Обещаю также, что на всяком тексте ритуала и на всякой лекции, вверенной мне, на обложке или же упаковке этого документа будет сохранен официальный ярлык Золотой Зари. Без письменного разрешения Провозвестника я не буду снимать копии с этих документов и не позволю никому этого делать, дабы из-за моего небрежения не были случайно разглашены тайные Знания.
Далее я обещаю изучать Тайные Науки со всем усердием, памятуя, что Орден сей учрежден не ради тех, кому достаточно лишь поверхностных знаний в этой области. Я не стану подвергаться гипнозу и не дозволю ввести себя в беспомощное состояние, в котором непосвященное лицо или иная сила могли бы вынудить меня потерять контроль над моими мыслями, словами и действиями.
Обязуюсь не употреблять свои Тайные силы во зло и обещаю сохранять отвагу и решимость в ходе этой церемонии. Клянусь на этом священном и возвышенном символе, что без уклонений и без мысленных оговорок буду исполнять обещанное без изъятия, все в целом и каждый пункт в отдельности. Если же я нарушу хоть одно из этих обязательств, да буду я изгнан из Ордена как клятвопреступник, лишенный всяких моральных устоев и недостойный состоять в обществе людей справедливых и честных. И, буде нарушу я эту присягу, я заявляю о своем согласии добровольно предаться смертоносному потоку воли, направленному вождями Ордена, под ударом коего паду я мертвым и бездвижным, пораженный без оружия, точно молнией. (При этих словах Иерей внезапно опускает лезвие своего меча плашмя на шею Соискателя, а затем отводит меч.)
И да будут мне в помощь Владыка Вселенной и собственная моя высшая душа!
Иерофант:
Поднимись, присягнувший ныне Неофит Внешнего ордена Золотой Зари! Проводите Проводи Неофита в северную часть Зала — в символическую область величайшей тьмы.
(Распоряжение выполняется. Соискатель обращается лицом к востоку, Иерофант и Иерей возвращаются на свои престолы.)
Иерофант:
Голос моей высшей души сказал мне: «Дозволь мне вступить на путь Тьмы и, быть может, я найду Свет. Я — единое сущее в бездне тьмы; из бездны тьмы вышла я до рождения, из безмолвия первозданного сна». И Голос Веков ответил моей душе: «Я — тот, Кто творит во тьме, я — тот свет, что во тьме светит, но тьма не объяла его».
Да свершится мистический обход на пути тьмы, и пусть символический Свет Тайного Знания указует дорогу.
(Глашатай со Светильником и Жезлом возглавляет шествие, следом Гегемон ведет Соискателя, а Приуготовитель и Факелоносец замыкают шествие. Они должны будут обойти зал трижды. Когда процессия в первый раз проходит мимо Иерофанта, тот один раз стучит скипетром — в момент, когда с ним поравняется Соискатель. Когда Соискатель затем минует трон Иерея, тот, подобно Иерофанту, один раз стучит рукоятью меча. Миновав Иерофанта второй раз — тот при этом вновь ударяет скипетром, — процессия доходит по кругу до южной точки зала и здесь временно останавливается.)
Глашатай:
Дитя Земли! Ты не очищен! Ты не освящен! Ты не можешь вступить на путь Запада!
Приуготовитель:
(Чертит знак креста на лбу Соискателя.) Я очищаю тебя водой.
Факелоносец:
(Взмахивает кадилом перед Соискателем.) Я освящаю тебя огнем.
Гегемон: Дитя Земли! Ты дважды освящен! Тебе дозволено приблизиться к Вратам Запада. (Процессия перемещается к западу, останавливается перед престолом Иерея и вновь останавливается. Иерей встает, берет Знамя в левую руку и грозит Соискателю мечом, а Гегемон в этот момент приподнимает повязку с глаз Соискателя.)
Знамя Запада:
Иерей:
«Ты не пройдешь мимо меня, — молвил Страж Запада, — если не сможешь назвать мое имя».
Гегемон:
Тьма — имя твое; ты — Великий на Путях Теней.
Иерей:
(Медленно опуская меч) Дитя Земли! Страх — это поражение. А посему будь бесстрашен, ибо в сердце труса нет места добродетели. Теперь ты знаешь меня. Проходи.5
(На глаза Соискателя вновь надевают повязку, процессия движется дальше и останавливается в точке севера.)
Глашатай:
Дитя Земли! Ты не очищен! Ты не освящен! Ты не можешь вступить на путь Востока!
Приуготовитель:
(Чертит знак креста на лбу Соискателя.) Я очищаю тебя водой.
Факелоносец:
(Взмахивает кадилом перед Соискателем.) Я освящаю тебя огнем.
Гегемон:
Дитя Земли! Ты трижды освящен! Тебе дозволено приблизиться к вратам Востока.
(Процессия движется на восток и останавливается там, повернувшись к престолу Иерофанта. Иерофант встает, берет Знамя в левую руку и заносит Скипетр, словно для удара. Гегемон приподнимает повязку с глаз Соискателя.)
Знамя Востока:
Иерофант:
«Ты не пройдешь мимо меня, — молвил Страж Востока, — если не сможешь назвать мое имя».
Гегемон: Свет, во Тьме брезжащий, — имя твое; Свет Золотого Дня!
Иерофант:
(Медленно опуская Скипетр) Запомни, Дитя Земли, что неуравновешенная сила есть зло, неуравновешенное милосердие — всего лишь слабость, а неуравновешенная суровость — не что иное, как угнетение. (Глаза Соискателя вновь закрывают повязкой. Соискателя подводят к западной стороне алтаря. Иерофант покидает свой престол и становится между Столпами, лицом к Соискателю, держа в правой руке Скипетр, а в левой — Знамя.)
Иерофант:
Я гряду в Силе Света.
Я гряду в Свете Мудрости.
Я гряду в Милости Света.
Свет несет исцеленье на крыльях своих!
(Гегемон при этом стоит справа от Соискателя, Иерей — слева, Глашатай — позади, а Приуготовитель и Факелоносец — справа и слева от Глашатая. Таким образом, служители образуют гексаграмму вокруг алтаря. Иерей держит меч в правой руке и Знамя Запада — в левой.)
Иерофант:
Пусть Соискатель преклонит колени, пока я буду взывать к Владыке Вселенной. (Соискатель опускается на колени.)
О Владыка Вселенной, Необъятный и Могучий! Повелитель Света и Тьмы! Мы склоняемся перед Тобой и взываем к Тебе! Милостиво взгляни на сего Неофита, преклонившего колени перед Тобой, и ниспошли ему помощь Твою, дабы сбылись возвышенные устремления его души, дабы стал он верным и преданным Братом, одним из нас, во славу Твоего Неизреченного Имени. Аминь!
Пусть Соискатель поднимется.
(Соискателю помогают встать и подводят его ближе к алтарю. Иерофант и Гегемон поднимают скипетры, Иерей поднимает меч, и все трое соединяют концы своих орудий над головой Соискателя.)
Гегемон:
Наследник умирающего мира! Мы зовем тебя к живой красоте.
Иерей:
Скиталец в тьме свирепой! Мы зовем тебя к кроткому свету. (Глашатай снимает повязку с глаз Соискателя.)
Иерофант:
Дитя Земли! Долго жил ты во тьме. Расстанься с ночью и взыскуй дня. (Все присутствующие ударяют в ладоши. Иерофант, Иерей и Гегемон хором произносят:)
Гегемон, Иерей, Иерофант (хором): Брат (магический девиз Соискателя)! Мы принимаем тебя в Орден Золотой Зари.
Иерофант:
(1 удар скипетром) KHABS.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) AM.
Гегемон:
(1 удар скипетром) PEKHT.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) KONX.
Гегемон:
(1 удар скипетром) OM.
Иерофант:
(1 удар скипетром) PAX.
Гегемон:
(1 удар скипетром) СВЕТ.
Иерофант:
(1 удар скипетром) В.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) УСТРЕМЛЕНИИ.
Иерофант:
Пока ты скитался во Тьме, светильник Глашатая (Глашатай выступает вперед и поднимает свой красный светильник) неизменно освещал тебе путь, хотя и оставался незримым для глаз твоих. Это символ Сокровенного Света Тайного Знания. Пусть Неофита подведут к восточной стороне алтаря. Почтенный Иерей! Препоручаю тебе вверить Соискателю тайные знаки, рукопожатие, великое слово и нынешний пароль степени Неофита Внешнего ордена Золотой Зари, помести его между мистическими столпами и проследить за его четвертым, и последним, освящением.
(Иерофант возвращается на свой Престол, Иерей становится между Столпами, Гегемон подводит Соискателя к восточной стороне Алтаря и поворачивает лицом к Иерею, а Иерей временно передает свои Знамя и Меч Гегемону.)
Иерей:
Брат (магический девиз Соискателя), теперь я дам тебе наставления о тайных знаках, рукопожатии, великом слове и нынешнем пароле этой степени. Во-первых, выставь левую ногу вперед примерно на шесть дюймов6: таков тайный шаг этой степени. Тайный знак этой степени — двойной: он состоит из Знака Приветствия и Знака Безмолвия. На первый всегда следует отвечать вторым. Чтобы совершить Знак Приветствия, протяни вперед обе руки, ладонями вниз, как если бы ты пытался ощупью найти дорогу, и наклони голову. Этот знак — напоминание о том, как ты пребывал во тьме, не озаренной Светочем Тайного Знания, и слепо нащупывал путь в поисках истины. Чтобы совершить Знак Безмолвия, приложи к губам указательный палец левой руки. Это напоминание о строгой тайне, в которой ты обязался хранить все связанной с Орденом. Рукопожатие таково: выставь левую ногу вперед примерно на шесть на дюймов и коснись ею моей левой стопы сбоку, носком — к пятке. Теперь протяни правую руку и попытайся пожать руку мне, но промахнись; затем вновь протяни руку и сожми только мои пальцы. Это рукопожатие — напоминание о том, что ты ищешь провожатого, который выведет тебя из тьмы. Великое слово этой Степени — ГАР-ПО-КРАТ (HAR-PAR-KRAT), и его произносят при рукопожатии шепотом, на ухо друг другу, и по слогам. Это имя египетского Бога Безмолвия: оно будет напоминать тебе о принесенном тобою строгом обете хранить молчание о тайнах Ордена. Пароль таков: (........). Его меняют на каждое Равноденствие, чтобы паролем не владели бывшие члены Ордены, покинувшие его по собственной воле или изгнанные из наших рядов. Ныне же я помещаю тебя между Столпами Гермеса и Соломона, кои символизируют Врата Тайного Знания.
(Иерей провожает Неофита к месту между Столпами и отпускает его руку. Затем он забирает у Гегемона свои меч и знамя и становится слева от него. Все служители поворачиваются лицом к Соискателю.)
Иерей:
Да свершится последнее освящение Соискателя. (Глашатай после этих слов проходит в северную точку зала и поворачивается лицом к востоку.)
Приуготовитель:
(Чертит знак креста на лбу Соискателя, кланяется Иерофанту, кропит водой на восток и произносит): Брат (магический девиз Соискателя), я в последний раз очищаю тебя водой.
Факелоносец:
(Взмахивает кадилом перед Соискателем, кланяется Иерофанту и взмахивает кадилом в сторону востока): Брат (магический девиз Соискателя), я в последний раз освящаю тебя огнем.
Иерофант:
Почтенный Гегемон! Ныне, когда свершилось последнее освящение Соискателя, повелеваю тебе снять с его пояса веревку — последний из оставшихся символов пути тьмы — и вручить ему отличительную эмблему степени.
Гегемон:
(Выполняя распоряжение) По велению Достопочтенного Иерофанта я вручаю тебе отличительную эмблему степени. Она символизирует Свет, брезжащий во тьме.
Иерофант: Да свершится мистический обход на Пути Света.
(Глашатай проходит в северо-восточный угол зала. Гегемон проводит Соискателя за Черный Столп, а сам становится позади Глашатая. За спиной Гегемона становится Иерей, а вслед за ним — Приуготовитель и Факелоносец. Глашатай, возглавляя процессию, обходит Зал, и остальные Служители следуют за ним. Минуя Иерофанта, все совершают Знак Приветствия, как при Открытии Зала; Иерофант же все это время стоит, подняв скипетр и знамя. Когда шествие достигает точки запада, Иерей возвращается на свой престол. Гегемон покидает процессию, миновав Иерофанта второй раз, и становится между двумя Столпами. При этом он указывает Соискателю, чтобы тот следовал за Глашатаем, — и они вместе с остальными служителями проходят мимо Иерофанта в третий раз. После этого Иерофант обращается к Соискателю):
Иерофант:
Встань к северо-западу от Приуготовителя.
(Глашатай указывает Соискателю, куда ему надлежит пройти, а сам следует далее. Приуготовитель покидает процессию в точке севера и возвращается на свое место. Гегемон снова ставит свой стул между Столпами и садится. Глашатай возвращает на алтарь Розу, Светильник, Чашу и Блюдо, расставляя их надлежащим образом. Все садятся.)
Веревка, что была трижды обвита вокруг твоего пояса, символизировала тройные оковы Смертности, которые среди Посвященных именуются склонностью к земному, или материальному, и удерживают в тесном узилище душу, бывшую некогда вольной странницей. Повязка же на твоих глазах была символом Тьмы, Невежества и все той же Смертности, затмевающей для человека Красоту и Счастье, к коим некогда был устремлен его взор. Алтарь в центре Зала, имеющий форму двойного куба, — это символ зримой Природы, или Материальной Вселенной, которая скрывает в себе тайны всех планов бытия, являя внешним чувствам только поверхностное знание. Куб этот двойной потому, что, как гласит «Изумрудная скрижаль», «То, что находится внизу, — отражение того, что пребывает вверху». Мир людей, созданных для скорби, — есть отражение Мира Божественных Сущностей, сотворенных для счастья. Вот почему в книге «Сефер hа Йецира», «Книге формирования», говорится о Бездне Высот и Бездне Глубин, о Бездне Востока и Бездне Запада, о Бездне Севера и Бездне Юга. Черен же этот Алтарь потому, что, в отличие от Божественных Сущностей, являющихся в Стихии Света, Огни Сотворенных Сущностей возгораются из Мрака и Тьмы. Белый треугольник на Алтаре — Образ того Бессмертного Света, Триединого Света, который витал во Тьме и сотворил из Тьмы мир Тьмы. Две силы вечно противостоят друг другу, а Единое объединяет их. И образ этой Троицы — троичное Пламя нашей Сущности и тройственная волна мира, воспринимаемого чувствами.
(Иерофант встает, расставляет руки крестообразно и восклицает):
Слава Тебе, Отец Бессмертия! Ибо Слава Твоя в ликованье стремится до самых пределов Земли!
(Иерофант садится и продолжает):
Красный крест над белым треугольником — Образ Того, Кто явился во Свете. К востоку, югу, западу и северу от него расположены Роза, Огонь, Чаша с Вином и Блюдо с Хлебом и Солью. Это указания на четыре стихии: Воздух, Огонь, Воду и Землю. Мистические слова «KHABS AM PEKHT» — древнеегипетские, и от них произошли греческие «KONX OM PAX», которые возглашали во время Элевсинских мистерий. В буквальном переводе это означает «Свет, Устремляющийся Единым Лучом». Слова эти обозначают ту же форму Света, которую символизирует жезл Глашатая. К востоку от двойного кубического Алтаря, символа сотворенного мира, воздвигнуты Столпы Гермеса и Соломона. На них изображены иероглифы из 17-й и 125-й глав «Книги мертвых». Эти Столпы — символы двух сил: Дня и Ночи, Любви и Ненависти, Труда и Отдыха, незримой силы Магнита и вечных излияний Сердца Божьего и слияний с Его могуществом. На вершинах Столпов горят приглушенным светом два светильника. Они указывают пролегающий между двух этих Столпов Путь к Тайному Знанию, Путь прямой и тесный, — в отличие от Пути Природы, который извилист, как путь Змеи. Вот почему я прошел между ними, когда тебя привели ко Свету, и вот почему тебя поместили между ними, когда ты принимал последнее освящение. Две Силы противостоят друг другу, а третья объединяет их. Два угла треугольника лежат при его основании, а третий образует вершину. Таково начало Творения, такова Великая Триада Жизни. Мой престол у Врат Востока — место Стража Восходящего Солнца. Престол Иерея у Врат Запада — место Стража, преграждающего путь Легионам спящих при Свете Дня и пробуждающихся в Сумерках. Престол Гегемона между Столпами — место Равновесия Сил, посредине между Абсолютным Светом и Абсолютной Тьмой. Эти смыслы отражены в предметах убранства Храма и в цветах наших облачений. Жезл Глашатая — это Луч Света, исходящий из Сокровенной Мудрости, а светильник его — эмблема Неугасимой Лампады Стража Мистерий. Место Приуготовителя у Врат Севера — это место Стража Котла и Колодезя, Холода и Влажности. Место Факелоносца у Врат Юга — это место Стража Озера Огненного и Неопалимой Купины.
Иерофант:
Почтенный Брат Глашатай! Повелеваю тебе объявить, что Неофит сей посвящен в Тайны степени Неофита. (Глашатай проходит в северо-восточный угол зала, обращается лицом к западу, поднимает жезл и произносит):
Глашатай:
Именем Владыки Вселенной и по велению достопочтенного Иерофанта я объявляю во всеуслышание, что (имя Соискателя), который отныне будет известен среди вас под девизом (магический девиз Соискателя), надлежащим образом посвящен в степень Неофита Ордена Золотой Зари. (Все присутствующие ударяют в ладоши.)
Иерофант:
Почтенный Иерей! Препоручаю тебе обратиться к нашему новому Брату с краткой речью по поводу вступления его в наши ряды.
Иерей:
Церемония приема свершилась, и позволь мне поздравить тебя со вступлением в ряды нашего древнего и почтенного Ордена, ставящего своей задачей практическое изучение Тайных Наук. Запомни этот день как важную веху в твоей жизни и воспитывай в себе состояние ума, достойное этого Ордена. Для этого я, прежде всего, советую тебе не забывать о должном почтении и благоговении перед Владыкой Вселенной, ибо насколько целое больше собственных частей, настолько же и Он превосходит нас: мы — всего лишь искры сокрытого в Нем нестерпимого Света. Сказано, что полами пламенеющих Одежд Своих касается Он пределов Вселенной и все сущее возвращается к Нему. Посему и поклоняемся мы Ему; посему и взываем мы к Нему; посему склоняется перед Ним даже Знамя Востока. Во-вторых, советую тебе никогда не насмехаться и не злословить над той формой религии, которую исповедует другой человек, ибо какое право ты имеешь осквернять то, что в его глазах священно? В-третьих, никогда не забывай о принесенном тобою обете хранить молчание о тайнах Ордена, и остерегайся выдать их случайным и необдуманным словом. В-четвертых, изучай со всем усердием Великую Тайну, кою заключает в себе равновесие суровости и милосердия, ибо обе эти силы обращаются во зло, когда они неуравновешенны. Неуравновешенная суровость — это жестокость и угнетение; неуравновешенное милосердие — всего лишь слабость и потворство Злу, ибо по вине этой слабости зло процветает безнаказанно. И, наконец, да не устрашат тебя препятствия на пути постижения Тайных Наук: помни, что настойчивость в конце концов преодолевает любую преграду.
Иерофант:
Прежде чем ты сможешь перейти на следующую, более высокую Ступень этого Ордена, тебе надлежит в совершенстве изучить следующее:
1) Названия и алхимические символы четырех стихий;
2) названия, астрологические символы и стихийные соответствия двенадцати знаков зодиака;
3) названия и астрологические символы семи планет, а также их обители, экзальтации и тригоны;
4) названия, графические символы и числовые соответствия двадцати двух букв древнееврейского алфавита;
5) названия и переводы названий десяти каббалистических сефирот. Рукописная лекция, содержащая эти сведения, предоставляется по запросу. Тщательно изучив это, ты должен будешь письменно уведомить об этом Канцлера или Секретаря. Тогда тебя проэкзаменуют и, если сочтут достойным, ты сможешь подать прошение о посвящении в следующую Степень, каковое состоится при условии, что руководство Ордена удовлетворит твою просьбу.
Глашатай:
(Подводит Неофита к своему столу, вручает ему раствор и велит перелить несколько капель в стоящее перед ним блюдце.)
Как эта жидкость, прозрачная и чистая, превращается в подобие крови, так да погибнешь ты, если нарушишь словом или деянием свою присягу хранить молчание о тайнах Ордена.
Иерофант:
Возвращайся на свое место и помни, что факт твоего приема в Орден не наделяет тебя правом посвящать других соискателей без разрешения Верховных Вождей Второго Ордена.
Закрытие Церемонии
Глашатай:
(Как и при открытии церемонии) " ’Ekas! ‘Eekas! Este Bebeloi! Bahlasti! Ompehda!"
Иерофант:
(1 удар скипетром) Братья и Сестры Внешнего ордена Золотой Зари! Помогите мне закрыть Зал Неофитов. (Все встают.)
Иерей:
(3 удара рукоятью меча).
Гегемон:
(3 удара скипетром).
Иерофант:
(3 удара скипетром). Брат Глашатай! Проверь, охраняется ли Храм должным образом.
Глашатай:
(Выполняет распоряжение.) Достопочтенный Иерофант! Храм охраняется должным образом.
Иерофант:
Почтенный Иерей! Удостоверься, что все присутствующие лицезрели Золотую Зарю.
Иерей:
Братья и Сестры Внешнего ордена Золотой Зари! Совершите знаки Неофита. (Присутствующие выполняют распоряжение.) Достопочтенный Иерофант! (Совершает знак приветствия.) Все присутствующие удостоились этой чести.
Иерофант:
Брат Приуготовитель! Повелеваю тебе очистить водой Зал и присутствующих Братьев и Сестер. (Приуготовитель выполняет распоряжение, как при открытии церемонии.)
Иерофант:
Брат Факелоносец! Повелеваю тебе очистить огнем Зал и присутствующих Братьев и Сестер. (Факелоносец выполняет распоряжение, как при открытии церемонии.)
Иерофант:
Да свершится мистический обход на Пути Света.
(Глашатай проходит от южной точки зала в юго-восточный угол. Гегемон идет на север, проводя за собой Неофита вдоль западной и южной стены. По знаку Гегемона Неофит следует за ним и занимает в процессии место у него за спиной. Иерей следует за Неофитом, а Приуготовитель — за Иереем. Факелоносец идет рядом с Приуготовителем или вслед за ним. Процессию замыкает Стражник. Минуя Иерофанта, который стоит и держит Знамя Востока в левой руке, а скипетр — в правой, все участники шествия совершают Знаки Неофита. Иерей покидает процессию, как только достигает своего Престола. Гегемон, дважды миновав Иерофанта, возвращается на свое место между Столпами, знаком велев Неофиту следовать за Глашатаем. После того, как шествие в третий раз минует Иерофанта, Глашатай провожает Неофита на его место. Прочие служители покидают процессию, поравнявшись со своими постами.)
Обратный Мистический Обход завершен. Это символ Угасающего Света. Поклонимся Владыке Вселенной!
(Все обращаются лицом к востоку. По знаку Приуготовителя Неофит также встает и поворачивается к востоку. После этого обращается лицом на восток и сам Иерофант. Вслед за Иерофантом, произносящим Молитву, все присутствующие в Зале после каждой строки совершают Знак Приветствия.)
Свят ты, Владыка Вселенной!
Свят ты, не сотворенный Природой!
Свят ты, необъятный и могучий!
Владыка Света и Тьмы!
Ныне же нам остается лишь причаститься в безмолвии Мистической Трапезы, состоящей из символов четырех стихий, и еще раз вспомнить о принесенном нами обете молчания.
(Все садятся.)
(Иерофант кладет скипетр и ставит на место Знамя Востока. Подойдя к западной стороне алтаря, он обращается лицом к востоку и совершает Знак Приветствия, не сопровождая его, однако, Знаком Безмолвия, после чего берет с алтаря Розу и произносит):
Приглашаю вас вместе со мною вдохнуть аромат этой Розы — символ Воздуха (нюхает Розу); ощутить вместе со мною тепло этого священного Огня (простирает ладони над огнем); вкусить вместе со мною хлеб и соль — формы Земли (обмакивает Хлеб в Соль и откусывает кусок) и, наконец, испить вместе со мною этого вина, освященного символа стихии Воды (чертит Чашей крест в воздухе и отпивает глоток, затем ставит чашу между крестом и треугольником).
(Иерофант подходит к восточной стороне алтаря и обращается лицом к западу. Провозвестник подходит к западной стороне алтаря и совершает Знак Приветствия. Иерофант отвечает Знаком Безмолвия и передает Провозвестнику символы стихий по одному, начиная с Розы. Провозвестник нюхает розу и возвращает ее; затем простирает ладони над Светильником, чтобы ощутить жар огня; затем вкушает Хлеба и Соли. Наконец, он принимает из рук Иерофанта Чашу, чертит ею крест в воздухе, затем отпивает глоток вина и возвращает чашу. Иерофант обходит вокруг алтаря, огибая последовательно северную, западную и южную его стороны, и возвращается на свой Престол. Провозвестник становится с восточной стороны алтаря. Император спускается с помоста, подходит к западной стороне алтаря, принимает из рук Провозвестника символы стихий в той же последовательности и причащается. Провозвестник возвращается на свое место тем же путем, что и Иерофант. Затем Император точно так же прислуживает Канцлеру и возвращается на свое место, после чего Канцлер прислуживает Бывшему Иерофанту. После Вождей принимают причастие служители в следующем порядке: Иерей, Гегемон, Приуготовитель, Факелоносец. Когда все Служители, кроме Глашатая, примут причастие, начинают причащаться, не дожидаясь особого к тому указания, зрители — члены Внутреннего ордена. Они подходят к алтарю в порядке старшинства в иерархии. Затем в порядке старшинства причащаются остальные зрители — члены Внешнего ордена. Последним из них подходит к алтарю новопринятый Неофит, действиями которого руководит Гегемон или другой служитель, которому это было поручено заранее. Порядок старшинства во Внешнем Ордене таков: Философы, Практики, Теоретики, Ревнители, Неофиты. Когда последний Неофит встанет у восточной стороны алтаря, Глашатай подходит к западной стороне, принимает из рук Неофита символы стихий и причащается. По знаку Гегемона Неофит возвращается на свое место, как только Глашатай примет у него из рук Чашу. Глашатай, приняв Чашу, осушает ее до дна, переворачивает и провозглашает:)
Глашатай:
Исполнено! (Ставит Чашу на место и возвращается на свой пост. Все встают.)
Иерофант:
(1 удар скипетром) KHABS.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) AM.
Гегемон:
(1 удар скипетром) PEKHT.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) KONX.
Гегемон:
(1 удар скипетром) OM.
Иерофант:
(1 удар скипетром) PAX.
Гегемон:
(1 удар скипетром) Свет.
Иерофант:
(1 удар скипетром) в.
Иерей:
(1 удар рукоятью меча) Устремлении.
(Все присутствующие совершают Знаки в направлении алтаря.)
Иерофант:
Да обретем мы в этом причастии опору в наших поисках Квеинтэссенции, Камня Философов, Истинной Мудрости и Совершенного Счастья, Summum Bonum. (Служители остаются в Храме, а Глашатай выводит новопринятого Неофита.)
Примечания:
1. Бывший Иерофант — член Ордена, занимавший пост Иерофанта в предшествующее полугодие.
2. Англ. Hierophant, Hiereus, Hehemon.
3. Эта молитва взята из «Поймандра» Гермеса Трисмегиста («Герметический корпус», I, 31).
4. Сравните с Евангелием от Иоанна, Глава 1, стих 5: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
5. В поздней версии, применявшейся в Ордене Утренней Звезды (Stella Matutina), это обращение изменили таким образом: “Страх есть поражение, а посему будь бесстрашен. Ибо если кто трепещет, убоявшись пламени, и вод потопа, и теней воздушных, тому нет части в Доме Божием”».
6. Около 15 сантиметров.
7. «Высшее благо» (лат.) - выражение, часто встречающееся в Алхимических трактатах.
Церемония Посвящения в Степень Неофита, Братства Розы и Креста Артура Эдварда Уэйта
[Изначальная Церемония Ордена Золотой Зари, составленная С.Л. МакГрегором Мазерсом представлена в соответствующей статье: Церемония Посвящения в Степень Неофита Ордена Золотой Зари].
Церемония Посвящения в Степень Неофита, заново составленная на основе шифрованных манускриптов и, по указанию тайных руководителей второго ордена, вверенная членам признанных храмов. Согласие с Тайным Учением и Знанием Розы и Креста удостоверено.
Sacramentum Regis1, Хранитель Священной Тайны.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |