|
Читайте также: |
Прочитать о субботе в теме «Декалог: Исх 20,1-17». Дальнейшим развитием идеи субботы являются древнеизраильские институты субботнего и юбилейного годов (Лев 25.1-7,18-22; 26,34-35; Исх 23,10-11; Втор 15,1-11). Устанавливается, что каждый 7-й год – это «суббота покоя для земли, суббота Господня», когда не следует обрабатывать и засевать землю и обрезать виноградник и маслину. В постановлении о субботнем годе сочетаются различные аспекты: богословский (не только человек, но и сама земля справляет субботы Господни), экономический (восстановление плодородной силы земли) и социальный (пропитание для неимущих, рабов и т. д.) (Лев 25,4-7; Исх 23,11). Юбилейный год праздновался после 7 субботних лет (т. е. период юбилеев состоял из 50 лет) (Лев 25,8-55; 27,17-24; Числ 36,4). Основным праздником считался День очищения. Постановления для этого года сводятся к 3 основным пунктам: покой земли, как в субботний год (Лев 25,11-13); возвращение недвижимости (родовой земли, домов их первоначальным владельцам (Лев 25,14-34; 27,17-24; Числ 36,4); возвращение свободы рабам-евреям (Лев 25,35-55).
Прочие ветхозаветные праздникиимеют долгую и сложную историю. Назначение их было двояким: с одной стороны, освящать различные сферы человеческой жизни и труда (сев, сбор урожая и т. д.), с другой – поддерживать в народе память о спасительных деяниях Божиих. Кроме того, праздники были призваны периодически освобождать человека от повседневного труда с тем, чтобы он мог уделять время молитве и отдыху. В дни праздников совершались торжественные богослужения, паломничества, ритуальные трапезы.
Пасха
См. в разделе «Книга Исход».
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| О любви к ближнему: Лев 19,18 | | | Праздник жатвы первых плодов |