Даже если человек будет заниматься йогой, на работе будет стоять на голове, то это окружающие люди воспримут нормально. Но если вы на той же работе скажете, что ходите в храм, поститесь, исповедуетесь, что сейчас идет Великий пост - и нельзя есть мясо, яйца, молоко, масло, вы почувствуете, как против вас все восстанут. И будут не только отворачиваться от вас, но и относиться к вам с подозрением.
Ко мне приходят на исповедь и плачут люди:
- Дома меня не понимают. Я говорю своим родным, что после исповеди чувствую себя очищенной, как выздоровевшей, но мне отвечают только одно:
- Не ходи в Церковь.
И это удивительный момент.
Сегодня воскресный день. Утром на Литургии читалось Евангелие «О расслабленном» от евангелиста Иоанна Богослова. Вспомним этот текст.
Иисус Христос приходит в Иерусалим из другого города Каны Галилейской.
Сказано, что Христос пришел в Иерусалим на праздник. Но сказано также, что когда Он был в Кане Галилейской, то там совершил исцеление сына царедворца из города Капернаума.
Отец пришел к Христу и сказал, что его сын умирает, и просил Христа о помощи. «Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему. пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его» (Ин 4:48-53)
Давайте, дорогие, положим на сердце и в нашу память эти слова Господа:
«Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес».
Давайте же во время беседы не забудем эти слова Христа.
Вспомним, в Кане Галилейской Христос совершил два чуда.
Когда Господь Иисус Христос только вышел на проповедь, Он вместе с Матерью Своей пришел на брак в Кану и там совершил первое Свое чудо. Он превратил воду в вино. И вы знаете, что когда эту воду, превращенную в вино, дали попробовать гостям, то среди гостей было удивление: ибо такого вкусного вина еще никто не пробовал, хотя брачный пир уже заканчивался. По обычаю в конце пира гостям подают вино низкого качества, потому что, вкусив много вина, человек уже не воспринимает его вкусовые качества. «Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе» (Ин 2:9,10).
Итак, Христос приходит в Иерусалим на праздник. Но не сказано на какой. У евреев было четыре больших праздника, они есть и в настоящее время.
Праздник Пасхи - в честь освобождения еврейскою народа от египетского плена. Вспомните Библию: когда фараон, на слова Моисея отпустить еврейский народ из Египта, воспротивился, то по Слову Господа были помазаны кровью двери домов евреев, а в домах египтян, не помазанных кровью, Бог погубил детей за противление Его воле. Таким образом, в честь освобождения еврейскою народа от египетского плена, в честь возвращения в землю обетованную, то есть указанную Богом, в честь новой жизни по Божьему Закону был установлен праздник Пасхи.
Второй праздник - это праздник Кущей, или праздник палаток. Это значит, что, 40 лет странствуй по пустыне в поисках земли обетованной, еврейский народ не имел домов, а жил в палатках временных жилищах Палатки собирались и разбирались, а на ночлег снова устанавливание!
Третий праздник - это праздник Пятидесятницы. Первый и третий праздники перешли к нам в христианство. Четвертый праздник - Пурим.
Это праздник освобождения еврейского народа от вавилонского плена. На какой же из этих праздников пришел Христос в Иерусалим? «После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим» (Ин 5:1). Святые отцы поведали нам, что если и не указан праздник, то следует понимать праздник Пасхи, потому что это праздник праздников еврейского народа.
Итак, Христос пришел на праздник Пасхи и почему-то пошел в такое место, которое называется Овчая купель.
«Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был, одержим болезнью» (Ин 5.2-4). Что это за купель? Это два пруда Вифезда, находящихся друг подле друга. К ним вели ворота, называемые Овечьи ворота, а пруды назывались купальнями. Овечьи ворота назывались так потому, что бедуины прогоняли через эти ворота овец в город для продажи, а раньше - для жертвоприношений. Овечья купальня, или Вифезда, имела целительную силу.
Археологи откопали это место, где находилась купель, и оказалось, что все, что написано в Евангелии, так и есть. Библия не погрешает, а дает нам точное свидетельство, в том числе для истории, как была устроена купель архитектурно.
Итак, к этой купели подходит Христос. Зачем?
Оказывается, возле этой купели на берегу лежал один человек 38 лет. Этот человек был болен и несчастен, он был парализован и лежал здесь. Почему здесь, а не дома, не в больнице? Потому, что его не могли вылечить врачи, хотя мы знаем, что медицина на Востоке была в то время удивительно развита.
К сожалению, таблеточной медициной заполнено сейчас все, потому что людям надо как можно быстрее исцелиться от болезней, надо идти на работу, выполнять какой-то труд. И люди принимают эти ужасные лекарства, за которые, может быть, приходится расплачиваться нашей жизнью, или за них расплачиваются наши дети. Почему? Потому что наследственность, или генотип, имеет большое значение в здоровье человека.
Вспомните статистику: из 10 рожденных детей 9 рождаются с отклонениями, больные. И мы говорим: это болезни не детей, а их родителей, это родители передают детям болезни и действие лекарств, которые влияют на их потомство.
Вернемся к Овчей купели. Господь Иисус Христос подходит к парализованному человеку, который уже 38 лет лежит не вставая. Почему человек не переходит на другое место? Оказывается, эта купель находится под благословением Неба. В эту купель неожиданно сходит Ангел, и никто не знает, когда он придет. И когда Ангел сходит в воду, то возмущает ее, то есть вода приобретает новое качество. Ангел Господень что-то вносит в нее. И тот человек, который первый войдет в воду, исцеляется от болезни, как будто и не болел. Вы знаете, что до сих пор существуют болезни, которые не вылечиваются: проказа и ряд других А тут, у Овчей купели, есть возможность исцелиться, но может исцелиться только один человек -первый.
И этот человек, парализованный, лежит около воды 38 лет. Каждый раз, когда Ангел сходит на воду, этот больной опаздывает быть первым Он гак и говорит Христу: «...но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня» (Ин 5:7).
Мы только что говорили, что Христос был в Кане Галилейской и исцелил сына царедворца, который был при смерти (Ин 4:47)
Есть болезнь к смерти, а есть и не к смерти И тогда Христос исцелил смертного сына, даже не подходя к нему А здесь перед ним расслабленный, долго болеющий человек. Почему
же Христос подошел к нему и беседует с ним? Для того чтобы мы получили из этого для себя урок. Господь наш Иисус Христос есть Врач и Учитель. Он исцеляет человека от любой болезни. Он может дать нам любые знания. Он может вывести нас из любой ситуации, из которой человек сам выйти не может. Мы обращаемся к Господу за помощью в чрезвычайных ситуациях, когда кажется: все, никто и ничто нам помочь не в силах.
Я был в изоляторе, где ожидали срок за преступление малолетние преступники: ребята и девчата. Мы с одним священником прошли 14 камер, где сидели ребята за кражи, убийства и другие преступления. Многие из них поняли, что они совершили, и рады бы вернуться назад, но наказание неотвратимо.
Я говорю им:
- Какие вы все хорошие и красивые, девочки и мальчики. И они начали плакать от печальной участи их жизни... Завтра им объявят срок заключения, и им никогда уже не
вернуться в светлый мир жизни. Жизнь сломана.
И вдруг, неожиданно для них, появляется священник. Для них это чудо! Сюда не пускают ни мать, ни отца, ни любимого, ни друзей - никого. Рядом никого, кто бы поддержал, посоветовал, помог. Они сейчас обращаются к Господу...
И вдруг вошел священник! С ним можно поговорить о том, что лежит на душе. И я стал исповедовать. Времени было очень мало, 10-15 минут, в камере было до 14 человек, и прошла удивительная исповедь. И мне очень интересно, что с ними будет дальше, потому что они признали пред Господом свои грехи. Но покаялись ли в них? В изоляторе было много человек, и что с ними будет дальше?
Я сказал:
- Вы в жизни совершили что-то такое, что Господь не мог больше терпеть ваше беззаконие. Господь ничего не забывает И грели ваши накопились и переполнили чашу терпения И теперь вы несете наказание.
Вчера я получил от одного мальчика из этого изолятора письмо, где он пишет
Итак, Господь Иисус Христос разговаривает с расслабленным для нас с вами, чтобы мы узнали, почему он болеет.
И об этом рассказывает нам евангелист Иоанн Богослов через диалог Господа с расслабленным.
Оказывается, находясь 38 лет в болезни, человек спокойно претерпевает болезнь. Он не осуждает мать и отца, которые его родили, не проклинает людей, не возмущается: зачем я родился на этот свет. Он спокойно отвечает Христу, имея великое терпение.
Он 38 лет лежит на одном месте и верит, что когда-нибудь и он исцелится. У него кроткая душа, он больной и просто рассказывает Господу, что его угнетает: некому меня внести в эту купель; когда входит Ангел, все бросаются к воде, а я не успеваю. И этот человек надеется, что Господь поможет ему, опустит его в купель при появлении Ангела. Но вдруг неожиданно слышит: «...встань, возьми постель твою и ходи» (Ин 5:8).
Тридцать восемь лет ожидания! Слез... Страданий.. Молитв. И вот пришел Тот, которого он просил. Он пришел к нему, Он сошел с Неба на землю и подошел к расслабленному.
Когда читаете Евангелие, то обращайте внимание на все слова, ибо в них жизнь. Горе, радость, страдания, слезы, надежда, вера. Помните? Вдова хоронит единственного сына (Лк 7:12). Некому ей помочь, да и никто не поможет. У нее один сын И теперь она одна, вдова У нее больше никого нет Вот сейчас она проводит его, опустит в землю, и земля примет сына. И она останется одна. Как ей жить дальше? И вдруг появляется Христос с учениками Бог!
И Господь подходит к умершему сыну вдовы и говорит ему:
юноша! тебе говорю, встань!» (Лк /: 14) И на глазах у матери сын встает! Как это понимать? Чудо, которое неподвластно нашему разуму!
И в этом случае расслабленный надеется на Господа. И Господь сошел с Неба и подошел к нему. И больной потрясен! Не надо больше ждать у купели, лежать недвижимо! И Господь говорит ему, сообщая в словах Своих силу.
- Встань! (И больной встает, лежал 38 лет, и встал, и ноги держат.)
- Возьми постель твою! (И больной берет постель, и руки крепкие и сильные.)
- И ходи! (И больной пошел. Пошел, даже не спросив, как звать Того, Кто исцелил его.)
Расслабленный был так удивлен, что пошел, забыв спросить и поблагодарить человека. Куда же он пошел? Это очень важно.
И здесь для нас урок жизни. В Евангелии сказано, что расслабленный пошел. Он сделал несколько шагов, но тут к нему подходят люди и говорят ему: «... сегодня суббота; не должно тебе брать постели» (Ин 5:10). «Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи» (Ин 5:11), Оказывается, 8 еврейском законе суббота - день покоя, когда не позволяется совсем ничего делать. Такой у них закон. И православные христиане тоже в воскресенье ничего не должны делать, а должны идти в храм, потому что Бог шесть дней творил мир, а седьмой день посвятил отдыху - покою. Но это не для того, чтобы сидеть у телевизора, пить вино или лежать на диване и смотреть в полоток. День покоя - это отдых от трудовых обязанностей в доме, на производстве, в государстве. И этот день надо посвятить Богу. В этот день не лежать, а благодарить Бога надо за все, что Господь дал нам в течение недели: за пищу, одежду, сон, родных и близких. А если были неприятности, попросить Бога, чтобы избавил от них. Если нарушили Заповеди Бога, то попросите прощения, покайтесь в грехах, что совершили. Зачем мы к Богу идем в храм, зачем что-то просим у Бога и Бога славим? Наши отношения с Богом состоят из трех начал: просим, благодарим и славим Его.
Мы идем к Богу, потому что Он Творец и Создатель всего, что мы имеем, чем мы пользуемся. Мы просим у Бога, потому -что Он промышляет о нас, дает нам все необходимое для жизни. Мы обязаны благодарить Его за заботу и милость,
потому что без Бога мы сами ничего не можем делать Люди должны Бога славить, прославлять, величать, хвалить за Его премудрость и милость, которая выше Его правосудия.
У евреев в субботу ничего нельзя делать: нельзя готовить пищу, делать домашние дела - то есть совсем ничего нельзя делать. И в наше время в Израиле в субботу так же машины не ездят, пищу не готовят, она приготовляется заранее. Но кушать можно и нельзя передвигаться до определенного часа. 80% нерелигиозного населения Израиля вынуждены жить по такому закону. В субботу вся страна парализована до определенного часа.
Сегодня, готовясь к проповеди, я прочитал, что закон был такой, что, где тебя застанет суббота, там и оставайся - уходить нельзя. Если ты шел по дороге, и настала суббота, остановись, посвяти время субботней молитве.
Теперь понимаете, что больной нарушил закон субботы: расслабленный в Евангелии взял постель и пошел, И евреи-законники возмутились.
Чем отличается Ветхий Завет от Нового Завета? Чем отличается Закон, который принес Христос, от того, какой был до Христа? До Рождества Христова суббота была - день полного покоя. Но пришел на землю Сын Божий - Христос и стал нарушать «покой» - исцелять людей.
Вникнем еще раз в суть. Человек 38 лет лежал на постели. Но вот Господь совершил чудо. Больной стал здоров. Ему от радости хочется бежать и рассказать всем, какую ему радость даровал Господь, - исцеление! Но закон «покоя» для евреев оказался выше человека. Исцелен человек, а ему двигаться нельзя Лежи и не двигайся!
Приведу такой пример. Вас сегодня пригласили в гости А сегодня - пятница, постный день Но у людей особый праздник, радость, отказать невозможно Пригласили люди нерелигиозные, они не знают, что пятница - постный день. И что же делать? На с.юле всевозможные яства, что в пятницу вкушать нельзя, мясо, рыба, творог, яйца и вся благая Что же делать? Как поступить? Отказаться кушать: сегодня пятница и я не буду есть ничего, но так нельзя делать, свое правило нельзя ставить
выше людей! Так как люди не знают закона, надо вместе с ними провести праздник, но благочестиво и кушать все, что подадут. А для поста выберите другой день, например понедельник. Богу наш пост не нужен. Это нам, людям, нужен пост Что такое пост? Это воздержание от пищи, зрелищ, от разговоров суетных. Зачем? Затем, чтобы лучше шла молитва. Когда мы не воздерживаемся от житейских утех, хорошо едим, много спим, долго разговариваем, то молитва не идет. Молитва хорошо идет в Великий пост. И праздник Пасхи после Великого поста воспринимается людьми как великое чудо! Радость! Ликование! Но проходит первая неделя, мы едим, пьем все и в храме поем так же «Христос воскрес!». Но не так уже все воспринимается, как после поста. Потому что уходит чистота, которая была почти в течение пятидесяти дней Великого поста.
Итак, совершился конфликт. Законники теперь требуют от человека, чтобы он сказал, кто нарушитель закона? Кто сказал ему встать, взять одр и идти. Они, конечно, знали, Кто это был. Потому что, как только начал Иисус Христос совершать чудеса, учить Новому Закону, то в это время образовалась группа людей, которая ходила за Христом и следила за Ним, записывала все Его действия, считая их «незаконными», которые и привели Его к Голгофе и Крестной смерти. Иудеи-законники спрашивают расслабленного, чтобы указал им человека, но он отвечает им, что сказал бы, но не знает, кто Он. И ею отпустили. И он пошел. Куда? В храм! Зачем? Чтобы поблагодарить Бога, что Он исцелил ею от неизлечимой болезни...
Вспомните свою жизнь: в детстве, юности, молодости Сколько раз исцелял вас Бос! Сколько раз в трудных минутах жизни помог вам Бог! Забыли об этом?
Моя жизнь была такой, что в детстве я раз пять умирал. Моей матери гак и говорили: «Ваш сын умер» И мать бежала в храм Пресвятой Троицы на Воробьевых горах. И рыдала в храме: «Господи, оставь мне моего сына!!!» У нее не было больше детей, кроме меня Единственный ребенок, поэтому она вопила в храме. Выходил священник и говорил ей. «Если есть воля Божия, то останется живой. Если нет воли Божией,
то возьмет его к Себе». Пять раз я умирал, и она выпрашивала меня у Бога: тонул, горел, чего только не было! Первая моя болезнь - заражение пупка. Все дети, которые родились со мной в один день в роддоме Грауэрмана на Старом Арбате, умерли от этого. И теперь скажу вам: благодарим ли мы Бога, когда остаемся жить, когда проходят беды и напасти?
Бог может научить врача, Бог может подсказать судье: ты этого ребенка не осуждай, он покаялся. Ему теперь нечего делать в тюрьме: пришел батюшка, и он покаялся в своем преступлении. А если этот ребенок останется в тюрьме, то научится там всему тому, что выйдет оттуда преступником. Тюрьма - это не исцеление, и дети, попадая туда, уже никогда не смогут жить нормально. Господь может вложить судье мысль, и решение суда станет иным.
Расскажу вам такую историю. Я когда-то был в Узбекистане и познакомился с чудным и удивительным священником, которого буду всю жизнь вспоминать. Это был отец Кондратий. Он жил в Джизакской области, город Галляарал. И там же жила одна женщина, старушка Агриппина. Она была как птичка. Говорила тихо-тихо. И с этим батюшкой служила в храме лет 60. Это были семидесятые годы. Агриппина рассказывала мне о своей жизни. Она была сиротой и находилась в приюте Николая Угодника до революции. И там было очень хорошо (вспоминает она), как в раю. За детьми хорошо ухаживали, были дамы, воспитатели, учителя. И вдруг совершилась революция. И из приюта святителя Николая она попала в приемник..., как из рая в ад. Здесь она прошла другую школу. Пробыла здесь год-два, тогда ей было еще лет восемь. Неожиданно одна женщина удочерила ее, взяла к себе в дом, потому что Агриппина была чистенькая, религиозная и отличалась от других детей. А зачем, думаете, она взяла ее? Думаете, она ей понравилась? Думаете, чтобы дочкой сделать? Нет. Она взяла девочку к себе, чтобы сделать ее побирушкой. В голодное время девочка ходила и побиралась. И все, что набирала за день, отдавала этой женщине. Девочка Агриппина жила у ней долго. Народ любил ее. А она плакала всегда горькими слезами: «Божия Матерь, куда я пойду? У людей есть нечего, а я буду
у них просить». И когда пойдет в очередной раз, везет домой полные санки хлеба, вещей. Люди очень жалели ее, и однажды, когда ей исполнилось уже 16 лет, сказали: «Агриппина, сколько ты будешь служить этой женщине? Уезжай в Ростов-на-Дону, Там найдешь работу». Она послушалась людей, села на поезд и уехала. И там стала жить. Устроилась на работу, на фабрику, но всегда ходила в Церковь. Однажды ночью видит как будто во сне, как к ней приходят трое мужчин и забирают. Оказывается, за ней уже давно наблюдали, что она ходит в церковь, кто-то написал донос. Трое мужчин пришли и забрали ее. И она оказалась в суде, на скамье подсудимых. Рядом стоит вооруженный молодой солдат, да и ей самой было лет семнадцать. Прокурор объявляет: «Она троцкистка, пропагандистка. Я требую расстрела», Солдат, который стоял рядом, говорит: «Ну, девка, я еще таких не видел!» Испугался даже, хотя видит, что она еще очень молоденькая. Ну какая же она троцкистка?! Судья начинает разбираться, что к чему и обращается к ней: «Какое ваше последнее слово?» Агриппина встала со скамьи, подошла к судье, упала в ноги: «Граждане судьи, чем быстрее меня расстреляете, тем быстрее я соединюсь с моим Господом Иисусом Христом! Но только знайте, что я неграмотная и не знаю, кто такие троцкисты». И судья сразу говорит: «Отмените ей приговор и дайте ей пять лет заключения» Так пришлось ей отбывать срок пять лет. Она приехала в колонию, и там увидели, что она не такая, как все Начальник мужской колонии пожалел ее и взял к себе уборщицей Она убирала е1 о кабинет, и он жалел ее как дочку. Видите, и в колонии были добрые люди. Но она рассказывала, что вынести там не могла Заключенные передавали ей записки каждый день, и она взмо- лилась начальнику; «Уберите меня отсюда, я вынести больше не могу. Я не могу их видеть» - «Побудь немного, и я раньше времени тебя освобожу». Но она не смогла выдержать, и ее перевели в женскую колонию. И там она увидела монахинь, которые сидели за веру. Они укрепили ее, сказали ей, чтобы она не ходила в те храмы, где служили обновленцы а только в православные. И она вышла из колонии уже крепкой в вере И когда она вышла, то в одном храме Самарканда познако-
милась с о. Кондратием. Он был тогда еще молодым и служил в храме, он служил только за похлебку. Денег он не требовал и был какой-то странный, как бы юродивый. Его отправляют в город Галлаярал, Джизакскую область, где был центр басмачества. Очень страшное место. И здесь отец Кондратий с Агриппиной прожили всю свою жизнь, служа Богу. Вы даже не представляете их жизни. Отец Кондратий жил как монах, Агриппина была настоящей монахиней. И когда я увидел их на склоне лет, то мне показалось, что это были Ангелы земные, два девственника. В чистоте они прожили всю свою жизнь.
Агриппина говорила мне, что, когда приходили узбеки, кричали, чтобы она открыла дверь, тогда она брала топор, выходила и кричала:
- Не отдам отца Кондратия, меня убейте! И узбеки уходили.
Вы бы посмотрели на нее: кожа да кости, а глаза светятся. Я спрашиваю ее:
- Агриппина, сколько тебе лет? Она отвечает тихим голоском:
- Я и сама не знаю, сколько мне уже лет.
Вот как жили эти люди. Земные Ангелы, Божий человечки. Я вспоминаю, как заходил к ним в очередную поездку. Отец Кондратий шел навстречу и кричал:
- Агриппина, быстро собирай на стол! Анатолий пришел! А у них никогда никакой еды не было. Зарплаты не было, в
храм никто не ходил. Одни узбеки жили вокруг. И «собирать на стол» - означало ставить чай. Как же они жили? Оказывается, их кормила одна узбечка, соседка. Господь не оставляет Своих
А они, чтобы не закрывали храм, показывали в отчете: столько-то продано свечек, столько-то церковных принадлежностей, а сами свою зарплату вкладывали в эти расходы, как выручку. Так и жили. Запомните простую истину: Господь никогда не оставит Своих, кто Ему служит. И женщина-узбечка кормила их Поминайте их о упокоении: протоиерея Кондратия и Агриппину
Верьте Господу, не волнуйтесь, будьте всегда с Богом, Господь любит тех, кто любит Бога.
... Вернемся снова к притче о расслабленном
Теперь вы поймете, в чем суть, и познаете великую тайну
Бывший расслабленный, теперь уже здоровый человек, пошел в храм, чтобы поблагодарить Бога. «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему:...вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин 5:14).
А что может быть еще хуже? Человек 38 лет пролежал расслабленный. Он был парализован. Что может быть еще хуже?
Из уст Христа мы узнали, что человек этот был болен за грехи.
Давайте обратимся к нашей жизни; мы 70 лет прожили без Бога, не исповедовались, не причащались, не постились. Обратитесь к статистике: сколько лежало людей в больницах в 1913 году и сколько сейчас? Возьмите медицину 1910-1913 годов и современную медицину. Сегодня медицина очень дорогая и очень хорошая. Почему? Да потому, что все люди больные и врачами накоплен большой опыт лечения людей, поэтому современная медицина на таком высоком уровне. Но современная медицина не может помочь нам в таких болезнях, как синдром усталости. Это такая болезнь, что люди становятся безразличными к жизни. Таким людям все равно: лечат их или нет, они устали от жизни и думают, как бы поскорее уйти из нее, и прерывают свою жизнь. Им становится все безразлично. И это страшно. Я встречал людей, которые несколько раз пытались лишить себя жизни, их останавливали, но они опять повторяли то же самое.
Почему сегодня так много людей в больницах, тюрьмах, в колониях? Потому что мы грешны. И за наши грехи болеем, страдаем, попадаем в тюрьмы. И не только за наши 1рехи Оказывается, не только за свои грехи И в этом вся тайна
Помните, Господь предупреждает расслабленною;
- Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже И что же происходит?
Расслабленный вышел из храма и совершил сразу грех А Господь, зная наперед об этом, уже предупреждал ею
- Не греши.
Какой, же грех? Расслабленный пошел к иудеям, которые допрашивали его об исцелении в субботу, в день покоя, и скачал им:
- Меня исцелил Иисус, я Его видел сейчас в храме.
И стали иудеи гнать Иисуса, и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Все знают, что Иуда предал Христа. Но, как видите, еще до Иуды Христа предал расслабленный. И, по признанию расслабленного, иудеи записали Христа преступником Божиих Законов - Он нарушил покой субботы, Он сказал, что можно брать одр и ходить.
