Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сущность Творения

Главная истина | Положение второе: Библия совершенно точна в изложении исторических фактов | Положение третье: Библия содержит «отпечатки пальцев» Бога | Нападки на достоверность Библии | Большая ложь сегодняшнего дня | Три последствия нового определения толерантности | Живой пример безумия | Использование нового определения толерантности для дискредитации христианства | Претензии христианства на исключительность | Чем отличаются утверждения Иисуса от утверждений основателей других религий? |


Читайте также:
  1. Абстрагирование и идеализация как приемы в построении теоретического знания. Мысленный эксперимент, его сущность, сфера применения и познавательный статус.
  2. Анализ стихотворения Николая Гумилёва Камень
  3. Баланс энергии в скважине. Сущность, условие и виды фонтанирования.
  4. Билет № 3, вопрос № 2.Назначение и сущность шпоночных и шлицевых соединений. Виды шпонок и шлицевых соединений
  5. Билет № 5, вопрос № 1.Назначение и сущность операции шабрение. Инструмент и приспособления для шабрения и его характеристика
  6. Божья Сила для чудотворения и исцелен и я
  7. Больше о Пещере Творения

Как мы с вами установили во второй главе, если Бог, при­нимая решение сотворить мир, выбрал в качестве главной ценности любовь, тем самым Он сделал любовь необходи­мым условием существования Своего творения. Настоя­щая, подлинная, искренняя любовь может существо­вать только в контексте свободы. Это фундаменталь­ный принцип человеческого бытия, настолько важный, что мне не реже раза в месяц приходится напоминать прихожа­нам «Христовой церкви в долине»: как бы вы ни старались, вы не заставить женщину полюбить вас. Любовь - насто­ящая любовь - бывает только свободной. Поэтому, сотво­рив нас для любви, Бог оставляет нам свободу. Мы должны быть вольны принять Бога или отвергнуть, иначе наша лю­бовь к Нему будет вынужденной, контролируемой, механи­ческой - иными словами, и не любовью вовсе. Других вари­антов просто не существует: истинная и искренняя любовь невозможна без свободы воли.

А теперь попробуйте представить себя на месте Бога. Вам известно, что любовь не может существовать без сво­боды, но свобода открывает двери антиподам любви: рав­нодушию, презрению, осмеянию, унижению, а в конечном итоге - ненависти, греху и злу. Представляете себе эту ди­лемму? Бог знает, что свобода открывает двери злу, однако если захлопнуть эти двери перед злом, то в них не сможет войти и истинная любовь. Свобода побуждает миллионы человек искать Бога, но бессчетное число других благода­ря свободе ищут только удовольствий. Если в нашем мире существуют и любящий Бог, и зло, то единственный логич­ный вывод таков: Бог настолько ценит любовь межу Собой и Своим творением, что готов отложить Свой праведный суд над миром. Следует, однако, помнить, что отложенный суд - это все равно суд; возможно, он свершится не тогда, когда вы этого ждете или на это рассчитываете, но он свершит­ся. Сейчас зло правит бал, но настанет час, когда ему придется держать ответ.

Всякий раз, когда я об этом рассказывают, кто-то непре­менно говорит: «Мы, родители, идем на огромный риск, про­изводя на свет детей, потому что не знаем, как для них все обернется. Но Бог-то знает все - прошлое, настоящее и бу­дущее; Он знает, кто будет использовать свободу, чтобы служить Ему, а кто - чтобы Его отвергнуть. Так почему же Он не оставит в Своем творении только тех, кто будет де­лать добро?»

Этот ход мыслей вытекает из ошибочного предположе­ния о существовании «хороших» людей. Вообще, большин­ство (в том числе многие христиане, руководимые самыми благими намерениями) считают себя «хорошими» людьми, которые изредка совершают дурные поступки. Люди верят, что если они совершают больше хороших поступков (51 %), чем плохих (49%), то непременно попадут в рай. Такие люди часто сравнивают себя с «плохими» - Гитлером, Лениным, Сталиным и так далее.

Библия, однако же, ясно дает понять, что стандарты «хорошести» у Бога совсем не такие, как у нас. Скажем от­кровенно: каждый, чьи поступки не на сто процен­тов хороши, в глазах Бога не кто иной, как грешник

в ожидании суда. Мы - не хорошие люди, изредка посту­пающие плохо, а, наоборот, плохие люди, изредка поступа­ющие хорошо.

Вдумайтесь в это. Если мы - хорошие люди, изредка со­вершающие плохие поступки, так почему бы нам попро­сту не прекратить их совершать? Почему бы не проснуть­ся утром и не сказать себе: «Вот что, хватит! С нынешнего дня - ни одного плохого поступка». Знаете, что я вам на это скажу? Удачи вам и попутного ветра. Мы совершаем дурные поступки, потому что такова наша греховная природа. Боль­ше того, даже когда мы совершаем хорошие поступки, они зачастую диктуются греховными мотивами. Именно на это сетовал Иисус, говоря в Евангелии от Матфея 6:1-4 о «ли­цемерах»:

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людь­ми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награ­ды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь мило­стыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в сина­гогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно го­ворю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, ког­да творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Все мы небезгрешны и все руководствуемся корыстны­ми мотивами. Я стал христианином почти сорок лет назад, и за все эти годы не было ни одного дня, когда бы я не согре­шил. Понимаете, к чему я клоню? Если бы Бог оставил в Сво­ем творении только заведомо «хороших» людей, наша плане­та опустела бы! На ней не осталось бы ни одного человека!

Вот поэтому Бог сотворил мужчину и женщину, наделил их свободой и любовью друг к другу. Да, потенциал к злу - это реальная угроза, однако Бог пошел на риск и согласился на все, что Ему пришлось претерпеть в земной жизни, что­бы обрести нашу любовь в вечности. Откуда вытекает са­мый интригующий вопрос: как Бог может завоевать нашу любовь, не покушаясь на нашу свободу? Как может Он за­ставить нас, не принуждая?


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Последнее замечание| Стратегия Творения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)