Духовное банкротство

Чем старательнее мы копим материальные блага, тем ближе мы к банкротству в плане удовлетворенности жизнью. Подобно тому как банкротится бизнес, может обанкротиться и человек. Чтобы оставаться на плаву, бизнес должен давать прибыль; то есть доходы долж­ны превышать расходы.

В наших размышлениях о жизни было бы полезно представить себе все хорошее, что с нами случается, в виде доходов, а все плохое — в виде расходов. Если хо­рошего в нашей жизни больше, чем плохого, мы полу­чаем доход во всеобщем эквиваленте. А затяжную де­прессию можно рассматривать как своего рода духовное банкротство — продолжительность и интенсивность плохого (убытки) сводит на нет все, что было хороше­го (прибыль).

Если процент индивидуальных банкротств будет непрерывно расти, то в один прекрасный день наше общество может оказаться перед угрозой очередной великой депрессии — всеобщего банкротства. Аналогич­ным образом, если будет расти процент нервозности и депрессии, общество будет стремительно деградиро­вать в направлении духовного банкротства, которое измеряется не в деньгах, а во всеобщем эквиваленте.

Ф Часть I. Что такое счастье?

Таким образом, несмотря на колоссальный прогресс в науке и технике — как и во всем, что касается наше­го материального благосостояния, — в духовном отно­шении мы будем откатываться все дальше и дальше назад.

К сожалению, никаких признаков улучшения си­туации пока не наблюдается. Примерно треть амери­канских подростков страдает от депрессии. Исследова­ния, проводившиеся в Соединенных Штатах, Европе, Австралии и Азии, указывают на то, что сегодняшние дети больше страдают от нервозности, беспокойства и депрессии, чем предыдущие поколения детей. Эта тенденция распространяется все шире, ломая этниче­ские и социально-экономические барьеры.

Как отмечает в своей книге «Эмоциональный ин­теллект» Дэниел Гоулман*, с начала двадцатого сто­летия во всем мире каждое следующее поколение лю­дей было подвержено более высокому риску депрессии, чем поколение их родителей; а ведь депрессия — это не только печаль, но и парализующая апатия, уныние, жалость к себе и неодолимое чувство безнадежности. То, на что здесь в первую очередь указывает Гоулман, — это обострение в масштабах всего общества такой проблемы, как духовное банкротство. Неодолимое чувство безнадежности, а это и есть нигилизм, по опи­санию Гоулмана, возникает вследствие ощущения, что мы не в силах — будь то в масштабах отдельной лично­сти или всей планеты — справиться с состоянием пол­нейшей духовной нищеты.

По Гоулману, «век нервозности» (так он метко оха­рактеризовал двадцатое столетие) теперь плавно пере­текает в «век меланхолии». В своей книге «Человек

* Гоулман, Дэниел (род. 1946) - всемирно знаменитый аме­риканский психолог, писатель и журналист, на протяжении мно­гих лет был обозревателем газеты «Нью-Йорк Тайме» по психоло­гии и наукам о мозге. Ныне известен главным образом как автор бестселлера «Эмоциональный интеллект» (1995), который более полутора лет возглавлял книжный рейтинг «Нью-Йорк Тайме».

⁴А Всеобщий эквивалент ______________________________ 93

_в поисках смысла» Виктор Франкл утверждал, что «в двадцатом веке экзистенциальный вакуум стал широко распространенным явлением», и сокрушался по поводу того, что 25 % его студентов в Европе и 60 % в Америке ощущали себя в «экзистенциальном вакууме» — в состоянии «внутренней пустоты, глубо­кой опустошенности в сердце».

Сегодня ситуация намного хуже, чем была в 1950 го­ду, когда Франкл написал свою книгу. Причины этого можно понять, проанализировав результаты относи­тельно свежих опросов студентов, поступающих в аме­риканские колледжи. В 1968 году свежеиспеченным студентам колледжа задали вопрос, каковы их личные цели: 41 % опрошенных хотели заработать много денег, а 83 % — научиться философски относиться к жизни. В 1997 году общая раскладка совершенно изменилась: 75 % студентов ответили, что их цель — сделаться очень состоятельными в материальном отношении людьми, а 41 % новичков хотели научиться философ­ски относиться к жизни. Чем больше людей восприни­мают материальные блага как самоцель и вследствие этого ощущают себя несчастными, тем ближе все обще­ство в целом подходит к состоянию духовного бан­кротства.

Духовное банкротство — это неизменный спутник самых тревожных социальных проблем, которые се­годня в наибольшей мере дестабилизируют общество, таких как наркомания, безудержное пьянство и рели­гиозный фанатизм. Нетрудно понять, почему несчаст­ный человек употребляет наркотики, — ведь они обес­печивают ему временное бегство от реальности его безрадостной жизни; или почему другой человек идет в рабство к харизматическому проповеднику, — ведь тот предлагает ему вечное счастье.

Счастье — это вовсе не роскошь, и для того чтобы зажить счастливо, не надо дожидаться, пока разрешат­ся все наши личные и общественные неурядицы. Чем

Часть I. Что такое счастье?

больше будет у нас всеобщего эквивалента, тем выше будет качество жизни отдельных людей, а в результа­те наш мир станет лучшим и более безопасным местом для жизни.

Дата добавления: 2015-07-21