Иудеи собирали Его «преступления», записывали, а Христос все это уже знал. Мы не знаем из Евангелия, какая судьба расслабленного, что с ним случилось, как закончилась его жизнь.
Но его пример говорит нам, что, выпрашивая исцеления у Бога от болезней, мы снова совершаем грехи и снова впадаем в болезни.
Чем христианство отличается от всех религий? Чем христианство отличается от партий, от различных социальных течений? Чем христианство отличается от школ, в которых мы учились, от науки нашего общества? Чем христианство отличается от государственных законов? Чем?
Да тем, что христианство ожидает от человека, чтобы человек стал святым. Почему человек должен быть святым в этой жизни? Да потому, что человек никогда не умрет. Человек сотворен бессмертным! Представляете, мы никогда не умрем. И когда закончится наша земная жизнь, тело отнесут в землю, а душа будет жить вечно. Но самая суть состоит в том, что наша душа после земного странствия пойдет в ад - муки вечные или в Царство Божие. И надо прожить на земле так, чтобы стать святым, тогда мы будем в Царствии Божием.
Кто такие святые? В храме есть икона святого целителя Пантелиймона. И прихожане ставят свечки к иконе, просят святого помочь им. А кто он такой? Как он жил? Он был врач, жил на земле как обыкновенный человек, всем помогал, но ради Христа претерпел страшные мучения и стал великомучеником - святым.
Напротив находится икона святому Сергию Радонежскому. Он жил на земле так, что стяжал Дух Святости, и про него говорили, что он Ангел земной.
Слева находится икона святого Николая Чудотворца. Его знают не только в нашей стране, но и во всем мире и обращаются к нему за помощью. А кто он? Он так прожил на земле и своей чистой жизнью так угодил Богу, что все называют его Николаем Угодником. Он стал святым и по молитвам людей помогает всем независимо от национальности, возраста, пола.
Почему мы их называем святыми? Да потому, что они прожили на земле ради Бога, и Бог сделал их святыми.
И каждый человек может стать святым, ибо этого ждет Бог от каждого.
Бог не требует от нас высшего образования, не ждет, чтобы мы стали президентами, царями или королями. Бог не обязывает вступать в брак. Но что говорит нам Бог:
«Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь Бог ваш...» (Лев 20:26).
Наш Господь Иисус Христос, выйдя на проповедь, говорил:
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48). А чтобы стать совершенным, святым, надо что сделать? Покаяться. Что значит покаяться? Это значит измениться, стать другим, испросить прощения у Бога за свои поступки, грехи. Вот в чем вопрос.
А зачем это нам нужно? Затем, чтобы стать святым и попасть в Царство Божие, Потому что в Царство Божие мы не войдем с теми грехами, которые накопили в своей душе.
Если у человека грязь в душе (убийство, аборты, блуд, гнев, осуждение, зависть, обидчивость, гордость) - такая душа не войдет в Царство Божие.
А Царство Божие осветит нашу душу, и проявятся на свет наши мысли, чувства все, что вобрала в себя душа: плохие фильмы, плохие книги, плохие рассказы...
Вы живете всю жизнь с мужем. Но однажды он сказал вам плохое слово. И это так западает в душу, что жизнь с этим человеком становится невыносимой. Или родители живут ради детей, кормят их, жалеют, все отдают им. Но дети сказали какое-то слово, и жизнь становится бессмысленной. Вот что значит для человека слово, или дело, и даже мысль
Люди сегодня пришли в храм, чтобы получить от Господа
чудо: чтобы дети стали послушны, чтобы родные уверовали в Бога, от Которого их отлучили за 70 лет; чтобы Господь вразумил мужей и жен, сделал добрыми, смиренными. Мы просим у Бога чуда.
А вспомните, как-много, за Христом ходило народа. Чего от Него ожидали люди? Чуда! Все хотели, чтобы Он совершил чудо. И только двенадцать учеников Господа ходили за Ним не ради чуда. А народ просил исцеления, прозрения, претворения воды в вино, насыщения хлебом и рыбой. И мы сегодня, приходя в храм, ждем от Господа чуда.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |