Скептик и варвар

Если можно без труда представить все человечество во власти всяческих потрясений или, по крайней мере, за­блуждений, было бы ничем не оправданным обольщением верить, что оно может все целиком подняться когда-либо до сомнения, доступного обычно лишь избранным отще­пенцам. И все же, хотя бы в малой своей части, оно со­мневается — в те редкие моменты, когда происходит сме­на богов, а умы, мечущиеся между взаимоисключающими постулатами, не понимают, какое дело они должны защи­щать и какой истине им стоит служить. Когда христиан­ство ворвалось в Рим, челядь приняла его без раздумий; патриции же поначалу отвергли христианство, и им по­надобилось много времени, прежде чем они перешли от неприятия к любопытству, а от любопытства к истовой вере. Представьте себе читателя трех книг «Пирроновых основоположений» читающим Евангелие! Каким чудом примирить даже не две доктрины, а два несовместимых мира? И как может удовлетворяться простыми притчами тот, кто свободно разбирается в замысловатых интеллек­туальных изысках? Трактаты, которые написал Секст Эм­пирик в начале III в. нашей эры, — итоги всех античных сомнений, — это дотошная компиляция самых мрачных идей, составленных вместе столь же впечатляюще, сколь и скучно, слишком тонкие по мысли и слишком педантич­но изложенные, чтобы соперничать с новыми суеверия-

Дата добавления: 2015-09-04