Время приношения плодов

Хадсон Тейлор готовился приступить к новой стадии ра­боты в дальних внутренних районах Китая. В течение нескольких лет молодые люди по два человека отправлялись во внутренние районы, впервые начав работу среди женщин западных и северо-западных провинций. Тейлор прекрасно понимал, что означала эта работа и насколько сильно они нуждаются в помощи и сотрудничестве сестер. Никогда за всю историю миссии ему не приходилось предпринимать шаг, который заставил бы его больше полагаться верой на Бога, чем сейчас. Неужели послать женщин — незамуж­них женщин, молодых и беззащитных — во все опасности и лишения, трудности и одиночество жизни в глубь стра­ны? Позволить им отправиться в рискованное путешествие, которое может продлиться недели и месяцы, приговорить их к уединению в переполненных городах за сотни миль от других иностранцев? Ответственность и в самом деле была большая, и Хадсон Тейлор остро ее чувствовал. Однако он всего лишь слуга, а не Господин. И, если женщины ждали того, чтобы пойти по призыву Господина, то, уж конечно, пришло время им в этом помочь, а не препятствовать. Об этом он писал:

Никто так сильно не хочет видеть, как женщины начнут свое служение во внутренних районах различных провин­ций, как я сам. Это уже давно стало всепоглощающим же­ланием моего сердца.

Пришло ли к нему это видение, когда Хадсон путешество­вал по тем самым городам, которым впоследствии пришлось стать свидетелями полного любви и самопожертвования слу­жения миссионерок, тогда еще свободно и счастливо жив­ших в своих далеких христианских домах: видение жизней, сложенных ради Иисуса, тихо отданных на построение того Царства, которое есть праведность, радость и мир в челове­ческих сердцах, для того, чтобы удалить печали и просветить тьму, которую он остро чувствовал, проезжая мимо?

Как бы там ни было, в отдаленных провинциях, за сотни миль к северу и западу была начата работа. Каким бы стран­ным и новым не было присутствие женщин-иностранок в больших городах внутренних районов, которые они теперь называли домом, еще интереснее были события, которые с ними происходили. Письма, которые приходили Хадсону Тейлору, были очень захватывающими, хотя времени на их написание у адресантов оставалось мало. Одна из женщин, миссис Николл, писала:

На протяжении почти двух последних месяцев перед мои­ми глазами ежедневно проходили сотни женщин. Наш дом напоминает ярмарку. Мужчины тоже приходят в большом количестве, чтобы услышать Евангелие. С ними разговари­вают в передней части дома; с женщинами я общаюсь в гос­тиной и во дворе перед ней, потому что в комнате не хвата­ет места... Зачастую, пока провожаешь одну толпу у перед­них дверей, другая заходит в дом через задние двери.

Можно себе представить, как сильно ей нужна была по­мощь. Поскольку нигде поблизости не было другой женщи­ны-христианки, единственным человеком, к которому она могла обратиться за помощью, был один из домочадцев. Бу­дучи стариком, он мог находиться среди посетительниц во внутреннем дворе. Пока лето медленно тянулось, миссис Николл приходилось вставать в три часа утра, чтобы в тишине почитать Библию и написать письма. Предстоящий насы­щенный день редко предоставлял возможность для отдыха, и неоднократно она падала в обморок прямо перед гостями, а, приходя в себя, обнаруживала, что женщины с любовью и заботой обмахивают ее.

Среди многих состоятельных женщин, подруг миссис Ни­колл, была одна пожилая дама, которая заботилась о ней, как мать. Зная, как измучена, должно быть, миссионерка, эта женщина время от времени посылала за ней свои носилки с просьбой тотчас же приехать. Если таким образом ей уда­валось вытащить миссис Николл из дома, она клала ее на са­мую удобную постель в своем доме, высылала всех молодых женщин и сама садилась обмахивать ее до тех пор, пока в скором времени миссионерка не засыпала. Затем она гото­вила соблазнительную еду и никоим образом не отпускала свою подругу, пока та хорошо не поест.

Первых женщин-миссионерок везде ожидало удивление и неожиданное одобрение — люди были рады их видеть, часто с желанием слушали их свидетельства и проявляли не только естественное любопытство и интерес, но и настоящее сердеч­ное участие.

Но такое служение стоило немалого. Хотя многое обод­ряло — к концу 1880 года первые миссионеры радовались шестидесяти или семидесяти обращенным, которые соби­рались в маленьких церквях в далеких внутренних провин­циях, — многие обстоятельства требовали веры, терпения и присутствия духа от тех, которые победили «кровию Агнца» и «не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11). Эми­ли Кинг, первая женщина, отправившаяся в западный Ки­тай, была первой, кого Бог призвал к Себе. Но, прежде чем ее краткое служение закончилось — для драгоценной возмож­ности которого она отдала всю себя, — Эмили Кинг получи­ла огромную радость, видя, как не менее восемнадцати жен­щин приняли водное крещение по вере в Иисуса Христа. Это было ей утешением, когда, умирая от сыпного тифа в своем далеком жилище, она оставляла безутешным мужа и ново­рожденного младенца — не более пяти недель от роду — без матери. Муж скорбей видел «подвиг души Своей» (Ис. 53:11) среди тех, кого он так долго ждал! И она была довольна.

Именно это и укрепило сердце матери у маленькой оди­нокой могилки. И в том же месяце мае миссис Джордж Кларк направилась из Куей-чжоу, где она была единственной жен- щиной-миссионеркой, в еще более отдаленную провинцию Юннань, где ее ждал более тяжелый труд. Сестры, приехав­шие к ней на помощь, к тому времени уже могли справляться с работой, а драгоценное дитя, которое она носила не только на руках, но и в своем сердце, отошло в более безопасную, лучшую страну. Отец писал:

Господь вел нас очень болезненной тропой. Без сомнения, Он знал, что лучше всего забрать нашего дорогого маль­чика к себе, а нас послать в Юннань. Если бы ребенок был жив, мы бы и не думали о том, чтобы покинуть Куей-чжоу.

А теперь разве есть еще хоть одна супружеская пара, кото­рая могла бы поехать туда, как мы?

На расстоянии сорокадневного пути к западу лежал го­род, где их ждал дом. В провинции Юннань с населением в двенадцать миллионов человек не было ни одного мисси­онера и вообще кого-нибудь, кто бы принес ее женщинам и детям радостную весть о любви Спасителя. Преклонив колени у маленькой могилки, мать заново посвятила себя Богу на Его дело и отправилась навстречу столь хорошо ей знакомому одиночеству и лишениям, чтобы и во второй ог­ромной провинции западного Китая делать то, чем она уже занималась в Куей-чжоу. И, хотя всего лишь двумя с поло­виной годами позже она тоже была призвана к своей награ­де, плоды той жизни, ответы на многие ее молитвы продол­жают жить.

«Мне кажется, я так мало сделала, — сказала она своему мужу перед смертью. — Мне кажется, я сделала меньше, чем любая другая женщина в Китае».

Прошло больше двух с половиной лет с тех пор, как она видела кого-либо из сестер-миссионерок, и только с мужем могла разделить свои молитвы и слезы о том, что тогда и долгое время после оставалось твердой и бесплодной почвой. Но вера была сильнее разочарования.

«Вслед за нами придут другие, — сказала она, когда ее сме­лая задача была почти выполнена. — Вслед за нами придут другие».

Теперь в той провинции, где ее жизнь была первой поло­жена на алтарь служения, нивы поспели для жатвы. С гор с покрытыми снежными шапками-вершинами — которые на­поминали ей о родной Швейцарии и которыми она любила любоваться в ярких лучах заката — приходят люди. Ими дол­го пренебрегали, но теперь они сотнями приходят к Спаси­телю, Которого эта миссионерка так сильно любила и Кото­рому верно служила. В настоящее время более восьми тысяч крещенных верующих являются членами церкви в Юннани и Куей-чжоу. И это число растет с огромной скоростью бла­годаря тем, кто молится о призванных Богом сотрудниках, которые соберут пшеницу в драгоценные снопы. Кто теперь пойдет, пока Господин медлит, чтобы принять участие в тяж­ком труде и бесконечной радости праздника урожая?

Дата добавления: 2015-08-26