Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этические проблемы

Христианство и наука | Христианский регион | Связь христианства и науки | Что полезного принесло христианство для науки | Христианский восток, Византия | Средневековые университеты | Эпоха возрождения | Взаимоотношения науки и магии | Вторжение в математику жесткой рецептурности | Й век. Просвещение |


Читайте также:
  1. A) Формулировка проблемы
  2. Актуальность и постановка проблемы исследования.
  3. Актуальность проблемы.
  4. Актуальность проекта, описание проблемы
  5. Актуальные проблемы лингвистики, перевода и международной коммуникации;
  6. Богословское осмысление проблемы
  7. Большие проблемы маленького моря

Усиливаются этические проблемы, связанные с характером научной деятельностью. Ранее все соображения этического характера в науке были связаны почти только с медициной. В 20 веке выясняется, что физические и химические исследования приобретают этическую сторону, т.к. создание серьезных разработок выливается в создание неких артефактов, способных иметь серьезные последствия для большого числа людей. Это относится не только к военным разработкам, этические проблемы пронизывают различные технические разработки и средства. Те способы, которыми мы существуем (гигантские города-мегаполисы). Малейшие сбои в работе энергоснабжения могут привести к гуманитарной катастрофе. Живя в городе, мы подвержены различным сбоям множества технологических систем. Через ее инженерно-технические приложения науку постоянно трансформирует окружающий нас мир. Это приобретает устрашающий масштаб, когда наука становится Большой наукой. Фактически оказывается, что нету тех людей которые просто представляли бы себе, что происходит. В силу масштабов эта облатсь оказывается непрозрачной.

Пока общество было устроено проще и прозрачнее, было понятно, как устроена система власти и куда идти, если что-то не срабатывало. Сейчас система устроена настолько сложно, что непонятно, кто за что отвечает и как происходит то, что происходит. Идут некие процессы (потоки власти, распредлеения сил в областях), но при этом нет людей, которые реально могли бы взять на себя ответственность за происходящее.

Наука также заплетена в систему властных отношений и все вышесказанное относится и к ней тоже.

Ситуация страшна хотя бы потому, что она нова и непонятна для людей. Ситуация быстро меняется в современном мире (это касается и науки тоже). То, что происходит в сфере современных технологий, очень быстро меняется.Человеческая способность рефлексировать и сознавать оказывается недостаточной для восприятия всего происходящего. Наука постоянно меняется сама, меняет мир и при этом становится совершенно непрозрачной.

В 20 веке существует принятая многим мысль о том, что науке не доверяют. 19 век был веком радужной веры в научный прогресс, в возможности науки совершенствовать комфорт человеческой жизни. ИЗ 20 века же тексты 19 века с надеждами на светлое будущее читаются с саркастической улыбкой J. Непонятно, как однозначно все это оценивать. Кто-то оценивает весьма и весьма позитивно, и те, кто относится к этому крайне негативно. Есть те, кто занимает более сложную или вовсе неопределенную позицию. В любом случае. Наука уже не выглядит так просто и однозначно, как в 19 веке. В связи с этим идут разговоры о глобальных проблемахчеловечества, обсуждается модная с 70-х годов тема – тема устойчивого развития – четко содержит в себе нескольк моментов: устойчивость развития означает в некоторой степени прогнозирование того, что будет присходить, при котором можно хоть как-то планировать развитие.

В 20 веке было осознано, и это тоже одно из важных открытий, что все устрено очень сложно. И дело уже не в том, что много ученых и статей, а вообще – в мире на всех уровнях все очень запутано. Э то касается и организации социума, и устройства живой и недивой природы, физики, т.е. на всех уровнях мы имеем дел с тем, что стали называть сложными системами. Эти системы обладают массой хитрых особенностей. Начиная с банальных вещей – системных эффектов, когда наше понимание составных частей не гарантирует понимание и предсказывание целого – emergency (кстати говоря, слово это означае аварию в некоорых контекстах).

Постоянно появляется что-то, что не укладывается в наши расчеты, планы, если мы работаем с сложными системами. В связи с этим появляются такие дисциплины, как Теория Сложных Систем и Кибернетика, пытающиеся разобраться во всем возникшем безобразии. ДО какой-то степени кое-что придумали, но лишь до некоторой степени. Системы обладают разными хитрыми особенностями, например, неравновесностью (они не устойчивы). Система часто может пойти развиваться по разным сценариям, и заранее можно не знать, по какому сценарию пойдет развитие.

Одна из главных проблем, с которой мы столкнулись – это то, что все очень сложно, а мы должны все это понять и планировать все, исходя из этого.

Если говорить о важнейших событиях 20 века, пожалуй, стоит остановиться не на ситуации в математике и не на ситуации в физике, несмотря на появление специальной теории относительности. Здесь картина остается неясной. Хотелось бы обратить внимание на развитие компьютерной сфере и тем, что на этом насладивается. Нас интересует область искусственного интеллекта, т.к. она, во-первых, очень специфична именно в 20 веке (люди давно пытались придумать искуственный разум).

С одной стороны развитие компьютерной техники является выходом из ситуации. Компьютеры позволяют нам справляться с проблемами, которые мы не смогли бы сделать без них. Например, обмен или передача информации. Компьютеры дают нам весьма эффективное орудие работы с информацией. Нам, конечно, хотелось бы еще большего, но это желание пройдет, елси на минутку представить себе отсвутствие омпа у себя дома.

Компьютер сильно траснформирует современную культуру. С одной стороны возникает масса проблем.

1. Мы оказываемся в ситуации, в чем-то напоминающей ревоюцию при переходе от средних веков при создании книгопечатанию. Представим на секунду переход от рукописных текстов к печатным. Рукописная книга – это нечто живое. Все хорошие книи были написаны рукописью. Одинаковых рукописей не было. При переписывании рукописей возникали некоторые ошибки в произвдении, но переписывальщик вносил от себя изменения, он делала замечания на полях. А затем иони вносились в основной текст.Анализ рукописных текстов – огромный труд (они где-то расходятся, где-то путаются).

2. С другой стороны, рукописных текстов мало, они дорогостоящиеся (создание любой рукописной книжки – огромны труд). Их могли купиь библиотеки или очень богатые люди.

3. Книгопечатание. С одной стороны, делает книгу мертвой, она формально воспроизводится. Создается огромное число копий. С другой стороны, книга становится более дешевой и широко достпной. У рукописей был шанс погибнуть, т.к. число рукоисей весьма незначительно, а печатным книагам погибнуть сложнее.

Печатная книга делалась без компьютеров. Сейчас книги становятся компьютеризированы. Печатное представление – это вторичное по отношению к оригинал-макету, который хранится в компьютере. Но информация хранится в компьютере, книгу можно распечатать из любого места или переслать по почте. Происходит отказ от бумажных носителей.

Существование текста в электронном виде плюс существование Интернете заставляет решать вопросы об авторском праве, о распределении гонораров за книгу. Все эти споры вокруг свободного контента.

Выясняется, что текст, существующий в электронном виде, может существовать в разных версиях и быть представлен в неокончательноом виде, может модифицироваться в любой момент (в зависимости от реакции читателей, например J). Обратим внимание, что это напоминает по масштабам революцию, связанную с переходом от рукописных книг к печатным.

Второй момент. Вспомним про ситуацию с виртуальной реальность. Все больше появляется возможностей имитировтаь жизненные ситуации с помощью сециальной техники. Современные психологи уже знают, что те средства, которые доступны, вызывают много проблем. Например, компьютерные игры, вызывающие зависимость, не менее серьезную, чем другие зависимости. Любая компьютерная игра привлекательна, т.к. создает имитацию реальной жизни, в которой возможности велики, а ответственности нет. Данная проблема серьезно трансформирует общество и общение между людьми.

Т.о., комп техника и приносимые ей возможности с одной стороны ряд проблем решают, а с другой стооны, порождает ряд своих проблем. Непонятно в психологическом смысле, как работать с этой новой быстро распространяющейся зависимостью от игр и вирт реальности. Непонятно, как работать с авторским правом. Ситуация новая и она не освоена, не прожита и не понята. И ситуация продолжает меняться у нас на глазах.

Биология

Область, в которой происходят удивит вещи.

1. С одной стороны идея прогресса в значит степени поувяла при переходе к 20 веку. Но это не касается понятия эволюции. Она автоматически все еще вопспринимается как некий прогресс. Однако механизмы эволюции оказываются не биологическими, а социальными. Зато концепция эволюции, в 19 веке вызыввающая много критики, значительно упрочилась.

Переоткрывается в начале 20 века теория наследственности, генетика.

2. Появляется синтетическая теория эволюции. Мы пониманием под ней соединение эволюционной теории и генетики в единый механизм. Хотя ситуация, с тех пор как появился этот термин, продолжает меняться.

Сейчас эволюционная теория является общепринятой среди ученых.

Всерьез в биологии аргументы, приводимые религией против эволюционной теории, не работают (Исключение – Паоль Фейерабенд. Мы пока его немного игнорируем по следующей причине. Он интересен в первую очередь как очень талантливый провокатор. Но для общей картины более значимы другие фигуры. Я хорошо отношусь к провокациям, но после того, как они сработали, приходит время для более взвешенных обсуждений)

Сейчас мы находимся на новом интересном витке взаимоотношений науки и религии. Говорить о том, что удалось достигнуть научно-религиозного синтеза или о том, что наука и религия – 2 разных полюса – не приходится.

Сейчас с одной стороны эволюционная концепция в современном ее понимании является серьезной и разработанной концепции, говорящая, как без существования БОГА обойтись и объяснить откуда появилась жихнь и человек и почему он обладает таким набором свойств особенностей и сознанием. То, что наработано в наст момент – производит солидное впечатление. Хотя, конечно, у любой концепции, и в т.ч. у теории Дарвина – есть проблемы. И тем не менее это серьезная социальная конфигурация, претендующая на свое место в науке.

1. В биологии непрерывно каждые 5 лет картина меняется, причем это касается фундаментальных вещей. Сейчас все эти исследования вплотную подобрались к человеку. Такого не было ни в 19, ни в 18 веке, ни раньше. За 20 век было сделано очень много, это требует нового осмысление. Появление новых теорий обгоняет способности рефлексии в обществе. Скорость изменения ситуации в предшествующие века также не наблюдалось. Появляется новый образ человека, который ни к чему не готов и ничего никогда не понимает. И так всегда. J. Этот образ появился на волне всего происходящего. Этот посмодернисткий образ – тоже был своевременной социальной провокацией.

2. Активно развилась молекулярная биология: докопались до хромосом и ДНК. Способна серьезно, хотя и не в полной мере, работать с геномом. Тут же появляется выход – биоинженерия, где мы модем манипулировать всем живым.И оказывается, что будущее техники – не за шестеренками, а за продуманным построением биологических конфигураций. Эта вещь устрашающая. И это тоже требует разного осмысления в самых разных планах

Т.о., биология, как оказалось, имеет множество болевых точек в самых разных ситуациях.


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Идея прогресса| ПРОГРАММА СОРЕВНОВАНИЯ (этапа)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)