Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

по благословению архиепископа иваново-вознесенского и кинешемского АМВРОСИЯ 6 страница



- Я разорился, но ходил, ставил свечки и ждал чуда.

Он не исповедовался, не просил Бога в молитвах прощения его грешной жизни, а думал:

- Я Тебе свечки ставлю, а Ты, Бог, верни мне что было... Понимаете, Бога хотят поставить на службу себе. Бог помо­тает в спасении души, а не в обогащении.

Господь призывает нас к Себе для спасения: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;...» (Мф 11:28). Или Он говорит людям:

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф 6:33).

Где это Царство Божие? Внутри каждого человека в его душе.

Сколько людей искало Царство Божие? Наши цари отка - зывались от престола и уходили из мира, искали Царство Божие и стяжали благодать Святаго Духа.

Святой Серафим Саровский говорил:

- Цель жизни христианина - в стяжании Духа Святого. А благодать приходит в чистое сердце.

В нашей России купцы строили храмы для того, чтобы сши­ла наша Церковь. Ибо понимали: не буде! Церкви Право славной - все погибнут. Не телесно, а души погибнут, ибо не наследуют Царства Божия.

Теперь человек сам пытается создать рай на земле. Но что поучилось? Божий мир уничтожается. Земля отравлена вода

такая в реках, что пить нельзя, воздух загазован, тюрьмы пере­полнены, больницы строят и строят для людей, а больных прибывает...

Дорогие, если нет внутри нас, в душе, в сердце чистоты, рая - то ничего не получится ни в семье, ни в общественной жизни, ни на Земле

Господь даровал России большие богатства: поля, реки, леса, огромную богатую территорию. Ни в одной стране нет такой красоты и богатства. И все это нам оставили предки, которые хранили православную веру.

Дорогие, прилепитесь к Господу, прилепитесь к Церкви Начинайте день с Богом в душе:

- Благодарю Тебя, Господи, за прошедшую ночь.

Благослови меня, Господи, на сегодняшний день. Избави меня от врагов видимых и невидимых. Готовите пищу:

- Господи, благослови. Выходите из дома:

- Господи, благослови. Спаси и сохрани,

Детей приучайте обращаться к Богу, чтобы они знали мо­литвы «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся...», «Символ веры», «Помилуй мя, Боже» (псалом 50), «Живый в помощи Вышнего» (псалом 90).

В течение дня обращайтесь к Господу:

- Господи, научи, Господи помоги, Господи, вразуми! После каждого дела поблагодарите:

- Благодарю Тебя, Господи!

Мы так привыкли даром получать все от Господа, что не благодарим Его за милость к нам. Дорогие, благодарите Гос­пода за все, благодарите Его, что вы крестились, благодарите Его, что вы ходите в храм, что исповедуетесь, что прича­щаетесь, что Господь дал вам дар молитвы - беседы с Ним. Неблагодарный человек не благодарен и пред Богом. Бла­годарите Господа за все Его добро.



Наука СПАСЕНИЯ - это великая наука всей человеческой жизни. Рассказывать о ней можно много и долго. Святые по­святили этой науке всю свою жизнь.

Нам теперь нужно восстановить этот мир ПОЗНАНИЯ НАУКИ СПАСЕНИЯ. Но сначала в дома надо принести иконы, навести чистоту в комнатах, потом в душе, потом в словах, в сердце. Освятите свои дома, ешьте не на кухнях, как кухарки, а в ком­нате за чистой скатертью. И воскресенье сделайте празд­ником, днем, посвященным Богу. Сходите семьей в храм, отметьте этот день молитвой, чтением духовной литературы.

Запомните: кто любит Бога, того и Бог любит.

Не забывайте: Бог спасает нас не без нас.

Помните, общение с Богом, посещение храма - это лучшее время в нашей жизни. Нет выше дела, чем причаститься Тела и Крови Христа! Нет ничего выше, чем поисповедоваться со всей искренностью! Ходите к Богу на служение, не теряйте времени!

Желаю всем веры непоколебимой, любви нелицемерной, ангельского терпения, чистоты сердца, крепости духа! Спаси вас всех Господь.

Аминь

Сущность религии

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Мы с вами родились в этот мир. Мы как бы пришли в гости Здесь все для нас готово: воздух, вода, огонь, почва, земля. Есть объективные законы жизни. Что такое объективный за­кон? Объективный - независимый от нас, мы его не сотворили, мы к нему ничего не прикладывали, он сам по себе сущест­вует, независимо от наших знаний о нем.

Если мы приходим к кому-то в гости, то ведем себя в гостях так, как положено, иначе нас больше не пригласят. И если наши дети нехорошо ведут себя в гостях, то о нас скажут: «У них такие невоспитанные дети, лучше их не приглашать в гости». Итак, мы с вами родились в мире, в котором все уже устроено. И здесь от нас требуется правильное поведение. Желаем мы этого или не желаем, но мир, в котором мы роди­лись, и Творец этого мира требуют от нас соответствующего поведения. Но чтобы наше поведение было правильное, что должно быть? Нормальным должно быть наше состояние. Состояние, наше богатство, которое дал нам Господь изна­чально, априори.

Смотрите, один и тот же Творец этого мира; птичек, Закона, человека. Почему человек стоит в конце творения, и почему мы о человеке особо говорим? Потому что этот мир Бог вверил человеку. Он говорит: «Ты хозяин будешь в этом мире, это тебе все вверено. Ты должен стать управляющим этого мира». Ви­дите, как все интересно. Вспомните из литературы: была рес­публика Шкид. И в этой республике было самоуправление. Представьте себе, что наши дети, которые пошли в школу в 1-й, 3-й, 7-й класс, вдруг стали сами управлять школой?1 Поэтому, чтобы школу доверить детям ли, президенту ли, родителям ли, надо сначала, чтобы мы знали, как надо жить в этом мире Мы обязаны научиться жить в этом мире. Этому посвящается весь возраст младенческий, детский, отроческий

и молодежный, И этот возраст называется не школьная жизнь, а школа, которая готовит для жизни в этом мире.

То есть человека нельзя выпускать в самостоятельную жизнь, пока он не научится, нельзя вступать в брак, нельзя приступать к какой-то деятельности, нельзя давать какую-то должность, нельзя работать по профессии. А до каких пор? Пока человек не научится жить в этом мире.

Христос говорит: «По плодам их узнаете их» (Мф 7.16). Плоды, Не ужасайтесь болезням, не ужасайтесь пре­ступности, не ужасайтесь, что среда обитания, в которой мы живем, испорчена. И от кого это происходит? Только от человека. То есть то, что у нас сегодня, в конце XX века про­изошло, такого еще никогда не было. Это указывает на то, что люди, которые имеют глубочайшее, прекраснейшее об­разование, об этом м ре ничего не знают. Это указывает на то, что мы имеем узкую специализацию и только профессио­нальную.

Мы знаем, что такое физика, а как ее применять? Мы знаем сегодня, что такое геометрия, а как ее применять? Мы знаем алгебру, но, выходя из школы, мы и этого не понимаем

Итак, первое, чему надо научить ребенка, это что такое мир Смысл жизни в этом мире.

Для этого мы должны знать о религии. Зачем людям нужна религия? Оказывается, и вопроса нет, нужна или не нужна человеку религия, оказывается, она существует столько, сколь­ко существует человек на Земле Человек, род, народ, племя всегда были религиозными. Нерелигиозным человек никогда не был. И впервые в истории человеческого рода, сколько существует человечество - 6 тысяч 7 тысяч лет, впервые люди стали нерелигиозными, более того - атеистами А – Тео - про­тив Бога. В чем это выражается? Люди стали разрушать храмы, которые строили тысячелетиями, стали уничтожать священослужителей Божьих,

Но самое главное, что утратил народ, это традиции. И теперь мы смело можем сказать, почему сегодня наше время называется временем Апокалипсиса. Теперь ученые поль­зуются этим термином Термин церковный, но пользуются им

существа имеют ум), но человек еще имеет разум. Разум - это способность отличать одно от другого. Способность рассуж­дать. Человек всегда стремится к высшему идеалу. Сегодня дом построил так, а завтра он будет строить по-другому. А послезавтра по-третьему. Сегодня у тебя рубль, достаточно, казалось бы, но надо иметь десять рублей. А завтра уже нужно сто рублей. Как говорил Гегель: «Враг хорошему - наилучшее». Человек кандидат наук, но стремится стать доктором. И если человек не совершил этого, то потом сожалеет.

И это наше богатство, что мы имеем от Бога, то есть сотво -рены по образу Бога: творческое начало, стремление к идеалу, бессмертие души. Это заложено в каждом человеке: бандит ли он, хулиган, или премьер-министр, актер ли - это неважно. В каждом человеке есть образ Божий. Почему и сказал Хрис­тос: «Не судите...» Потому что сегодня - человек последний, а завтра будет первый.

А слова «в подобие Бога» означают в воле человеческой, как человек проживет жизнь. Солнце светит добрым и злым -таков Господь. А человек делает добро только тому, кто ему делает добро. Бог мстит? Нет, Бог никому не мстит. А человек мстит. Человек ненавидит друг ого, а Бог всех любит, не может ненавидеть. Бог творит только добро, а человек может делать зло. И в «подобии» нам надо научиться жить.

Если посмотреть на историю школы (не только российской), то мы увидим, сколько там было основателей, учителей, тео­рий. У Бога этого нет. Сегодня многие люди говорят: давайте перейдем на другой язык в Церкви, давайте сегодня кое-что из службы выбросим, сегодня у нас другое время. Запомните, Бог один и тот же во все времена. Он неизменяем. А госу­дарство меняется, люди меняются, время сокращается. А Бог один и тот же во все времена. Поэтому ничего в религии изме­ниться не может. И не должно. И не приведи Господи! Есть теория расширения мира Вселенной, а есть теория сжатия мира. Говорят, что Вселенная может сжаться до булавочной головки. Есть такие теории в фундаментальной науке.

Смотрите, что получается. Бог дал закон не только чере­пашке, букашке, мотыльку. Он дал закон еще и человеку Закон

Божий - это установка человеку для нормальной жизни на Божьей земле

Закон Божий - это не просто хочу или не хочу. Хочу в Цер­ковь пойти или не хочу. Да если мы не идем в Церковь, мы вырождаемся из человека в животное.

Сегодня человек в диссонансе с природой, в диссонансе с законами. Откуда крест взялся? Человек говорит; я свой закон имею. Есть закон Бога: не укради. А человек - возьму. Закон Бога: не прелюбодействуй. А человек - буду прелюбо­действовать. Это кресты, но не те, которые на могилах. У человека три начала наследственных: от родителей, рода и народа. Мы имеем наследственность. И здесь ясно, мужчина ли это или женщина, и все это заложили в нас. А есть еще приобретенные качества. И мы можем изменить нашу наслед­ственность. Человек может попасть в хорошие руки в школе, или в детском саду, или может иметь хорошее окружение, или может попасть на хорошую работу. И в человеке меняется что-то из наследственности. Два близнеца, один живет в одном месте, а другой - в другом. И становятся разными. И то, что мы приобретаем в жизни, для нас это не имеет большого значения. А для кого это имеет значение? Для детей Все наше приобретение идет в наследственность и передается детям. Религиозная жизнь - это попытка вернуться в то состояние, в котором Бог хочет видеть нас в Своем доме. Наша страна, или наш земной шар, или наша природа - мы говорим. Так вот все это - Дом Бога. Каждая бактерия, каждая клетка - все живет по Закону Божьему, и никто не уклоняется никуда. И даже нет со­знания уклониться Кроме кого? Кроме человека. Потому что люди имеют свободную волю. Больше никто свободной воли не имеет. Все остальные живут по инстинкту, автоматически ис­полняют свой жизненный путь. Я хочу, чтобы вы этого никогда не забывали поэтому, когда у вас что-то не строится дома, кот да у вас что-то не строится внутри, что-то не так, не забывайте о свободной воле человека Это вопрос очень важный

Запомните никогда ни на кого свою жизнь не перекла­дывайте на начальника, учителя ли в школе, преподаватели ли в вузе, или артиста, или кинорежиссера Михалкова, ни на кого.

свою жизнь не равняйте. Пусть даже они говорят о Боге. Вы себя ни с кем не равняйте. Если вы хотите равняться на кого-то, то только на святых. Изучайте жития святых. Не читайте, а изучайте по двум источникам: по житию святого и по акафисту. Вот на кого вы можете равняться. Если вы не хотите так жить, то нет смысла приходить в Церковь.

Жизнь всего мира строится на внешних действиях - одни что-то все время производят: для этого нас в школе учат, в институте, чтоб что-то произвести, а другие пользуются этим (сделали кофемолку и ею пользуются: кофе делают). Все живут внешней жизнью. Внутренней жизнью мало кто живет. Внут­ренняя жизнь настроена только, чтобы что-то совершить во внешней жизни: как мне ограбить этого человека или этого человека оклеветать, как бы мне на эту работу устроиться, как бы мне этого мужичка прибрать... в мужья.

На самом деле жизнь людей очень примитивна. Мы живем сегодня с целью - вступить в брак, родить одного ребеночка, в школу его отдать, чтобы самому не воспитывать, затем в институт. А дальше работа, затем в брак, и опять, и опять, и опять... И все. А дальше поесть, попить, можно хорошо поесть, попить. И все. В лучшем случае домик какой-то купить... Знае­те, это так примитивно.

Но ведь существуют же еще какие-то отношения между людьми, другая жизнь. Например, у нас с вами здесь и не работа, здесь и не семейная жизнь, и мы сегодня собрались здесь - для других людей - непонятно зачем. Здесь жизнь со­вершенно другая. И, оказывается, за эту жизнь мы будем сегодня отвечать перед Богом. А за то, что мы работали и должности имели, вступили в брак или жили в семье, - это другая жизнь. Это дела внешней деятельности, производили ли мы материал какой-то на заводе - это для государства. За это Бог спрашивать с нас не будет. Но что в заповедях напи­сано, за это с нас спросит Господь.

Это сложные вопросы для нашего понимания. Постарайтесь запомнить и осознать услышанное сегодня на нашей беседе

Спаси вас Господь!

Аминь

Православный образ жизни

Каждое дело на Земле, которым мы занимаемся, обязывает к какому-то образу жизни. Врачи говорят о здоровом образе жизни, работа требует соответствующего ей образа жизни, семья призывает к своему образу жизни. Во всем этом должно быть основание.

У нас выпало понятие «основание». Если нет правильного понятия об основании, то нет правильного образа жизни. Например, закладывается брак (сначала брак, а не семья). Так, в браке должно быть основание, и если его не существует, брак не получится

Скажем, человек окончил педагогический институт, но если он не положил себе основание, то педагогом никогда не будет хорошим. Во всем должно быть основание. Это очень важно

Если человека ставят на должность после окончания института, а у него нет должностного начала, ничего не получится. Семейная, профессиональная, должностная, общественная жизнь всегда должна иметь основание Какое? ЧЕЛОВЕК.

Какой ЧЕЛОВЕК, такой и президент. Какой ЧЕЛОВЕК, такой и врач, какой ЧЕЛОВЕК, такой и преподаватель, какой ЧЕЛО­ВЕК, такой и родитель. Человек. И на сегодня мы столкнулись с такой трагедией, что человеком никто не занимается. Ни школа, ни детский сад не готовят человека. Кого они готовят? Профессионала Школа преподает фундаментальные знания, а потом каждый из нас имеет право продолжить эту науку в высшем учебном заведении, некоторые учатся сразу одно­временно в двух-трех учебных заведениях Это ужо наша воля Но где бы мы ни учились, везде мы получим науку Какую? Профессиональную. То есть нас готовят, к какой то профессии. А человек исчез. Сегодня происходит распад личности, потому что люди не готовы к семейной жизни, жизни в обществе и к пониманию другого человека.

Для чего родился Христос на Земле?

свою жизнь не равняйте. Пусть даже они говорят о Боге. Вы себя ни с кем не равняйте. Если вы хотите равняться на кого-то, то только на святых. Изучайте жития святых. Не читайте, а изучайте по двум источникам: по житию святого и по акафисту. Вот на кого вы можете равняться. Если вы не хотите так жить, то нет смысла приходить в Церковь.

Жизнь всего мира строится на внешних действиях - одни что-то все время производят: для этого нас в школе учат, в институте, чтоб что-то произвести, а другие пользуются этим (сделали кофемолку и ею пользуются: кофе делают). Все живут внешней жизнью. Внутренней жизнью мало кто живет. Внут­ренняя жизнь настроена только, чтобы что-то совершить во внешней жизни: как мне ограбить этого человека или этого человека оклеветать, как бы мне на эту работу устроиться, как бы мне этого мужичка прибрать... в мужья.

На самом деле жизнь людей очень примитивна. Мы живем сегодня с целью - вступить в брак, родить одного ребеночка, в школу его отдать, чтобы самому не воспитывать, затем в институт. А дальше работа, затем в брак, и опять, и опять, и опять... И все. А дальше поесть, попить, можно хорошо поесть, попить. И все. В лучшем случае домик какой-то купить... Знае­те, это так примитивно.

Но ведь существуют же еще какие-то отношения между людьми, другая жизнь. Например, у нас с вами здесь и не работа, здесь и не семейная жизнь, и мы сегодня собрались здесь - для других людей - непонятно зачем. Здесь жизнь со­вершенно другая. И, оказывается, за эту жизнь мы будем сегодня отвечать перед Богом А за то, что мы работали и должности имели, вступили в брак или жили в семье, - это другая жизнь. Это дела внешней деятельности, производили ли мы материал какой-то на заводе - это для государства. За это Бог спрашивать с нас не будет. Но что в заповедях напи­сано, за это с нас спросит Господь.

Это сложные вопросы для нашего понимания. Постарайтесь запомнить и осознать услышанное сегодня на нашей беседе Спаси вас Господь!

Аминь.

Православный образ жизни

Каждое дело на Земле, которым мы занимаемся, обязывает к какому-то образу жизни. Врачи говорят о здоровом образе жизни, работа требует соответствующего ей образа жизни, семья призывает к своему образу жизни. Во всем этом должно быть основание.

У нас выпало понятие «основание». Если нет правильного понятия об основании, то нет правильного образа жизни. Например, закладывается брак (сначала брак, а не семья). Так, в браке должно быть основание, и если его не существует, брак не получится.

Скажем, человек сончил педагогический институт, но если он не положил себе основание, то педагогом никогда не будет хорошим. Во всем должно быть основание. Это очень важно

Если человека ставят на должность после окончания института, а у него нет должностного начала, ничего не получится. Семейная, профессиональная, должностная, общественная жизнь всегда должна иметь основание. Какое? ЧЕЛОВЕК.

Какой ЧЕЛОВЕК, такой и президент. Какой ЧЕЛОВЕК, такой и врач, какой ЧЕЛОВЕК, такой и преподаватель, какой ЧЕЛО­ВЕК, такой и родитель. Человек. И на сегодня мы столкнулись с такой трагедией, что человеком никто не занимается. Ни школа, ни детский сад не готовят человека. Кого они г отопят? Профессионала (Укола преподает фундаментальные знания, а потом каждый из нас имеет право продолжить эту науку в высшем учебном заведении, некоторые учатся сразу одно­временно в двух-трех учебных заведениях Это уже наша ноля Но где бы мы ни учились, везде мы получим науку Какую? Профессиональную. То есть нас готовят к какой то профессии А человек исчез. Сегодня происходит распад личности, потому что люди не готовы к семейной жизни, жизни в обществе и к пониманию друт 01 о человека.

Для чего родился Христос на Земле?

Он родился для человека. Он не родился для царя, короля, а родился для человека. Он на Себя никаких обязанностей не принимал. Он не принимал на Себя профессиональных обя­занностей. Он семейных обязанностей не принимал. Он не имел собственности. Он был от всего независим. Христос пришел на землю для человека.

Итак, мы говорим, что самое главное - это человек. А что главное в самом человеке? В человеке главное - душа. Душа, как мы знаем, соединена с телом человека нервной системой: ум, мозг - все зависит от этого. Откуда у нас разум? Ока­зывается, были еще в древнейшие времена большие дис­куссии: как у человека работает сознание? И потрясающий вывод: чем больше воздуха входит в человека, тем больше мозг питается. И ум, мысли работают у того лучше, у кого большое поглощение воздуха. Воздух сначала идет в мозг. Питание мозга заключается в том, что если воздух нечист и мозгу нет питания, то человек деградирует. Удивительная вещь. Об этом знали все древние мудрецы, поэтому школы находились на открытом воздухе, а не в помещении. Школа Пифагора располагалась на открытом пространстве. Нужно много воздуха для работы мозга, а мы перестали ходить на улицу, в лес, на природу. На Западе сейчас считается, после 35 лет начинается деградация мозга, сознания, потому что мало воздуха, многие люди работают в помещении. Итак, в чем тайна жизни?

Религия, Церковь и Закон Божий даны человеку для того, чтобы человек, сотворенный Богом, не утратил образа и подо­бия Божия и не деградировал в животное. Человек состоит из трех начал: духа Божьего, души и тела. Тело наше - это живот­ное начало, тело у человека такое же, как и у любого живот­ного. И тело требует, чтобы наш мозг, ум, разум были под­чинены телу. И если человек не знает Закона Божьего и смыс­ла жизни, то человек становится животным. Он начинает работать на тело: одеть его нужно, накормить, дать хорошее жилище и т.д. И жизнь человека превращается в муку. Он просто становится животным. Вы говорите, что дети не слу­шают вас. Правильно, они пока как животные Их неправильно

зачали, неправильно вынашивали, неправильно родили, неправильно воспитывали до 3 лет. К 1 1 годам дети уже всходят из подчинения. Они дети уже этого мира А этот мир - животная жизнь. Для тела все есть в этом мире, но нет потребности в духовной жизни. Нет потребности в духовном общении: все едят, пьют что хотят - всего полно. Но духовного общения нет.

Мы представляем на земле Божий народ. Те, кто любит связь с Богом через Церковь, - это народ Божий.

Бог сотворил жизнь. Он Сам есть Жизнь, Жизнь произвела жизнь, затем Бог сотворил мир, в котором мы живем По ошибке мир мы называем природой, но это не только при­рода: это тело Земли, это природа живая, это животный мир. Так Бог, Творец этой жизни, сотворил жизнь, эта жизнь пронизана объективными законами, независимыми от нас. Эти Законы сбить нельзя, не в нашей воле. Бог сотворил видимый мир: реки, моря и еще человека. И эту землю, этот мио Бог отдал человеку. А чтобы правильно управлять этим миром, который Бог вверил человеку, что надо знать? Нужно знать Закон Бога. А чтобы знать Закон Бога, нужно иметь связь с Богом. Церковь и является той точкой, которая свя­зывает человека с Богом. Церковь есть то место, то уч­реждение Божественное, которое связывает человека с Богом.

Итак, чтобы земля эта: мир, природа, человек и среда обита­ния, в которой человек, находится, существовала, мы должны жить по Закону Бога. Те люди, которые живут по Закону Бога, называются Божьими людьми. Это главный вопрос. Запомните

это.

В этой жизни есть путь Божий, а есть путь сатаны. Сегодня люди не могут отличить пути Божьего от пути сатаны.

Сегодня мы узнаем, что такое дети Божьи. Не отца Авгус­тина, не батюшки Амвросия, а Божьи. Страшно прилепиться к кому-то из людей, а Бога не знать. Это самое страшное. Мы все должны искать путь к Богу. Но одних из нас Господь по­ставил священниками, других - епископами, а третьих - прос­то чадами. Но все мы должны искать путь к Богу.

Чтобы нам жить на земле и быть детьми Божьими, чтобы жить в законе Божием, нам нужен свой Божий образ жизни, или ПРАВОСЛАВНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Что это такое?

Первое. Закон и Заповеди. Закон - более широкое понятие, Заповеди - более узкое. Заповеди - это обращение к каждому человеку. Закон дан для всех, а Заповедь - к каждому из нас. То есть в школу должны приходить все к 8 часам утра, но у каждого свой предмет.

Второе. Христос устанавливает Завет между Богом и чело­веком. Он называется Новый Завет.

Третье. В Своем Божием народе Бог создает Свою Церковь и наполняет ее содержанием: таинства, заповеди, церковная дисциплина. Таинства (Крещение, Миропомазание, Прича­щение, Покаяние, Священство, Елеосвящение, Брак).

Что такое Крещение ребенка или взрослого человека? Это посвящение человека Богу, введение его в жизнь для Бога и отречение от диавола. Поэтому во время таинства Крещения говорят: отрекитесь от диавола.

Помните, Христос сказал: «Кто не рожден от воды и Духа, тот не войдет в Царство Небесное». Мы купаемся в реках, озерах, морях, но здесь не происходит крещения. Крещение совершается в Церкви, священник читает особые молитвы, при этом совершается Таинство. Здесь присутствует Дух Святой. В Крещении человек очищается. Некоторые говорят, что ре­бенок как лист чистой бумаги. Это не так. Ибо на ребенке грехи родителей и прародителей до четвертого поколения. Господь во время крещения дает человеку Ангела-Хранителя, который не отходит от него до конца дней, если он правильно живет в этом мире и если не отгоняет его от себя «студными делами и лжами». Еще запомните, что во время Крещения Господь записывает имя человека в КНИГЕ ЖИЗНИ. Что еще нам же­лать от Бога! В то же время, когда совершается Крещение, совершается Миропомазание. Вы знаете, что только еще Царя миропомазывают на царство, больше никого миром не пома­зывают Что означает миропомазание? Это усыновление Ду­хом Святым Как Голубь сошел на Христа при Крещении, так

и при Миропомазании Дух Святой сходит на человека. Человек становится дитем Божьим. Совершенно удивительно! Проис­ходит усыновление или удочерение человека Духом Святым. После этого совершается Причащение Тела и Крови Бога. Сразу человек причащается Тела и Крови Бога. Человек становится Божьим человеком. А затем люди уходят из храма. И многие больше никогда не приходят. А те, кто приходит снова в храм, не знают своих обязанностей. Они не знают, что они уже посвящены Богу. Люди говорят о своих грехах, и получается, что они были посвящены Богу, а живут по закону диавола - грешат. И если на земле исчезнут люди Божьи, Земля погибнет.

После крещения исповедь является вторым началом право­славного образа жизни - практически новым Крещением, восстановлением той Благодати, которую мы получили во время его.

Многие были маленькими, когда их крестили, и не помнят той Благодати, полученной при Крещении - они ее потеряли в этой жизни. И вернуть ее мы можем только через исповедь, только через покаяние. Хотя на самом деле точное выражение исповеди - это покаяние. И вопрос этот сложный.

Почему в XX веке так много проблем? Цивилизация проблем. Потому что люди утратили Закон Бога. Закон Бога не стал пред­метом в школе, Закон Бога не стал обязателен для родителей, правителей, детей. На Земле перестали жить люди Божьи. Они исчезают. Сейчас на Земле живут в основном специалисты.

Итак, нас Бог принял к Себе через Крещение. Мы стали дети Божьи. Дальше начинается особая жизнь, особая подготовка человека Божия, воина Божия и человека Божия для правиль­ной, истинной жизни человека Божия на Божией земле. Наше государство находится на Божией земле. И Германия нахо­дится на Божией земле. Мы сами не придумали своей страны: ландшафта, климата. Мы не можем этого сделать. Это Бог все дал нам. Поэтому, чтобы жить на Земле правильно, мы должны знать закон Бога.

Жизнь человека на Земле состоит из внутренней жизни и внешней деятельности: личной жизни, брачно-семейной жиз­ни, общественной жизни, профессиональной деятельности.

Человек живет мыслями, словами и поступками. Человек имеет состояние и поведение. Поведение - это реализация состояния. Состояние человека - это внутренний мир чело­века. Это то, что нам дано, то есть тело, глаза, уши, сердце, душа, чувства, воля, разум.

В состояние человека входят также характер, потребности. Это очень важный момент, который составляет основу нравст­венности человека. А возможности человека: ум, разум, глаза, уши, свободная воля. Жизнь человеку дается на то, чтобы исправить свой характер. Кто приходит на первую исповедь, я говорю: «Вы пошли в школу в 7 лет Вы помните, какой у вас был характер? Как вы относились к родителям? Вы хорошо учились? А вы унижали тех, кто плохо учился? А вы завидовали отличникам? Я вижу из ответа, что ваши родители из хорошего рода и жили в достатке, а тех, кто был беден, вы презирали?»

И в Церкви люди Божьи имеют такую цель - изменить свой характер, который мы получили из трех источников, наших родителей, нашего рода и нашего народа И у нас есть идеал этого характера.

Так в чем же весь смысл? Мы сказали, что у человека есть душа и тело. А что есть дух? Это то, что помещено в нас Богом. Говорят: дух человеческий, но может быть в человеке Дух Божий, а может быть диавольский. Он только разрушает. В медицину идут люди жертвенные, в педагогику идут люди тоже жертвенные, свя­щенники должны быть людьми жертвенными, родители должны быть людьми жертвенными.

Сама профессия определяет человека. А мы говорим, что в человеке есть Дух Божий. И Дух Божий, который помещен в человека, дает нам способность творить, дает нам бессмер­тие нашей души, дает нам рассуждение - отличать добро от зла. У животных, у птиц есть тоже ум, но у человека есть разум. Это разные вещи. Ум - это способность мышления, а рас­суждать только человек может. И еще что дается человеку через Дух Свитой? Стремление к высшему идеалу Человек воет да недоволен собой

Итак, если. личная жизнь, семейная, брачно семейная жизнь и общественная жизнь у человека.

Смотрите, что получается. Почему вам сегодня нравится ходить в церковь? И почему на работе бывает так тоскливо и скучно? Почему? Потому, что на работе вы, как люди, никому не нужны. А в Церкви вы нужны только как люди, т.е. на работе относятся к вам как к специалисту, человеку, имеющему зна­ния, а в храме с вами разговаривают как с людьми, с духовным отцом вы делитесь заботами семейными, общественными, служебными. И у себя дома вы не находите такого внимания, как в Церкви. Поэтому личная жизнь, как совершенствование нрава человека, проводится до последнего вздоха. И никогда не бывает окончания совершенствованию человека.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.019 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>