ПОКЛОНЕНИ Е БОГУ. М естн ы е святили щ а

М естн ы е святили щ а

Лю дя м, конечн о ж е, удобне е совер ш ат ь обря д та м, где он и жи вут. В ветхозаветно м период е в богослу ж ени и су щ ественну ю рол ь игра ю т городски е и деревенски е святили щ а. П очт и ка ж до е поселени е имел о сво е м ест о богослу ж ения, хот я дл я не г о н е всегд а отводилос ь особо е зда ние: мно ги е довольствовалис ь алтаря м и по д откр ы т ы м небом, где совер ш алис ь регулярн ы е ж ертвоприно ш ения. М ножес тв о таки х ал­ таре й б ы л о найден о археолога м и п о все й территори и П алестин ы. И но гд а алтар и склад ы вал и и з камней, а в други х случая х скал а ил и ина я приметна я детал ь естественног о ланд ш а ф т а превра щ алас ь в свято е м есто.

П редани я о родоначальника х И зраил я сооб щ а ю т о поклоне ­ ни и в о множ еств е м естн ы х свя­ тили щ п о все й стран е в таки х м естах, ка к Х еврон, М а мр е, Б э - ер- Ш еб а и М ицп а (с м. Бы ти е 13:18; 18:1-15; 26:23-25; 31:43-55).

В с е эт о традицио нны е ханаан ­ ски е м ест а поклонения, хот я по­ следни е редактор ы книг и Бы ти я и стара ю тс я подчеркнуть, чт о н а са мо м дел е л ю д и всегд а почита ­ л и здес ь Бо г а Я хве, да ж е есл и он и этог о н е сознавали. Расска ­ з ы ваетс я так ж е о то м, ка к пред­ к и И зраил я создавал и новы е центр ы богослу ж ения. П осл е необычайно г о сн а н а откр ы то м воздух е И ако в призна л м ест о этог о видени я свят ым, посколь ­ к у о н повстреча л та м Бо г а (с м.

Бы ти е 28:10-22). О н на зва л эт о м ест о В е фи л ь — «Д о м Божий», и поздней ш и е поколени я израильтя н чтил и ег о ка к особ о свято е (с м. С удь и 20:18-28; 1 Ц арст в 7:16; 10:3). П осл е распад а объединенног о царств а С оломон а В е фи л ь ста л одни м и з глав ны х святили щ северно ­ го царств а И зраил ь (с м. 3 Ц арст в 12:29 — 13:32; Амо с 3:14; 4:4; 5:5-6;

7:10-13).

Дата добавления: 2015-08-27