Серия «Учебники, учебные пособия» 38 страница

Основная деятельность «Свидетелей Иеговы» направлена на изучение и пропаганду Библии в небольших группах и собраниях исследователей Библии. Издается программный журнал «Сторожевая башня» (тиражом 18 млн экз.), выходит множество брошюр и буклетов, посвященных популяризации Библии. Широкое распространение получили домашние семинары, на которых иеговисты знакомят тех, кто интересуется, с библейскими текстами и методикой изучения Библии.

У «Свидетелей Иеговы» нет Церкви и официальной церковной иерархии. Служба осуществляется на добровольных началах, а в качестве руководителей и религиозных авторитетов выступает так называемое «малое стадо верных и благоразумных рабов Иеговы», руководящее другими членами общины. Понятие священства у них также отсутствует, каждый активный участник культа именуется «служителем». Те же, кто полностью отдает себя работе на организацию, зовутся «ведущими издателями».

Свидетели верят, что «малое стадо» избирается самим Иеговой с начала времен, и те, кто входит в него, «помазаны Духом Божьим». Если представитель «малого стада» умирает, он сразу же попадает в небесное Царство Божье и входит в состав «правительства Христа».

Еженедельные сборы «Свидетелей Иеговы» проходят в особых помещениях, которые называются Залами Царства, и посвящаются изучению Библии. Официальный религиозный праздник только один: ежегодное празднование Вечери воспоминания смерти Христа, которое происходит ранней весной. Верующие собираются после захода солнца за столами, на которых расставлены пресный хлеб и красное сухое вино, — они символизируют Тело и Кровь Христа и предназначены только тем, кто считает себя помазанным Духом Божьим.

Первое упоминание о «Свидетелях Иеговы» в России относится к 1887 г., когда «Сторожевая башня» в одной из публикаций упомянула, что экземпляры этого журнала посылаются в Россию. В 1891 г. Ч.-Т. Рассел предпринял поездку в Россию. Примерно в это же время проповедь нового учения начал вернувшийся из США в Россию Симеон Козлицкий. В 1911 г. уже сообщалось, что буклеты «Свидетелей Иеговы» распространяются в России тысячами экземпляров. После революции рост числа их последователей в СССР продолжился. Особенно заметное увеличение численности «Свидетелей Иеговы» в Советском Союзе произошло после включения в его состав Западной Украины, Западной Белоруссии и Бессарабии (совр. Молдова).

В 1949 и 1951 гг. «Свидетели Иеговы» подвергались массовым репрессиям — арестам и высылкам в восточные районы страны, что, однако, привело к появлению их общин в Казахстане, Сибири и Дальнем Востоке. Вынужденные несколько десятилетий действовать нелегально в условиях постоянных преследований со стороны властей, «Свидетели Иеговы» создали четко организованную и дисциплинированную систему общин, подчиненных единому центру и ведущих активную миссионерскую работу. В конце 80-х гг. они легализовали свою деятельность, начав регистрировать свои общины. В 1991 г. был зарегистрирован и Управленческий Центр религиозной организации «Свидетели Иеговы» в СССР.

Как религиозное объединение «Свидетели Иеговы» в независимой России начали свою деятельность с 1992 г. Российские «Свидетели Иеговы» объединены в филиал. Филиал включает в себя области, в свою очередь разделяемые на районы. В каждом районе — до 20 собраний, численностью до 200 человек. Собрания проходят в Залах Царства (чаще всего просто арендуемых помещениях) три раза в неделю. Еженедельно проводятся занятия в школе проповеднического служения. Организуются конгрессы: районные — 2 раза в год, областные — 1 раз в год.

Буклет «Свидетели Иеговы в России» (1995) утверждал, что на территории бывшего СССР существует 1100 их собраний, в которых участвуют примерно 450 тыс. человек. По данным же Минюста РФ, в стране на 1 января 2002 г. зарегистрировано 398 религиозных объединений «Свидетелей Иеговы». Общая их численность на территории России оценивается в 100 тыс. чел.

Поскольку главная задача свидетелей — проповедь, а каждый свидетель — проповедник-возвещатель, на территории России распространяется соответствующая литература: 650 тыс. экз. «Сторожевой башни» и 600 тыс. экз. журнала «Пробудись» на русском языке. Предпринимаются попытки издавать подобную литературу на языках народов России.

По справке Департамента здравоохранения г. Москвы (май 1996), зарегистрированы неоднократные случаи отказа от переливания крови членов этой нетрадиционной религиозной организации. Комитет по спасению молодежи сообщал о смерти 17-летней девушки, погибшей из-за отказа от переливания крови.

«Церковь Иисуса Христа святых последних дней», или Церковь Мормонов возникла в США в первой половине ХІХ в. По утверждению ее

последователей, Церковь носит имя Иисуса Христа потому, что вера в Него является краеугольным камнем их веры. Термин «святые» обозначает тех, кто стремится в своей каждодневной жизни следовать примеру Господа Иисуса. Уточняющее определение «последних дней» (более точный смысловой перевод — «наших» или «нынешних») введено для того, чтобы отличать сегодняшних последователей от тех, кто был учениками Иисуса, когда он жил на земле.

Церковь мормонов возникла в то время, когда Америка активно искала свой духовный путь, и люди иногда просто не знали, кого из проповедников слушать и какая именно религия действительно является истинной. Особой активностью отличались протестантские секты. Церковь Иисуса Христа святых последних дней была основана Джозефом Смитом-младшим (1805—1844).

По его словам, к нему в 1820 г. явилось видение. Перед ним предстали, как он говорил, Бог-Отец и Бог-Сын. Ему было объявлено, что он является пророком для служения в новой эпохе, а все остальные были названы «уклонившимися к мерзости». В 1823 г. ему было еще одно явление некоего ангела, назвавшего себя Моронием, сыном Мормона — пророка и летописца. Вестник сообщил Смиту, что он — Смит — избран для особой миссии и поэтому ему открывается тайна золотых листов, на которых запечатлены неизвестные доселе Писания, где содержится «вся полнота» Евангелия. Листы якобы были покрыты иероглифическими письме-нами на каком-то древнем языке и зарыты в особом месте. На вырытых и расшифрованных Дж. Смитом листах оказались летописи и учение. Так в 1830 г. вышла «Книга Мормона». Для последователей Церкви Иисуса Христа святых последних дней она является священной и почитается наравне с Библией.

Основное содержание «Книги Мормона» составляет рассказ о двух неизвестных науке цивилизациях, которые с древности существовали на американском континенте. Первая из них, согласно учению мормонов, была основана частью неудачных строителей Вавилонской башни. Они вознамерились построить гигатскую башню до неба. Но Бог покарал их за гордыню, смешав языки, и им пришлось менять место жительства. У истоков второй цивилизации стояли правоверные евреи, вынужденные покинуть Палестину после разгрома Иерусалима и разрушения Храма вавилонским царем Навуходоносором ІІ. Постепенно некоторые из потомков евреев впали в грех и за это Господь наделил их черной кожей. Праведники же остались белыми. Как сообщает «Книга Мормона», именно к ним, в Америку, после воскресения из мертвых явился Иисус с проповедью истинной веры.

Весной 1830 г. Дж. Смит с несколькими соратниками организовал собственное религиозное сообщество, которое первоначально называлось Церковь Христа. В поисках «Земли Обетованной» первые мормоны неоднократно переселялись из штата в штат, зачастую вступая в конфликт с местным населением и властями. Одной из причин этих скандалов была принятая у мормонов практика многоженства. В конце концов Дж. Смит был арестован и убит разъяренной толпой. В 1848 г. мормоны перебрались в штат Юта, где основали свою столицу — Солт-Лейк-Сити. До конца ХІХ в. вероучение и основы религиозной организации мормонизма окончательно сложились, тогда у мормонов официально утвердилась моногамия.

В основе вероучения мормонов лежит положение о том, что Библия не является окончательным Откровением. Ее дополняют и продолжают тексты, переданные через Дж. Смита, а также пророчества его наследников. В соответствии с этими откровениями:

 Бог-Отец и Христос – воскресшие люди, которые обладают физическим телом, а Святой Дух – тоже человек, но наделенный телом духовным. Все они являются тремя самостоятельными Богами.

 Бог-Отец является творцом в том смысле, что с помощью своих небесных жен он создал духовные тела для человеческих душ, которые существуют испокон веков, но физически рождаются только на Земле. После этого Бог разработал план испытаний человеческого рода, в соответствии с которым человек наделялся свободой воли.

 Цель человеческой жизни — стать Богом, подобным Отцу. Однако полностью достичь этой цели способны только мормоны, которые тщательно соблюдают все предписания своей Церкви. После Страшного суда представители высшей мормонской иерархии превратятся в богов и получат возможность действовать в своих собственных мирах. Мормоны «средней руки» будут пребывать в Царстве блаженства. Условия жизни для мелких грешников мало чем будут отличаться от обычных земных. Великие же грешники попадут в адский огонь.

Собрания и службы мормонов проводятся в молитвенных домах или каких-либо временных помещениях и носят достаточно открытый характер. К числу «таинств» мормоны относят крещение, причащение, брак. Но таинства, совершающиеся в мормонских храмах, а

храмы эти роскошно украшены, но весьма немногочисленны (около 150 во всем мире), остаются покрытыми завесой тайны. Исключение составляет только таинство «крещения». «Крещение» мормоны совершают однократным погружением в воду. Богослужение в целом напоминает протестантское и сводится к проповеди, чтению священных текстов и пению псалмов.

Среди мормонских ритуалов привлекает внимание прежде всего «небесный брак». Посредством этой церемонии мормон получает вечную супругу. Считается, что обретя божественный статус, мормон породит на своей планете новое человечество, в отношении которого он в буквальном смысле выступит Богом-Отцом.

Еще один характерный обряд – крещение умерших: каждый верующий может задним числом крестить своих предков при условии предоставления Церкви данных об их гражданском состоянии. Таким образом умершие тоже становятся мормонами и Бог вспомнит о них в день воскрешения мертвых. Поэтому мормоны прилагают заметные усилия, чтобы обнаружить во всех городах и селениях мира свои генеалогические корни. С 1894 г. действует особая Библиотека Семейной истории, где собираются и хранятся необходимые документы. Сегодня фамилии предков заносятся и в память церковного компьютера. С 1992 г. мормоны начали активной сотрудничать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении. Предоставляя материальную помощь госархивам, мормоны получают взамен возможность копировать (переснимать на микрофильмы) архивные бумаги с генеалогической информацией.

В первое воскресенье каждого месяца у мормонов принято воздерживаться от двух последовательных приемов пищи. Сэкономлненные деньги направляются на гуманитарные цели. На подобные нужды Церковь мормонов тратит ежегодно около 10 млн. долларов.

Церковь Иисуса Христа святых последних дней достаточно централизована, хотя в ее организации присутствуют элементы демократизма. Самое высокопоставленное лицо в Церкви мормонов — пророк. После Джозефа Смита, первого пророка, насчитывается еще двенадцать пророков. У него двое помощников — первый и второй советники. Втроем они составляют высшее президентство Церкви мормонов. Следующую ступень образует Совет Двенадцати апостолов. После совета двенадцати апостолов следует кворум семидесяти. Эти семьдесят членов Церкви являются как бы современными двойниками тех семидесяти, которых послал проповедовать людям его учение вслед за двенадцатью апосталами Иисус Христос. Всемирный центр этой Церкви по-прежнему находится в г. Солт-Лейк-Сити, административной столице штата Юта (США). Здесь возвышается главный мормонский храм, увенчанный шестью башенками и позолоченной статуей ангела Мормония, который, напомним, указал основоположнику Церкви Дж. Смиту-мл. место, где была спрятана «Книга Мормона».

Внутри мормонских общин поддерживается суровая дисциплина. Каждый верующий обязан посещать все богослужения, семинары и другие церковные мероприятия. Обязанностью мормонов является привлечение к Церкви новых последователей (причем на этот счет существуют специиальные инструкции, нормативы и формы отчетности). Один из наиболее часто практикуемых мормонами приемов: «от дверей к дверям»: мормоны парами обходят квартиры, завязывают разговоры на религиозные темы и раздают свою религиозную литературу. Cегодня более 60 тыс. мормонов-миссионеров работают всех континентах. Церкви мормонов в 165 странах мира насчитывают, по их подсчетам, 12 млн. членов.

Особое внимание мормоны уделяют своему внешнему виду: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе интеллигентные манеры. Тщательность в выработке этих качеств происходит от их учения о том, что человек — это «Бог в зародыше» и он должен стремится к тому, чтобы «врастать» в Царство Небесное. Из этих же соображений они заботятся о повышении своего социального и образовательного статуса, следят за своим здоровьем.

Мормоны также регулярно выплачивают 10% доходов в пользу своей Церкви.

Первые обращенные в веру мормонов в России появились в 1895 г. Однако революционные события начала ХХ в. помешали дальнейшему росту этой Церкви. Только в 1990 г. в Петербург снова прибыли миссионеры. В 1991 г. Церковь мормонов была официально зарегистрирована, а в 1998 г. — перерегистрирована в связи с принятием нового законодательства. В сегодняшней России в рядах мормонов насчитывается около 15 тыс. человек. Они живут практически по всей стране — от Калининграда до Владивостока. На российской территории нет ни одного храма мормонов, однако насчитывается 150 Домов собраний. Первый был открыт в Выборге.

9.3. НЕООРИЕНТАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ

Самой известной из современных неоориентальных организаций является «Международное Общество Сознания Кришны» (МОСК, религиозная организация вайшнавов), именуемое также «Движением Харе Кришна». Этот восточный культ в традициях

индуизма получил широкое распространение во многих странах мира, включая Западную Европу и Америку.

Учение кришнаитов по своему происхождению связано с индуизмом. Кришнаиты считают свое вероучение и культ органическим продолжением, современной интерпретацией древнего ведического учения. Основная работа называется «Бхагаватгита, как она есть». По форме она представляет собой пристрастный перевод «Бхагаватгиты», шестой книги знаменитой эпической поэмы «Махабхарата», этого «Нового Завета» индуизма, с авторскими комментариями и дополнениями.

Таким образом, кришнаиты хотят подчеркнуть, что их религия не является каким-то новообразованием. Она имеет давние корни и базируется на «ученической преемственности», возникла на заре творения, когда Кришна — Верховная личность Бога — заключил ведическое учение в сердце Брахмы, первого живого существа во Вселенной. Брахма передал это знание своему сыну и ученику Нерьяде, позже ставшему духовным учителем Шрилы Вьясадевы, составителя Вед. В XX в. эта цепь дошла к Бхактиведанте Свами Прабхупаде (1896–1977), который смог изложить это учение на понятном для человека нашего времени языке — языке людей, воспитанных в традициях европейской культуры.

Вероучение кришнаизма основано на принципе монотеизма. В соответствии с этим вероучением, существует единый абсолютный Бог, который выступает в трех проявлениях: Бхагаван, Брахман и Параматма. Бхагаван — это сторона Бога, обладающая непостижимыми качествами, концентрирующая в себе все богатство, могущество, красоту мира. Брахман — это внеличностная сторона, абсолютная истина, непостижимая, бесконечная сила. В Параматме проявляется Верховная Душа, которая находится в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой — дживой.

В соответствии с великим множеством действий, у Бога великое множество имен, но главное из них — Кришна. Остальные боги воспринимаются как аватары (воплощения) Кришны. Такой аватарой выступает в кришнаизме и Иисус Христос. Кришнаизм, как и многие другие вероисповедания, возникшие в XX в., стремится стать религией объединения. Поэтому он включает в свой пантеон всех богов традиционных религий.

Кришнаиты придают большое значение учению о двойной природе мира: духовного и материального. Человек также представляет собой существо, которое состоит из двух начал: духовного и материального. Духовное начало служит основой человека; тело лишь оболочка души, и душа постоянно изменяет эту оболочку. Следуя традиции ведической религии, кришнаиты утверждают, что душа способна перевоплощаться в 8 400 000 форм жизни. Эти перевоплощения происходят по закону Кармы и могут длиться бесконечно. Только приняв человеческий облик, душа получает возможность разорвать цепь перерождений, развить свое первоначальное духовное сознание и осознать себя неотъемлемой частицей Господа.

Освободиться от материального мира, развить в себе сознание Кришны способен каждый человек. Для этого он должен посвятить себя преданному служению Богу. Это служение лежит в основе бхакти-йоги, которая состоит из девяти видов деятельности.

Бхакти-йога составляет основу культовой деятельности кришнаитов. Цель этой деятельности, по их мнению, состоит в том, чтобы полностью погрузиться в духовное сознание, восстановив свои взаимоотношения с Богом, и развить в себе любовь к Богу, изначально присущую каждому живому существу.

Один из важных принципов, на которых базируется культовая практика кришнаитов, состоит в самоограничении человека. Кришнаит должен свести к минимуму потребности материального тела, чтобы поднять свое сознание на высший уровень и сохранить время для духовной деятельности. Самоограничение включает в себя отречение от мирской жизни и всех благ, которые она предоставляет человеку. Идеальной формой такого отречения является прежде всего отказ от собственности, пожертвование средств в пользу «Общества Сознания Кришны» и переход на положение монаха или монахини в храме. Те, кто не переходит к монашескому образу жизни, могут продолжать свою деятельность в мире, зарабатывая себе на жизнь и внося пожертвования в храмы.

Много внимания в кришнаизме отводится пищевым ограничениям. Кришнаитам запрещается употребление в пищу мяса, рыбы, яиц. Они также запрещают употребление наркотиков и алкоголя, кофе, чая, табака. Осуждают половые отношения, не предназначенные для продолжения рода.

В культовой практике кришнаитов большая роль отводится омовению. Чистота тела, по их мнению, — это одно из важнейших качеств кришнаита. Омовения рекомендуется делать два-три раза в день. Большое место в культе кришнаитов занимает ритуальное богослужение в храме. Богослужения проводятся каждый день, с 4.00 до 21.00.

Особое значение кришнаиты отводят медитации. Во время медитации человек полностью отрешается от этого мира и концентрируется на любви к Богу. Исключительная роль во время медитации отводится маха-мантре (великой мантре): «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе». С точки зрения кришнаитов, мантра — это воспевание святых имен Бога. В течение дня кришнаиты должны произнести эту мантру 1728 раз. Как утверждают учители кришнаизма — гуру, повторение мантры необходимо для того, чтобы полностью сконцентрировать сознание на Боге, войдя в молитвенное состояние и медитируя на звуки его имени. Медитации могут носить как индивидуальный, так и коллективный характер.

Кришнаиты придают религиозное значение всей жизнедеятельности своих последователей — «преданных». Поэтому в качестве культовой деятельности выступают и уборка и храме, и перевод на другие языки учения Свами Прабхупады, и благотворительная деятельность. За каждым «преданным» закреплены определенные обязанности, а выполнение их осознается как осуществление религиозной обязанности, форма проявления любви к Кришне и служения ему. Наиважнейшей же признается миссионерская деятельность и проповедь учения, в том числе переводческая и издательская деятельность (см. текст 9.2).

Основными ячейками религиозной жизни кришнаитов являются храмы. При храмах, как правило, создаются проповеднические (миссионерские) центры, где получают систематическое религиозное образование и воспитание «преданные», пришедшие в общину. Все храмы в административном отношении самостоятельны. Вместе с тем деятельность кришнаитских организаций четко координируется на трех уровнях: региональном, зональном и национальном. На низовом уровне координация проходит через региональные советы, которые состоят из представителей храмов региона; на национальном уровне — через совет руководителей самых крупных храмов данной страны. Таким образом МОСК представляет собой нечто вроде конфедерации самостоятельных национальных религиозных организаций. Мировой центр «Международного Общества Сознания Кришны» находится в Индии — в городе Маяпур в Западной Бенгалии, здесь раз в год представители МОСК из разных стран собираются на свои съезды. В целом считается, что в Индии насчитывается не менее 100 тыс. активных членов МОСК, среди которых много уважаемых ученых, политиков и общественных деятелей, в США — более 20 тыс., абсолютное большинство из которых — молодежь в возрасте до 25 лет, в Англии кришнаитские храмы и празднества посещает 40–50 тыс. человек.

Первая заявка на регистрацию кришнаитской общины в СССР была подана в 1981 г., однако разрешение Совета по делам религий при Совете Министров СССР было получено только в 1988 г., более того кришнаиты подвергались преследованиям и многие из них побывали в психбольницах, тюрьмах и лагерях. В наши дни они владеют собственной радиостанцией «Радио Кришналока». В Москве находятся принадлежащие «Обществу» два храма, издательский центр, две гимназии, филиал института Бхактиведанты, а также кафе «Фортуна», в котором предоставляется бесплатное питание нуждающимся. Часть средств МОСК получает из различных фондов, а также от продажи роскошно иллюстрированного издания «Back to Godhead».

На 1 января 2002 г., в России зарегистрировано 99 кришнаитских религиозных объединений, 110 храмов. Количество активных членов (посвященных и живущих в храмах) составляет около 10 тыс. человек, а общая численность прихожан — свыше 200 тыс. Для координации деятельности общин был создан Центр обществ Сознания Кришны в России. Движение структурировано следующим образом: Центр ОСК в России, региональные центры, общины и подразделения гуманитарной миссии «Харе Кришна — пища жизни». Российское Общество Сознания Кришны является полноправным членом Международного Общества Сознания Кришны, имеет своего представителя в высшем руководящем органе МОСК.

В последнее время Центр «Международного Общества Сознания Кришны» в России взял курс на снижение конфронтации с традиционными религиями России, на диалог с общественными организациями страны и родителями своих адептов.

9.4. САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ

«Церковь саентологии» основал Лафайет Рон Хаббард (1911—1986) — бывший морской офицер, писатель-фантаст. В настоящее время «Церковь саентологии» возглавляет Давид Мискевидж, центр ее находится в Лос-Анджелесе, духовное руководство — в Клирвотере (Флорида), основная европейская база — в Копенгагене.

Основы представлений саентологов изложены в книге Р. Хаббарда «Дианетика – современная наука душевного здоровья» (1950). Дианетика – это учение о разуме, душевном здоровье, технологиях избавления от комплексов и вредных привычек. Хаббард пытался подавать свою

дианетику как науку, однако, встретив полное неприятие со стороны ученых, придал ей религиозное оформление. Позднее Хаббард разработал «саентологию».

Сам термин «саентология» ее последователи расшифровывают как «изучение знания» (в английском языке этот термин обычно употребляется в значении «наукообразности»). Они представляют себе саентологию как науку о знании в полном объеме, по отношению к которой дианетика является только частью. Одновременно саентология преподносится как «прикладаная религиозная философия». Основанием такой трактовки служит то, что она будто бы занимается изучением духа и работой с ним в его взаимоотношениях с самим собой, другими мирами и иными жизнями см. текст 9.3).

Основная суть саентологической доктрины сводится к следующему. Саентологи учат, что за пределами тела и разума существует т.н. «тетан», основной элемент личности, человеческий дух, жизненная энергия со сверхъестественными возможностями.С точки зрения Хаббарда, тетаны могут оставлять тело и существовать вне физического тела за пределами физической вселенной. Этот дух или жизненная энергия должны пониматься так, что мы можем продвинуться к более высокому уровню существования, где на нас не будут влиять всякие жизненные проблемы и неприятности. Это и есть путь достижения состояния полной свободы или состояния «настоящего тетана». Согласно саентологической доктрине, достижение состояния «настоящего тетана» есть ключ к бессмертию. «Настоящий тетан» способен контролировать физическую природу, энергию, пространство и время. В идеале он не вселен в тело, но находится вблизи него.

Считается, что только Рон Хаббард разработал единственно возможный путь к спасению. В дианетике он нашел способ раскрытия неиспользуемых интеллектуальных способностей и гениальных возможностей. Он понимает человеческую природу как банк данных, который может легко решить все проблемы, если будет обладать всей необходимой информацией.

Работу сознания Хаббард представляет как функционирование двух частей — «аналитического» разума, ответственного за решение жизненных проблем, и «реактивного» разума. «Реактивный» разум сохраняет чувственные записи болезненных событий, так называемые «инграммы», рассматриваемые как препятствие к решению жизненных проблем и причина психологических проблем.

Целью дианетики, таким образом, является удаление этих инграмм. Результатом такого процесса очищения предполагается появление индивидуума со сверхчеловеческими способностями, свободного от любых физических и умственных расстройств, так называемого «клира». Для этого используются курсы общения и так называемый одитинг (ударение — на первом слоге) — нечто напоминающее психоаналитические сеансы. В конечном итоге каждый, кто использует предлагаемую саентологами методику, может превратиться в богоподобное существо, неограниченное ни пространством, ни временем. Только такое существо способно пережить гибель планеты. Эти заявления демонстрируют элитарность подхода, который разделяет человечество на саентологов и несаентологов.

Чтобы достичь цели в «клировании» планеты, члены саентологической организации призваны занимать ключевые позиции в обществе, бизнесе и политике. В 1979 г. правящая верхушка Мирового института саентологического предпринимательства (WISE) отметила начало плановой инфильтрации в область бизнеса. Задачей WISE стало внедрение в эту сферу стандартизированной хаббардовской технологии управления и контроля над людьми. Организация критикует правительства стран за недостаточную эффективность административного управления, а каждого члена WISE рассматривает как гаранта стабильности и порядка. Таким образом, вместе с саентологией бизнес будет процветать, а правительства смогут эффективно руководить.

Внешне саентологи до сих пор всячески стараются придать своему учению характер научности: их литература насыщена самодеятельными наукообразными терминами и сокращениями, они активно используют компьютерные методы, тесты, графики. Поэтому взгляды современных исследователей расходятся в том, следует ли саентологию считать религией.

Тем не менее существует достаточное количество аргументов в пользу этого. Саентология отвечает критериям, которые используются для определения религии: 1) вера в некую Высшую Реальность; 2)религиозные практики, направленные на постижение этой Высшей Реальности или взаимодействие с ней; 3)объединение верующих, сплотившихся для того, чтобы следовать Высшей Реальности.

В случае с саентологией, под верование в Высшую реальность вне пределов материального мира легко подпадают понятия тетана и некоторые другие. Второй элемент можно обнаружить в саентологических церемониях, посвященных важным событиям повседневной жизни, к

примеру, обручение, венчание, заупокойная служба. Еще заметнее проявляется он в религиозных услугах по «одитингу», возвышения духовного сознания. Что касается третьего элемента, то активное сообщество верующих можно легко обнаружить в любой саентологической организации. Сама саентологическая организация рассматривает себя как «Церковь». В саентологической Церкви существуют свои священники, богослужебные ритуалы и обряды. Есть своя символика — восьмиконечный крест, свои праздники — такие, как день рождения Р. Хаббарда. Таким образом саентологию можно считать религией.

Деятельность «Церкви саентологии» в России и странах СНГ не афишируется (в России зарегистрировано единственное объединение в 1994 г.). Тем не менее, с ней связывается несколько заметных акций. Первоначально саентологи разместили свою библиотеку и пропагандистский центр на факультете журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова. Книга Л. Хаббарда «Дианетика» была бесплатно разослана по всем крупнейшим библиотекам страны и активно изучалась на специальных семинарах. Саентологи приняли участие в работе Фонда спасения детей и подростков от наркомании. Известны и результаты использования предложенной Хаббардом методики административной психологии на Московском вентиляторном заводе. Затраты предприятия составили несколько миллиардов рублей, не принеся никакой прибыли. В настоящее время саентологи сосредоточили свои усилия на массовых вербовках жителей крупных городов (к примеру, автору этих строк на улицах родного Харькова раз двадцать вручались рекламные проспекты с предложением пройти дианетическое тестирование).

Дата добавления: 2015-10-21