Джон Пол джексон скрытый замысел 11 страница

Мы можем избегать принятия решений из чувства самоосуждения и несостоятельности. Возможно, нас никогда не учили принимать ответственные решения. Или мы можем чувствовать себя неспособными принять верные решения. Если причина в этом, то, вероятно, мы выросли в суровой и осуждающей семье, где наказание за ошибку превышало вину, и мы никогда не могли сделать что-то достаточно хорошее.

Поэтому мы избегаем принимать решения из-за страха наказания за неправильные решения. Чтобы компенсировать это, мы усвоили установку на провал. Мы будем бояться-рисковать. Вместо этого мы слушаем шепот в нашей голове, который предсказывает обязательный крах. Убегая от ответственности, мы вырастаем не способными, равнодушными, апатичными, незаинтересованными в принятии решений.

Чтобы победить страх провала, мы должны изменить образ мышления. Нам необходимо учиться предвидеть успех, а не провал. Чем здоровее мы становимся, тем более способны принимать правильные решения. Помните, что Бог верен показать свою волю всякому, кто смиренно ищет ее и готов повиноваться.

4. ГЛУБОКОЕ ЧУВСТВО СТЫДА

Стыд - это чувство, когда человек ощущает себя по сути своей плохим, неадекватным, ущербным, недостойным, недотягивающим до каких-то стандартов. Многие будут нуждаться в исцелении от глубокого чувства стыда.

В какие-то моменты жизни все мы чувствуем стыд. Но для человека, который следует за Иезавелью, стыд становится мучительным постоянным воспоминанием. Такой человек может сомневаться в своей способности слышать Бога, словно он навеки ограничен и заклеймен. Он начинает думать, что неприятен и даже отвратителен Богу. По" этому, может быть, таким людям полезно напомнить, что не все потеряно, но что получен великий урок.

Часто в самой низшей точке нашего состояния мы обнаруживаем чудо Божьей потрясающей и глубокой благодати. Благодать противоположна стыду. Если стыд приносит депрессию, благодать приносит надежду и радость.

Благодать - это Божья доброта, не заслуженная нами, но адресованная нам. Она не заработана и ничем незаменима. Через Божью благодать мы связаны узами с нашим любящим небесным Отцом, который жаждет излить на нас Свою любовь. Поскольку мы принимаем Его сына Иисуса как искупительную жертву за наши грехи. Он называет нас "сыновьями и дочерями". Когда мы проходим через "темную ночь души", мы можем слышать, как Бог тихо говорит нам: "Я люблю тебя и принимаю тебя. Планы, которые Я имею о тебе, на благо, а не на зло" (см. Иер. 29:11).

5. СТРАХ СНОВА ДОВЕРИТЬСЯ

Когда мы обращаемся к другому человеку за духовной силой, наше сердце отвращается от Бога. Мы позволяем другому человеку быть источником нашей силы.

Писание увещевает нас возложить упование на Господа (Пс. 36:3, Пс. 70:5, Прит. 3:5, Ис. 50:10). Лично я делаю это, успокаивая свое сердце и взирая на Бога. Знание, что я принадлежу Ему, помогает мне доверять Ему и повиноваться Его воле в моей жизни. Мне необходимо знать, что Он хочет от меня в каждый момент жизни, совершая ежедневный труд. Бог призвал нас жить верой, уповая на Него. Молитва помогает мне предстоять перед Богом, ожидая Его указания, вместо того чтобы действовать импульсивно в моих собственных интересах. Когда мы возлагаем упование на Бога, Он дает нам способность доверять также духовной власти, которую Он установил в нашей жизни (см. 1 Пет. 2:13-3:6, 5:5,6).

Связь с Богом - основа восстановления отношений с людьми. Чем сильнее наша связь с Богом, тем больше наша способность строить здоровые отношения с людьми. Найти в себе мужество снова обрести веру можно только исходя из наших отношений с Богом.

Хотя Иисус прикасался ко многим людям, но открывал Свое сердце Он только нескольким близким друзьям. Так и мы должны открывать свое сердце и доверять другому человеку до той степени, до какой мы видим Иисуса, а не ориентируясь на его религиозные взгляды (см. Мих. 7:5-13).

6. ПОСЛЕДСТВИЯ НАИВНОСТИ

Наивность может подвергнуть человека большому риску. Наивность предполагает, что человек простодушен, невежествен, глуповат, его можно легко обмануть и сбить с пути (Прит. 27:12). Такие люди поддаются Иезавели и легко эксплуатируются ею. Те, кто контролирует и манипулирует, инстинктивно ищут любую возможность попользоваться ими.

Наивность может также усилить нашу потребность создать идола из другого человека. Когда мы чувствуем чрезвычайное восхищение кем-то, мы возлагаем нереальные надежды и упования на него. Мы преувеличиваем его хорошие стороны и не замечаем недостатки. Эта нездоровая оценка и привязанность обычно мешает человеку, а не созидает его.

На протяжении всего Писания нас ободряют принять мудрость, знание и разумение, которые сохранят нашу жизнь от зла (Прит. 2:10-13). Наша мудрость и разум будет "отпугивать" от нас тех, кто стремится подавлять и угнетать нас.

Никогда не поздно научиться благочестивой мудрости, различению и разумению. Неважно, как много ошибок могло быть в прошлом. Божья милость обновляется каждое утро (Плач Иер. 3:22-23). Его способность прощать нас больше, чем наша способность отказывать.

7. ПОТЕРЯННАЯ РАДОСТЬ И НЕВИННОСТЬ

Отсутствие радости очевидно в жизни тех, кто исцеляется от боли следования за Иезавелью. Их раненые души не могут открыто выражать эмоции. Они скатываются в темную депрессию. Когда они начнут принимать Божью благодать, их радость вернется, принеся силу.

Бог создал нас быть преисполненными радости. Близкое знание Его приносит радость, которая обогащает нашу жизнь. Я обнаружил, что радость подобна источнику юности. Она предотвращает, смягчает, исцеляет болезни души (см. Прит. 17:22) и дает духовную жизнь. Переживание радости также дает нам силу развивать здоровые отношения с людьми (см. Неем. 8:10).

Хождение в глубоком, избыточном переживании радости требует детской невинности. Невинность позволяет нам принять простую веру, смотрящую на любящего небесного Отца, Который разрешит все проблемы. Со временем, когда наши отношения с Отцом углубятся, наша непосредственная детская невинность восстанавливается. По мере того как мы отходим от контроля над другими, мы перестаем пытаться предсказать, что сделают другие, и тем самым вновь открываем для себя детскую радость и невинность.

8. СТРАХ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО

Те, кто были ранены Иезавелью, могут бояться всего, что несет в себе намек на сверхъестественное или на духовную сферу. Этот страх - защитная реакция на то, что человек был вначале обманут. Толстая стена обороны будет возведена в их душе, чтобы сохранить себя от дальнейшего обольщения.

Печально, что такая неправильная реакция помешает им принять бесконечное разнообразие Божьих сверхъестественных даров, таких как сны и видения. Они могут считать все, что находится за пределами их пяти чувств, подозрительным. Они могут чувствовать себя некомфортно во время служения прославления, когда мощно проявляется Божье присутствие. Однако эта реакция будет только принуждать их держать Бога на расстоянии.

Поняли ли вы, что сверхъестественные дары - это оружие, которым мы атакуем стан врага? Отказываясь от этих даров, мы неумышленно играем врагу на руку.

Наша способность принимать сверхъестественные дары основана на знании Бога как нашего небесного Отца. Как любящий Отец, Бог жаждет давать добрые дары своим детям. Когда Он проявляет Свое присутствие сверхъестественно, мы видим Божью потрясающую славу и величественное сияние. Нет других богов, как Он! Ибо мы приступили к горе Сиону и к городу живого Бога, и к неисчислимым сонмам ангелов (см. Евр. 12:22-24).

9. ВЕРА В ЛОЖЬ

К несчастью, многие последователи Иезавели были обмануты демонами и поэтому были ослеплены, не замечая, как попали в демонический плен. Они прежде видели всех остальных, даже пасторов, как обманутых и водимых демонами.

Иезавель рисует себя исключительной, элитарной духовной силой, неподвластной демоническим атакам. Те, кто запутался в паутине обольщения Иезавели, смотрят на Иезавель, а не на Господа, как на крепость и убежище от демонов.

Доверие и упование на злых духов - независимо от того, знаете ли вы о том, что они злые духи, или нет, - ставит вас под их власть и ложную защиту. Таким образом, вы даете этим бесам ключи от вашей жизни. Поскольку эта власть для вас губительна, вам необходимо освобождение от господства демонов.

10. ПУСТЬ ДРУГИЕ ГОЛОСА ЗАМОЛЧАТ

Какое-то время демонические голоса будут испытывать бывших последователей Иезавели, чтобы увидеть, серьезно ли они отошли. Людям придется приказывать этим демонам и голосам в голове прекратить наставлять или запугивать их. Если эти обольщающие духи вернутся искушать, нужно противостать им.

Люди свободны не следовать никакому другому голосу, кроме голоса Иисуса. Им нужно принять слова Иисуса:

"Мои овцы знают голос Мой... я знаю их, и они следуют за Мной" (см. Иоан. 10:27).

11. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ВЛИЯНИЯ ИЕЗАВЕЛИ

Не принимайте советы, молитвы или возложение рук от тех людей, которые, как вы чувствуете, имеют дух Иезавели. Может, будет мудрым решение избавиться от личных предметов - одежды, украшений, книг, музыки, фотографий - которые были даны вам "Иезавелью". Эти предметы могут представлять душевные связи, которые препятствуют вашему пути к свободе. Просите Господа показать вам, нужно ли вам уничтожить такие вещи (см. Деян.19:19).

12. ПРИМИРЕНИЕ С СЕМЬЕЙ И ДРУЗЬЯМИ

"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мат. 5:23,24).

Действуя под твердыней духа Иезавели, легко не замечать ран, которые вы наносите другим. Просите Господа помочь вам признать ваши собственные действия и посмотреть на них глазами другого человека. Это откроет ваши глаза на то, как ваша манипуляция и контроль нанесли вред другим людям.

Прощение неравносильно оправданию чьего-либо поведения. Прощение признает оскорбление, и при этом не держит обиды на этого человека. Когда Иисус Христос умер на Кресте, Его кровь была платой за наши грехи, чтобы мы могли быть истинно прощены. Так и простирая прощение на других, мы отражаем глубину Божьего прощения для нас.

"Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4:31,32).

Вам придется просить прощения у тех людей, кому вы нанесли вред или кого обидели, лидерам, чью церковь или служение вы оклеветали. Просите Бога помочь вам исповедаться. Скажите им, что вы понимаете, насколько ваши действия были невыносимы. Поскольку вы в какой-то степени чувствуете их боль, вы сможете сокрушенно просить их о прощении.

Вы можете чувствовать, что придется исцелить рану, нанесенную вам и вашим близким. Такое примирение принесет восстановление и еще большее духовное освобождение. В конечном счете, проклятия, сказанные духом Иезавели, станут пустыми и бессильными.

Процесс прощения займет время. Вам будет нужно время, чтобы восстановиться и войти в прежнюю колею. Семейные дела, которые были заброшены, нужно будет возобновить с чувством благодарности. Эта доброта поможет восстановить здоровые отношения. Также будет полезно в процессе исцеления проконсультироваться у искренних людей.

13. СОЗДАНИЕ ЗДОРОВЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

Энергия, необходимая для завязывания новых отношений, может быть поглощена летаргией и апатией, которая приходит как побочный продукт господства над вами другого человека. Прохождение процесса исцеления будет утомительным. Вы можете чувствовать себя истощенным физически и эмоционально. В то же время вам необходимо будет ободрение, чтобы участвовать в церковных делах, не изолироваться от других. Вам будет нужно, чтобы вас побудили принять самодисциплину и установить здоровые границы отношений с другими. Таким образом, вы вернете себе волю, водимую духом.

14. УЧИТЕСЬ СМИРЕНИЮ

Смирение и послушание всегда ведут нас к Богу. Они открывают дверь для Божьей благодати, чтобы она была обращена к нам. Истинное покаяние - это высший акт смирения. Мы знаем, что Бог гордым противится, смирённым же дает благодать (см. Иак. 4:6). Каждый день нам необходимо просить Святого Духа обличать нас, чтобы любая вредная и болезненная часть нашей жизни была вскрыта. Затем нам следует прийти к нашему небесному Отцу и друг к другу в "печали для Бога". Истинное покаяние всегда будет освобождать нас от рабства.

15. ЕЖЕДНЕВНО ДОВЕРЯЙТЕ ИИСУСУ

Когда наша потребность в любви не удовлетворена, появляется зависимость и потребность "опереться" на другого человека. Вместо того чтобы смотреть на другого, который ограничен и ненадежен, нам нужно развивать наше духовное благосостояние. Каждый день мы должны смотреть на Иисуса, который достаточен, для того чтобы удовлетворить все наши нужды - эмоциональные, физические и жажду общения. Он - достаточен, и в Нем полнота нашей жизни.

"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Прит. 3:5,6).

16. ОЧИЩАЮЩАЯ МОЛИТВА

У последователя Иезавели может появиться желание молиться такими словами о покаянии и освобождении по пути к исцелению: "Небесный Отец, мне необходим Твой Святой Дух, чтобы помочь мне не думать и не жить по моим старым путям. Я оставляю мои детские страхи и родовые проклятия позади. Я прошу, чтобы Ты уничтожил их посредством веры во Имя Иисуса. Я выбираю не быть порабощенным ими больше.

Я откладываю все мои страхи столкнуться с болью от прошлой дружбы, встреч, любимых и родственников. Я отрекаюсь от всякой гордости, горечи, оккультизма и сатанинских духов. Я отрекаюсь от духов лжи и самовозвышения. Я выбираю ненависть к бунту и колдовству. Я не буду больше окунаться в это. Вместо этого я хочу реагировать праведно, когда меня будут искушать эти обольщающие духи. Я прошу Тебя удалить любую твердыню и помочь мне мыслить и видеть ясно.

Я принимаю решение не слушать других духовных голосов, а только Твой голос. С этого времени и далее я не буду верить ни лгущим духам, ни духам, которые якобы предлагают мне защиту от зла. Я закрываю всякую дверь для сатаны. Я не буду искать ложной защиты, чтобы заслонить себя от зла, ущерба или контроля. Вместо этого я смотрю на Тебя и уповаю, что Ты защитишь меня от "доброжелателей" и от демонических духов. Я выбираю Тебя, Святой Дух, быть моим защитником. Я выбираю Тебя, Иисус, быть моим Спасителем.

Господь Иисус, пожалуйста, прости мне мои грехи. Я исповедую, что я не любил людей так, как надо. Я исповедую, что я обижался на других. Я исповедую это как грех. Я исповедую это Тебе сейчас и решаю простить всех, кто обижал меня. Твоей Кровью, Иисус, я искуплен, так как Ты простил меня. Я сожалею о своих грехах. Я исповедую и отрекаюсь от них, известных мне и неизвестных. Я верю, что Ты умер на Кресте за мои грехи, что Ты воскрес из мертвых, и вознесся к Богу Отцу. Ты ныне сидишь по Его правую руку. С покаянием в сердце я прошу Тебя, Господи, освободить меня. Я прошу Тебя покрыть меня щитом. Под Твоим крылом я буду безопасен. Твоя истина - щит для меня.

Я провозглашаю Твое обетование в Писании. Поскольку я возлюбил Тебя, Ты освободишь меня. Ты поставишь меня на высоту, потому что я познал Твое имя. Я буду взывать к Тебе, и Ты ответишь мне. Ты будешь со мной в скорби. Ты избавишь меня и прославишь меня (Пс. 90:14,15).

ВЫВОДЫ

Я молюсь, чтобы те, кто были очищены и исцелены от духа Иезавели и его влияния, стали сильны в Господе Иисусе и шли вперед, чтобы созидать Царство Бога. Пусть Божья мудрость увеличится в Его Церкви, и пусть Он дарует нам способность служить восстановлением другим.

Поскольку Святой Дух изливается на Господних слуг в эти последние дни (см. Деян. 2:18), многие пророчества, данные Богом, чудеса и знамения придут и изменят наше поколение. Да придет Его Царство, да будет Его воля на земле, как на небе!

ПРИЛОЖЕНИЕ А.14 ХАРАКТЕРНЫХ ЧЕРТ ДУХА ИЕЗАВЕЛИ

Вот некоторые из характерных черт, которые сопутствуют этому демоническому духу. Пожалуйста, помните, что человек, на которого сильно воздействует дух Иезавели, может делать многое из перечисленного постепенно, хотя необязательно все и в описанном порядке.

Одна черта еще не указывает на то, что человек полностью одержим духом Иезавели. Это может просто означать, что человек все еще духовно и эмоционально незрелый. Однако везде, где существует сочетание нескольких из 14 характеристик, там есть явное указание, что человек под влиянием духа Иезавели. Также помните, что одна характеристика может быть явно заметной, но другие могут быть скрытыми глубокими. Длительное проявление любой из этих черт требует более пристального внимания к человеку и ситуации.

1. Хотя с первого взгляда это очень трудно распознать, такой человек всегда чувствует угрозу от пророка, который и является его основной мишенью. Может казаться, что человек сам имеет пророческие дары, и цель его - контролировать тех, кто движется в пророческой сфере.

2. Чтобы усилить свое влияние, этот человек часто присматривается к пастору или церковной команде, стремясь, таким образом, обнаружить самое слабое звено, чтобы подмять под себя. Конечная цель - управлять церковью.

3. Стремясь завоевать популярность и одобрение пастора, этот человек будет заключать стратегические соглашения с людьми, которые воспринимаются другими как духовные и влиятельные.

4. Чтобы казаться духовным, человек будет искать признания посредством манипуляций, чтобы достичь выгоды. Такие люди часто придумывают сны и видения, создавая их из своего воображения или заимствуют у других.

5. Когда такой человек получает признание, поначалу он реагирует ложным смирением. Однако это остается ненадолго.

6. Когда ему противостоишь, он становится в оборонительную позицию. Он будет оправдывать свои действия фразами типа "Я просто следую за Богом", "Бог сказал мне сделать это ".

7. Этот человек часто будет стремиться поделиться великим духовным откровением, чтобы внедриться в церковное правление и дела, но он или она никогда не обратятся к истинному авторитету. Он начнет с того, что обратится к другим. Мнение этого человека часто становится "последним словом" по всем вопросам, и он мысленно возносится над пастором. Но если их откровение - от Бога, то этот человек предпочитает делиться им, но не молиться за него.

8. Этот человек выискивает себе друзей с нечистыми мотивами. Он хочет иметь "учеников" и нуждается в постоянном признании со стороны своих последователей.

9. Без всякой отчетности этот человек предпочитает молиться за людей в изоляции - в углу или другой комнате. Таким образом, ложные "пророчества" не могут быть легко узнаны, и им нельзя противостать.

10. Желая получить контроль, этот человек будет собирать других и учить их. Хотя учение может начинаться правильно, но всегда будет проповедоваться доктрина, неподкрепляемая Словом Божьим.

11. Обманывая других ложным пророчеством или говоря то слово, которое другой хочет услышать, этот человек стремится завоевать доверие. Он пророчествует полуистину или малоизвестные факты как будто от Бога. Такие люди могут также пользоваться плохой памятью другого, искажая свои собственные прежние пророчества, представляя дело так, будто они сбылись.

12. Хотя возложение рук - из Библии, этот человек любит "передавать более высокий уровень духа" или разрушать стены, которые тормозят кого-то - возложением рук. Однако прикосновение этого человека - фактически проклятие. Вместо святого благословения может быть передан злой дух.

13. Маскируя низкую самооценку духовной гордостью, этот человек хочет, чтобы на него смотрели как на самого духовного человека в церкви. Они могут первыми плакать, стенать в духе или изображать духовные роды - показывая бремя от Господа. Однако они не отличаются от фарисеев, которые показывали свои духовные дары перед людьми.

14. Очень жаль, что семья этого человека будет под ударом. Он может быть один или состоять в браке. Если он (она) состоит в браке, его (ее) жена или муж будет жалкой, несчастной, духовно слабой или не спасенной личностью. Человек начинает подавлять и контролировать всех в своей семье.

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О ТВЕРДЫНЯХ

Твердыни - это области, где царствует тьма. Это логическая система, корни которой лежат во лжи, которую мы приняли. Это система мышления, которая стоит за привычками, поведением, пристрастиями, привязанностями, одержимостью или необычными страхами. Твердыни - это образцы мышления, чуждые Божьему слову. Они являются ментальным или эмоциональным "командным постом", куда имеет доступ враг. Эта система изобретена, чтобы создать ложную информацию и воздействовать на нашу способность к принятию решений. В конечном счете, твердыни не дадут нам стать подобными Христу.

1. Твердыни составляют изначальную стратегию сатанинских действий по всему миру и в нашей жизни.

2. Твердыни формируют предпосылки, которые искажают наше восприятие всего, с чем мы сталкиваемся.

3. У каждого в жизни есть твердыня.

4. Никто из нас не свободен настолько, насколько должна нас освободить смерть Иисуса на Кресте. Помните, что Кровь Иисуса очищает нас от всякого греха (см. 1 Иоан. 1:7). Его кровь - это оружие, которое разрушает твердыни.

ТВЕРДЫНИ В ДЕЙСТВИИ

1. Твердыни мешают и тормозят наш эмоциональный и духовный рост, и зрелость.

2. Твердыни вызывают конфликт, отделение и разводы. В церкви твердыни производят разделение. Они провоцируют горечь, ревность, тревогу и депрессию.

3. Твердыни облекают силой сатану и его демонов и огорчают ангелов и Святого Духа.

4. Твердыни не дают людям исполнить свое личное призвание и принять то, какими их сотворил Христос.

5. Твердыни - это база, место, в котором обитает дьявол (см. Еф. 4:22).

6. Твердыни производят финансовые неурядицы и приносят духовную дезориентацию.

7. Твердыни ослабляют наше тело и делают нас уязвимыми для болезней.

8. Твердыни заставляют нас реагировать на других так, как мы сами даже не понимаем. Они разрушают начинающуюся дружбу и крадут нашу радость и мир.

9. Твердыни расшатывают нашу веру и искажают Писания. Они затмевают и затуманивают наш разум и держат в плену наш дух.

10. Твердыни могут быть только убиты в корне. Они не могут быть убраны, только если мы имеем дело с внешними проявлениями.

11. Твердыни позволяют нам любить, в лучшем случае, вынужденно. Они не дают нам прощать других.

МОЯ МОЛИТВА

Вот молитва, которую я возношу каждый день за мою семью и себя. Можете применить ее к вашей ежедневной молитве:

"Господь, я смиренно признаю, что у меня есть твердыни в моей жизни, которые извращают мое восприятие того, что Ты делаешь. Я прошу Тебя убрать их, чтобы я мог видеть ясно.

Сегодня я отдаю себя Святому Духу, чтобы ходить в полноте Твоих целей для моей жизни. Я знаю, что я способен сделать много больше в Тебе, чем я позволяю. Поэтому я предаю полностью Тебе мой дух, душу и тело. Аминь!"

ПРИЛОЖЕНИЕ В. ИСТОРИЯ ЭММИ

Следующая история - правдивый рассказ о женщине, которая следовала за тем, у кого был дух Иезавели. Я молюсь, чтобы ее свидетельство было ободрением для тех, кто был подчинен этому духу. Я молюсь, чтобы над ее историей молитвенно размышляли. Пусть свидетельство Эми сияет на пути к истинной свободе для тех, кто призван нести свидетельство об Иисусе, которое есть дух пророческий.

ИСТОРИЯ ЭМИ

Моя первая встреча с духом Иезавели была несколько лет назад. Я вышла для молитвы во время служения поклонения в церкви. Я отчаянно нуждалась в физическом и эмоциональном исцелении. Несколько лет я ходила ко многим специалистам и психиатрам, но они не помогали. Я была на грани истощения. После молитвы одна женщина, которая сидела впереди в церкви, подошла ко мне. Она, казалось, жаждала помочь и выглядела духовно. Она спросила номер моего телефона и выразила желание позвонить мне. Я дала ей свой телефон, сама не понимая зачем.

Когда эта женщина позвонила, я сказала ей о внутреннем голосе, который кажется очень ясным, отчетливым. Он учит меня чему-то из Библии, говорит мне о моем состоянии, и учит, как освободиться. Она сказала, что она тоже слышит такой голос. Она казалась благочестивой женщиной, ходатаем и хорошо знала Библию. Я доверилась ей.

УЧЕНИЕ

Мы начали изучать Библию и искать вместе откровений. Она настаивала, чтобы я освобождалась через Писание. Она делала акцент на освобождении. Она всегда говорила о Боге и только о Нем, но очень тонко, и можно было заметить, что Иисус никогда не упоминался. Она говорила, что мы - не Иисус - посредники между Богом и людьми. Мы начали использовать имя Бога, чтобы освобождать себя. Через это мы обрели некую новую свободу в духе. Хотя я отчаянно хотела уйти от моей душевной боли, я провела четыре года, освобождаясь от одной вещи за другой, или, на ее языке, - "отвоевывая землю".

Выглядеть хорошо в глазах этой женщины стало чрезвычайно важным для меня. Позже я поняла, что она питалась моим духом и моим обожанием. Она начала придавать большое значение духовной дисциплине, в частности, посту. Я постилась, чтобы получить ее одобрение, а не только Божье. Сначала казалось, что мы вместе идем одним путем. Если я узнавала что-то, то я говорила ей, и она как-то реагировала. Если она узнавала что-то, она говорила мне, и реагировала я. Затем мы делились нашими мыслями, и соединяли, их в единое учение об освобождении. Если у кого-то были проблемы с определенным духом, мы предлагали им наше служение.

РАЗРУШЕНИЕ БРАКА ЭМИ

По мере того как развивались наши отношения, мои отношения с мужем портились. Фактически он собрался уходить от меня. Я думала, что проблема в нем, а не во мне. Я была слепа и не допускала никакого другого взгляда. Эта женщина только ухудшила ситуацию моего брака. Всякий раз, когда она приходила ко мне в дом, она проявляла очень мало уважения к моему мужу и к его чувствам. Если он приходил домой во время ее визита, она задерживалась надолго и отнимала у меня время. Мой муж, который работал на двух работах, хотел расслабиться и побыть с семьей. Но моя подруга была бестактной, грубой и нечуткой к моему мужу и моей семье.

ИМИТАЦИЯ ПОДЧИНЕНИЯ

Я думала, что я покорна мужу, потому что я мирилась и соглашалась с некоторыми вещами. Но если быть честной, я не была покорной женой. Я шла своим путем. Я постоянно выражала недовольство. Конфликты в моем браке все росли. Очень легко говорить о послушании, но совсем другое дело жить так ежедневно.

ОТДАВАЛА ЗАПИСИ, ПОЛУЧАЛА СНЫ

Когда новый пастор пришел в нашу церковь, он говорил о духе Иезавели. Мы с подругой дерзко решили, что он лжепророк. Я даже получила сон, что у него самого дух Иезавели. Поэтому я решила проконсультировать его насчет освобождения. Я разработала записи и дала их пастору. Он вежливо взял их, почти ничего не говоря. После этого мы с подругой думали, что все в порядке. Мы даже гордились, что он "принял" наше учение. Однако он знал, как различить дух Иезавели, и быстро раскусил нас обеих.

ОБЛИЧЕНИЕ

Спустя четыре года мое гордое обольщение было разоблачено. Мой муж стал христианином за это время. В один вечер моя сестра и ее муж, вместе с другой парой, молились за меня и моего мужа. Я могу сказать, что моя сестра колебалась. Но как только она начала говорить, я расплакалась.

Она сказала, что у меня есть дух обольщения и что у моей подруги - дух Иезавели. Сначала у меня в ушах зашумело. "Этого не может быть!" В страхе я молчала. Но потом другой, более тихий голос, который, казалось, шел из моего сердца, прошептал: "Прими это, это правда". Когда я приняла, другой голос ушел.

Дата добавления: 2015-09-29