|
Читайте также: |
В VII в. описанная система, как и стиль изображений, меняется. В предиконоборческое время качество рисунка ухудшается, начинает главенствовать линеарное начало (Лазарев 1971: 92). В живописи лиц перестают применяться мелкие драгоценные камни, но используется в основном смальта (Oakeshott 1967: 154-155). Общая варваризация стиля отразилась и на композиции. Например, в мозаике храма Св. Агнессы в Риме (625 г.) в алтарной конхе изображены три фигуры святых на золотом фоне (ил. 17), композиционно никак не связанные друг с другом: Св. Агнесса с ктиторами. Тема теофании отходит на второй план. Одним из последних теофанических изображений «классического» (не варваризированного) стиля на Римской почве является мозаика храма Св. Космы и Дамиана (530 г.). Теперь наряду с теофаническими композициями существуют другие.
В капелле Сан Венанцио церкви Сан Джованни ин Латерано (2 четв. VII в.) в алтарной конхе можно видеть Богоматерь Оранту с предстоящими Ей Павлом и Петром, Иоанном Евангелистом и Иоанном Предтечей. Над сонмом святых – погрудное изображение Христа Пантократора с символами четырех евангелистов. Можно предположить, что основой подобной композиции послужили купольные изображения Вознесения, которые в доиконоборческую эпоху могли существовать в Византийском искусстве (церковь Св. Апостолов в Константинополе, церковь Успения в Никее) (Лазарев 1986: 63). В композиции Вознесения так же, как в конхе Сан Венанцио можно видеть Богоматерь Оранту со святыми и Спасителя над ними.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Сан Аполлинаре ин Классе (534-538 гг.). | | | Фресковые циклы. |