Эмиль-Мишель Чоран. сти. В разгар полного отупения его беспокоит только одна мысль

сти. В разгар полного отупения его беспокоит только одна мысль, один вопрос, глупый, смешной, навязчивый: «Что делал Бог, когда ничего не делал? На что употреблял он до начала Творения свой нескончаемый досуг?» Если он говорит с ним, как равный с равным, значит, оба они на­ходятся на одном и том же уровне стагнации и бесполез­ности. Когда чувства скептика увядают из-за отсутствия объекта, который мог бы их вызвать, а разум утрачивает активность из-за страха перед необходимостью выносить суждения, ему не к кому больше обращаться, кроме не­творца, на которого он похож, с которым смешивает себя и для которого Все, неотделимое от Ничего, представля­ет собой пространство, где, бесплодный и обессиленный, он только и может состояться и отдохнуть.

Рядом со строгим, если хотите, ортодоксальным скеп­тиком, чей жалкий и в то же время величественный конец мы только что видели, существует также другой, каприз­ный еретик, который впадает в сомнение лишь время от времени и потому в состоянии обдумывать его до конца и делать окончательные выводы. Ему также знакомы отказ от суждений и исчезновение чувств, но только в момент кризиса; кризис же переносится им в область неопреде­ленного, где он видит себя с нетерпением ищущим зна­чение, которое, кажется, никогда не было ей свойственно. Вырываясь за пределы апорий, в которых прозябал его ум, от оцепенения он переходит к ликованию, поднимается до такого неистового энтузиазма, который мог бы одушевить и камень, если бы в этом была нужда. Нигде нет ничего прочного, все преображается и исчезает; он один остает­ся перед лицом торжествующей пустоты. Не связанный ограничениями ни внешнего мира, ни рассудка, он так­же сопоставляет себя с Богом, который на этот раз будет сверхактивным, склонным к крайностям, хмельным, пре-

Дата добавления: 2015-09-04