Десятилетие перемен
Какими неспокойными были для США 60-е годы прошлого века из-за войны во Вьетнаме, политической нестабильности и студенческих протестов! Это десятилетие стало периодом больших перемен для всей страны - и также для церкви. В то время как влияние пятидесятнических церквей с их служениями исцеления и большими крусейдами постепенно ослабевало, новое движение Святого Духа, получившее название «харизматическое», охватило крупнейшие протестантские и католические церкви страны. Хотя христиане практически всех деноминаций приняли истину о крещении Святым Духом со знамением иных языков, количество людей, посещавших пятидесятнические крусейды, где эти истины изначально проповедовались, начало постепенно уменьшаться. По этой причине Оралу Робертсу пришлось сократить продолжительность своих крусейдов вначале до шести дней, а затем — до трех. Иногда ради экономии времени и денег он оставлял свою палатку в Талсе и проводил собрания в больших залах. Но, несмотря на это, проповедь Божьего Слова приносила Евангельской ассоциации Орала Робертса обильные плоды. Боб Девиз продолжал проповедовать на дневных собраниях, и люди выходили вперед для молитвы об исцелении на вечерних собраниях.
Многие пятидесятнические евангелисты, в том числе и Орал Робертс, начали чаще выезжать за границу, чтобы служить огромному количеству людей, еще никогда не слышавших их проповедей. Робертс решил проводить по одному зарубежному крусейду в год. В 60 -х годах он и
его сотрудники побывали в странах Европы, в России, Индии, Индонезии, Австралии, Новой Зеландии, Вьетнаме, Чили и Бразилии. В большинстве стран их ожидал радушный прием, и люди принимали Евангелие с открытыми сердцами.
В 1968 году Орал продолжал молиться за исцеление больных, но в то же самое время его дух не находил покоя, поскольку он чувствовал, что Бог готовит для него что-то новое. Университет Орала Робертса рос и развивался, в каком же еще направлении Господь побудит его двигаться?
Г од больших перемен
Год 1968-й стал самым судьбоносным. Не обошел он стороной и служение Орала Робертса, став для него чем-то вроде «кризиса среднего возраста», только в гораздо больших масштабах. В течение этого года Господь ясно дал ему понять, что время палаточных служений подошло к концу. Это стало душераздирающей новостью для его евангелизационной команды. После тридцати восьми лет совместного служения Боб Девиз со слезами на глазах покинул Евангельскую ассоциацию Орала Робертса, чтобы принять пасторство в пятидесятнической церкви в Огайо. Прослужив там несколько лет, он опять вернулся к Робертсу и до конца своих дней оставался одним из самых близких его друзей.
В 1968 году большие перемены произошли также в Университете Орала Робертса. Исполнительный вице-президент университета Джон Мессик, один из составителей учебной программы, на протяжении всего времени своей работы находился в непрерывном противостоянии с Оралом. Главным желанием Мессика было поддержание высокого уровня обучения, и он неоднократно пытался отодвинуть на задний план духовную сторону жизни вуза. В конце концов Робертс и Мессик сошлись на том, что последнему лучше оставить работу в университете. Его место занял Карл Гамильтон, молодой человек, разделявший убеждение Робертса, что духовное наследие их учебного заведения должно быть не менее сильным, чем академическое.
В то же время произошел раскол между Оралом и его давним другом, канцлером университета Рэймондом Корвином. Корвин был деканом богословского факультета и ключевой фигурой во всех духовных начинаниях вуза. Традиционный пятидесятник, Рэймонд был недоволен тем, что в университет принимали представителей других деноминаций. Кроме того, по мере умножения учащихся руководство университета привлекало к работе все больше преподавателей, среди которых были члены быстрорастущего харизматического движения или просто прихожане крупных протестантских церквей. Не в состоянии мириться с этим, Корвин в конце 1968 года также подал в отставку, чтобы таким образом покончить с внутренним конфликтом в администрации университета.
Из пятидесятников в методисты
Последней шокирующей новостью 1968 года, потрясшей весь пятидесятнический мир, стало то, что Орал Робертс после длительных молитв (как он сам сообщил своим партнерам) покинул пятидесятническую деноминацию и присоединился к методистской церкви, став служителем одной из крупнейших христианских конфессий того времени. Какой переполох начался в пятидесятнических кругах! Что толкнуло их любимца на такой шаг?
Еще в детстве Орал сознательно стал членом методистской церкви. Затем его родители присоединились к пятидесятнической деноминации, в которой отца Орала рукоположили на служение. У пятидесятнической церкви исконно существовала сильная духовная связь с методистами, и отличались они, по сути, лишь пониманием действия Святого Духа в наши дни.
Так что можно было сказать, что Орал просто возвратился в лоно церкви, членом которой стал еще в детстве. Но своим неожиданным решением он поставил под удар слишком многое.
В течение последнего времени Робертса обременяли определенные устои пятидесятнической церкви. Из-за длинного перечня запретов он не мог проповедовать Евангелие огромным массам людей с помощью таких средств, как, скажем, тематические телепрограммы, а также не имел права принимать в университет преподавателей и студентов из любых других деноминаций, кроме пятидесятнической.
Несколькими годами ранее Эвелин начала посещать методистскую церковь на Бостон-авеню, участвуя по возможности в женском служении. Время от времени Орал также бывал на этих служениях и подружился с пастором церкви, доктором Финисом Кручфилдом. Именно с ним Орал впервые заговорил о возможности своего перехода в методистскую церковь.
В то же время понимая, какое огромное воздействие может оказать их решение на всю пятидесятническую деноминацию, Орал и Эвелин непрестанно молились и просили Бога направить их и подсказать верный выход из этой ситуации. Кроме того, двумя годами ранее на Всемирной евангельской конференции Робертс стал свидетелем того, как представители практически всех консервативных деноминаций приняли послание о силе Святого Духа.
Возможно, самое большое влияние на его решение оказало харизматическое движение, с невероятной силой захлестнувшее деноминации США. По всей стране христиане получали крещение Святым Духом, начинали говорить на иных языках и двигаться в дарах Святого Духа. Орал считал, что методистская церковь больше всего открыта к этому новому движению Божьей силы.
Робертс встретился с епископом В. Энджи Смитом, руководившим методистской церковью в Оклахоме. Епископ принял евангелиста с распростертыми объятиями, поскольку слышал, как Бог действовал через него Своим Святым Духом. «Вы нам нужны, — сказал он Оралу, - но еще больше нам нужен Святой Дух, поскольку мы хотим, чтобы Он двигался в методистской церкви». Робертс понял, что руководство методистской церкви в лице этого человека принимает его служение. 17 марта 1968 года Орал и Эвелин присоединились к методистской общине на Бостон- авеню в Талсе. Два месяца спустя Робертс стал старейшиной этой церкви.
Решение евангелиста потрясло всю пятидесятническую церковь и особенно его ближайших друзей. Когда Клаудия Робертс услышала об этом, она подумала, что ее сын сошел с ума, и немедленно связалась с ним по телефону. Когда он заверил ее, что принял это решение после длительных молитв и что его побудил это сделать Сам Бог, Клаудия успокоилась, зная, что Орал слышит голос Бога и различает Его волю для своей жизни.
Однако многие партнеры Робертса, принадлежавшие к пятидесятнической церкви, отнеслись к его переходу вовсе не так благосклонно. Чувствуя себя отвергнутыми человеком, которого они считали своим лидером, они забросали его гневными письмами, в которых сообщали, что не собираются больше поддерживать его своими молитвами и деньгами. Они считали, что помогли ему построить университет его мечты и донести послание о силе Святого Духа до людей всего мира, а он «предал» их. В тот нелегкий период служение Робертса потеряло практически половину своих партнеров-пятидесятников.
Орал решил проявить милосердие и не наносить ответный удар своим противникам и репортерам, которые открыто нападали на него. Он написал много писем, в которых объяснял обиженным партнерам следующее: «Я стал методистом, потому что такова была Божья воля для моей жизни».
Церковь выходит на телевидение
Орал Робертс, по природе новатор, начал искать новые пути достижения для Бога миллионов неверующих людей, никогда не слышавших Полного Евангелия Иисуса Христа. Он перестал транслировать свои палаточные служения еще в 1965-м, но к 1968 году в домах у миллионов американцев появились телевизоры, и Орал понял, что пришло время вновь использовать это средство.
К1968 году в домах у миллионов американцев появились телевизоры, и Орал понял, что пришло время вновь использовать это средство, чтобы достигать людей для Иисуса.
Поскольку посещаемость крусейдов с каждым годом сокращалась, Робертс открыто заявил, что планирует достигать Евангелием телезрителей США. Он видел, что многие люди интересовались проявлениями Святого Духа, сопровождавшими харизматическое движение, и чувствовал, что страна нуждается в христианской телепрограмме, которая доносила бы до людей Евангелие с помощью современных методов.
Когда члены команды и партнеры служения Робертса отказались поддержать его телепроект, евангелист напомнил всем своим критикам: «Мы должны идти к людям, потому что они сами никогда не придут к нам». Своим подходом Орал очень напоминал апостола Павла, которому доводилось обращаться к слушателям из различных слоев общества:
Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных [был] как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
1-е Коринфянам 9:20-22
Когда в Афинах группа философов привела Павла в здание Верховного суда и попросила его рассказать о своей вере, то вместо того, чтобы приводить в пример истории из Ветхого Завета, чуждые язычникам, он завел речь о тех идолах, которым они поклонялись: «...Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам...» (Деяния 17:23). Павел не боялся использовать культуру современного ему общества, чтобы донести до людей Евангелие.
В журнале «Жизнь с избытком» Орал Робертс подтвердил свои неизменные принципы и непоколебимую веру в Иисуса Христа, которые навсегда остались основополагающими в его жизни и служении. Вместе с тем он напомнил своим партнерам, что методы обращения людей и верования человека — это не одно и то же. Он неоднократно заявлял: «Я строю свою жизнь и служение на принципах; а не на методах». После этого Орал Робертс начал мело осуществлять свои планы по созданию христианской телепрограммы.
В 60-х годах прошлого века ведущим специалистом по созданию самых рейтинговых телевизионных программ был Ральф Кармайкл. Евангелист связался с ним и предложил выпустить несколько передач, которые можно было бы показывать на крупнейших телеканалах, привлекая внимание молодежи. В каждую передачу Орал собирался включить короткую проповедь Евангелия, но главное ударение сделать на песни группы World Action Singers, состоявшей из одаренных студентов его университета. Младший сын Орала, Ричард, и его жена Пэтти также могли выступить в этой программе с песнями. Кармайкл с радостью ухватился за возможность проповедовать Евангелие по телевидению, предлагая телезрителям увлекательный и одновременно духовный телевизионный материал.
За первые два года существования программы в гостях у Орала Робертса побывали такие знаменитости, как Пэт Бун, Анита Брайант, Дэйл Эванс, сестры Леннон, Джерри Льюис и Джонни Кэш. Хотя в самом начале некоторые пятидесятники активно протестовали против подобных телепередач, обвиняя Орала в том, что он продался Голливуду, его программы приобрели большую популярность среди телезрителей и увеличили количество партнеров его служения почти до миллиона человек.
Благодаря участию в телепередачах Орала Робертса, Ричард и Пэтти стали знаменитыми на всю страну певцами. Они ездили с концертами по штатам и считались образцовой молодой христианской парой, пользовавшейся огромной популярностью среди телезрителей.
Звезда национального масштаба
Первая половина 70-х годов стала для Орала Робертса и его Евангельской ассоциации временем чудес и благословений. Передачи, транслируемые в лучшее время на крупнейших телеканалах, превратили Орала Робертса в звезду национального масштаба — христианского служителя, полюбившегося многим американцам. Кроме того, многим зрителям было намного приятнее видеть на своих экранах группу World Action Singers, чем шокирующие выходки неверующих бунтарей- музыкантов, которых в то время охотно рекламировали различные телеканалы страны.
Орал Робертс стал настоящей звездой канала NBC, на котором снимались и монтировались его передачи.
Стремительный успех евангелиста привел к тому, что его начали приглашать на известные ток-шоу. Присутствие всемирно известных звезд не мешало Оралу держаться во время съемок непринужденно и добродушно. Признавая, что некоторые методы, используемые им ранее, были ошибочными, он продолжал твердо стоять на том, что Бог по-прежнему исцеляет людей в ответ на молитвы верующих.
Орал Робертс опять закрутился в вихре активной деятельности. Он путешествовал по всему миру с проповедями, выпускал в эфир популярные телепрограммы, руководил быстрорастущим университетом и продолжал издавать журнал «Жизнь с избытком». Из евангелиста, вокруг служения которого даже в пятидесятнических кругах ходило много домыслов и слухов, он превратился в президента успешного университета и известного телеведущего. В газете «Нью- Йорк тайме» появилась статья, в самой лестной форме описывающая изменения, произошедшие в служении Робертса. В этой статье говорилось: «На самом деле Орал пошел по узкому пути - и достиг успеха. В 1968 году он свернул свою палатку и сменил ее на телевизионную студию».
Несмотря на бурную деятельность, Робертс продолжал искать Божью волю относительно дальнейшего развития университета. Его можно было часто встретить в университетском городке, где он обсуждал со студентами различные насущные вопросы. Кроме того, он нередко приглашал целые группы учащихся к себе домой, чтобы они могли познакомиться с ним и Эвелин, и произносил вдохновляющие проповеди на еженедельных служениях в университетской часовне.
Мир переворачивается вверх дном
Первый ребенок Орала и Эвелин, Ребекка, со дня своего рождения была источником огромной радости для своих родителей и родственников. Она постоянно находилась в центре всеобщего внимания, и хотя ее порой слегка раздражал избыток внимания к ее особе, она понимала, какую роль занимает ее отец в христианском мире. По настоянию родителей Ребекка поступила в колледж и проучилась там два года, хотя на самом деле всегда хотела работать в офисе Евангельской ассоциации Орала Робертса.
С огромной радостью и рвением Ребекка присоединилась к служению отца. В каждом задании, которое ей поручали, она проявляла искреннюю любовь к Господу, разделяя рвение своего отца в деле спасения людей. Ее любовь к Богу однажды привлекла к ней внимание молодого человека, который занимался в ассоциации изготовлением печатных материалов.
Маршалл Нэш был сыном давнего друга семьи Робертс, пастора пятидесятнической церкви из Джорджии. Маршалл обладал спокойным, уравновешенным нравом и твердой деловой хваткой, поэтому, когда юноша приехал в Талсу, Орал предложил ему заниматься деловыми вопросами своего служения.
Ребекка и Маршалл полюбили друг друга с первых дней своей совместной работы в офисе. Через некоторое время они обвенчались на лужайке перед домом Робертсов в Талсе. Поскольку у юноши было огромное желание заниматься бизнесом, он ушел из ассоциации и занялся недвижимостью. Деловое чутье помогло ему построить успешную карьеру в этой сфере. К моменту празднования десятой годовщины своей свадьбы Ребекка и Маршалл были уже миллионерами. У них родилось трое детей, и они были очень счастливы в браке.
Убитые горем родители
Утро 12 февраля 1977 года началось в семье Робертс точно так же, как и любое другое. Орал и Эвелин отдыхали дома после напряженных съемок телепередачи. Рано утром Коллинз Стил, помощник Орала, постучал в дверь их дома со слезами на глазах. «У меня очень плохое известие: Маршалл и Ребекка погибли вчера вечером в авиакатастрофе. Их самолет разбился на территории Канзаса, когда они летели в Талсу. Мне очень жаль!» Маршалл и Ребекка провели несколько дней в Аспене, штат Колорадо, и вместе со своими друзьями возвращались домой в частном самолете.
Наш Бог — благой и милостивый, но здесь, на земле, нам порой приходится переживать огромную скорбь. Иногда нам кажется, будто мир вокруг нас рушиться. Только непоколебимая вера в Господа всей Вселенной может укрепить нас в такие моменты. Орал прижал к себе рыдающую жену и начал молиться в духе. Он тихо прошептал на ухо Эвелин слова утешения, которые дал ему Бог: «Господь знает об этой ситуации то, чего не знаем мы». Когда Орал и Эвелин ехали домой к Маршаллу и Ребекке, чтобы сообщить трагическую новость своим внукам, они непрестанно повторяли то слово, которое дал им Бог, полагаясь на Его милость.
Как сказать трем детям, старшему из которых тринадцать лет, а младшему — пять, что их любимые родители погибли? Орал и Эвелин крепко обняли своих внуков и вместе с ними горько рыдали, молясь и веря, что Бог поможет им пройти через это испытание.
Два дня спустя в Центре Мэби провели поминальную службу в честь Ребекки и Маршалла. Казалось, что половина Талсы пришла попрощаться с этой молодой парой. Со слезами на глазах Робертс произнес краткую речь о Божьей верности и поднял руки к небесам, когда хор запел оду «Аллилуйя» из оратории Генделя. Орал знал, что Бог сейчас крепко держит его любимую дочь в
Своих руках. Несмотря на свое горе, Орал и Эвелин хотели, чтобы весь мир знал, что Ребекка сейчас находится с Иисусом на небесах.
Через несколько дней после трагедии Билли Грэм прислал Робертсу телеграмму с соболезнованиями:
Дорогой Орал, порой нам приходится смотреть в небеса сквозь слезы. Эти слезы становятся телескопами, которые словно приближают нас к небесам. Мы с Рут будем молиться о вас с Эвелин и обо всей вашей семье, чтобы Божьей благодати было довольно для вас. Мы любим вас в Господе.
Тысячи других людей также сделали все возможное, чтобы поддержать семью Робертс. Наконец, немного оправившись, Орал решил выпустить на телеэкраны передачу, в которой он собирался рассказать зрителям о боли их утраты и о Божьей верности. Для Эвелин это оказалось нелегким шагом, ведь она всегда была более молчаливой и замкнутой, чем ее муж. Но они вместе приехали в телестудию Университета Орала Робертса и записали передачу, искренне веря, что через это Бог послужит как им самим, так и тысячам других людей, переживших в своей жизни подобную трагедию. Не скрывая своих слез перед камерами, Орал и Эвелин в очередной раз показали телезрителям, что они полностью доверяют Господу, и подбодрили их укреплять свою веру в непогрешимость Всевышнего.
Несколько месяцев спустя Эвелин выпустила брошюру «Как пережить потерю близкого человека», в которой напомнила всем, кто сомневается в Божьей любви: «Бог не забрал у меня дочь; Он принял ее в Свои объятия. Он позвал ее к Себе на небеса в тот день, когда ужас ная авиакатастрофа отняла у нее жизнь». Несмотря на огромную боль, Орал и Эвелин ни на минуту не усомнились в Божьей верности и праведности.
«Сын мой, сын мой!»
«Сын мой Авессалом! Авессалом, сын мой, сын мой!» — так скорбел царь Давид, когда родной сын предал его, восстав против отца и захватив царство (2-я Царств 19:4). Возможно, похожие слова не раз срывались из уст Эвелин, когда речь заходила о ее старшем сыне - Рональде Дэвиде Робертсе. С тех пор, как Ронни - так называли его родные — поступил в Стэнфордский университет, его жизнь неуклонно катилась вниз, так что родители уже ничем не могли ему помочь.
Ронни был чрезвычайно одаренным юношей, и родители понимали, что у Бога есть для него особенный план. Еще в детстве он проповедовал и разъяснял Божье Слово многим взрослым, а затем молился об их исцелении. Орал всегда видел в нем своего «преемника».
Тем не менее Ронни не разделял энтузиазма своего отца. Поступив в Стэнфорд, он усомнился в христианской вере, стал независимым и все больше отдалялся от отца и его служения. Именно по настоянию отца Ронни оказался в Стэнфорде. Эвелин всецело поддерживала своего мужа, гордясь своим сыном и его способностями.
Однако позже родители усомнились в чистоте своих мотивов. Неужели гордость побудила их отправить сына в столь безбожный вуз? Неужели именно они были виноваты в том, что Ронни отступил от веры? Уже через несколько месяцев после поступления руководство университета поставило юного Робертса на учет к психиатру, чтобы помочь ему разобраться в «хаосе», творившемся в его голове. В конце концов Ронни оставил Стэнфорд, но так и не возвратился к родителям. Он пошел в армию, надеясь после демобилизации устроиться на работу в Министерство иностранных дел. В университете Ронни изучал иностранные языки и хотел верой и
правдой послужить своей стране. Его направили в подразделение безопасности, но это не принесло ему удовлетворения, к которому он так стремился.
Незадолго до окончания службы юноша женился на Кэрол Кроскери, талантливой флейтистке из симфонического оркестра Вирджинии. К тому времени Ронни свободно говорил на шести языках, помимо английского, и готовился к карьере дипломата. Через некоторое время молодая пара переехала в Лос-Анджелес, чтобы Ронни мог получить степень доктора философии в Университете
Южной Калифорнии. Затем, не успев получить докторскую степень, Ронни решил переехать в Талсу и преподавать там иностранные языки в местной языковой школе. В жизни молодого человека не было никакой стабильности, и он никогда точно не знал, в каком направлении ему двигаться в жизни.
Что-то здесь не так!
Вскоре после возвращения Ронни в Талсу его родители начали подозревать, что с сыном что-то не так. Он часто спал в дневное время, а когда просыпался, «был сам не свой». Когда они разговаривали с ним, их талантливый сын выглядел очень рассеянным и как будто не понимал, где он находится и что с ним происходит. Однажды Кэрол, жена Ронни, приехала к родителям мужа в панике. Она нашла среди его вещей большой чек из аптеки, где Ронни покупал лекарства, которые отпускали только по рецепту (судя по всему, он приобретал их незаконно).
Робертсы были потрясены: они в то время практически ничего не знали о наркомании. Ронни признался отцу и матери в том, что уже давно употребляет наркотики, и горько рыдал, говоря о том, как сильно хочет освободиться от зависимости. Месяц пробыл он в реабилитационном центре, но это ему не помогло. Его родители непрестанно молились за него. Казалось, Ронни осознал свой грех и покаялся перед Богом, но все же его почему-то охватила сильная депрессия, он стал агрессивным и подавленным.
Наконец Кэрол решила оставить Ронни ради блага их детей. Орал и Эвелин сильно горевали из - за этого, но все же продолжали верить, что Бог поможет их сыну вернуться к нормальной жизни. Орал часто винил себя за то, что не понимал раньше, какой страшной ловушкой для человека является пристрастие к наркотикам. Возможно, тогда он смог бы спасти сына прежде, чем наркотики разрушили его ум.
После окончательного разрыва с женой Ронни в очередной раз пришел к родителям с просьбой помолиться за него. Орал тогда еще не до конца осознавал, как сильно наркотики повредили ум его сына. Они с Эвелин помолились за Ронни, который прежде был очень чувствителен к Богу и Его Слову. Возложив на него руки, Орал принялся молиться за его освобождение от наркозависимости. Молодой человек печально взглянул на отца и спросил: «Папа, ты когда- нибудь видел, чтобы закоренелый наркоман избавился от зависимости?». Орал заверил его, что за время своего служения видел многих наркоманов, освобожденных Господом.
Ронни покинул дом своих родителей, так и не поверив в возможность своего избавления. Три недели спустя, 9 июня 1982 года, его не стало. Младший сын Орала, Ричард, сообщил своему отцу ужасную новость: «Полиция только что сообщила нам, что Ронни мертв». Оказалось, что полицейский обнаружил Ронни в его собственной машине с простреленной головой. Полиция считала, что он покончил жизнь самоубийством.
«Хотя Ронни и сидел на наркотиках, он любил Господа и не мог покончить с собой!» — воскликнул безутешный отец, затем обнял жену, и они вместе долго и горько рыдали, как будто их жизнь закончилась. Неужели их сын действительно лишил себя жизни? Они были Божьими
служителями — как же такое могло произойти? Самоубийство было самым ужасным из всех возможных исходов их талантливого сына.
Христиане со всего мира выразили свои соболезнования и поддержали чету Робертс. Но на сей раз Оралу и Эвелин было намного труднее пережить горе. Их сердца терзали противоречивые чувства. Эвелин постоянно спрашивала себя: «Все ли мы сделали для того, чтобы предотвратить трагедию?». Когда они пытались проанализировать прошлое и понять, в какой момент допустили ошибку, у них возникало еще больше вопросов.
Очень нелегко бороться с атакующими вас силами зла, когда к вам приковано внимание всех христиан вашей страны. Орал и Эвелин понимали, что мозг их сына был поврежден употреблением наркотических препаратов и что он сам потерял контроль над своим разумом. Ронни толкнуло на самоубийство пристрастие к наркотикам и алкоголю, постоянная депрессия и неспособность окончательно разобраться со своей сексуальной ориентацией. В большинстве семей такие проблемы обычно пытаются скрыть и уладить все без участия посторонних. Но трагедия, произошедшая в семье известного служителя, сразу стала достоянием местных и государственных газет.
В конце концов Бог послал чете Робертс утешение в лице Кеннета Хейгина и его жены Ореты. Они принесли в дом Орала слово, которое, как они верили, дал им Сам Господь. Это был отрывок из Первого послания к Коринфянам 5:3, 5: «...сделавшего такое дело, в собрании вашем... предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа».
По мнению Кеннета Хейгина, Бог хотел дать понять Оралу и Эвелин, что их сын не попал в ад. Пусть даже сатане удалось погубить тело Ронни, но его дух был на небесах с Богом. Брат Хейгин уверил их, что в большинстве случаев, когда верующие люди совершали самоубийство, они были не в своем уме. Божье Слово, а также поддержка брата Хейгина помогли Оралу и Эвелин обрести душевное равновесие. В тот вечер в их сердцах начался процесс восстановления.
Разрушение брака
60-е и 70-е годы прошлого века были временем расцвета служения Грэнвиля Орала Робертса. Его университет превратился из идеи одного человека в вуз национального масштаба. Кроме того, успех телевизионных программ помог Оралу добиться широкого признания, что редко случалось с проповедниками, верившими в силу Святого Духа и действовавшими в Его дарах. Служение Робертса распространило свои пределы так, как он не мог себе представить даже в самых смелых своих мечтах. И разве тогда можно было предвидеть те ужасные беды, которые постигли его в 80е годы?
По сути, испытания начались в конце 70-х, за два года до самоубийства Ронни, с развода Ричарда и Пэтти Робертс.
Они познакомились во время учебы в Университете Орала Робертса в середине 60-х годов и обвенчались в 1968 году. Пэтти всем сердцем любила Христа. Она была талантливой певицей и вместе с другими вокалистами из университета сопровождала Орала в нескольких заграничных миссионерских поездках. В то время девушка была восхищена тем, что делал Бог через служение Орала Робертса.
Со своей стороны, Ричард не был так решителен в своей вере. Он лишь недавно перепосвятил свою жизнь Богу, после того как несколько лет использовал свой вокальный талант для развлечения посетителей ночных клубов и баров. Когда юноша наконец вернулся к Богу и к своему отцу, он решил посвятить свои дары и таланты Богу и использовать их только для Его
славы. Пэтти была несказанно рада тому, что Ричард решил занять по праву полагающееся ему место в служении своего отца.
В течение восьми лет, с 1968 по 1976 год, молодые люди пели и служили Богу вместе, став незаменимой составляющей служения Орала Робертса. Именно им он в определенной мере был обязан своим успехом. Телепередачи, транслировавшиеся по центральным каналам Америки, принесли молодой паре славу и богатство.
Их образ жизни очень отличался от образа жизни среднестатистических выпускников Университета Орала Робертса. Многие христиане считали их знаменитостями и приглашали выступать в церквах и концертах по всей стране. Благодаря успеху телепередач Орала Робертса руководители канала NBC также начали относиться к ним с особым почтением. Их статус звезд дал им возможность познакомиться со многими известными людьми и некоторое время наслаждаться светской жизнью — они купили себе шикарный особняк, стали членами загородного клуба, начали ездить на дорогих автомобилях и затем приобрели второй дом в Палм-Спрингс. (У Орала и Эвелин также была вилла в Палм-Спрингс, поскольку жизнь в тиши давала евангелисту возможность избавиться от многочисленных видов аллергии, которая теперь постепенно его преследовала, и отдохнуть от напряжения, связанного с построением успешного служения.)
Дата добавления: 2015-09-28; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |