Большинство этнографов полагают, что столь характерное для акуалиши свойство без всякой причины или по ничтожнейшему поводу впадать в ярость и гнев уходит своими корнями в те древние времена, когда 7 страница

Иши-тибы происходят от крупных костистых рыб, которые спасались от хищников, выпрыгивая на поверхность суши тибринских коралловых рифов. Современные го­рода иши-тибов постро­ены на этих самых ри­фах, точнее, из них - из коралла. В подводной части рифов иши-тибы выращивают съедобные водоросли и разводят рыбу и моллюсков.

Общество иши-тибов состоит из общин-ком­мун, или, как их назы­вают сами иши-тибы, школ, каждая из кото­рых насчитывает не ме­нее 10 тысяч особей. Выборные представи­тели от каждой комму­ны объединенными уси­лиями правят плане­той, опираясь прежде всего на законы эколо­гии. Института брака у иши-тибов как таково­го нет, а потомством они обзаводятся по решению свыше, в зави­симости от того, нужно той или иной школе потомство и способна ли она его вырастить и прокормить. Оплодотворенные яйца обычно откладываются в инкубаторах на песчаных уча­стках подле кораллового рифа, а детей воспи­тывает вся коммуна. А потому ни один иши-тиб толком не знает своих родственников.

Несмотря на общую сдержанность натуры, иши-тибов есть одна примитивная безжалостная черта, и некоторые бессовестные члены общества эксплуатировали подобное поведе­ние, о чем свидетельствует запись старшего эт­нографа Хуула:

Я тогда впервые столкнулся с Джаббой Хаттом. Он жаждал показаться мне во всей своей красе и мощи, а потому милостиво позволил пожить у него при дворе и вести записи.

Джабба нанял на работу несколько иши-тибов. Они оказались весьма приятной компанией, и мне нравилось с ними общаться, нравилась их сообра­зительность и миролюбие. Однако в один прекрас­ный день Джаббины слуги доставили к нему чело­века, которому случилось убить иши-иба, и тут-то я понял, почему он их держит при дворе. Иши-тибы жаждали отмщения, на что Джабба охотно согла­сился.

Мирные, спокойные иши-тиби преобразились: они попросту порвали убийцу на клочки. Они по­теряли всякий контроль над собой, грызли его плоть, пили его кровь на глазах у всех присут­ствующих.

Йевиты

Йевиты - это разумная и крайне враждебно настроенная по отношению к другим раса, оби­тающая на планете Н'зот в звездном скоплении Коорнахт - изолированном скоплении пример­но в 2 тысячи звезд, бедном разумными форма­ми жизни. Йевиты - костлявые, высокие, худые млеко питающие; у мужчин на щеках, подбород­ке и макушке - алые наросты-гребешки, кото­рые вздыбливаются, когда йевит рвется в бой; главный гребень на макушке поднимается, ког­да йевит готов спариваться. Йевитанки таких украшений лишены.

У йевитов широко посаженные черные глаза и расположенные с внутренней стороны, повыше запястья рудиментарные отростки на шестипа­лых руках. Кожный покров включает в себя ос­таточный панцирь на затылке и вдоль хребта. Мозг йевитов находится внутри прочной, тол­стой грудной клетки, а зубцы на висках содержат тонкие волосяные клетки, обеспечивающие слух.

Йевиты размножаются, откладывая яйца в родильных бочках - внешних утробах, которые они хранят в особых помещениях. Если ребенок продолжает оставаться в утробе и после рожде­ния, то ее переименовывают в гнездо. Зароды­ши питаются кровью, желательно материнской, хотя подходит и кровь любого Йевита. Йевит­ские вожди нередко убивают подданных, чтобы напоить их кровью свои зародыши или малы­шей в гнездах, и для жертвы такая смерть счи­тается большой честью.

Биологическая потреб­ность в крови стала стерж­нем йевитской цивилиза­ции и системы верований, так что йевиты - народ, склонный к насилию. Они исполнительны, осторож­ны, внимательны, однако строгая иерархия общества сделала их фаталистами. Большинство мужчин - йе­витов каждый день проживает в полном сознании того, что сильнейший может в любой момент убить их просто ради порции крови.

До того момента, как йевиты вступили в кон­такт с Империей, они считали себя единственной разумной расой на всю Вселенную. Поначалу они подчинились имперскому режиму, затем позво­лили имперцам ослабить контроль, а потом без всякого предупреждения подняли ужасный бунт, убив всех людей, находившихся на планете Н'зот. В результате контакта с Империей этноцентризм йевитов перешел в откровенную ксенофобию: они стали считать, что все прочие расы духовно и физически неполноценны.

Йевитское правительство возглавляет вице­король, которого также называют Благословен­ным, поскольку он одновременно играет роль и политического и религиозного лидера. Он сто­ит во главе сложной иерархии, ему служат во­енные вожди, которых называют прайматами, и администраторы - прокторы. Все эти лица полностью подчиняются вице-королю и готовы умереть по первому его слову. Йевиты - ярост­ные воины, они не сдаются даже перед лицом неизбежного поражения.

Вот что пишет в своих заметках о йевитах старший этнограф Хуул:

Йевиты питают глубочайшее отвращение к представителям других рас и терпеть не могут с ними контактировать. Они готовы пойти на край­ние меры, чтобы избежать «оскверняющего» кон­такта с «чужеземной тварью», но, если им все же пришлось провести какое-то время в непосред­ственной близости от инопланетянина, то йевиты проводят сложный, многоступенчатый ритуал очищения, в который входят неоднократное омо­вение, дезинфицирующие процедуры и обяза­тельное уединение-карантин. Запах всех других рас йевиты считают отвратительным и утвержда­ют, что без купания и дезинфекции они так бы и ощущали прилипшую к ним невыносимую вонь чужаков.

Каамаси

На языке многих культур по всей галактике слово «каамаси» означает «чужеземный дpyг» или «незнакомец, которому можно доверять», и никогда еще глас народа не был столь близок к истине - каамаси заслужили подобное прозва­ние. Представители этой расы - высокие гума­ноиды, большая часть тела у них покрыта золо­тистым пушком, вокруг глаз - фиолетовый мех, и полоски такого же меха тянутся на затылок и по плечам. Руки у каамаси длинные, с тремя гибкими изящными пальцами.

Каамаси отличаются мудростью, свободой мышления и артистизмом. Они верят, что можно достичь мира лишь силой духа. Согласно ка­амасийской легенде, первые рыцари-джедаи прибыли к ним на планету столетия тому назад, дабы узнать, как использовать Силу для духов­ных достижений.

Каамаси - убежденные пацифисты. В боль­шинстве своем они - торговцы, дипломаты и уче­ные. Все каамасийцы наделены способностью про­дуцировать длительные, необычайно яркие, выпуклые и живые воспоминания, так называе­мые «мемнии», которыми они охотно делятся с со­племенниками. Зачастую каамасийские семейные кланы сочетают браком своих отпрысков лишь для того, чтобы обменяться мемниями и распрос­транить их дальше. Кроме того, каамаси способ­ны поделиться мемниями с джедаем.

После Войны клонов Палпатин приказал полностью разрушить Каамас. Свирепая бомбардировка уничтожила всю растительность, и большинство населения погибло. Тем не менее крупная община выживших каамаси обоснова­лась на Керилте, а впоследствии некоторые пе­реселились и на Сусефри. Беженцы с Каамаса расселились также по некоторым другим плане­там, в том числе и Алдераану.

Отключить каамасийские генераторы защит­ного поля агентам Палпатина помогли не кто иные, как группа ботанов, и в результате на пла­нету обрушилась внезапная бомбардировка, по­добная огненному вихрю, стирающему на своем пути все живое. Экземпляр так называемого Каамасского документа, где зафиксировано уча­стие ботанов в этой ужасной трагедии, был поз­же обнаружен на планете Уэйлэнд и послужил толчком к шквалу обвинений, посыпавшихся на ботанов, а также требований приобрести необитаемую планету, при годную в качестве пристанища для оставшихся бе­женцев. Насколько извест­но, ботаны пока не выполни­ли это требование.

А те немногие каамаси, ко­торые еще не обрели дома, терпеливо, спокойно и крот­ко ждут того дня, когда нако­нец смогут обосноваться на новом месте. Они продолжа­ют работать бок о бок с бота­нами, являя тем самым хрес­томатийный пример всепро­щения.

Старший этнограф Хуул подчеркивает, какой неоценимый вклад каамаси внесли в установление мира в галактике:

Незадолго до установле­ния Империи меня пригла­сили наблюдать, как каамасийская делегация участву­ет в диспуте между кубазами и верпинами. Темой его стала нелегальная деятельность неких кубазов, которые охо­тились на верпинов, чтобы употреблять их в пищу. На­секомообразные верпины в кругах кубазской элиты почитались изысканным деликатесом. Поскольку количество жертв было уже очень велико, верпины жаждали наказать прави­тельство Кубинди за геноцид.

Каамаси спокойно и внятно убедили верпинов принять обещание кубазов ужесточить внутрен­нюю политику (что, разумеется, должно будет происходить под неусыпным наблюдением Республи­ки), строго покарать убийц и принять искреннейшие извинения кубазского правительства.

Так в два дня был урегулирован конфликт, раз­решения которого затянулось бы на недели оже­сточенных споров, не вмешайся каамаси.

Кубазы

Высокие, худощавые, наделенные длинным клювом, кубазы - разумная раса, населяющая планету Кубинди. У них черно-зеленая кожа, а на острой макушке растут грубые черные во­лосы. У кубазов по четыре коротких крепких пальца на руках и по два - на ногах. За пределами родины, на планетах, освещаемых красным или желтым солнцем, кубазы неизменно носят плотно прилегающие очки.

Планета Кубинди обращается вокруг голубого светила, которое известно чрезвычайно сильными солнечными бурями. А потому Кубинди представляет собой безводную засушливую планету с по­стоянными перепадами погоды, к тому же стра­дающую от резких вспышек радиации. Одно вре­мя эти вспышки были так сильны, что сожгли всю съедобную флору планеты; оставшаяся часть ста­ла так загрязнена и радиоактивна, что ею питались только местные насекомые. Кубазам ничего не ос­тавалось, как приспособиться - они начали пи­таться насекомыми, которые теперь были един­ственной приемлемой пищей.

В течение тысячелетий культура, промышленность, бизнес, полеты в космос и экономика Кубинди тесно связаны с разведением и продажей насекомых, а физиология кубазов с те­чением времени полностью приспособилась к такому рациону. Клювообразные, гибкие, длинные носы очень подходят для того, чтобы высасывать насекомых из ульев. Пиршества с поеда­нием насекомых - это сре­доточие культуры кубазов. Кубазы не обижаются, ког­да чужестранцы отказываются от угощения, - они просто считают, что те, кто не употребляет насе­комых в пищу, недостаточно хорошо воспитаны и не выработали хороший вкус.

Кубазы проявляют исключительное мастерство в том, чтобы плести сложные интриги, связанные со сбором и передачей информации, - каждый кубаз всегда «знает кого-то, кому нужно что-то, что знает он сам или кто-то еще», и это знание ку­базы используют себе на благо. Они весьма на­блюдательны и хорошо различают импульсы и намерения. Все эти природные дарования делают их великолепными шпионами.

Некий шпион-кубаз по имени Гариндан, кото­рый служил в трущобах Татуина, в своем отчете, адресованном имперскому префекту, демонстри­рует чисто кубазское умение производить слежку:

Когда офицер порта Фелтиперн Тревагг стал проводить слишком много времени в районе рынка, я сразу почуял - тут дело нечисто. Он оп­ределенно за кем-то охотился, что для готала нормальное состояние. Но Тревагг начал кого-то выслеживать именно тогда, когда в воздухе ста­ли носиться слухи о возможном появлении на Та­туине джедаев. Вот, значит, какую дичь он пре­следовал - ведь Империя щедро вознаградила бы его за поимку джедая. Несомненно, его рога почуяли их Силу! Значит, чтобы изловить джедая, мне нужно просто следовать за готалом по пятам.

Тревагг вроде как подбивал клинья молодой х'немте, и мне оставалось только надеяться, что он проживет достаточно долго, чтобы навести меня на джедая. Он как раз повел свою милашку в кафе и навострил уши, когда появился какой-то запылен­ный старикан и с ним юнец. Я понял, что это навер­няка джедаи, и когда старик вытащил световой меч, мои предположения подтвердились.

Я шел за ним и его подопечным по пятам до причала номер 94, а оттуда связался с песчаны­ми штурмовиками. Остальное, как говорится, ис­тория.

Камарианцы

Камарианцы - раса насекомообразных, веду­щая ночной образ жизни. Они обитают на пла­нете Камар, что неподалеку от Корпоративного Сектора. Существует множество племен кама­рианцев, отличающихся цветом, размером и физиологией, а также языком и культурой.

Однако у камарианцев есть общие черты, ко­торые и объединяют их в расу: это сферическая голова и сегментированное тело. Из верхней ча­сти туловища у них растут две пары рук с под­вижными пальцами, а из нижней - две крепких ноги и цепкий хвост. Глаза у камарианцев фасе­точные, а тело покрыто экзоскелетом из прочных, твердых хитиновых пластинок, который защищает тело и служит для пе­реработки влаги; запасшись водой, кама­рианец способен обходиться без питья не­сколько суток. Кроме того, камарианцы дышат через трахею, которая находится между хитиновыми пластинами, поэтому дышат они всеми частями тела.

Камарианцы селятся в строго определен­ных районах и воинственно отстаивают свой ареал обитания. В большинстве своем они живут в горах; общество у камарианцев примитивно-феодальное. Горцы-камарианцы в самых скверных отношениях с камарианским меньшинством, обитающим на равни­не, точнее, в пусты­нях, - этих соплемен­ников они называют «народом с плохой зем­ли». Равнинные кама­рианцы на несколько сантиметров ниже горцев, окрас у них песочно- коричневый, защитный, позволяющий слиться с пустыней. В качестве оружия камарианцы пользуются примитивными копьями, да и прочие инструменты у них самые простые.

Обитатели равнин отличаются суеверностью и поистине фанатичным отношением к воде. Капитан Хан Соло смог лично убедиться в этом, когда пытался подзаработать, демонстрируя равнинным камарианцам документальный голо­фильм «Варн, мир воды». Сам того не желая, он заложил основу культа, последователи которо­го впали в ярость, когда он выключил голопро­ектор. Позже Камар посетила полевая исследова­тельница Кайли Ренорен, и вот что она обнару­жила:

Контрабандист по имени Сонниод наживался на невежестве этого бедного народа. Я шла по недав­но отстроенному ими городу, и вот глазам моим предстало святилище, которое они возвели в честь богов воды. Этот культ зародился после просмот­ра голофильма. Вот тогда-то я и увидела статую. Собственно, это была не совсем статуя, скорее портрет... Хана Соло! Я узнала его лицо, потому что он все время мелькает в новостях. И тут объявился Сонниод. «Страшное дело, а?» - сказал он. «Что это такое?» - удивленно спросила я. «Они назы­вают его Порождением Тьмы, которое искушает, а затем не дает. А я - Несущий Благо. Я все время его несу. Направо и налево».

Меня передернуло: этот человек необратимо изменил камарианскую культуру, а величайшего героя Повстанческого движения в сознании ка­марианцев превратил в злобного демона.

Куаррены

Куаррены - осторожная раса амфибий, которая обитает на планете Мон- Каламари бок о бок с более прогрессивными соседя­ми, мон-каламари. У куарренов кожистая оранжевая шкура, бирюзовые глаза и паль­цы, снабженные присосками. Из-за того, что с нижней части лица у них спускается четыре щупальца, куарренов не слишком лестно прозвали кальмароголовыми, и под этой кличкой они известны большинству чужеземцев.

В отличие от мечтателей и идеалистов мон-каламари куаррены отличаются консервативностью и практичностью. По всей галактике они известны как превосходные счетоводы и управляющие. Несмотря на это, лишь немногие представители данной расы решаются поки­нуть пределы роди­ны, поскольку куар­рены предпочитают мирную жизнь в оке­анской пучине бес­крайним, тревожным просторам галактики, усеянной таинствен­ными звездами.

Куаррены говорят за том же языке, что и мон-каламари, однако мон-каламари практи­чески сменили его на всеобщий, а вот куаррены между собой по ста­ринке говорят на родном наречии, к всеобщему же прибегают только с чужаками.

Соседствующие расы взаимодействуют мно­го лет; случалось им и враждовать, но в конце концов мон-каламари и куаррены установили между собой нечто вроде политического согла­сия. Мон-каламари уговорили кyappенов под­держать их в освоении космических полетов и на пути научного прогресса мон-каламари обеспечивали дело идеями, а куаррены _ сырьем, инструментами и изобретенными ими технологиями, которые куаррены помо­гали мон-каламари применять на практике. Совместными усилиями две расы сооружали замечательные, великолепно оснащенные космические корабли и не менее замечательные пла­вучие города, которые в ос­новном и бороздят просто­ры мон-каламарских океа­нов.

Эти гигантские города находятся глубоко под во­дой и служат образователь­ными, культурными и админи­стративными центрами. В отличие от мон-каламари, которые предпочитают днев­ной свет и живут на верхних уровнях горо­дов, куаррены в каждом плавучем метропо­лисе занимают нижние этажи - их привле­кает прохладный и безопасный подводный полумрак. Это пристрастие вполне соотносится с их мнением о себе как о прагматичном народе, который не верит новым идеям и вообще не спешит приветствовать новшества. В куарренской литературе неоднократно воспеты образы тех, кто не предается мечтам о светлом будущем, но привязан к воспоминаниям о прошлом. Именно поэтому куаррены предпочитают изведанный океан неизвестности космоса.

И все же многие куаррены вслед за сосе­дями по планете отправлялись путешество­вать по галактике. Оказавшись в немалом выигрыше от изобретений и достижений мон-каламари, куаррены в то же время постепенно впали от них в зависимость, которая не­редко приводит к трениям между соседствую­щими расами. Возможно, именно эта причина и побудила куарренов предать мон-каламари, ког­да на планете появился Имперский флот.

В тот день планетарная система защиты на Мон-Каламари оказалась не способна защитить планету от вторжения. Ходили упорные слухи о том, что именно куаррены оказали имперцам помощь, отключив защитное поле.

Кто бы ни совершил предательство, а Импе­рия вторглась на Мон-Каламари и поработила как мон-каламари, так и куарренов, заставив оба народа работать в трудовых лагерях. Так у не­когда враждовавших рас появилась веская при­чина объединиться и вместе разработать план пассивного сопротивления. В ответ Империя разрушила целые города, и вода в океане забур­лила от мон-каламарской и куарренской крови. Однако эти жестокие меры лишь разъярили до­селе мирные народы; они восстали и, вооружен­ные лишь самым примитивным оружием, инст­рументами и несгибаемой верой в свою право­ту, изгнали угнетателей с родной планеты.

В наши дни куаррены и мон-каламари живут в мире и согласии, хотя некоторые последствия давних конфликтов еще ощущаются. Впрочем, добрым знаком, свидетельствующим о все боль­шем примирении, стало растущее количество романтических отношений - примером может служить известный роман между пилотами Эс­кадрона Бродяг - мон-каламари Ибтизам и куарреном Ирином Вакил. Когда Ибтизам была убита в ходе столкновения с имперцами, скор­бящий Ирин произнес на заупокойной службе следующую трогательную речь:

Ибтизам была мне и подругой и возлюбленной. Поначалу мы не очень-то понравились друг другу, но вскоре подружились, крепко, как умеют дру­жит только боевые товарищи, собратья по ору­жию.

Конечно, на этом дело не кончилось. Вскоре я оценил ее красоту; в ней все было прекрасно ­и внешность, и мысли, и поступки. Я гордился, что она родом с моей планеты, что в детстве мы плес­кались в одном океане, и радовался, когда выяс­нилось, как много у нас общего, дорогого нам до глубины души.

Она погибла героиней. Она погибла, моя под­руга. Она погибла, моя возлюбленная. Она погиб­ла, зная, что приносит себя в жертву Республике, которой отдано ее сердце, - но и народам, насе­ляющим ее родину, единой расе, обитающей на прекрасной Мон-Каламари.

Она сложила жизнь за всех присутствующих здесь, за мон-каламари и куарренов. Она, как и я, познала важность другого существа в своей жиз­ни. Мы так гордились, что сражаемся плечом к плечу за наше общее дело, представляем нашу планету в величайшем войске солдат и пилотов, какое когда-либо существовало в галактике. Рука об руку мы перешагнули пропасть, сотни лет раз­делявшую наши народы, - пропасть, которая на самом деле оказалась не шире нескольких сан­тиметров.

Чтобы почтить ее светлую память, я обращаюсь ко всем вам: задумайтесь о том, кто рядом с вами, возьмитесь за руки. Поймите, что океан, который, как вам кажется, вас разделяет, на самом деле не более чем лужица. Мы - единая нация Мон-Ка­ламари. Во имя Ибтизам, давайте же будем гор­диться этим и радоваться, что мы есть друг у дру­га, что нам есть на кого опереться, когда океан неспокоен.

Ком-джа и Ком-кей

Ком-джа и Ком-Кей - это две расы, происхо­дящие из системы Нирауан; генетически они родственны друг другу. Внешне они похожи на гибрид майноков с нетопырями - кожистые крылья, маленькие мордочки и острые зубки. Лапы у представителей обеих рас снабжены ост­рыми когтями, что позволяет им карабкаться по малейшим выступам в скалах и по ветвям. Ком­-джа предпочитают висеть вниз головой на ста­лактитах, как летучие мыши, а ком-кей устраи­ваются на деревьях и скалах. У представителей

обеих рас большие глаза, однако зрение устрое­но по-разному, в зависимости от среды обита­ния. Ком-джа лучше видят в темноте, а ком-­кей - на ярком свету и на большие расстояния.

Ком-джа несколько крупнее и темнее соро­дичей; обитают они в пещерах Нирауана, а ком­кей не такие большие, коричневой масти, гнез­дятся на скалах. Племена сильно враждуют между собой, они постоянно обвиняют друг друга в том, что в далеком прошлом одно пле­мя причинило вред другому. Впрочем, однажды ком-джа и ком-кей забыли о своих распрях и объединились, чтобы помочь Люку Скайуо­керу и Маре Джад пробраться в находившую­ся на планете имперскую крепость Рука Трау­на.

Во главе каждого клана стоит старейшина, который носит звание Переговорщика. Только Переговорщик имеет право руководить кланом, и его приказания безоговорочно исполняются. Если кто-то из членов клана не слушается при­казов старейшины, его ждет суровое наказание или даже изгнание.

Обе расы наделены зачатками Силы и практи­чески способны осуществлять телепатию. Крыла­тые обитатели Нирауана умеют читать поверх­ностные мысли и чувства; кроме того, они способны чуять наме­рения чужака, который вторгается в их гнездо­вье. Именно благодаря этой способности або­ригены определили, что люди, поселившиеся в имперской крепости, вряд ли станут их друзьями, и решили помочь Скайуокеру.

По следам приклю­чений в Руке Трауна Люк Скайуокер сделал запись, фрагмент кото­рой, касающийся ком­муникации Ком-джа и Ком-кей приводится ниже:

Самое интересное­ - то, как я обнаружил, что могу с ними общаться. Они переговаривают­ся вслух - издают чи­рикающие звуки, но при этом одновремен­но проецируют «блок» образов и информа­ции на нужного им ад­ресата - и я почти на­верняка могу сказать, что делают они это с помощью Силы. На слух их речь звучит как полная абракадабра, одна­ко умом я понял, что они имеют в виду. Мара - та вообще понимала их с легкостью необыкновенной, правда, вначале она испытывала не­большие затруднения, но, в конце концов, лю­бой навык - дело привычки. И чем больше она с ними общалась, тем лучше их понимала.

Мне попадались и другие существа, которые могли влиять на Силу или использовать ее, - на­пример, исаламири или ворнскры. Однако, в отли­чие от них, ком-джа и ком-кей разумны. Я сооб­щил о них Лее и надеюсь, что, когда разведка Но­вой Республики отправится на Нирауан, нам удастся установить с аборигенами официальный контакт.

Китонаки

Китонаки, стойкая и выносливая раса, оби­тают на планете Кирдо III, среди пустынь, в мире, еще более суровом, чем печально изве­стный Татуин. Физиология этого народа отлич­но приспособлена к подобным условиям жиз­ни - китонаки с ног до головы покрыты плот­ной шкурой, включая все отверстия, так что они способны выдержать самое жесткое воз­действие - плотная шкура защищает китона­ков от ветра, дующего над белыми песками со скоростью 400 километров в час. Рот, уши и глаза у представителей этой расы так глубоко спрятаны в складках кожи, что почти незаметны.

У китонаков две крепких руки и толстых ноги; пальцы у них тоже толстые, но на диво гибкие, а особое строение ног позволяет надеж­но стоять на земле, закопавшись в песок, чтобы удержать равновесие, пережидая песчаные бури.

Вообще говоря, умение ждать - одна из наи­более характерных черт китонаков, едва ли не терпеливейшей расы в галактике. По сути дела, китонаки так терпеливы, что их методичность и неспешность зачастую выводит представителей других рас из себя. Все, что китонаки делают, они делают медленно, - включая дыхание и прием пищи. У китонаков есть дополнительная пара легких, что позволяет им запасать кисло­род впрок на три-четыре часа, а обширная жи­ровая прослойка дает воз­можность неделями обхо­диться без пищи.

Культура у китонаков примитивная, их цивили­зация не отличается высо­ким уровнем развития, и с техникой они не знакомы. Китонаки живут неболь­шими племенами, кото­рые кочуют по пустыне вслед за стадами чооба - ­животных, которые явля­ются основным источни­ком пищи для китонаков. Способ, которым китона­ки охотятся, в высшей степени характерен для этого терпеливого и медли­тельного народа: никаких гонок в стиле хоулраннеров - китонак замирает на многие часы, ловко и убедительно прикидываясь растением сульфаро, любимым блюдом чооба. Охотник вы­жидает, пока чооба не вскарабкается ему на го­лову, чтобы добраться до лакомого содержимо­го «растения», и вот тут-то китонак открывает рот и заглатывает незадачливого чооба целиком. Одна чооба насыщает китонака на целый месяц.

Уникальная физиология китонаков помогает им передвигаться ползком. Они умеют проби­раться по пескам и прокапывать себе путь через дюны. Ползком они передвигаются за счет сги­бания и выпрямления ног. И хотя у китонаков уходит порядочно времени, чтобы куда-то до­браться, их это не беспокоит, спешить им неку­да. По иронии природы, обонятельные органы у китонаков находятся в ногах, что позволяет им чуять добычу в песке, а не принюхиваться к же­стокому ветру, дующему над головой.

Поскольку природных врагов у китонаков нет, боятся они двух вещей - зыбучих песков и пе­щер. Попав в ловушку зыбучих песков, китонак будет терпеливо ждать помощи, экономя дыха­ние с помощью двойных легких. Другое дело, что помощь может прийти слишком поздно, потому что соплеменники передвигаются крайне медлен­но.

А пещеры у китонаков почитаются воротами в потусторонний мир, и в китонакском фольклоре немало историй о тех, кто вошел в пеще­ру и не вернулся. Поэтому китонаки ста­раются любой ценой избежать посещения пещер.

Культуру и элементы образования они получают из собственного фолькло­ра, рассказывания историй, которое про­исходит каждый вечер и затягивается на несколько часов. Рассказывают по очере­ди, и каждый последующий рассказчик подхватывает повествование, объединен­ное общим сюжетом. Данная традиция призвана снабжать молодежь жизненно необходимой информацией, но в то же время позволяет и остальным членам племени обогатить свое представление об окружающем мире. Полновесная исто­рия, по идее, может затянуться не на один вечер, однако китонаки - опытные рас­сказчики, и каждый вечер рассказ заканчивается на завершении эпизода.

Размножаются китонаки в сезон дож­дей, который бывает раз в десять лет и продолжается несколько дней. В этот краткий период высохшие русла рек пре­вращаются в бурные потоки, в пустыне возникают озера, и вот тогда китонаки ус­траивают Великое Празднество Жизни ­- ныряют в реку и исполняют брачный ри­туал, носящий название Танца Любви. После этого они плывут по течению, а не­которые китонакианки выбираются на сушу уже с детенышами. Происходит это потому, что беременность у китонаков длится столько же, сколько интервал между сезонами дождей, и те, кто был оплодотворен в прошлый раз, в этот производят на свет потомство.

Созревание у китонаков также происходит в течение девяти лет - как раз чтобы успеть к сле­дующему празднеству. После каждого праздневства, если племя стало слишком многочислен­ным, кто-то из молодежи уходит искать себе новое племя, не такое большое. Эти китонаки-одиночки обычно выкапывают из песка расте­ние чидинка, чтобы изготовить из него чидинкалу - ритуальную флейту, на которой они наи­грывают мелодии, чтобы привлечь новое племя. К несчастью, работорговцы похищают молодых китонаков-одиночек и продают в рабство Империи. Но в рабстве китонаки долго не живут, по­тому что собратья по несчастью, представители других рас, просто не в состоянии выдерживать китонакскую медлительность.

Дата добавления: 2015-08-27