Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. 53 страница



войныЯпонией, мызнали, что упомянутое предостережение будет гласом вопиющего в пустыне, но

не могли не исполнить своего долга. По мере сил, мыи в настоящее время стремимся исполнить всё,

нам доступное.

Увы, всему есть мера. Чрезвычайная трудность, даже необъятность проблемы, выразилась как в целом

ряде пробелов, так и в разных иных недостатках этого труда. Мыих видим и относимся к ним

беспощаднее, чем могла бысделать это самая враждебная критика, но, тем не менее, начинать

сызнова некогда. Сдругой стороны, лучше исполнить что-нибудь, чем ничего. Пусть другие

поработают лучше.

Сейчас нам ничего не остётся, как сжать последние строки в надежде, что со временем откроется и

для нас возможность рассмотреть тему с большей глубиной.

Посему, например, в отношении масонства мыограничиваемся только некоторыми дополнительными

указаниями, приглашая любознательного читателя ознакомиться с литературой предмета, которая,

хотя и растёт с каждым днём, но в известной доле поименована здесьже:

F.Bacon Atlantida Nova. —О.Havard Les premiers troubles de la Révolution dans les ports militaires. cм.

"Le Correspondan" 22 janvier et 25 février 1905. —Lefranc. Les masques arrachées de 1788. Егоже Le

Voile levé pour les curieux, on le sécrét des révolutions révélés à l’aide de la franc-maçonnerie, 1792. —J.

Robison Preuves d’une conspiration contre les religions et les gouvernements de l’Europe, 1793. —

Velschinger La mission secrete de Mirabeau à Berlin. Paris, 1900. — Proyrd Louis XVI détroné avant d’être

roi. —Copin-Albancelli La Franc-maçonnerie et la question religieuse. — Louis Blanc Histoire de dix ans.

— Maurice Talmeyr La Franc-maçonnerie et la Révolucion française. Егоже Comment on fabriquent

l’oppinion. — Fr.Func-Sentano L’Affaire du Collier. — Lehmann L’Entrée des Israélites dans la société

française.— G.Goyou La Franc-maçàonnerie en France. — De la Rive Les précurseurs de l’antichrist. La

femme et l’enfant dans la Franc-maçonnerie universelle. — Ragon Cours philosophique des initiations

anciennes et modernes. Егоже Orthodoxie maçonnique. — Benoit La franc-maçonnerie. — Victor de

Steney Le diable-apolre, par la possession d’Antoine Gay de Lyon (1821-1871). — D-r Bataille Le diable an

XIX-е siècle ou le mystères du spiritisme, magnétisme occulte, Cabbale moderne, Franc-maçonnerie

luciferiènne, Anarchie et Nihilisme, Palladium RN., Magie des Roses-Croix, pratiques sataniques etc. Récit

d’un témoin. — Giesué Ciesuéce L’hymne à Satan. Le récueil des Instructions secretes aux Supremes

Conseils, Grandes Loges et Grands Orients. Charleslon, 1890. — Claval Histoire pittoresque de la Francmaçonnerie. Matter Swedenborg. —Rebold Histoire du Grand Orient. —Paul Nourriscon Etude sur la

franc-maçonnerie contemporaine. Егоже Le Club des Jacobins sous la III-teme République. Le Jacobins au

pouvoir. — Joan Bidegain Masques et visages maçonniques. — G.Hanetaux Histoire de la France

contemporaine. — Bazet Tableau historique, philosophique et morale de la franc-maçonnerie. The



Manuscripts of J.B.Fortescue esc., preserved at Dropmore. Londres, 1894. —Domenice Margiotta «Adriano

Lemmi, chef supréme des franc-maçons». Souvenir d’un trente troisième. Егоже Le Satanisme dans la Haute

Maçonnerie. —Max Doumie Le Secret de la Franc-maçonnerie, и егоже La Franc-maçonnerie est-elle

Juive ou Anglaise? —Tourmentin La Gironette maçonnique. — A.Tilloy Le péril judeo-maçonnique.

***

Равным образом мыне станем приводить из всемирной истории ничего, кроме общих данных, а

относительно еврейства прибавим, разве, самое необходимое.

а).Вглядываясь в текущие события, нельзя прежде всего не вспомнить хотя быо следующей картине:

На острове Борнео есть султан. Он непочтителен к «просвещённым мореплавателям». Нежелая их

видеть вовсе, он объявил: «Потрудитесь не являться, иначе я стану приносить вас вжертву удавам».

Удавыже султана породистые...

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (351 из 412) [25.06.2009 22:20:16]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

«Мореплаватели» не послушались, и трое снова проникли в запретную страну.

Тогда султан исполнил угрозу.

И вот, перед нами дремучий, тропический лес. На каждом из трёх гигантских деревьев туземцы

высоко и крепко привязали по одному англичанину.

Кпервому удав только спускается. Тяжело, говорят, умирать, но каковоже ожидание смерти от

змия?!..

Вникнем в это и поймём ужас, леденящий первого англичанина!..

Второго из них колоссальный удав уже охватил и, сжав своими кольцами, приближает зловонную

пасть к его лицу. Мускулы, сами костижертвытрещат. Напрягая последние искрысилы, несчастный

пытается замедлить свою роковую участь. Обеими руками едва удерживает он разверстую змеиную

пасть. Но и эти ужасные мгновения отравленынеобходимостью смотреть удаву прямо в глаза!..

Третьему страшнейший из всех удавов уже раздирает шею, из которой ключом бьёт кровь, но выещё

видите, как трепещут фибрымолодого организма, за минуту перед тем ещё полногожизни и отваги...

Перенося эту картину в область истории кагала, трудно отказаться от мысли, что перед первым из

удавов как бысодрогается Австрия, жертвой второго служит Франция, а третий пожирает Россию.

Вдобавок удавыдвухголовые, и обе головыс невиданной яростью растерзывают наше отечество.

Таковы: франкмасонство и всемирный кагал. Они не тождественны, но проистекают из одного корня

и соединенынеразрывно...

б). Первоисходная и господствующая идея еврейского племени, идея, осуществление которой оно

преследует с несокрушимым упорством, причём никакие невзгодыне могли поколебать или

разочаровать его, это всемирное завоевание и господство во славу Израиля.

Несмотря на разрушение храма и на рассеяние по всем концам земли, невзирая на своё

количественное ничтожество и на исключительность законов, которым он подвергался на пути веков,

еврейский народ, тем не менее, пребывал во власти этой идеи и с неодолимым верованием, что евреи

— народ избранный, а богатства мира представляют его неотъемлемое наследство; что иудаизм

должен некогда царствовать над всеми народами, установив своё владычество на развалинах всякой

национальности и всякого отечества. Основатель всемирного кагала, АдольфКремьё, провозгласил:

«Мессианизм новых дней воспрянет и разовьётся... Обновлённый Иерусалим и новоявленный строй

заменят двоякое могущество императоров и пап!» Верховный раввин Франции Исидор открыто

присоединился к этим дерзновенным вожделениям, когда объявил, что «столицей возрождённого

евреями мира будет не Рим, неЛондон и не Париж, а воздвигнутый из праха Иерусалим, Иерусалим,

обновлённый и призванный к великим судьбам. Он будет в тоже время городом прошлого и

будущего».

Мыдействительно видим, как под тираническим воздействием иудео-масонства все элементы

социальнойжизни европейских народов компрометируются и разлагаются один за другим. Скрываясь

в разных потаённых сообществах, являвшихся подготовительными формами масонства, евреи, со

времён своего рассеяния во тьме и грязи домогались порабощения христианских народов. Взрывая и

минируя почву, они последовательно и коварно созидали нынешний Juden Glanz как «ограбной»

триумф Израиля.

Налагая руку на грозное могущество денег, евреи оставались терпимыми, хотя и малонадёжными,

гостями народов. Шаг за шагом они успели обездолить своих благодетелей, стать на их место,

присвоить себе их вольности и обосноваться повсюду, где есть нажива или влияние. На развалинах

древней аристократии, которая, по крайней мере, была национальной, они создали феодализм

железной кассы. Но аристократия этого последнего рода, не имея за собой, как прежняя, ни блеска и

заслуг, ни пролитой за отечество крови, отметила себя лишь финансовым пиратством, «набегами

конкурсов» и художественными плутнями биржи.

Такой феодализм противообщественен и антинационален, ибо во всякой среде, где он царствует, он

развивает семена самойжалкой испорченности. Узаконивая лёгкость развода, он губит единство

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (352 из 412) [25.06.2009 22:20:16]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

семьи; удаляя из общественного воспитания религию, —ниспровергает главную основу

нравственности; благоприятствуя порнографии в литературе, —покровительствует разврату; наконец,

заводя повсюду деспотизм ростовщичества, ажиотажи узаконенное воровство, он прокладывает пути

социализму.

Сточки зрения национальной безопасности, властно поддерживаемый масонством, иудейский

феодализм превратился в страшную опасность нынешнего времени. Параллельно этому он с каждым

днём всё более просачивается в высшие сферыадминистрации, гнетёт судебное ведомство,

завладевает народным просвещением и государственным кредитом, равно как всеми областями

производства и промышленности. Выдавая себя номинально за французов, немцев или русских, евреи

по своей природе и в действительности остаются только евреями, т.е. неисцелимыми врагами нашей

расы, готовыми предать своё приёмное отечество, когда это им выгодно. Все они скованывместе —

для сокрушения чьей быто ни было родины, дабына её развалинах воздвигнуть свирепое царство

Израиля.

Наконец, в области религиозной сыны Иудыявляются непримиримыми врагами христианства,

устремляясь на него, что называется, с ножом к горлу, как через подкупленные ими органыпрессы,

так равно и путём деспотических законов или приказов, которые из масонских лождиктуются ими

правительствам.

Давая повсюду чувствовать наглость своего господства, на той самой почве, которая омыта слезами и

кровью наших предков, евреи, быв сто лет тому назад полным ничтожеством, сегодня превратили

коренных христиан в своих рабов и ровно ничего им не дали, кроме своего беспросветного,

предательского ига.

Иудейскийже разбой в мыслях и нравах, очевидно, ведёт нас, арийцев, к позору и гибели. Если эти

общие замечания справедливыдля всех европейских народов, да и в самой Америке сыны Иудыне

заслужили ничего, кроме ненависти и презрения, то каково должно быть положение России, где этих

«освободителей» больше, чем на всём остальном пространстве земного шара?!..

в). Независимо от всего нам известного, ответом могут служить указания «Русского Знамени» в

статьях «Зловещие слухи» и «Иудейский ультиматум русскому правительству», а также статья «С.-

ПетербургскихВедомостей», озаглавленная: «Еврейский вопрос как причина причин».

Винтересах полнотыисследования и для вдумчивого разыскания истинымысчитаем необходимым

привести эти статьи в их существе:

***

I. «Зловещие слухи». Официальные газетыуверяют, чтоСтолыпин бодр и полон силы. Но зловещие

слухи о том, что столыпинское министерство считает необходимым удовлетворить все требования

евреев, вселяют сомнение в бодрости духа первого министра.

Евреи объявили, что не прекратят революцию, пока не получат равноправия...

Если правительство уступит евреям, то всему миру будет ясно, что Россией управляют трусы, а

успокоение всё равно не наступит. Правда, евреи прекратят на время свою революцию, но тогдаже

начнётся русская революция, и ещё большой вопрос, которая из революций будет ужасней. Если

робкое еврейское племя при помощи бомб достигнет своих целей, то чтоже произойдёт, когда

храброе и более многочисленное племя, русское, тоже возьмётся за бомбы, чтобыдостигнуть

восстановления своих попранных прав? Пример соблазнителен. Не нужно быть пророком, чтобы

предсказать, что те, которые продадут русский народ, не избегнут смерти, хотя бывся еврейская

печать восхваляла их до небес.

Горе тому правительству, которое в сознании народных масс укрепляет уверенность, что при помощи

бомб можно всего достигнуть. Такое правительство само себе подписывает смертный приговор.

Сегодня выуступите пяти тысячам евреев, вооружённых браунингами и бомбами, а послезавтра что

выбудете делать, когда явится сто тысяч русских и скажут:

«Выиспугались еврейских бомб и уступили, теперь пришли мы, тоже с бомбами, и хотим, чтобывы

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (353 из 412) [25.06.2009 22:20:16]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

сделали по-нашему, а не по-ихнему. Вхорошем положении тогда очутится законная власть! На кого

она обопрётся, кто её защитит своей грудью? Ужне те ли трусливые сановники-октябристы, которых

евреи успели подкупить своими деньгами?!

«Автор ставит свой вопрос правильно, но нужна маленькая поправка, —говоритС.Ф. Шарапов в

«РусскомДеле». — Почему орудием русской революции будут бомбы? Русская революция

разыграется гораздо проще. Бомбы — оружие подполья, оружие слабого. Оружие сильного есть

сила... Посмотрите, что делается в нашей армии, какое идёт в ней нравственное обновление в

национальном и патриотическом смысле...»

II. Иудейский ультиматумрусскому правительству.Вобществе упорно держится слух, будто

берлинский банкир, иудей Мендельсон, большой приятель либеральногоВитте, поставил недавно

русскому правительству ультиматум: удовлетворить все требования иудеев, по известной программе,

тогда смутыи политические убийства прекратятся; в противном случае— усилятся. Правительство

будто быотказалось принять ультиматум, а потому для вящего его вразумления последовали:

покушение наСкалона вВаршаве, убийствоВонлярлярского, покушение наСтолыпина, убийство

Мина; о менее именитыхжертвах террора не говорим —ихже имена Ты, Господи, веси...

«С.-ПетербургскиеВедомости», до недавнего времени стоявшие на страже иудейских интересов,

подтверждают, хотя, быть может, и без намерения, приведённый слух опубликованием сенсационной

статьи:

III. Еврейский вопрос как причина причин. «Чем грознее стучит во все двери революция,

говорится в этой статье, тем настойчивее вопрос: ктоже её заряжает и направляет, откуда её

неисчерпаемые средства, возрастающая энергия, широко разветвлённый план разрушения Империи?

Одними дефектами старого режима нельзя объяснить взрыва бешеных страстей, воплотившихся в

мятеже. При пассивности русского человека, нужныбыли могучие толчки извне, чтобыпробудить в

нём ожесточённость и злобу, чтобыпривести его в состояние разнузданности и озверелости, при

котором мытеперь столь часто присутствуем...

Хождение в народ, игра в народный гнев, инсценирование всех ужасов смутыдавно входили в

политическую программу нашей болезненно-экзальтированной интеллигенции, молившейся

«неведомым богам», Но от этого протеста, нередко обличённого в боевую, террористическую форму,

до страшной картиныраспада государственных начал, перед которой мыстоим, целая пропасть,

дающая повод теряться в самых неразрешимых догадках, откуда вдруг вспыхнуло испепеляющее нас

пламя?

Сами по себе русские революционерыв большинстве —идеалисты, являющиеся орудием в чужих

руках. Ничего грандиозно задуманного они не выполняли, да, по-видимому, и выполнить не могут.

«Русский бунт бессмысленный и беспощадный, по определению великого поэта, остаётся в начале XX

века темже, чем был при Тушинском «воре» и Заруцком, при Разине и Пугачёве. Даже декабристы

при всей их талантливости, а отчасти и уме, не вдохнули в доставившее им славу движение ничего

нового, животворящего. Унылая, безбрежная равнина нашей действительности всё таже. Мы —вечно

обманывающаяся в своём фактически призрачном величии, глубоко несчастная нация.

«На Западе это раньше других поняли не менее нас суетные и безмерно испытанные историческими

несчастиями поляки, рядом поколений накопляющие огромный запас культурных сил для

возрождения отчизны. НаВостоке нас раньше всех разглядели, оценили и покорили демонически

одаренные японцы. Но был ещё некто, близко соприкасающийся с нашей ржавой государственностью,

беспечностью масс и преждевременной дряхлостью строя, это был иудей, нашедший в пределах

ширившегося Русского царства много соблазна для прочной оседлости, работыи наживы, но

стесненный в правах, фанатически ищущий простора для кипучей деятельности среди вялого,

ленивого, неустойчивого населения. Поставив нам ультиматум в такой исторический момент, когда

мыполитически одиноки и униженывойной, когда граждане истребляют друг друга, общество

равнодушно или злорадно, печатьже служит смертоносным тараном для всех устоев старорусской

жизни, — со стороныиудейства то, что называется мастерский удар.

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (354 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

Нам только что пришлось встретиться и долго говорить с одним американцем (неиудеем), прекрасно

осведомлённым о том, что думают финансистыза океаном и в Западной Европе. По его мнению, для

России сейчас исход один: «смириться перед блеском иудейского капитала, призвать иудеев на место

варягов, т.е. дать евреям равноправность иждать, что тогда немедленно, по мановению таинственного

жезла, русская революция стихнет, уползёт в высылающие её логовища».

Доводыамериканца, весьма непосредственно взирающего на положение вещей, не представляют

ничего неожиданного, но наводят на очень простые вопросы: жизнеспособно ли окажется

государство, которому искусственно разжигаемой смутой и политическими убийствами за

материальные блага навяжут при помощи угроз извне осуществление еврейского равноправия?..

Сейчас евреи говорят открыто:

«Жалкий народ! Революция —это мы, это наше детище, наше создание... Мытебя просветили

анархической пропагандой, мыв твоих скудоумных учебных заведениях убили дисциплину и знание,

мыподняли твою чернь на забастовки и «иллюминации», мыей дали оружие и бомбы, чтобысмести

всякие преградына путях к нашему торжеству... Дело за малым. Убедившись в нашем победном

могуществе и в области предприимчивости на всех поприщах, и в области революционных успехов,

твои вожди теперь должнысказать иудеям: «придите и володейте нами, сделайте из нас

первоклассную и богатейшую державу, верните нам развенчанное значение в мире, одним словом,

пощадите и спасите нас!»

При такой постановке вопроса правительству надо придти к окончательным решениям, всё взвесив и

уяснив себе вполне, примут ли их те миллионы, пока ещё апатичных, скорее всего нейтральных при

нынешнем террористическом поединке подданных, которые считаются ядром государства: встанут ли

они ураганом против власти, дающей равноправие иудеям, или нет? Способно ли еврейство само

сейчас совладать с революцией, в которой оно считает себя авангардом? Не поздно ли от

стремительного решения еврейского вопросаждать конца ужасам и смутам?..

Вот какими указаниями даже мудрейшие из мудрых могли быотвечать, но едва ли, в данную минуту

осветили быистинное положение, переживаемое Россией. Революционная гангрена грозит ей

гибелью, принятие ультиматума тех, кто финансирует и направляет смуту, — тоже горшее иззол...

Неужели нет возможности узнать, чтоже в общем думает и как собственно настроена русская

народная масса?

Намже сдаётся, что правительство, которое своим «либеральным» попустительством довело дело до

возможности такого позорного ультиматума или хотя бытолько до возможности возникновения слуха

о таковом унизительном предложении, как о чём то правдоподобном, никогда не будет иметь

мужества обратиться за разрешением этого вопроса к настоящему Русскому Народу, который, без

сомнения, скажет, что сама постановка вопроса есть уже оскорбление народной гордости. Поэтому

народный голос должен грозно раздаться и предупредить правительство, что Русский Народ не

согласен идти в иудейскую кабалу и требует, чтобыправительство уважало само и других заставляло

уважать русскую народную гордость».

***

г). Еврейство само по себе не могло бы, однако, создать того положения, в котором находится Россия.

Оно не имело бывозможности достигнуть таких результатов даже при условии, что Нессельроде и

Гирс успели в значительной степени заразить иудаизмом и само министерство иностранных дел.

Источники японской войныближе всего определяются походом вКитай. Но для него совсем не было

надобности, а если не удалось избежать его, то главным образом, кажется, благодаря нашемуже

посланнику, еврею Гирсу— одному из сыновей министра. Живя добрыми соседями издавна, мы, в

глазах китайцев, не относились к тем «рыжим варварам», которые ограбили Поднебесную Империю в

1859 году, навязали ей опиум и эксплуатировали всячески, а в заключение, извели её назойливостью,

интригами и торговой недобросовестностью своих миссионеров. Заправляемое китайской

императрицей, восстание «БольшихКулаков» могло быть отклонено от нападения на русскую

миссию, но это, разумеется, не входило в комбинацию международного еврейства, масонов и Англии,

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (355 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

которыми, по-видимому, заранее изготовлялось то, что мыпереживаем ныне. А если припомнить, что

«БольшиеКулаки» — своего рода масоны, то вопрос становится ещё яснее.

Втоже время очень темно и всё, что касается роли бывшего русским послом в Париже, еврея

Моренгейма, —как среди панамской эпопеи, так и на пути столь важного для Англии дела, каким

является пересмотр процессаДрейфуса. Тем не менее, достаточно поверхностного знакомства с

иудаизмом и дальновидностью Альбиона, чтобыне сомневаться в симпатиях нашего посла. Настанет,

быть может, время, и раскроются тайны, пред которыми померкнет дутая «слава» тогоже Моренгейма

по «заключению франко-русского союза».

Так или иначе, но, будучи логическим развитием инцидента с Фашодой, бурская война строго

подсказала Англии неотложность договора сЯпонией, а война в Манчжурии принеслажатву,

посеянную намиже самими вКитае. Верховный мастер английских масонов, став Эдуардом VII, не

изменился. ПолитикаВеликобритании в психологический момент была представлена в Париже

племянницей Чамберлена, вслед за прибытием которой заварилась та каша и поднялась та кутерьма,

которые известныпод именем пересмотраДрейфуса. Довольно упомянуть о лихорадочном бреде

обоих полушарий под влиянием еврейско-масонских телеграмм, чтобысоставить себе понятие о горе

Франции, растерзываемой наёмными сторонниками «невинного страдальца».

Весьма поучительно, но долго было быговорить о метаморфозе того предательства, которое, невзирая

на подвиги её сынов— Монтеля, Мореса и Маршана, привело Францию к унижению пред Англией в

Фашоде... И кто знает, возникла ли быещё японская война, если быдипломатия наша была поменьше

иудаизированна и своевременно поддержала бы Францию?!.. Во всяком случае несомненно, что лишь

дешёвое торжество в Фашоде придало Англии смелость начать и трансвальский разбой. Победаже

над бурами, добытая безнаказанно среди весьма опасных условий, и общее негодование, вызванное

«просвещёнными мореплавателями», особенно в России, в связи с невежеством русской дипломатии,

оттолкнувшей руку дружбы, протянутую Японией, достаточно мотивируют всё дальнейшее.

Тем не менее, и раньше маньчжурского позора никакиежертвыне могли быть велики для избежания

нами войны. Это было вполне очевидно и совершенно возможно, ибо никакое воображение не могло

пообещать империи «ВосходящегоСолнца» столь невероятных результатов, и, наоборот, мудрость её

государственных людей убеждает в их совершенной неспособности зря поставить родину на карту.

Между тем, лишь благоволение Англии, как проговорился баронСуематцу, и непостижимая

близорукость, чтобыне сказать более, нашего министерства иностранных дел могли привести Россию

к триумфам Оайамыи Того.

Утверждая это, не следует, разумеется, закрывать глаз и на другие причиныбеспримерного срама, нас

запятнавшего. Не говоря уже ни о чём другом, если быполовина кредита на департамент полиции

была даже в 1903 году переведена вЯпонию, то мыпоняли бы, что нам здесь готовится, и не

доводили быдело разрыва. Впрочем, не выходя за пределыозначенного департамента, можно

объяснить, почему он не ведал и того, что, казалось, был обязан знать. Клеточкины, Зубатовыи

Гапоныуже довольно примелькались, а вот поляки, евреи и масоныостаются в тени, хотя их

«благосклонное участие» в заботах департамента, едва ли, составляет государственную тайну...

Унизительно и печально растравлять те ужасы, которыми терзается русское сердце и гнетётся дух

русского человека, когда он вглядывается в причины, которыми обусловилось портсмутское

торжествоВеликобритании—нашего лютого врага.

Вобласти явлений внутреннейжизни России мы, как и раньше, не станем себя мучить. Избегая

бередить раны, покаемся просто, что мыже сами и только мыодни во всём виноваты. Даже такие

социальные микробы, как иудаизм и масонство, не привели бынаше отечество на край гибели, если

быдля них не было заготовленной почвы.

Sapienti sat!..

д).Сдругой сторонынельзя не отдать справедливости и государственным людям Англии. Величие

своей родиныони созидали бесчестно, но с необыкновенным талантом. Владычество на морях и

350.000.000 подданных его британского величества явились не в один день, а сохранять и расширять

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (356 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.

этот единственный истории государственный организм не только без всеобщей, но и без какой-либо

воинской повинности совсем не так просто, как может показаться. Консерватизм и патриотизм —

таковыдва устоя великобританской гордыни. Истребление и того, и другого у остальных народов —

основной принцип её политики, проводимой через евреев и масонов в той непроглядной тьме, сама

идея которой как быподсказана природой туманного Альбиона...

1. Ещё в XVI столетии англичане уразумели то, чего мыне сознаём доныне, а именно, что военный

флот немыслим без коммерческого, и что торговое мореплавание — вернейшая гарантия

благоденствия и самой будущности страны. ПортугалецСебастьянКаббот стал первым адмиралом

Британии, но и последним иностранцем на этом посту. Навигационныеже актыкоролев Марии и

Елизаветыположили действительное основание гегемонии Англии в океанах.

Стех пор началось то мировое величие гордого и коварного Альбиона, которому равного не знает

история.

Если оно превратилось в колоссальный и безнаказанный морской разбой, то, без сомнения, его

виновницей является международная иудео-масонская «свобода».

Два флота были одинаково грозныдля английского: голландский и французский, а счастливые

очертания берегов древней Батании и прекрасной Галлии вместе с доблестным населением природных

моряков навсегда, казалось, обеспечивали им, по крайней мере, то, что уже было приобретено в

колониях. Но англичане верили в свою звезду и для сокрушения голландского флота не задумались

отдать собственный престол штатгальтеруВильгельму Оранскому, французскийже флот развратили

революцией, а затем уничтожили под Абукиром и Трафальгаром.

«С 1676 по 1782 год, —свидетельствует Оскар Гавард,

[50]

—английский флот имел 21 морское

сражение, из которых проиграл только 3. Накануне революции у Франции было: 82 корабля первого

ранга, 74 фрегата и бесчисленное количество судов 3-го ранга. Арсеналы, порты, доки, экипажи,

главный морской штаб, словом всё, находилось в превосходном состоянии. Ни одна страна в мире не

обладала такимже составом морских офицеров. Это были представители лучших фамилий, потомки

целых поколений моряков, преданные своему делу, несравненные в подготовке, любившие больше

всего родину и её славу».

И всё это рухнуло! Какже это случилось?..

Объяснением являются письма графа Мальмесбюри, английского посланника в Голландии, к Питту. В


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.053 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>