О соглядатаях: Числ 13-14

Здесь рассказывается о соглядатаях, выражающих свои сомнения в способности Израиля победить население Земли Обетованной. Здесь впервые в качестве провозвестников веры будущего Израиля выделяются Иисус Навин и Халев. Рассказ лазутчиков об изобилии земли полностью соответствует древнему обещанию. В качестве доказательства своих слов они приносят «кисть винограда» необычной величины (13,24). Они же подтвердили, что земля действительно «течет молоком и медом», как и было обещано издревле (13,28).

Однако затем в сюжете происходит поворот и говорится о страхе лазутчиков и о доверчивости народа. Большинство соглядатаев испугались, подумав, что им придется сражаться за эту землю без помощи Господа: «И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (13,33-34).

Два верных лазутчика (Иисус Навин и Халев) ответили на всеобщий испуг смелым заверением в Божественной помощи: «если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их».

Благодаря этому история превращается в повествование о доверии и недоверии к Господу.

Здесь имеются две важные составляющие: первая – Моисей разговаривает с Богом, и уговаривает Его проявить милость к Израилю, как Он обещал когда-то (Числ 14,17-19; Исх 34,6-7). Вторая – Господь отделяет верных от неверных. Халев оказывается единственной нитью, связывающей прошлое с будущим, поскольку именно он воплощает доверие к Богу, столь необходимое Израилю: «все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее; но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее» (14,22-24). Именно Халев, обладающий «иным духом», как и Иисус Навин (14, 30) оказываются символами будущего. Они являются связующим звеном между двумя поколениями.

Венчает сюжет мысль о том, что единственное, к чему ведет непослушание, – смерть (14,26-45). См. Числ 26,63-65.

Вопросы:

Что ответили Иисус Навин и Халев на испуг народа?

Чем является эта история?

Содержание Числ 14,26-45; 26,63-65.

Дата добавления: 2015-08-27