Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Положения, выносимые на защиту.

Очередь - в текстах), нежели к не имеюшдм такой выраженности. Разграниче | Иррациональные и т. п. | Работник умственного труда так же легко может оказаться во власти мифа, как | Сильный эмоционально- | Одних и тех же явлениях он способен обнаружить. Массовое же сознание, опе | Нения, сформулированность присуща далеко не всегда). | И эмоционального осмысления мира над логико-понятийным и т. д. | Между этими двумя моделями на уровне сознания специализированного. | Народная социальная утопия | В будущем. |


Читайте также:
  1. А.СМИТ: годы жизни, основные труды, концептуальные положения, теории, высказывания, оказавшие влияние на развитие экономики.
  2. Ж.Ж. Руссо: годы жизни, основные труды, концептуальные положения, теории, высказывания, оказавшие влияние на экономику.
  3. Краткие положения, связанные с завещанием
  4. КСЕНОФОНТ: годы жизни, основные труды, концептуальные положения, теории, высказывания, оказавшие влияние на развитие экономики.
  5. Положения, касающиеся месяца Ша'абан
  6. Положения, проекты, рекомендации

• Идеал - это теоретическое осмысление, разрешение в сознании субъекта

объективного противоречия, затрагивающего его коренные жизненные интересы. В

этом качестве идеал представляет собой формулировку конечной цели деятельности

субъекта, в которой тенденция развития объекта его интересов, воспроизводимая через

призму этих интересов, выражается в форме представлений о совершенном состоянии

ныне противоречивого объекта.

Процесс развития общественного идеала представляет собой смену исторически

конкретных типов общественного идеала. В истории общественной мысли вьщеляется

три таких типа. Идеал «золотого века» освящает порядки архаического общества.

Идеал частного преуспевания выражает интересы социальных групп и классов

традиционного и индустриального обществ, связанных с рыночными отношениями, и

известен в двух своих исторических разновидностях: раннехристианского идеала и

либерального идеала «царства разума». Перспективы постиндустриального развития

человечества выражаются в различных модификациях интегративного идеала.

Идеалы общественного устройства всех социально-исторических общностей

(основные классы и сословия), определяющих лицо традиционного общества,

проецируют прошлое в будущее и тем самым обеспечивают момент преемственности в

развитии общественного идеала. Каждый новый тип общественного идеала

зарождается в условиях, когда идеализируемые в нем общественные отношения еще не

являются господствующими, например, либеральный идеал начинает складьшаться уже

в эпоху Возрождения. Поэтому идеал проходит вначале «утробный период» своего

развития, испытывая при этом воздействие реальных общественных процессов и

особенно - предшествующих ему идеалов.

Зародившись как синкретический идеал, общественный идеал длительное время

продолжает функционировать в качестве политического идеала, причем в двух его

последовательно сменяющих исторических формах: неадекватной - религиозной и

адекватной - собственно политической. В будущем роль общественного идеала будут

выполнять нравственный, а затем, возможно, и эстетический идеалы. Периодизация

процесса изменения исторических форм вьфажения общественного идеала в основном

совпадает с периодизацией процесса изменения его социокультурной природы.

Каждому историческому типу идеала соответствует своя историческая форма. И только

интегративный общественный идеал, вероятно, может сменить несколько таких форм.

 

Каждый тип общественного идеала представляет собой исторически конкретное

разрешение противоречия между личностью и обществом. В основе общественного

идеала лежит принцип социальной справедливости, выражающий требование

максимально экономически допустимого уровня гуманизации общества. В

соответствии с этим принципом каждый новый тип общественного идеала предлагает

все более гуманное разрешение названного противоречия, расширяет сферу свободы

личности.

 

Исторически первый тип общественного идеала - идеал «золотого века» - в


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Прогрессистское восприятие исторических процессов| Разорению, к реальной угрозе превратиться в раба здесь, на своей родине.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)