Посвятительные ритуалы Ордена Золотой Зари 18 страница

Верховный Адепт:
Пе.

Философ:
(По подсказке.) Реш.

Верховный Адепт:
Каф.

Философ:
Тав.

Верховный Адепт:
Далее, я вручаю тебе Слово ЭТ (ETH), которое венчает Пирамиду четырех стихий на степени Философа и является одним из символов Духа, превращающего крест в пентаграмму. По этой причине над моим престолом помещена эта Скрижаль (указывает на Скрижаль Единения), которую называют Скрижалью Единения и в которой совмещены под началом Духа четыре Скрижали стихий.

Вот как далеко ты продвинулся благодаря прилежному труду и нашим Обрядам. Ныне же ты должен утвердить пентаграмму в самом себе. Да будет это Пентаграмма Добра, прямая и уравновешенная, а не перевернутая пентаграмма Козла Мендеса. Да станешь ты истинным Микрокосмом, отражением Макрокосма, символ коего, гексаграмма Тиферет, руководит тобою.

Ступень, на которую ты поднялся, соответствует Йесод — основанием Пути Испытания, Пути Стрельца. Йесод — отражение сферы Луны, а Луна в полнолуние — отражение Солнца Тиферет. На степени Теоретика тебе было сказано, что с Луной соотносится число 9, но в более сокровенном смысле число Луны — пятерка, число Пентаграммы и Микрокосма.

(Верховный Адепт встает, держа в руках Скипетр и белый Светильник. Второй Адепт помещает Скрижаль Единения на Алтарь. Гегемон кладет на Алтарь у западной его стороны два варианта карты Таро «Умеренность». Верховный Адепт ставит на Алтарь белый Светильник. Служители кладут новые символы стихий перед соответствующими им Скрижалями и, возвращаясь к Алтарю, образуют вокруг него крест.)

Верховный Адепт:
Этот рисунок — старинная форма 14-го аркана Таро, которую вскоре заменили новой, более привычной нам формой карты «Умеренность». Новый вариант лучше отображает природную символику Пути Стрельца. Старинная карта представляла, скорее, синтез нескольких Путей, а новая имеет более узкое значение. На старинной карте изображена женщина в короне с пятью лучами, символизирующими пять начал природы: сокровенный Дух и четыре стихии: Землю, Воздух, Воду и Огонь. Над головой женщины — ореол света. На груди у нее — Солнце Тиферет. Корона с пятью лучами символизирует также пять сефирот: Кетер, Хокму, Бину, Хесед и Гебуру. К поясу женщины прикованы цепью Лев и Орел; между ними — большой котел, от которого клубами валит пар. Лев олицетворяет Огонь в Нецах (Кровь Льва), а Орел — Воду в Ход (Клейковина Орла²⁵). Эти две стихии достигают примирения в Воздухе Йесод: Воздух соединяется с Водой, испаряющейся из котла под действием Огня. Цепи, привязывающие Льва и Орла к поясу женщины, символизируют Пути Скорпиона и Козерога, о чем свидетельствуют изображенные на заднем плане скорпион и козел. В правой руке женщина держит факел — символ солнечного Огня, возносящего ввысь и обращающего в пар Воду в Ход посредством огненного влияния Гебуры. Левой рукой женщина льет из сосуда Воды Хесед, которые умеряют и смягчают Огни Нецах. В новом, привычном нам варианте карты «Умеренность» символически отражены особенности Пути Стрельца. Здесь изображен ангел в облике крылатой женщины. На лбу у нее — эмблема Солнца Тиферет. Крылья — символ воздушной и летучей природы; в них соединены текучий Огонь и огненная Вода. Таким образом, Воздух объединяет гармонизирует и умеряет две эти противоположные стихии. Одна нога женщины покоится на сухой вулканической почве (на заднем плане изображен вулкан, извергающий потоки лавы), а другая — в воде ручья, вдоль берега которого тянется полоса свежей растительности, резко контрастирующая с сухим и бесплодным ландшафтом заднего плана. На груди женщины — квадрат, эмблема прямоты и честности. Все это изображение — символ того узкого пути, ведущего к высшей жизни, который находят лишь немногие²⁶. Ибо следовать по этому пути, срединному между двумя крайностями, поистине нелегко, и велик соблазн свернуть вправо или влево, — где, как ты помнишь, нет ничего, кроме грозных символов Смерти и Дьявола.

25-й Путь «Сефер Йецира», которому соответствует аркан Таро «Умеренность», именуется Разумом Испытания, ибо он символизирует первое искушение, которым Творец испытывает каждого праведника. Иными словами, на этом Пути всегда присутствует соблазн свернуть либо в одну, либо в другую сторону.
(Второй и Третий Адепты вручают Философу Чашу и красный светильник. Тот держит их, приняв позу тау-креста.)

Верховный Адепт:
Напомню тебе еще раз, что путь к истинному тайнознанию и магической власти ведет лишь через примирение противоположностей. Подлинным могуществом обладает только Добро; Истина всегда торжествует. Зло — это не что иное, как слабость: сила злой магии покоится лишь на соперничестве неуравновешенных энергий, которые в конце концов уничтожат предавшегося им. Сказано: «Не оступись, ибо пропасть зияет под землей, спускающаяся вниз семью уступами; и в ней воздвигнут престол силы злой и губительной. Не оступись, не пади в мир мрака и тьмы. Не оскверни сияющего пламени земными нечистотами материи. Не оступись, ибо великолепие нижнего мира мнимо: поистине он лишь обиталище сынов Злосчастного»²⁷.

(Второй и Третий Адепты забирают у Философа красный светильник и Чашу и ставят их под соответствующие Скрижали. На Алтаре остаются белый светильник и Скрижаль Единения. Философ садится у западной стороны Алтаря. Второй и Третий Адепты возвращаются на свои места. Иерей идет на север, Гегемон — на юг. Верховный Адепт возвращается на свой престол на востоке и поднимает Знамя Востока и Нагрудный знак Иерофанта.)

Верховный Адепт:

Ввиду того, что ныне ты стал Владыкой Путей ко Вратам, ведущим в Усыпальницу Адепта, и поднялся на Вторую Ступень, приблизившись к порогу Второго, Внутреннего ордена, тебе подобает узнать смысл этих эмблем и тем завершить знакомство с Силами Служителей Первого, Внешнего ордена. Обе эти эмблемы соответствуют числу 6, следующему в натуральном ряду за числом 5. Продвижение свершается шаг за шагом, медленно и постепенно. Откровение может прийти как внезапно, в мгновение ока, так и после долгого ожидания — как итог неторопливого, длительного процесса; но и в том, и в другом случае жидкость следует довести до полного насыщения.

Нагрудный Знак Иерофанта содержит в себе образы сефиры Тиферет, которой соответствует Крест Распятия из шести квадратов — развертка куба. Сочетание двух цветов — красного с зеленым, самого активного с самым пассивным, — указывает на практическое применение знания о равновесии. Это символ примирения небесных сущностей Огня и Воды, ибо примиряющий желтый цвет, будучи соединен с голубым, дает зеленый, который является дополнительным к красному, а, будучи соединен с красным, дает оранжевый, который является дополнительным к голубому. Малый внутренний круг, изображенный поверх креста, символизирует Розу. Таким образом, в этой эмблеме заключен важнейший для нашего Ордена символизм Розы и Креста.

Поле Знамени Востока окрашено в белый цвет — символ света и чистоты. Как и на предыдущей эмблеме, Крест Распятия из шести квадратов символизирует число 6 и Тиферет. Это желтый крест солнечного Золота и кубический камень, в центре коего заключена священная буква Тав — символ Жизни. Поверх креста изображена макрокосмическая гексаграмма, состоящая из красного треугольника Огня и голубого треугольника Земли (Руах Элохим над Водами Творения). Шесть углов этой гексаграммы в наложении на Древо Жизни соответствуют следующим планетам: Даат — Сатурн; Хесед — Юпитер; Гебура — Марс; Нецах — Венера; Ход — Меркурий; Йесод — Луна. В центре же помещается Солнце — Тиферет.

У меня на груди символ, который еще не знаком тебе, о Владыка Путей ко Вратам, ведущим в Усыпальницу Адепта. Этот символ не принадлежит ни Ордену Золотой Зари, ни Первому, Внешнему ордену, ни даже той Ступени, на которую ты поднялся. Это символ Красной Розы и Золотого Креста, объединяющий в себе силы чисел 4, 5 и 6. Но чтобы полностью постичь его значение, ты должен быть допущен в Братство иного Ордена, для коего Золотая Заря является всего лишь одной из Завес. Обсуждать это с кем-либо, стоящим в иерархии Ордена ниже тебя, ты не имеешь права.

Чтобы заслужить дальнейшее продвижение, уже недостаточно овладеть новыми знаниями, хотя это тоже необходимо. Все истинное знание ниспосылается из милости, а не вручается по требованию. Поэтому допуск может быть лишь дарован тебе — не по твоему желанию, но по усмотрению Достопочтеннейших Вождей Второго ордена. Девять — число Луны в Йесод; девять лунных месяцев — срок развития ребенка в утробе матери. Пять — число пентаграммы Микрокосма и эзотерическое число Луны, число Духа и четырех стихий, число Души, вселяющейся в тело. Произведение девятки и пятерки — 45, число Йесод и самое большое число в магическом квадрате Сатурна, символ Троицы, снизошедшей в материю.

ЗАКРЫТИЕ

Верховный Адепт:
(Один удар скипетром.) Достопочтенные Братья и Сестры! Помогите мне закрыть Врата, ведущие в Усыпальницу Адепта. (Все встают.) Почтенный Иерей! Проверь охраняется ли дверь, как подобает.

Иерей:
Достопочтенный Верховный Адепт! Дверь охраняется как подобает.

Верховный Адепт:
Достопочтенный Братья и Сестры! Совершите Знаки Неофита, Ревнителя, Теоретика, Практика и Философа. Совершите Знак Раскрытия Завесы. Совершите Знак Смыкания Завесы. Достопочтенный Второй Адепт! Назови Слово.

Второй Адепт:
Пе.

Верховный Адепт:
Реш.

Второй Адепт:
Каф.

Верховный Адепт:
Тав.

Второй Адепт:
Целое Слово — Парокет, Завеса Скинии.

Верховный Адепт:

Этим Словом и во имя его я объявляю, что Врата, ведущие в Усыпальницу Адепта, закрыты, как подобает. (Верховный Адепт закрывает Завесу. Служители занимают свои посты рядом со Скрижалями Стихий. Верховный Адепт стоит у западной стороны Алтаря лицом к востоку. Философ стоит у него за спиной.)

Верховный Адепт:
Властью Имени Йод-Хе-Вав-Хе и силою сокровенного Имени ИЕШУА, символом Скрижали Единения и Словом ЭТ (ETH), — Духи Пяти Стихий, поклонитесь своему Создателю!
(Далее при слове «ступайте» каждый Служитель начинает чертить перед своей Скрижалью изгоняющую пентаграмму той стихии, с которой связан его пост. Все Служители должны начать эту операцию одновременно. Завершив пентаграмму, каждый Служитель выполняет соответствующий своей стихии Знак степени.)

Верховный Адепт:
Ступайте с миром в свои жилища. Да будет мир между вами и нами, и да будете вы готовы явиться на зов.
(Верховный Адепт чертит изгоняющую пентаграмму Духа и совершает Знаки LVX. Все обращаются лицом к востоку и одновременно совершают Каббалистический Крест, хором произнося следующую реплику.)

Все хором:
О Тетраграмматон, твои есть Малкут, и Гебура, и Гедула во веки веков, АМИНЬ.

Верховный Адепт:
(4, 1 удар.)

Третий Адепт:
(4, 1 удар.)

Второй Адепт:
(4, 1 удар.)

Иерей:
(4, 1 удар.)

Гегемон:
(4, 1 удар.)

Примечания:

1. Служители образуют подобие нижней части Древа Жизни: Верховный Адепт (Дух) занимает место Тиферет; Второй Адепт — Нецах (Огонь); Третий Адепт — Ход (Вода); Гегемон — Йесод (Воздух); Иерей — Малкут (Земля). — Примеч. перев.

2. Ин. 3:5. — Примеч. перев.

3. Второй Адепт — Знак Философа, Третий Адепт — Знак Практика, Гегемон — Знак Теоретика, Иерей — Знак Ревнителя. — Примеч. перев.

4. Этой же молитвой из «Поймандра» Гермеса Трисмегиста («Герметический корпус», I, 31) открывается первый Ритуал Внешнего ордена — ритуал Неофита. — Примеч. перев.

5. См. Втор. 27:15—26. — Примеч. перев.

6. Быт. 1:3, в переводе, приближенном к тексту оригинала. — Примеч. перев.

7. Откр. 10:1—3. — Примеч. перев.

8. Дан. 2:31—38. — Примеч. перев.

9. Англ. «купорос», «сера» и «ртуть». — Примеч. перев.

10. Ис. 6:2. — Примеч. перев.

11. Иез. 1:10: «Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех». — Примеч. перев.

12. Иез. 1:15: «И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их»; там же, 1:20: «…куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных [был] в колесах». — Примеч. перев.

13. Иез. 1:11: «…у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их». — Примеч. перев.

14. Откр. 4:6—8: «…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг». — Примеч. перев.

15. Откр. 4:8: «…и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет»; Книга пророка Исаии, 6:2—3: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» — Примеч. перев.

16. Ср. Мф. 7:26: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке». — Примеч. редактора-консультанта.

17. Пс. 102:15. — Примеч. перев.

18. Пс. 102:5. — Примеч. перев.

19. См. Суд. 16:29: «И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою». — Примеч. редактора-консультанта.

20. Козел Мендеса — египетский бог Амон, которому поклонялись в городе Мендес. В действительности изображался с головой барана, а не козла. — Примеч. перев.

21. Хем (Кем, Кеми, букв. «черная земля») — древнее название Египта. От него произошло слово «алхимия». — Примеч. перев.

22. The Chaldean Oracles of Zoroaster, §198. — Примеч. перев.

23. Мф. 27:50—51: «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу». — Примеч. перев.

24. В этих репликах Божественное Имя Йод-Хе-Вав-Хе преображается посредством добавлением буквы Шин в Имя Спасителя — Иешуа. Буквы Имени Йод-Хе-Вав-Хе перемежаются с буквами слова «Парокет» («Завеса»). — Примеч. перев.

25. Быт. 4:4: «И призрел Господь на Авеля и на дар его». — Примеч. перев.

26. Алхимические термины, обозначения компонентов алхимического процесса, символизирующие соответственно мужское и женское начало, или Солнце и Луну. — Примеч. перев.

27. Мф. 7:14: «…тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». — Примеч. перев.
The Chaldean Oracles of Zoroaster, §§146—147. — Примеч. перев.

Дата добавления: 2015-09-29