Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О зачатках литературной деятельности

ВАС ВСЕХ СЪЕДЯТ | НАСЛЕДИЕ ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ | ПРОДВИНУТЫЙ АПОКРИФ | ЕДИНСТВЕННОЕ ЖЕЛАНИЕ | ЭКЗОРЦИЗМ: ИЗГНАНИЕ ИЗ СНОВ | Злые Песни Подмосковного Леса | ГЛЯНЦЕВАЯ ЖИЗНЬ | Лесной ручей. | Правила стихосложения | Прогулка по парку. |


Читайте также:
  1. II. Организация деятельности дошкольного образовательного учреждения
  2. II. Организация деятельности коррекционного учреждения
  3. III. Организация деятельности
  4. III. Организация познавательной деятельности учащихся на уроке.
  5. III. Практическое занятие, виды учебной деятельности
  6. IV. Порядок деятельности Совета
  7. VIII. Требования к режиму деятельности детей

(печатается в сокращении)

 

Исследуя свитки по порядку, в N12 я обнаружил обширный архив бордюристанской литературы: в основном, стихов. Проза там тоже имелась – но совсем чуть-чуть. Найденные в свитке стихотворные опусы древних поэтов разнообразием почему-то не отличались: в основном они посвящены любви или государственной религии. Но! – Что удивительно: почти в каждом стихотворении упоминались всевозможные источники воды: дожди, снега, ключи, родники, истоки, родниковые омуты и тому подобное. Впрочем, при тщательном размышлении, ничего необычного в этом воспевании Н2О я не нашёл: ведь пустыня уже тогда неуклонно наступала на цветущее плато, и чем больше в стихах было налито воды, тем считалось лучше. Особенно мне понравился один опус - про дождь, которого не боялся безымянный поэт. Кончался стих оптимистично и жизнерадостно. Цитирую в переводе одной моей ассистентки:

…Я стихи писать сажуся,

Потому что никогда

Непогоды не боюся!

Мне погода – ерунда!

Поэтов Бордюристана я для себя классифицировал на официозных и одиозных. Первых с потрясающей регулярностью публиковали в газете совета старейшин «Что видно, когда смотришь вокруг». Вторых никогда и нигде не публиковали, поэтому с горя они уходили в леса. А там – в целях адаптации к окружающей природе отращивали волосы по всему телу, и становились дикими бардами (были ещё и барды ручные, но это другой подвид, прикормленный). Зато народ распевал их песни на улицах и в Главном Месте Отдохновения на белых скамьях, смущая тем самым городские власти. Иногда, правда, диких бардов отлавливали специальные стражники, и потом эту добычу либо репрессировали, либо особенным методом прикармливали и делали ручными. Сделавшись ручными, барды теряли дикость, сбрасывали мех, и тоже начинали сочинять вирши о том, как всё хорошо в благословенном княжестве, и что жить им стало лучше, а главное – веселее.

Самое интересное в данной истории о культуре, - это имеющиеся сведения о том, что после землетрясения, погубившего княжество, и вынудившего горожан переселиться в будущий Египет (чтоб начать всё заново) – дикие барды не вымерли. Шерсть по всему телу стала у них наследственным признаком, ступни увеличились, и со временем они откочевали на Памир и в Гималаи. Они и доныне там проживают в качестве снежных людей, но на глаза населению показываться избегают. Видимо, боятся, что их приручат и настойчиво попросят спеть что-нибудь жизненное.

Мне после осмысления этой истории пришла в голову интересная дилемма: так что же лучше - быть самодовольным, сытым и петь что закажут – или жить голодным, но вольным, подпевая пронзительно-ярким горным звёздам?

 

Переведено с издания: Дитрих Штайнкопф.

«Археологические раритеты Южного Устюрта».

Тельгте, 2002 год

 


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О ПЕРВОБЫТНОЙ ПРЕССЕ| ПОВЕСТЬ О ВЕЛИКОМ БОРДЮРИСТАНСКОМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)