзиратели говорили: «Кто угодно, только не Александра!» Когда мы в 1991 году пришли в женскую колонию, первой к нам подошла эта страшная преступница Александра. И она стала за нами ходить, как будто дикой дворовой собаке бросили кусок хлеба. Мы сначала не могли понять, что с ней произошло. Почему же остальные этого не делали, а именно она? Оказывается, когда она получила последний срок и ее осудили в очередной раз на 12 лет, она в пересыльной тюрьме встретила монахиню, которая тоже была осуждена. В советский период монахинь судили за тунеядство. И вдруг эта монахиня говорит, что если ты в 1991 году не покрестишься, то ты уже не покрестишься никогда. Она ей ответила: «Ты в своем уме? У меня срок 12 лет, который должен закончиться в 2000 году, а ты мне говоришь, что я должна покреститься в 1991 году. Ты что, не знаешь, что в тюрьмах нет ни священников, ни храмов? И покреститься мне негде». И вдруг она увидела нас, пришедших в колонию. Это было чудо, которое совершилось на ее глазах, и она сердцем почувствовала, что здесь не так все просто. И вот она начала за нами ходить. И наконец первой, кого мы крестили в бочке, была, конечно же, Александра. Но перед тем как ее окрестить, Господь сподобил меня с ней беседовать. Я вам должен сказать, что беседа продолжалась несколько дней.
Ее жизнь была насыщена разными событиями и делами. Я могу говорить об этом сегодня, потому что ее нет уже в живых. Можно книгу написать о ее жизни. Я хочу вам об этом рассказать, чтобы вы про нее тоже вздохнули в своих молитвах. Я во время нашей с ней беседы попросил ее: «Расскажи мне про свою жизнь, как ты стала преступницей, что на тебя повлияло?» Она сказала: «Я родилась нормальным ребенком, но мать моя развелась с отцом, пила, каждый день приводила разных мужчин Эти мужчины не только меня унижали словами, но и били Каждый день на моих глазах был блуд, разврат, и я думала, Господи, уж лучше бы Ты мою жизнь совсем забрал Когда мне исполнилось 12 лег, я вышла на улицу, увидела таких же, как и я. Образовалась компания, и нам стало легко
жить. Мы стали общаться, мне домой не хотелось идти. Мне хотелось идти к таким же, как и я, которые ушли из дома, потому что родители их пьянствовали, блудили, ругались, обижали напрасно и унижали. И вот однажды мы идем с подругой мимо магазина, и я увидела, за стеклом лежат эклеры, пирожное такое. Я никогда не ела эклеры, я никогда ничего не ела такого, мать мне ничего не покупала. Если кусок бросят мне друзья мамы, то этого было достаточно, поэтому мы получали пропитание, залезая в огороды. А здесь я эклеры увидела, и я еще была свободная, молодая, взяла камень и ударила, окно рассыпалось. А в это время по городу идет милиция, а мы сидим с подругой и едим эклеры.
- Кто это сделал?
- Это я, вот ем эклеры.
- Ах, это ты!»
И она получила первый срок. Началось ее хождение по колониям. Дальше воровство, убийство и т.д. И так из раза в раз: 3 года, 5 лет, 12 лет. Никакие суды, никакие следователи, никакие прокуроры - ничто не могло поколебать ее сердце. Что же поколебало ее сердце? Благодать Святаго Духа! А дальше не было уже никакого смысла держать ее в тюрьме, в колонии на улице Болотной. И вот, когда мы ее окрестили, она стала другим человеком. Начальство колонии решило провести эксперимент. Ей сидеть еще 11 лет. И тогда решили ее отпустить домой. Эксперимент заключался в том, чтобы проверить, вернется она назад или не вернется? И дали ей отпуск 10 дней. Перед тем как ей ехать домой, она написала матери письмо: «Мама, скоро мы с тобой увидимся» Мама ответила: «Дочь моя милая, я и все наше село просим тебя не приезжать. Просим и умоляем тебя». Но все-таки ее отпустили. И когда она приехала домой, то матери привезла подарок - Евангелие. Мать думала, что лишится рассудка, потому что она все могла ожидать, только не то, что дочь ее стала совершенно другим человеком.
И вот эта Александра назад вернулась в срок. Что с ней теперь делать, человеком она стала другим. Но видимо, Господь, который призвал ее к Себе, который в купели крещения
очистил ее, дал новую одежду, одежду ее души, уже знал, что она, выйдя из тюрьмы, снова встретится со своими друзьями, товарищами и снова начнет воровать, грабить, убивать. Никуда она не увернется от этого. Ее отпустили. Куда отпустили? Отпустили на «химию», т.е. на свободное поселение, практически она была под контролем. И когда она отправилась туда, ее должны были пересадить из поезда в машину, чтобы довести до места, и в этот момент пересадки совершилось то, что я вам сейчас скажу. Она сидит в вагоне, а рядом ходит молодой солдат, который ее охраняет и она начинает, просто от нечего делать, заводить его. Она говорит:
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |