Окончательное отпадение Крыма от Золотой Орды произошло в XV веке.
Тмутараканское княжество Киевской Руси, по сути, возрожденное Бос-порское царство скифов, существовавшее около 1000 лет, теснимое с во-стока половцами, а с запада Византией, пало в начале XII века. Византийский император Мануил Комнен в 1169 году разрешил генуэзцам заходить во все порты Черного моря, кроме Тмутаракани и Корчева, которые названы в императорском договоре как Таматарха и Россия (ряд авторов Россией называют Танаис, стоявший в устье Дона). Почему Корчев назван Россией? Арабский географ Эдризи в труде, изданном в 1154 году, Керченский пролив называет «устьем Русской реки», подразумевая, очевидно, древний выход русских на просторы Черного моря и отдавая должное некогда могущественному Боспорскому царству, владевшему этим проливом. Вероятно, Русская река и порт Россия — звенья одной цепи.
Могущественные половцы в это время пользовались Херсонесом как рынком сбыта невольников и аграрных продуктов в обмен на готовые изделия византийских ремесленников. На рынок рабов в Херсонесе попадали и русские пленники. Инок Киево-Печерской лавры Евстратий в 1096 году попал в числе многих других, плененных половцами, в руки евреев, торговавших людьми в Херсонесе. По его наущению пленники уморили себя голодом, но привычный к посту инок не умер и был подвергнут мучительной смерти как виновник убытка, понесенного работорговцем.
Сокрушив в битве на Калке в 1223 году русских и половцев, хан Субу-дай повел на отдых свои усталые орды на Крымское побережье. Многие жители Сурожа, узнав о приближении татар, бежали в горы, прихватив часть имущества, некоторые уплыли на побережье Малой Азии. Субудай, опустошив Сурож и его долину, стал ждать прихода хана Джуги. Не дождавшись, ушел к нему на помощь в борьбе с монголами. Через 13 лет, в 1239 году, татары вновь появились в Тавриде. Прочно обосновались в степной части полуострова, разорили Сурож, Кафу и Херсонес. Между прочим, из 250 городов Киевской Руси татаро-монголы разорили только 14, что в сочетании с активным строительством на Руси христианских храмов с 1240 по 1480 год позволяет некоторым авторам говорить об отсутствии татаро-монгольского ига.
Под 1249 годом сурожский монах записал «очищение» города от татар и проведение переписи населения. Жителей «оказалось восемь тысяч триста человек». В 1263 году, спустя 14 лет, когда Сурож посетило посольство египетского фараона Бейбарса, арабский писатель, очевидно, член посольства, оставил заметку о том, что «население Сугдеи состояло из Кипчаков (половцев), Русских и Алан».
Бейбарсу косвенно вторит свидетельство русского летописца от 1288 года. В описании погребения князя Владимира Васильковича Галицкого летописец отмечает, что его оплакивали, вместе с другими иноземцами, также и сурожане*. Население Сурожа умело приспосабливалось к постигавшим его бедам, сохраняя и развивая торговлю. Но прошло совсем немного лет, и национальный состав населения Сурожа вновь пополнился татарами. Татары, тогда еще язычники-огнепоклонники, оказались веротерпимыми и сами принимали христианство.
Среди имен священников, монахов, мирян, сохранившихся в записях сурожских летописцев, немало тюркских: Анна, дочь Ачипая (ум. 1273), Чолак (ум. 1279), монах Аладжи (ум. 1288), Кутлуц (ум. 1307), Токтемир (ум. 1320), Чимен, сын Ямгурче (ум. 1344), Чохача (ум. 1379). Иногда христианские имена сопровождаются указанием национальности: Иоанн христианин татарин (ум. 1276), Параскева татарка христианка (ум. 1275) и др.
Это доказывает, что выселенные в 1778 году из Крыма и живущие ныне в Донецкой области (Старобешево, Старая Ласпа и др.) так называемые греко-татары вовсе не греки, забывшие греческий язык, как записал А. В. Суворов, а татары, принявшие христианство. Об этом свидетельствует не только несопоставимый язык, но и другой склад характера, а также иная антропология. Даже фамилии Мамай и Тохтамыш, присутствующие среди греков Приазовья, переселенных из Крыма, громко говорят об этом. Ведь греки-христиане самостоятельно, по своей прихоти не могли заиметь ханские фамилии. Значит, их носители — прямые потомки или однофамильцы знаменитых ханов, а потому они не греки, а татары, принявшие христианство.
Документальным подтверждением этого вывода можно считать и герб Мариуполя, столицы греческого уезда.
Рассматривать этот герб как символ победы христианства над мусульманством, как толкуют некоторые исследователи, по меньшей мере, нелогично. Прежде всего, никакой победы такого рода не было и в принципе быть не могло, а если надо ее изобразить символически, то крест должен пронзать «луну» своим основанием. Фактический симбиоз «луны» и «креста», мирное их сосуществование на гербе, ближе к двоеверию или к скрываемым чаяниям их создателя. Ни один христианский или мусульманский символ не содержит в себе такого двусмысленного совмещения, хотя и та, и другая религия декларируют веротерпимость к иноверцам. Почему крымские татары не стали в целом христианами, а приняли ислам? Очевидно, влияние константинопольской церкви оказалось слабее давления Турции.
Любопытно, что отрицательное мнение о татарах, сложившееся в русской литературе, явно контрастирует с мнением жителя Литвы Михалона Литвина, написанном для польского короля и опубликованном в 1550 году: «Татары превосходят нас не только воздержанием и благоразумием, но и любовью к ближнему. Они сохраняют между собой взаимное расположение и оказывают друг другу добро; справедливо обращаются с рабами, хотя и имеют их только из чужих стран. Несмотря на то, что этих рабов приобретают они войной или куплей, они не держат их в рабстве долее как до семи лет... А мы держим в беспрерывном рабстве людей своих... мучая их, уродуя, убивая без суда, по малейшему подозрению. Напротив того, у татар и московитян ни один чиновник не может убить человека даже при очевидном преступлении — это право предоставлено только судьям в столицах».
В 1261 году татары, кочевавшие за Перекопом, отделились от татар крымских и под начальством Ногая образовали самостоятельную Ногайскую орду. В этом же году Михаил Палеолог отвоевал Константинополь у латинян и восстановил греческую империю. За услуги, оказанные ему при этом, генуэзцы получили право исключительной торговли по всему Черному морю и в 1269 году прочно обосновались в Кафе, которую стали называть Феодосия. Они укрепили город сначала рвом и валом, затем стеной с башнями. Конкурируя с Херсонесом, генуэзцы перекрыли хер-сонесским купцам доступ к соляным озерам полуострова и к рыболовлям Азовского моря. Херсонес потерял всякое торговое значение.
Итальянцы в широких масштабах занялись садоводством и виноградарством, особенно в Судакской долине. В Судаке они устроили рыбные заводы, научили население добывать и очищать воду, а в 1414 году построили большой замок — самый заметный памятник их присутствия в Крыму. Открыли в Феодосии училище и библиотеку. Население полуострова при генуэзцах увеличилось с нескольких сот тысяч до миллиона человек. В Феодосии наблюдался большой приток армян, куда они начали переселяться с конца XII века и часть из которых приняла католичество. В 1357 году Феодосия укрепилась новыми стенами, а по договору с татарами в 1380 году получила в свое владение часть побережья до Алушты с 18 селениями.
Главным городом, не столицей улуса, считался Солхат, переименованный в XV веке в Крым. Наместник золотоордынского хана в Крыму находился в Солхате, большом и богатом городе. Это название, означавшее, по мнению В.Д.Смирнова, большой, глубокий ров, защищавший Солхат, распространилось постепенно на весь полуостров.
Крымский улус постоянно стремился к отделению от Золотой Орды, вел самостоятельные войны, не всегда успешные. Так, в 1363 году великий князь Литовский Ольгерд близ устья Днепра разбил крымско-татар-скую орду, вторгся в Крым, опустошил Херсонес. Его преемник Витовт в 1397 году пошел на Крым, дошел до Феодосии, разрушил Херсонес и увел в Литву значительное количество татар, потомки которых караимы по сей день живут в Литве и Гродненской области Белоруссии. Смерть хана Эдигея в 1420 году завершила Золотоордынский период Крыма. В Золотой Орде, как и в Крыму, начались смуты, борьба за власть.
17) Итальянские колонии в Крыму (политический аспект).
Точно установить время появления в Крыму генуэзских колоний пока не удалось. Не сохранилось ни одного документа, указывающего на то, как и когда генуэзцы завладели Кафой. Но известно, что во второй половине XIV в., воспользовавшись разногласиями в Золотой Орде, генуэзцы значительно расширяют свои владения в Крыму. В 1357 г. они захватили Чембало (современная Балаклава), а в 1365 г. овладели Солдайей (она же – Сурож), значительным торговым городом Крыма, который поддерживал тесные связи с русскими землями. Вместе с Солдайей генуэзцы захватили и большой сельский округ, в состав которого входило 18 сел. Таким образом, во второй половине XIV в. генуэзцы закрепились на большом пространстве Крыма – от Чембало до Кафы. Со временем они расширили свою власть и до Керченского пролива (Боспора). Главным торговым и политическим центром генуэзцев на Черном море была Кафа. ЧерезКафу шла транзитная торговля товарами Востока и товарами, которые доставлялись в Крым из российских земель. Большую роль играла торговля сырьем и продуктами самого полуострова и прилегающих к нему территорий. Основными предметами генуэзского вывоза из Крыма были рыба, соль, необработанные шкуры, воск, а также икра и хлеб из Прикубанья. Генуэзская торговля с Крымом носила, как правило, несбалансированный характер. Генуэзцы устанавливали максимально низкие цены на местные продукты и сырье, а товары, которые привозили они – ткани и предметы роскоши – старались сбыть подороже.Важной статьей генуэзского вывоза из Крыма были рабы. Известно, что в средние века рабский труд еще довольно широко использовался в домашнем хозяйстве феодалов и купцов и частично в ремесленничестве и сельском хозяйстве. Поставщиками рабов были крымские татары. Развивая работорговлю и превращая Кафу в крупнейший невольничий рынок на Черном море, генуэзцы стимулировали разбойничьи походы татар на украинские, российские и польские земли, на Кавказ и таким образом способствовали опустошению этих регионов кочевниками. Этнический состав населения генуэзских колоний в Крыму отличался большим разнообразием. Тут проживали армяне, греки, сарацины (арабы), сирийцы, венгры, евреи, болгары, румыны. Генуэзские источники, относящиеся к 1316 г., упоминают русские церкви в Кафе. Значит, и русские составляли часть постоянного населения города. Интересно отметить, что знаменитый русский путешественник Афанасий Никитин в 1472 г. возвращался из Индии на родину через Кафу. Пребывание русских «гостей» (купцов) в генуэзских колониях, особенно в Кафе и Солдайе, прослеживается вплоть до захвата Крыма турками. Хотя в неспокойной обстановке того времени жизнь и имущество торговых «гостей» подвергались большой опасности. Известно, например, что в наставлении московскому послу, направлявшемуся в Крым в марте 1474 г., содержалось распоряжение заступиться за российских купцов в Кафе, имущество которых было конфисковано генуэзской властью в качестве компенсации за нападение казаков на генуэзских купцов где-то по дороге в русские земли. Через год, в марте 1475 г., посол вынужден был поднять перед генуэзской администрацией вопрос об ограблении и убийстве русских купцов.
18) Образование венецианских и генуэзских поселений в Крыму. Борьба Венеции с Генуей за преобладание в черном море;
Во второй половине XIII в. на южном побережье Крыма греков сменили итальянские торговые республики - Генуя и Венеция. Крестовые походы открыли им доступ на рынки Востока. Уже в XIII в. генуэзцы и венецианцы получили разрешение от византийских императоров посещать Константинополь и торговать на Черном море. В 1204 г. Константинополь был завоеван крестоносцами, и на месте Византийской империи была создана Латинская империя.
Византийская империя была восстановлена лишь в 1261 г. при содействии Генуе. Новая Византийская империя предоставила генуэзцам и византийцам право свободного плавания в Черном море. В 70-х годах XIII в. генуэзцы купили у золотоордынских ханов разрешение устроить торговую факторию на месте древнегреческого города Феодосии, которая была названа Кафой.
Одновременно венецианцы устроились в греческом городе Сугдеи (Судак). Между Генуей и Венецией началась ожесточенная борьба за черноморские колонии, из которой победителем вышел Генуя. Она завладела греческими городами Крымского побережья, в том числе Херсонесом, Сугдея, Чембало (Балаклава), Боспором (Керчь). У Тани (Азов) имели свои кварталы и генуэзцы, и венецианцы.
На Черноморском побережье Кавказа Генуе принадлежали Анапа, Сухуми и другие города. В Украине итальянцы владели Мон-Кастро (Аккерман). Через свои колонии Генуя вывозила в большом количестве зерна, рабов, которых снабжали татарские феодалы, продукты животноводства (кожи), соль, с Кавказа - мед, воск, строительный лес, из Азовского моря - сушеную рыбу и икру. Взамен ввозились ткани, пряности, бакалея. Памятниками существования генуэзских колоний в Крыму и посегодни остаются руины стен и башен в Феодосии и других пунктах Крыма и расположена на неприступной скале мощная Судаке-ка крепость.
Золотоордынские ханы продолжали считаться верховными правителями всей территории Крыма, брали с генуэзских городов дань И подвергали их жестокому разорению в случае неповиновения. Татарское население, которое проживало на территории, подвластной генуэзцам, было подчинено татарскому хану. Но во внутренних делах генуэзские колонии были абсолютно самостоятельны и зависели только от Генуи, откуда к ним присылались консулы. Порядок внутри колоний определялся уставами, которые производились в Генуе. Отношения итальянцев с татарами регулировались договорами с крымскими наместниками. Генуэзские колонии в Причерноморье до-достигли значительного расцвета в XIV в. благодаря монопольному их господству на местных рынках. Но это богатство сосредоточивалось в руках небольшой группы купцов и ростовщиков, которые жестоко эксплуатировали бедное население, как генуэзские, так и туземные. В Кафе ожесточенная борьба между «большими людьми» («popolo grasso») и «людьми малыми» («popolo minuto») не раз переходила в открытые восстания.
В 1454 г. повстанцы выдвинули лозунг: «Да здравствует народ! Смерть знатным! " Сословная борьба осложнялась антагонизмом между кучкой генуэзских «граждан» и подвластным им бесправным туземного населения - греками, армянами, татарами.
результате крестовых походов в XI-XIII вв. в Италии экономически расцвели такие купеческие республики, как Генуя и Венеция. Оттеснив арабов и византийцев, итальянские купцы захватили в свои руки посредническую торговлю между Западной Европой и Востоком. Вскоре они стали столь мощными торговыми державами, что современники по праву называли Геную "богом морей", а Венецию - город-порт на Адриатическом море - "царицей Адриатики".
В XIII в. слабеющая Византия вынуждена была открыть свои проливы Босфор и Дарданеллы для прохода итальянских судов из Средиземного моря в Черное. Это открыло им путь к Крыму и Черноморскому побережью Кавказа. Генуя и Венеция соперничали за господство на Черном море, что выражалось не только в острой торговой конкуренции, но и в вооруженных столкновениях между ними. Более удачливой оказалась Генуэзская республика, которая по договоренности с крымскими ханами основала в Крыму свою первую торговую колонию Кафу (нынешняя Феодосия). Построив еще ряд торговых факторий (поселений), генуэзцы обратили свои взоры на Приазовье и Черноморское побережье Кавказа. На месте русской Тмутаракани и византийской Таматархи (или, как ее сокращенно называли, Матархи) генуэзцы основали в конце XIII в. город-порт Матрегу. Матрега была укрепленным городом, населенным представителями различных племен и народов. Она не только была связующим звеном между Востоком и Западом, но и являлась центром торговли с окрестными горскими племенами.
Скупая у горцев воск, рыбу, меха и другие товары, итальянские купцы привозили на Северо-Западный Кавказ восточные и западные товары. Крупными генуэзскими колониями на территории Кубани были Мапа (Анапа), Копа (Славянск-на-Кубани), Бальзамиха (Ейск), Мавролако (Геленджик) и другие. Всего было построено до 39 поселений, разных по величине и значимости, но выполнявших главным образом торгово-экономические задачи.
Не обходила вниманием генуэзские колонии и римско-католическая церковь, присылавшая сюда своих миссионеров. Эти проповедники пытались обратить адыгское население, исповедовавшее христианство греческого толка, в католичество. В Матреге была даже создана католическая епархия, которая руководила процессом перехода в католичество местного населения, но больших успехов ей не удалось добиться.
На месте античной Горгиппии (Анапа) на крутом берегу Черного моря генуэзцы воздвигли свою крепость - факторию Мапу. Именно от нее шла знаменитая тогда генуэзская дорога к верховьям р. Кубани, там она делилась на две: одна дорога шла в Абхазию, другая - к Каспийскому морю. Дорога по тому времени была хорошо оборудована, имела перевалочные базы и, очевидно, неплохо охранялась. Последнее было связано с тесными отношениями адыгской знати и администрации генуэзских колоний. Генуэзцы были кровно заинтересованы в безопасности своих купеческих караванов, которые передвигались по кавказской территории. Адыгская знать видела в торговом сотрудничестве с генуэзцами большие выгоды.
Адыгская верхушка была основным поставщиком "живого товара" - рабов, которые вывозились в общепризнанные центры европейской торговли: Геную, Венецию, Флоренцию. Рабы "добывались" в результате бесконечных межплеменных войн, набегов на соседние народы, захвата пленных. Часть простых людей обращалась в невольников, не имея возможности вернуть долги. Наибольшим спросом пользовались красивые девушки и физически развитые юноши 15-17 лет. Из торговли рабами извлекали прибыль не только адыгская знать и генуэзские купцы, но и администрация итальянских поселений. Например, консул Копы за каждого проданного раба получал по 6 серебряных монет, которые назывались аспры. До нас дошли сведения о торговых сделках, оформлявшихся при продаже рабов. Так, при совершении одной из них было записано: "Продан раб черкес 12 лет за 450".
Работорговля оказывала отрицательное влияние на развитие адыгской народности, сокращая численность населения за счет наиболее молодых и трудоспособных людей.
Господство натурального хозяйства у народов Северо-Западного Кавказа обусловило преобладание меновой торговли над денежным обращением. Единицей обмена обычно служила определенная мера ткани, из которой можно было сшить мужскую рубаху. Большим спросом у народов Северо-Западного Кавказа пользовались привозимые генуэзцами ткани, соль, мыло, ковры, ювелирные изделия, сабли. Но, пользуясь своим безусловным господством на рынках Причерноморья, генуэзские купцы устанавливали чрезвычайно завышенные цены на товары, извлекая громадные прибыли из торговли с местным населением. Мало того, высокие цены, например, на такой важный продукт, как соль, устанавливались еще за счет его строго нормированного привоза. Если соли завозилось больше (а это могло снизить цены на нее), то излишек ее сбрасывался в море. В сложных условиях шла и торговля самих генуэзцев. Большой урон генуэзским купцам наносило широко развитое морское пиратство. Морские разбойники не только грабили купеческие суда, но и нападали на прибрежные поселения и порты. Поэтому генуэзцы вынуждены были нанимать охрану для сопровождения торговых судов и укреплять свои города-колонии каменными стенами и бойницами, держать в них гарнизоны.
19) Основные направления экспорта и импорта Кафы в XIV – XV веках
20) Социальные отношения в Кафе, Солдайе, Чембало.
Солдайя - город на территории Крыма, ныне носит название Судак.
В 1204 г. Во время 4-го крестового похода рыцари напали не на Сарацинский Египет, а на христианский Константинополь, столицу Византии. Империя была уничтожена крестоносцами, а их союзница Венеция получила монопольное право торговли и колонизации на Причерноморье. В Крыму появляются венецианские фактории и крепости. В скором времени крупнейшей становится Сугдея, которую они называли Солдайя. Солдайю посещал известный путешественник Марко Поло, а из завещания Матео Поло (дяди Марко) выходит, что тот имел свой дом в Солдайе. В 1222г. – под стенами Судака появились турки-сельджуки, на помощь сурожанам пришли печенеги и дружина тьмутараканского князя, но напор турок был столь силен, что город сдался. Турки оставили тут свой гарнизон, и установили зависимость города от своего султаната, долгое время эта зависимость была достаточно эфемерной.
Но, в начале 13 ст. в центральной Азии возникает раннефеодальное государство. Возглавляет это государство талантливый полководец Темучин (известный как Чингиз-хан – великий хан). Монголы превращаются в огромную, хорошо вооруженную силу. И сразу же ступает на путь внешне-политической экспансии. Из Приамурья войска Чингиз-хана преодолевают Великую китайскую стену и вторгаются в Поднебесную империю, разорив это государство войска монголо-татар, направляются далее на запад к Причерноморью. Захватив Северный Кавказ, войска появляются в Тьмутараканском княжестве и ведут наступление по территории Крымского полуострова, по записям синаксаря ясно, что 27 января 1223г. Монголо-татары захватили Судак, первый набег, не смотря на удачный исход, все-таки носил не долгий характер, после битвы на р. Калке, монголы, не смотря на победу, вынуждены были пополнить свои силы, и вернулись в Азию.
1239 г. – татары снова прибыли на территорию Крыма. На этот раз на долго, и Крымский полуостров становится улусом Золотой орды, верховенство постепенно оседает в Крыму, появляются имения татарских беев и мурз. Зависимость Судака от татар заключалась в том, чтобы платить дань Батыю. Дань отвозили севасты – местные правители, что свидетельствует, что Судак зависел от Золотой орды лишь номинально, т.к. дань обычно собирали сами татары, и только более независимые города отвозили дань самостоятельно.
В Солдайе в 1287г. поселяется Венецианский консул.
В 1298г. – в Судак пришли войска татарского темника Ногая. Сначала он приказал, горожанам, кто за него выйти за пределы крепости со своим имуществом, после чего он осадил крепость, разграбил и поджег ее. Татарские набеги на Судак постоянно продолжались и город постепенно приходит в упадок. Что было на руку сопернице Солдайи – генуэзской Кафе.
Возобновление Византийской империи во второй половине 13 ст., которому активно способствовала Генуя, утвердило на берегах Черного моря генуэзцев – врагов венецианцев. Генуя оснастила армию византийского императора кораблями. За что в 1261г. Был подписан Нимфейский договор, согласно которому Генуя получала право беспошлинной торговли во всех портах Черного моря. С того периода началась борьба между Венецией и Генуей за гегемонию в Причерноморье. Генуэзцы, в отличие, от венецианцев щедро одаривали татарских наместников, позволяли обменивать награбленное на заморские товары, продавать пленных, что помогло им впоследствии прочно укрепиться в Кафе. И в 1365г. Генуэзцы напали на Солдайю, которая в то время была помимо татарского гнета отягощена внутренними распрями между знатью и крестьянами. А через 15 лет после разгрома русскими татарских орд Генуя окончательно укрепила за собой Судак. Вообще при помощи монголо-татар под властью Генуи оказались все крепостные сооружения побережья от Чембало (Балаклава) до Кафы (Феодосия). На сколько значительными были эти владения свидетельствует тот факт, что Черное море генуэзцы называли Великим морем, забывая, что Средиземное море значительно превышает его по площади. Генуэзцы имели в этих краях самый сильный флот и контролировали весь морской путь из Чорного в Средиземное море. Очень большое место в экономике Причерноморских областей имела торговля рабами (продавали черкесов, половцев, абхазов, иногда болгар, венгров и русских), в 14 ст. спрос на рабов значительно увеличился, это было связано с эпидемией чумы (чёрной смерти).
Во времена господства генуэзцев судам было запрещено заходить в гавань Солдайи, следовательно, город перестает активно развиваться, а купцы, торговцы и ремесленники постепенно перебираются в Кафу. Сосредоточив всю торговлю в Кафе, Генуя закрепила за Судаком роль военно-административного пункта во главе с консулом, который подчинялся консулу Кафы.
Этнический состав населения Судака на тот период времени был очень разнообразен: армяне, греки, арабы, евреи, русичи (известно про существование в Кафе русских церквей, что могло быть обусловлено только наличием достаточного количества русичей), в генуэзских документах упоминаются жители Солдайи с чисто русскими именами: Василиха, Полиха, Владимир и т.д. Генуэзцы были незначительной частью населения, понятие генуэзец вскоре стало носить социальный характер – все административные должности занимали генуэзцы, остальные жители делились на 2 класса: граждане (зажиточная знать) и жители (мелкие ремесленники, торговцы, рабочие).
В 13 ст. в Судаке образовалась армянская община. Сначала армяне появились в Крыму как купцы, постепенно оседали на этой территории, а с 11 ст., после того, как турки-сельджуки разгромили государство Багратидов, сотни тысяч беженцев пришли в Крым. Генуя в период своего господства устанавливала такие налоги: поземельный, подушный, налог с построек и налог на прибыль, кроме того: на лес, на траву, на уголь, на продукты. Сначала сами генуэзцы собирали налоги, позднее это право получала местная знать, которая чересчур превышала свои полномочия, что привело к возникновению классовой борьбы
Превращение Солдайи из торгового центра в административный пункт сельскохозяйственного округа, привело к тому, что основным занятием жителей стало земледелие, особенное развитие получило виноградарство, про этот факт свидетельствует то, что в Солдайе существовал налог на виноградники, а порядок водоснабжения предполагал выделение вод отдельно от виноградников. Большинство горожан большее количество времени проводили за чертой города, на что неоднократно жаловался Консул Солдайи в Кафу, в связи с тем, что жители уклоняются от исполнения городских повинностей, предпочитая выплачивать десятину, как крестьяне. Но крестьяне тоже находились под сильным гнетом генуэзской знати, про это свидетельствует множество документов, в частности «Дело братьев Гуаско». Суть дела такова: влиятельные генуэзские феодалы заполучили во владения земли, в которые вошли и 2 Солдайских села; на этой территории братья самостоятельно ввели 4 новых налога, брали пошлину с привезенных к ним товаров, создали собственный вооруженный отряд, тюрьму, установили виселицы и позорные столбы. В зависимость от Гуаско попали и некоторые жители Солдайи. Попытка консула Солдайи утихомирить распоясавшихся братьев не принесла успехов, тогда он приказал своему вооруженному отряду спалить виселицы и позорные столбы, но и эта попытка потерпела крах, т.к. вооруженный отряд во главе с Теодоро Гуаско оказал им сопротивление. Консул Солдайи подал жалобу в Кафу по поводу бесчинства вышеупомянутых братьев. Чем закончилось этот конфликт историкам не известно, но исходя из этих материалов видно, каким притеснениям подвергались крестьяне, и что генуэзцы в Крыму не ограничивались только торговой деятельностью. Эти факты свидетельствуют про наличие межусобных конфликтов и обострение вопросов классовой борьбы, кроме того, постоянная угроза со стороны татар – все это обусловило необходимость постройки мощных укреплений. В 1371-1414 гг. была построена крепость в Судаке, которая хорошо сохранилась до нашего времени. (Приблизительно в этот же период была построена крепость в Балаклаве - Чембало). Консул Солдайи подчинялся консула Кафы, но назначался генуэзским правительством, срок его полномочий ограничивался 1 годом, кроме того, Консул выполнял обязанности военного коменданта и распоряжался финансами города. В распоряжении консула были: штат консульской канцелярии (писарь – из числа генуэзцев, писаря для ведения дел на греческом языке, 2 посыльных и 2 служителя), 8 конных стражников – аргузиев, полицейский надзор осуществлялся кавалерием (он следил за закрытием базарных ворот, за тем, чтобы в ночное время никто из горожан не ходил по улицам города, кроме этого играл роль судебного исполнителя). Административное устройство Солдайи устанавливалось Уставом генуэзских колоний.
Жизнь и быт горожан были четко регламентированы, основным заданием было строительство укреплений, охрана города и защита генуэзцев, горожанам запрещалось ходить по улицам после захода солнца и устанавливалось время до которого можно было оставлять освещение в доме и т.д. В городе существовал комитет по заготовлению продуктов и оружия и комитет по водоснабжению. Кроме того, в Солдайе существовала должность сотника – начальника гражданского ополчения, сотника выбирали на сборах всех жителей, выдвигались 4 кандидата, из которых консул Кафы назначал сотника. Таким образом, город постепенно превратился в мощную военную базу.
Но никакие силы и укрепления не смогли защитить Солдайю от врагов. В 1475г. – татары захватили город.
21) Территориальные захваты итальянцев в Крыму. «Дело братьев Гуаско».
Каффа: захват генуэзских городов турками
Освещая характер частных затруднений, сопутствовавших подготовке Каффы к войне с татаро-турецким войском, следует иметь в виду, что на самом деле эти местные обстоятельства, как бы они там ни складывались, не имели решающего значения в череде других событий, которые в действительности предопределили судьбу колонии. Общая причина падения Каффы заключалась в крушении колониальной системы Генуи. Генуэзская республика переживала тяжелые последствия внутренних раздоров и жестоких поражений, понесенных ею в войнах с королем Арагона и Венецией. В их результате она потеряла к тому же свой регулярный флот. Полный упадок коммерческих связей Генуи ставил на грань банкротства и банк св. Георгия, который строил свое финансовое благополучие во многом на политике предоставления ссуд правительству Коммуны. В создавшейся обстановке Каффа — даже если бы она удвоила собственные усилия — не могла предотвратить уготованного ей конца. Колесо истории генуэзской фактории вращалось уже помимо ее воли, и это был последний его оборот.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |