Некоторые наблюдатели выразили тревогу, связанную с влиянием порнографии на интимные отношения между мужчинами и женщинами. В порнографии часто изображается, как мужчина завоевывает женщину и добивается успеха, а не взаимное наслаждение партнеров. Порнография ограничивает чувственность мужчин слишком частым и навязчивым использованием пениса (Steinem, 1998). В порнографии распространяется миф о том, что настоящий мужчина всегда должен быть готов к сексу и всегда, когда это возможно, должен «заполучить это». При этом не учитываются ни желания его партнера, ни его собственная сложная психика (Zilbergelt, 1978). Кроме того, в порнографии, как правило, изображают женщин, легко отзывающихся на практически любую стимуляцию со стороны мужчины. Когда в реальной жизни женщина не реагирует так, как в порнофильме, то мужчина может почувствовать себя неадекватно или подумает, что его обманули. Мужчины и женщины после просмотра порно иногда сомневаются в нормальности проявлений собственной сексуальности. Как показало одно исследование, и мужчины и женщины после неоднократного просмотра порно испытывали меньше удовлетворения от физической привлекательности своих партнеров и секса с ними. (Zillmann & Bryant, 1988b).
[92]
Вышеописанные категории необходимы в качестве рабочей модели для осмысления различных типов сексуально откровенных материалов. Однако следует отметить, что в реальной жизни такие разграничения не всегда возможны. «То, что для одного человека порнография, для другого — эротика, а то, что для одного человека эротика, у другого отобьет аппетит к обеду» (Kipnis, 1996, р. 64). То, что может оказаться безобидным в одной ситуации (например, когда пара использует эротическое видео, чтобы изучить разные способы занятия любовью), может быть потенциально вредным в другой (так происходит, когда дети получают доступ к сексуально откровенным материалам в Интернете). Поэтому с порнографией связано множество сложных проблем в сфере законодательства. В этом разделе мы рассмотрим три вопроса, особенно трудных с точки зрения законодателей. Что такое непристойность? Должна ли свобода слова защищать порнографию и непристойности? Как нужно регулировать распространение порнографии?
Вопрос для критического размышления. Какие примеры эротики и порнографии вы встречаете в рекламе?
Вопрос для критического размышления. Можете ли вы привести примеры из современной порнографии, которые бросают вызов социальному и политическому лицемерию?
Что такое непристойность?
Термин непристойность (obscenity) характеризует то или иное явление как оскорбительное. Такое определение не имеет никакой юридической силы. На протяжении многих лет законодательными органами предпринимались попытки дать новое определение непристойного. Однако эти попытки не имели абсолютного успеха. Первые постановления американских судов рассматривали материал как непристойный, если он оскорблял или нравственно развращал того, кто им пользовался. (Впоследствии суды столкнулись с проблемой выявления вреда, наносимого человеку непристойными материалами.) С 1957 года американский Верховный Суд установил три критерия оценки непристойности:
. Основная тема материала в целом должна вызывать непристойный интерес к сексу, похоть.
. Материал должен с очевидностью нарушать современные нормы общества.
. Материал не должен представлять серьезной литературной, художественной, политической или научной ценности (Miller v. California, 413 U.S. 15, 1973; Roth v. United States, 354 U.S. 476, 1957).
Непристойный. Термин, который предполагает индивидуальное или общественное суждение о чем-либо как об оскорбительном.
Критики указывают, однако, что и эти критерии все же очень субъективны (Penley, 1996). В конечном итоге похоть (навязчивый интерес к сексу) всегда зависит от зрителя или читателя, так же как и суждение о том, обладает ли данное произведение серьезной художественной или иной ценностью. Субъективность этих критериев в отношении суждений о непристойности, возможно, наиболее точно описывает судья Верховного Суда Поттер Стюарт. Он говорит, что трудно дать логическое определение непристойности. «Однако я всегда понимаю, что это такое, когда я это вижу» (Jacobelis v. Ohio, 379, U.S. 197, 1965). Общественные представления о непристойности также существенно варьируются. Во многих больших городах открыто рекламируют и показывают практически все типы откровенно сексуальных фильмов. А в других местах, особенно в маленьких сельских общинах, такие книги и журналы, как «Плейбой», запрещены. Также в некоторых обществах были сочтены непристойными и вследствие этого изъяты из школьных библиотек такие книги, к примеру, как «Ультрафиолет», «Наши тела сами по себе» и журнал «Ms.» (Klein, 1999). В последнее время, однако, параметры «общественного» стали довольно туманными из-за технологии кабельного телевидения, видео и интернета. Все это используется в уединении частных домов, где общественные нормы непристойного перестают действовать (Lane, 2000). Тем не менее суды, дельцы порнобизнеса и разного рода активисты с обеих сторон продолжают бороться с легальным определением непристойности. Это связано со спором вокруг Первой поправки к американской Конституции, по которой непристойность просто не может быть незаконной. Ведь эта поправка гарантирует свободу слова и печати.
На грани. Порнография как социальная критика
На протяжении истории порнография играла роль социальной критики, так как в ней использовались откровенно сексуальные тексты и образы, которые попирали социальные и политические нормы. Критик масс-медиа Лаура Кипнис утверждает: «Порнография имеет много применений помимо классического» (1996, р. 165). Порнография всегда бросала вызов лицемерию и социальным ожиданиям со стороны политики, организованной религии, а также средних, профессиональных и высших классов (Beck, 1999; Kipnis, 1996; Penley, 1996). В разные периоды истории люди в той или иной степени использовали порнографию для политических и иногда подрывных целей. Во времена Французской революции порнография помогала подстрекать бедных бороться против короля и королевы. Печатались и распространялись сотни памфлетов. В них «развращенный» секс связывался с материальными излишками и политической коррупцией королевской семьи (Beck, 1999).
Порнография также бросала вызов ограничениям женской сексуальности. В 1700-х годах, как предполагалось, добродетельные женщины должны были чувствовать отвращение к сексу. Женщины же — героини романов, нарушавшие установленный социальный порядок, всегда в конечном счете оказывались несчастными или погибали. В 1748 году в Великобритании был впервые опубликован роман Джона Клиленда «Фанни Хилл». Этот роман стал знаменит по большей части из-за удачного окончания сексуальных приключений главной героини, чем из-за самого сексуального содержания романа. Констанс Пенли, профессор университета, читающая курс по порнографии, также поддерживает эту точку зрения. Она отмечает, что самая распространенная тема популярной порнографии — «это утопическое желание мужчин жить в мире, где общественные нормы не требуют от женщин утверждения своей меньшей заинтересованности в сексе по сравнению с мужчинами» (1996 р. 18). Пенли также отстаивает точку зрения, что современная порнография бросает вызов культуре и содержит идеи, противоречащие распространенным представлениям о сексуальности и гендерных ролях (Penley, 1996).
Роль современной порнографии как социальной и политической критики станет очевидной, если рассмотреть ее именно с этой точки зрения. Так, журнал «Хастлер» решительно отличается от журналов «Плейбой» и «Пентхаус». Последние ориентированы на потребителей, ищущих богатства и положения в обществе, думающих о своей внешней привлекательности. Это мир, в котором все женщины жаждут секса, а мужчины — настоящие племенные жеребцы. Журнал же «Хастлер» объединяет показ обнаженных тел и вульгарных изображений с нападками на «истеблишмент» — политическую власть, организованную религию и классовые привилегии. Так, например, в фотомонтаже 1989 года, который назывался «Прощание с Рейганом: последний удар Ронни» очевидна острая социальная и политическая критика. Лица политической элиты того времени приставлены к обнаженным телам, совершающим взаимные «непристойные» действия. Текст, сопровождающий фотографию, гласит: «Вот уже восемь великих для верховной элиты лет, как они осуществляют… радикальный налоговый план, который вдвое сократил налоги для богачей, но удвоил груз налогов для простых рабочих… Более 100 человек безжалостно уволены за нарушение этики и разного рода «преступления». И все это наследие правления Рейгана… и нам еще долгие годы предстоит чувствовать веяние политики сексуального запугивания громилы Эда Миза, особенно если учесть, что в Верховном суде заседают консервативные шлюхи» (Kipnis, 1996, р. 152–153).
Другие виды порнографии нарушают общепринятые представления о вкусе, красоте, манерах и социальных условностях. Можно увидеть такие откровенные сексуальные изображения, как «похотливая бабушка» или сексуальные акты с использованием пеленок, веревок, когда партнеры наносят друг другу удары, дрессируют друг друга и занимаются садомазохизмом. Или, к примеру, трансгендерная порнография. Она разрушает всякую последовательную концепцию гендера или сексуальной ориентации. В ней изображаются мужчины, одетые в женское белье, и транссексуалы с грудями и пенисами, занимающиеся сексом с самими собой, а также с партнерами того же или другого пола.
Вероятно, наиболее яркий пример функции порнографии как отрицания социальных норм современной культуры — это демонстрация образов, отвергнутых современными культурными стереотипами. Так, к примеру, это порнография с изображениями полных людей. В такого рода порнографии не соблюдаются никакие социальные приличия. В журналах и видеофильмах, таких как, например, «Жизнь с толстыми», «Слониха Изабель», показаны полные обнаженные женщины (от 200 до 500 фунтов) в сексуальных взаимодействиях. Тот факт, что полные женщины оказываются эротически привлекательными для некоторых людей, вызывает в современной культуре относительно большую тревогу и враждебность по отношению к полным людям. Конечно же, это просто усвоенная нами мода, порождающая такие стойкие предпочтения, как, к примеру, «литые мускулистые тела (у мужчин и женщин), а также большая грудь или телосложение «вешалки» у женщин» (Kins, 1996, р. 95). Многие не верят в то, что полное мясистое тело может возбуждать. И этот факт указывает на то, как всеобщее подчинение культурным стереотипам формирует границы «нормального». На практике сексуальная привлекательность и популярность полных или худых людей определяется историей и культурой. Статус худощавых людей сейчас изменился по сравнению с прошедшими четырьмя столетиями, когда предпочитали округлые и пышные формы. Раньше худоба не считалась сексуально привлекательной, потому что она ассоциировалась с бедными слоями населения и плохим здоровьем.
Порнография может являться средством ниспровержения и использоваться в политических целях. Например, в тех случаях, когда она связывает «развращенные» формы секса с политической коррупцией. Эта иллюстрация показывает то, как представитель низшего класса удовлетворяет сексуальный аппетит королевы Марии-Антуанетты. Это означает, что король не в силах контролировать сексуальные похождения своей жены, а также не может быть уверенным в собственном отцовстве. А если он не может навести порядок в собственном доме, то его способность править страной и руководить своим народом ставится под сомнение (Beck, 1999)
Должна ли свобода слова защищать непристойные материалы?
Таким образом, еще одна юридическая проблема вокруг понятия непристойного связана с Первой поправкой к Конституции, которая гарантирует свободу слова и печати. Можно ли применить эти конституционные способы защиты и к непристойным материалам? В решении 1957 года Верховный Суд объявил, что гарантии Первой поправки нельзя применять решительно ко всем непристойным материалам.
Те, кто выступает против ограничений свободы слова, считают, что такие законы посягают на свободу личного выбора человека и дают возможность судебной власти интерпретировать весьма широкий спектр сексуальных изображений как порнографические. Например, в 1992 году в Канаде организация, выступающая против порнографии, убедила Верховный Суд Канады считать караемой по закону непристойностью любое произведение, которое унижает женщину и лишает ее человеческого достоинства. После этого работниками таможни было конфисковано множество книг из более половины всех канадских магазинов книг для женщин. Официальные чиновники постоянно наведывались и в книжные магазины для геев и лесбиянок. Этот факт был ярким отражением ненависти к гомосексуалистам и представлений о том, что любое изображение однополой эротики является «унизительным» (Strossen, 1995). То, что произошло в Канаде с этим законом, свидетельствует об опасности, связанной с законами о цензуре. Цензура начинает использоваться для того, чтобы предоставить право решения тем, кто обладает большой политической властью. И более того, она неизбежно оказывается направленной против самих женщин, особенно против тех, кто бросает вызов традиционным гендерным ролям. В качестве примера можно привести один из судебных процессов начала XX века. С помощью федеральных законов законодатели преследовали Маргарет Зангер за то, что она печатала информацию о контрацепции (McElroy, 1995). Вызывают тревогу и антисексуальные предрассудки. Ведь в этих законах преследуется только открытое изображение секса, якобы оскорбляющее женщин. Сама же по себе женофобия в целом и ее проявления в соответствующих образах и материалах, зачастую унижающих женщин, в законе не оговорены (Gillespie, 1994).
Некоторые страны не заботятся о разграничении вопроса о свободе слова в целом и в отношении сексуальных материалов как таковых. Например, в Китае с 1989 года запрещен выпуск почти всех письменных, аудио- и визуальных материалов, касающихся какого бы то ни было проявления сексуального поведения. Правительство утверждает, что выпуск таких материалов ведет к росту сексуальной преступности. Для нарушающих этот закон назначается суровое наказание. Издатели подвергаются аресту, и по крайней мере 20 человек были приговорены к смерти за продажу порнографии (Pan, 1993).
Задайте себе вопрос. А какие типы сексуально откровенных материалов, по вашему мнению, нужно подвергать цензуре?
Комиссии по непристойности и порнографии
За прошедшие четыре десятилетия было назначено две президентские комиссии для рассмотрения вопросов порнографии. Эти комиссии пришли к двум абсолютно разным заключениям. Так, в конце 1960-х годов президент Линдон Джонсон назначил Комиссию по непристойности и порнографии. Эта комиссия должна была изучить, какое воздействие на людей оказывают порнография и откровенные сексуальные материалы. Отчет этой комиссии был опубликован в 1970 году Комиссия изучила эффекты легализации порнографии в Дании (порнография была узаконена в Дании в 1967 году). Комиссия также проанализировала данные различных исследований в США и разработала свои рекомендации.
Комиссия обнаружила, что в Дании продажи порнопродукции после ее легализации уменьшились (хотя возросли продажи порнопродукции иностранным туристам). Возросшая же доступность порнографии после ее легализации не привела к росту сексуальной преступности. Однако трудно установить взаимосвязь между причиной и следствием. Например, легализация могла привести к более терпимому отношению к таким менее значительным правонарушениям, как эксгибиционизм, что, в итоге, выражается в более редких случаях преследования таких проявлений по закону. Исследования в США также не обнаружили взаимосвязи между законами о порнографии и данными об изнасилованиях и сексуальных оскорблениях (Winick & Evans, 1996).
Отчет 1970 года также проанализировал текущие исследования и показал, что преступники, попавшие в тюрьму за совершение сексуальных преступлений, потребляли порно не чаще, чем другие заключенные или те, кто не сидел в тюрьме. Комиссия, таким образом, подвела итог исследованию воздействия сексуально откровенных материалов. Она отметила тот факт, что после просмотра порноматериалов студентами колледжа, добровольно участвовавшими в исследовании, никаких существенных и длительных изменений в их поведении не происходило. На основе этой информации комиссия рекомендовала отменить все законы, запрещающие взрослым получать доступ к порнографии. Тем не менее президент Никсон и Сенат США отвергли эти рекомендации.
Комиссия Миза
В 1986 году президент Рональд Рейган назначил еще одну комиссию для изучения порнографии. Это была Комиссия по порнографии министра юстиции США (ее еще иногда называют Комиссией Миза, в честь министра юстиции того периода Эдвина Миза). Эта комиссия основывала свои выводы скорее на политике и общественном мнении, а не на научном исследовании. В результате этого она пришла к совершенно иным выводам по сравнению с предыдущей комиссией и разработала новые рекомендации. В докладе Комиссии Миза делается вывод о том, что порнография со сценами насилия становится причиной сексуально агрессивного поведения по отношению к женщинам. В этом докладе также подчеркивается то, что унижающая порнография часто как способствовала одобрению насилия, так и становилась в некоторых случаях причиной самого сексуального насилия. В главе «Сексуальные преступления» подробно обсуждается исследование данных вопросов.
Комиссия Миза, однако, пошла еще дальше. Некоторые члены этой комиссии считали, что даже эротика, без изображения жестокостей и насилия губительно влияет на нравственность общества. Ведь она якобы способствует распущенности и внебрачному сексу.
Таким образом, Комиссия Миза рекомендовала следующее:
— Решительное ужесточение законов в отношении преследования порнографии.
— Граждане могут подавать жалобы, оказывая давление на законодательную систему, брать под наблюдение бизнес, связанный с продажей сексуально откровенных материалов, и бойкотировать его.
— Запретить показ кабельных каналов с порнофильмами.
— Запретить секс по телефону.
— Сделать уголовно наказуемым хранение материалов с детским порно.
Многие данные Комиссии Миза оказались такими же противоречивыми, как и данные Комиссии по непристойности и порнографии 1970 года. Так, например, многие критикуют выводы комиссии в отношении порнографии со сценами насилия. Как обнаружило большинство исследователей в этой области, на агрессивные тенденции мужчин влияет любой материал, содержащий жестокость, будь то порнография или нет. Ведущие исследователи критиковали отчет Комиссии Миза, потому что он игнорировал «неизбежный вывод о том, что именно насилие, независимо от того, сопровождается оно сексом или нет, оказывает наиболее губительный эффект. Все материалы, связанные с насилием, независимо от того, сексуально откровенные они или нет… провоцируют насилие по отношению к женщинам» (Donnerstein & Linz, 1986, p. 5).
Продолжается и живая дискуссия о том, должна ли свобода слова защищать сексуально откровенные материалы. Сторонники гражданских свобод выступают в пользу гарантий Первой поправки к Конституции и поддерживают возможность неограниченного доступа взрослых к порнографии. Они считают, что любая цензура противоречит конституции. В ответ на отчет Комиссии Миза, Союз американских гражданских свобод (The American Civil Liberties Union, ACLU) счел, что многие его ограничения «непосредственно ударяют не только по Первой поправке, но и посягают на такие ценности гражданских свобод, как частная жизнь и возможность выбора» (American Civil Liberties Union, 1986, p. 4). А еще более точно высказался владелец журнала Hustler Ларри Флинт: «Если первая поправка защитит такого мерзавца как я, она защитит и всех вас» (Alter, 1996).
Верховный Суд по-прежнему сталкивается с проблемами цензуры, особенно когда речь идет о новых технологиях. Например, в 1997 году было принято очень важное постановление, касающееся Интернета и сексуально откровенных материалов. Оно защищало права пользователей сети в соответствии с Первой поправкой. Решение суда в деле «Рено против Союза американских гражданских свобод» заключалось в следующем: в связи с тем что Интернет собирает больше людей для коммуникации, чем какие бы то ни было другие средства, его нужно «больше всего защищать от государственного вторжения» (Beck, 1999, р. 83). Но еще до выхода этого постановления многие формы цензуры стали просто невозможны благодаря Интернету. Ведь сеть Интернет используется, как правило, в частной жизни людей, в их домашнем уединении. Порнография также пользуется большим спросом и составляет значительную часть американского бизнеса, потому что она приносит огромную прибыль (Klein, 1999/2000).
Как надо регулировать распространение порнографии?
Третий трудный вопрос касается распространения порнографии. Как сделать так, чтобы люди, которые имеют право использовать порнографию, получали бы к ней доступ; те, кого нужно от нее защищать, кто не желает с ней сталкиваться или кому она может повредить, не соприкасались бы с этими материалами?
Хранение или распространение порнографии?
Уже давно перед законодателями стоит проблема того, как отделить обладание порнографией от ее распространения. В 1969 году Верховный Суд США постановил, что частное хранение порнографии не является преступлением и не преследуется по закону (Stanley v. Georgia, 394 U.S. 557). Однако распространение и продажа порноматериалов регулируется правительством. Федеральные законы запрещают трансляцию, отправку по почте, импорт и транспортировку между штатами материалов, содержащих непристойности. Тем не менее к 1990-м годам лишь некоторые из подобных материалов стали считаться откровенно непристойными. После появления сети Интернет такие ограничения для подавляющего большинства сексуально откровенных материалов, фигурирующих в Сети, перестали быть актуальными.
Распространение порнографии и развитие бизнеса, связанного с сексом, также зависит от постановлений местного законодательства. Во многих городах ограничиваются районы, где могут размещаться магазины для взрослых и порнокинотеатры (Bernstein, 1999; Lopez, 2000). Из-за таких ограничений в некоторых городах встречается особенно много центров распространения порнографии. Такими районами стали «Зона Комбат» в Бостоне и на Северном побережье и район Тендерлуэн в Сан-Франциско. В других штатах законы запрещают ограничивать территории для порнобаров и взрослых видеосалонов (Bates, 1995).
Можно спорить с тем, должны или нет местные власти защищать своих граждан от нежелательного показа порнографии в общественных местах, как, например, в витринах магазинов книг для взрослых или видеомагазинов. Соседство с магазином книг для взрослых или салоном эротического нижнего белья может принести вред гражданам, ведь стоимость такого жилья автоматически снижается. Зато когда кто-то получает доступ к порносайтам в Интернете в своем собственном доме, это никоим образом не затрагивает интересы соседей и других жителей данного района (Lane, 2000).
Детская порнография
Детская порнография не включена в Первую поправку к Конституции о свободе слова. Как указывается во многих местных и федеральных законах, производство, продажа и дистрибуция сексуальных изображений детей до 18 лет является незаконной. Федеральный закон также запрещает продажу и распространение сексуальных изображений взрослых женщин, которые притворяются малолетними. Акт 1996 года по борьбе с детской порнографией стал беспрецедентным шагом в этой области. Этот акт запретил воспроизводство детского порно на компьютере. Этот акт впервые запретил продажу и дистрибуцию вымышленных образов, а не изображений реальных людей (Lane, 2000). Детская порнография была намечена одной из основных целей преследования службами Министерства юстиции. Агенты федеральных служб в Интернете выдавали себя за владельцев книжных магазинов, таким образом были арестованы многие изготовители детского порно. Кроме того, списки тех, кто посещает веб-сайты, помогает властям находить и преследовать тех, кто занимается детским порно.
Проституция
Проституция — это обмен сексуальных услуг на деньги. Она считается незаконной во всех штатах США, кроме Невады. Чаще всего под проституцией подразумевают продажу женщиной сексуальных услуг мужчине. Однако транзакции между двумя мужчинами также весьма распространены. Гораздо реже мужчина продает свои услуги женщине. Обнаженные танцовщики, те, кто занимается сексом по телефону и Интернету, и актеры порновидео также составляют часть секс-индустрии.
Проституция (prostitution). Предоставление сексуальных услуг за деньги.
Обмен секса на деньги встречается и помимо проституции. В рекламе часто встречается тема обмена «товаров на секс». В феврале же 2000 года по телевидению показали фильм «Кто хочет выйти замуж за миллионера»? В этом фильме изображены некоторые стороны распространенных отношений между мужчинами и женщинами, напоминающие проституцию (Peyser, 2000b). Существует много способов обмена финансовыми ресурсами между мужчинами и женщинами за секс. Часто бывает так, что женщина выходит замуж за того, кто может ее обеспечить, а не за того, кого она любит. Иногда жена старается доставить мужу сексуальное удовольствие, прежде чем попросить денег. Также если женщина хочет расторгнуть брак, но продолжает жить в браке ради экономического статуса, то она играет роль проститутки (Ridgeway, 1996).
История проституции
Проституция существовала на всем протяжении истории, и ее называют «древнейшей профессией». Тем не менее ее значение и смысл менялись в различные периоды истории и в разных обществах. В Древней Греции к этой практике относились терпимо. В отдельные периоды греческой истории гетеры ценились за то, что они были не только хорошими сексуальными партнерами, но и могли поддержать глубокое интеллектуальное общение. В других древних сообществах проституция была частью религиозных ритуалов. Часто проститутки и мужчины вступали в сексуальные отношения в храмах, и эти половые акты считались священными. В некоторых культурах мужчина в таких действах считался представителем божества. В средневековой Европе к проституции относились терпимо, а общественные бани предоставляли возможности для контактов между клиентами и проститутками. В Англии в период Викторианской эпохи проституция считалась скандальной, но все же необходимой составляющей. Ведь она обеспечивала сексуальную и социальную свободу мужчинам. К примеру, связь какого-нибудь мужчины среднего класса с проституткой считалась гораздо менее порочной, чем его связь с женой или дочерью другого представителя среднего класса (Taylor, 1970).
[93]
Как и многие другие стороны секс-индустрии, Интернет оказал большое влияние на «древнейшую профессию в мире». В частности, это касается рынка проституции. На веб-сайтах предлагаются самые различные «эскорты» с широким ассортиментом физических, интеллектуальных и сексуальных развлечений. Так, это может быть игра в рабство, садомазохизм или исполнение любых фантазий. Проститутка и клиент общаются по электронной почте, так что это исключает сутенеров и бордели. Проститутки, таким образом, получают всю прибыль от заработков. Киберпроституция крайне редко преследуется по закону (Shuger, 2000).
Проститутки и их клиенты
Проституция существует, потому что есть потребность в таких услугах. Клиенты проституток — это, как правило, белые средних лет, представители среднего класса, женатые (Adams, 1987). В одном исследовании мужчин, которые пользовались услугами проституток, выяснилось, что 93 % мужчин вступали в контакт с проститутками раз в месяц или чаще (Freund et al., 1991). Секс с проститутками подразумевает сексуальный контакт или эякуляцию. При этом партнеры не намерены строить дальнейшие интимные отношения. Все это исключает риск того, что человеку откажут, и дает возможность испробовать те виды сексуальных техник, которые клиент проститутки не стал бы использовать в общении с постоянным партнером.
Ни одна теория не в состоянии объяснить мотивацию проституток. Тут действует ряд психологических, социальных факторов, экономическая обстановка и общее окружение. Главным фактором, определяющим решение стать проституткой, является экономический стимул (McElroy, 1995). Как показало одно исследование проституции, «некоторые занимаются проституцией по собственной воле или пользуясь правом сексуальной свободы, других стесняют плохие экономические условия или у них недостаточно лучших альтернатив, третьих же склоняют к проституции обманом, насилием или денежной зависимостью» (Lim, 1998, p. v). Этот последний путь к проституции недавно стал вызывать сильную тревогу в обществе. О нем рассказывается во вставке «Сексуальная эксплуатация детей и женщин во всем мире».
Лики сексуальности. Сексуальная эксплуатация детей и женщин во всем мире
Сексуальная эксплуатация детей и женщин превращается во всемирную индустрию, приносящую многомиллионную прибыль. Бедность, политическая нестабильность и войны делают женщин и детей уязвимыми для подобной эксплуатации (Gordy, 2000). В Америке, по недавним оценкам государственного департамента приблизительно 50 тысяч женщин и детей оказываются рабами американской секс-индустрии. Торговцы вывозят женщин и детей из Азии, Латинской Америки и Восточной Европы, обещая им устройство на работу. На самом же деле цель этих дельцов — просто продать свой живой товар тем, кто заставит их работать проститутками (Brinkley, 2000; France, 2000). Даже когда женщин не содержат под охраной, они редко обращаются в полицию, потому что знают, что совершают преступление, занимаясь проституцией. Их беспомощность усугубляется еще и тем, что они обычно не говорят по-английски, у них нет паспорта и удостоверений личности (Newman, 2000b).
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |