Потребность в смысле и наслаждении

Подобно тому как одного лишь наслаждения недоста­точно для счастья, точно так же недостаточно и одно­го лишь ощущения, что ты живешь не напрасно. Во-первых, если мы не будем получать достаточного

Как объ яснить, что такое счастье У- '-' ______________________ ]j_

эмоционального вознаграждения здесь и сейчас, то, какой бы громадный смысл мы ни вкладывали в свою работу, нам чрезвычайно трудно будет выдержать сколько-нибудь длительную нагрузку Блестящие пер­спективы в будущем обычно способны побуждать нас к действию лишь на протяжении весьма ограничен­ного времени. Во-вторых, даже если мы сумеем сколь­ко-нибудь продолжительное время отказываться от немедленного удовлетворения своих желаний — а именно так обычно поступают участники крысиных бегов, — мы почти наверняка не будем счастливы.

В своей книге «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл* рассказывает о том, каким образом жертвам холокоста удавалось обрести смысл в жизни. Несмотря на физическую и эмоциональную пытку, которую эти люди выносили в концентрационных лагерях, неко­торые из них находили смысл и цель даже в своем кошмарном существовании. Возможно, их цель со­стояла в том, чтобы воссоединиться с любимыми или когда-нибудь написать о том, что они пережили. Одна­ко даже предположить, что эти люди, находясь в кон­центрационном лагере, были счастливы, абсурдно и ко­щунственно. Для того чтобы быть счастливым, одного лишь наличия смысла в нашей жизни явно недостаточ­но. Нам необходимо не только ощущать, что наша жизнь имеет смысл, но и испытывать положительные эмоции; нам необходимо наслаждаться и настоящим, и будущим благом.

Моя теория счастья базируется на трудах не толь­ко Франкла, но и Фрейда. Принцип наслаждения, сформулированный Фрейдом, гласит, что мы главным

* Франкл, Виктор Эмиль (1905-1997, Вена) - всемирно изве­стный австрийский психиатр и психолог, философ, создатель так называемой «третьей венской школы психотерапии». В его осно­вополагающем труде «Человек в поисках смысла» (1946) изложен его личный экстремальный опыт выживания в нацистском конц­лагере, а также основы нового метода экзистенциальной психоте­рапии -- логотсрапии, которая призвана помочь человеку в обре­тении смысла жизни.

*' *% Часть I. Что такое счастье?

образом побуждаемы инстинктивной потребностью в удовольствиях. В противовес этому Франкл утверж­дает, что нами движет не столько потребность в на­слаждении, сколько воля к смыслу. Как говорит он сам, «борьба за обретение смысла жизни является пер­вичной мотивационной силой в человеке». В контекс­те стремления к счастью определенная доля правды есть и в теории Фрейда, и в теории Франкла. Если мы хотим прожить полноценную, счастливую жизнь, нам необходимо удовлетворить и потребность в наслаж­дении, и волю к смыслу.

Нас, особенно в Соединенных Штатах, критикуют за то, что мы — общество, одержимое счастьем: у нас в беспрецедентных масштабах продаются книги о том, как стать счастливыми за десять минут без борьбы и труда, а психиатры немедленно выписывают медика­менты при первых же признаках эмоционального дис­комфорта. Хотя эта критика в некоторой степени оправдана, она неверно квалифицирует сам характер подобной одержимости, поскольку это одержимость наслаждением, а не счастьем.

Дивный новый мир быстрых решений не принима­ет в расчет долгосрочные выгоды и игнорирует нашу по­требность в смысле. Истинное счастье невозможно без определенного эмоционального дискомфорта и слож­ных переживаний, которые мы с помощью душе­спасительных книжек и психотропных медикаментов пытаемся хитро обойти. Счастье предполагает необхо­димость преодолевать препятствия. По словам Франк­ла, «человеку на самом деле необходимо не состояние полной безмятежности, а стремление и борьба за цель, которая его достойна. Человеку нужна не разрядка на­пряжения любой ценой, а зов потенциального смысла, который ждет своей реализации». По мере прогресса психиатрии как науки, вероятно, все больше и больше людей будут подвергаться медикаментозному лече­нию. Разумеется, во многих случаях применение пси-

3 Как объяснить, что такое счастье ''■". ______________________ 73

хотропных препаратов оправдано и необходимо, — я лишь не согласен с той легкостью, с какой назнача­ются подобные препараты. Есть реальная опасность, что и борьбу за смысл существования также будут излечивать медикаментозным путем.

Помимо всего прочего, необходимо помнить, что преодоление трудностей увеличивает нашу способ­ность к наслаждению: пережитые несчастья не дают нам воспринимать наслаждение как нечто само собой разумеющееся и напоминают о необходимости быть благодарными за все большие и маленькие радости жизни. Чувство благодарности, таким образом, само по себе может быть источником смысла и наслаждения.

Наслаждение и смысл, настоящее и будущее бла­го неотделимы друг от друга. Если мы обретаем смысл в работе, то получаем от нее больше наслаждения, и на­оборот — если какое-то занятие доставляет нам на­слаждение, в нем сильнее ощущается смысл.

ИУУУТД Вспомните трудные или мучительные моменты, кото-

M

lfil hilt Р^{ые вам П}Р^{ИШЛ0СЬ пе}Р^ежить- Чему это вас научило? РШШшЖ ^{в каком} отношении вы стали взрослее?

Дата добавления: 2015-07-21