"Создаются же новые слова".
"Язык прогрессирует медленно, но ни одно новое слово само по себе не добавляется к языку, оно присоединено к мысленным целям, которые предшествуют. Чтобы создать слово, как правило, применяются корни, которые установлены в философии, так же, как они являются строительными материалами в архитектуре. Когда к языку притягивается новый звук, его намерение должно быть представлено словами уже известными, после чего он передаёт значение, извлечённое из прошлого, и становится частью уже сконструированных мысленных предложений, как это делается в разговорном языке. Поэтому язык развивался медленно и болезненно, и всё ещё расширяется, но пока что новые впечатления могут быть почувствованы образованным человеком, сформулированное чувство нераздельно от хорошо известных выживших слов".
"Некоторые люди немые".
"Да, и всё же они облекают умственные впечатления по-своему в невысказанные слова, в противном случае они были бы ненамного развитее животных. Поместите необразованного человека в помещение со сложным инструментом, и хотя он может понимать его назначение, он не сможет к этому пониманию прийти до тех пор, пока не оформит чувство-впечатление в то, что для него представляется последовательностью ментальных слов".
"Но он может думать об этом".
"Нет. До тех пор, пока он не выстроит по-своему в слова-значения предыдущие впечатления, он вообще не сможет мыслить. Слова, высказанные или невысказанные, лежат за всеми идеями. Если Вы считаете, что я ошибаюсь, попытайтесь думать о любом предмете вне слов".
Я сел на некоторое время и попробовал мысленно выполнить эту задачу и покачал головой.
"Тогда, - сказал старик - как я могу использовать слова с установившимися значениями, чтобы донести до Ваших ощущений совершенно новую идею? Если я буду использовать новые звуки, произнеся их вместе, то они для Вас не будут словами и значения выражать не будут. Если же я буду применять знакомые слова, то они дойдут как вперёд, так и назад. Поэтому можно наставить Вас посредством трудоёмкого периода рассуждений, касающихся проявлений, которые связаны с феноменами, уже понятыми Вами, ибо Ваш словесный язык может высунуться, так сказать, из родительского стебелька, и, таким образом, будет в состоянии следовать расходящимся ветвям. В случае явления, существующего пока только на других планах, или отделённого от любого известного материального явления или от известной силы, каковым может быть истинное понимание, окутывающее вечность слова там, где нет ни соединяющих материалов, ни сил, ни слов для объединения внешнего с внутренним, известного с неизвестным? Как я могу сказать Вам больше, чем уже сказал? Вы ограничены словами".
"Несмотря на это, я всё ещё верю, что могу мыслить вне слов".
"Ну, вероятно, после того, как Вас снова и снова постигнут неудачи в Ваших попытках достичь этого, Вы оцените, что истина есть истина, уничтожающая, как это может случиться для признания действительности".
"Австралийские аборигены едва ли имеют язык слов" - заявил я, с неохотой оставляя свои доводы.
"Если пожелаете, можете углубиться дальше, назад к примитивному человеку, человеку вообще без языка, с ограниченными представлениями, как у животных, и, всё-таки, в отношении цивилизованного человека Вы не укрепили свои доводы. Но я вижу, что Вы устали".
"Да, устал в попытках противостоять Вашим заявлениям. Вы неизменно ведёте меня в сферы предположений, а затем ставите в положение защищающегося тем, что просите меня доказать мои теории, либо с очевидной искренностью Вы выдвигаете неразумные гипотезы, и тогда, прежде чем я осознаю Ваше намерение, Вы принуждаете меня согласиться, потому что я не могу найти фактов опровергнуть Вас. Во всех случаях Вы очень искусно возлагаете на меня тяжесть доказательства, потому что при любых физических сравнениях, которые я не в состоянии привести, я должен доказывать фальшивость Ваших метафизических утверждений, либо посредством абстрактных рассуждений опровергать Ваши заявления, которые Вы называете фактами".
"Вы раздражительны и истощены, иначе Вы бы воспринимали то, что я в основном позволял Вам для выхода, и более чем однажды пытался разубедить Вас. Кроме того, разве я несколько раз в прошлом не приводил опытных доказательств, чтобы рассеять Ваше неверие? Разве я был невежливым?"
"Да, я с неохотой допускаю, да".
Затем я решился на то, чтобы имитировать его искусные методы, и поставить его в положение обороняющегося, как это часто он проделывал со мной. В конце концов, мне стал знаком процесс его отстаивания аргументов, ибо вместо того, чтобы непосредственно перейти к предмету, он неизменно шёл окольным путём к обсуждаемому вопросу. Прежде, чем достичь точки обсуждения, он стремился склонить меня на свою сторону или поставить в положение защищающегося. Поэтому с тайным намерением я начал:
"Я считаю, что трение является единственным способом производства тепла".
"Да".
"Мне говорили, что североамериканские индейцы производят огонь посредством трения двух кусочков сухого дерева".
"Верно".
"Я понял, что свет падающей звезды получается в результате нагревания от трения, создавая воспламенение частиц".
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |