Пророки

Это самый большой раздел еврейской Библии, созданный многочис­ ленн ым и политическими и религиозным и деятелями, в течение не­ скольких столетий оказ ы вав ш им и влияние на жи з н ь нации. Он, в свою очередь, распадается на две части: «ранние» и «поздние» проро­ ки. Поскольку авторство «поздних» пророков более очевидно, нежели ранних, нам будет удобнее начать исследование с них.

• Поздние пророки. П ророк и участвуют во всей истории И зраиля. П ервоначально это были не писатели, а ораторы и политические дея­ тели. Основу ветхозаветной веры в ее окончательной ф орме составля­ ло убеждение, что духовност ь находит выражение не столько в ритуа­ лах, совершающихся в святилищах и храмах, сколько в правилах по­ вседневной жи з ни. О глядываясь на прош лое и вника я в предания о жи з н и своих предков, израильтяне при ш л и к выводу, что Бог выше всего ценит свободу и справедливость. П оскольку евреи сперва были рабами в Египте и Господь приш ел им на помощ ь в нужде, а затем с помощ ью М оисе я вывел их на свободу, напраш ивалась мысль, что Бог всегда будет на стороне бедных и угнетенных. Эта мысль освящ ена множеством еврейских установлений, в особенност и Второзако нием.

Нетрудно провозгласит ь подобну ю веру, но гораздо сложнее осу­ ществлять ее на деле. П ророк и служили чем-то вроде коллективной совести нации, постоянно напомина я народу, сколь многим И зраиль обязан любви и щ едрост и Бога, призыва я людей проявлят ь те же каче­ ства в отнош ениях друг с другом и с другими народами. П ророки вос­ ставали против обычног о порядка вещ ей, подвергались преследовани­ ям, некотор ы х из них даже убивали, но их весть бы ла средоточие м подлинно й веры И зраиля, и потому ей отводится больш ое место в книгах Ветхого Завета.

Н е все пророк и имею т «свою» книг у в Библии. Н а долю И лии, И еремии и И езекииля (так называемые «великие пророки») приходят­ ся самые больш ие тексты, а у двенадцат и остальных, «малых» проро­ ков (Осия, И оиль, Амос, Авдий, И она, М ихей, Наум, Аввакум, С о ф о - ния, Аггей, Захария и М алахия) гораздо более короткие книги. На­ сколько м ы можем судить, пророк и редко произносил и чересчур длинн ы е речи, об ы чн о он и ограничивалис ь кратким сооб щ ение м, удобным для передачи и запо мин ания. По большей части они прибе­ гали к поэтической ф орме, но по мере надобности они были также ми-

Owpegauwupoæan u ouy6nuuoæan +a canwe: PRESSI (HERSON)

Дата добавления: 2015-08-27