Благодарности. Подготовка любой книги к печати всегда предоставляет мне приятную возможность

Подготовка любой книги к печати всегда предоставляет мне приятную возможность выразить признательность тем друзьям, которые прямо или косвенно участвовали в этом. В данном случае мне хотелось бы особенно поблагодарить следующих лиц.

Свами Веда Бхарати, которого, смею надеяться, я с гордостью могу назвать своим другом на духовной тропе. Его изумительные знания, мудрость, уравновешенность, готовность помочь и, не в по­следнюю очередь, юмор в любых обстоятельствах давно стали дви­жущей силой моей жизни.

Ричарда Розена за непоколебимую, безграничную дружбу в те­чение многих лет.

Друзей и коллег Патрицию Вальден, Джона Фринда, Лиису О'Мэйл и Джейнис Гейтс за поддержку моих усилий в области тра­диционной йоги.

Всех учащихся и друзей из Исследовательского и образова­тельного центра йоги, чьи многочисленные вопросы побудили меня написать большую часть эссе, вошедших в эту книгу.

Жену и духовную спутницу Тришу которая читает и крити­чески разбирает практически все, что выходит изпод моего пера, даже если это происходит поздно ночью, и всегда умеет раскрыть новые перспективы перед моими мыслями и найти особое их выражение.

Питера Тюрнера за понимание и поддержку моих сочинений, а также добрых духов издательства «Шамбала», а именно Эден Стейнберг, Бена Глейсона и Джой Сегел, исполнивших роль пови­тух при рождении моей пятой книги.

Да пребудут со всеми вами мир и счастье!

На сегодняшний день в мире занимаются йогой прибли­зительно от 30 до 40 миллионов человек. В общем и целом они подходят к ней как к тренировке тела, фитнесу. Как заметил один из учителей йоги, это понятие сведено к физкультуре, точнее, к растяжкам, а еще точнее, к растяжению бедренных связок. За­бавное замечание, но, к сожалению, печально справедливое. Поскольку любой подход к занятиям йогой потенциально спо­собен стать вратами к истинному ее содержанию, возникает необ­ходимость постоянно подчеркивать, что йога является духовной традицией, направленной не столько на физическое здоровье и благополучие, сколько на обретение счастья и внутренней свободы.

В течение последних тридцати лет, а может, и больше я ратую именно за традиционную йогу. Данный труд — очередное усилие, предпринятое в том же направлении. Он состоит из 78 длинных и 27 коротких эссе, взятых в основном из моей же давно напеча­танной книги «Священные пути», с Интернетстраниц Исследова­тельского и образовательного центра йоги (YREC), а также напи­санных специально для этого тома. Все очерки затрагивают различные аспекты величественного наследия йоги, история ко­торой насчитывает не менее 5000 лет. Этот срок соответствует жизни 200 поколений, тогда как история Соединенных Штатов — всего лишь 10 поколений людей. Сразу становится понятно, что йога — настоящий конденсат, свод огромного опыта и обширных познаний. Вне всякого сомнения, это величайшее произведение гения индийского народа, создавшего древнейшую, бесконечно духовную цивилизацию на Земле. Сегодня Индия стонет под рас­тущим гнетом в 1 биллион граждан и натиском западного потре­бительского капитализма, резко противоречащего индийскому духовному наследию. Однако находятся еще благородные люди, которые, как известный во всем мире Махатма Ганди, попрежне­му руководствуются древними идеалами мудрости и черпают в них вдохновение.

Даже сегодня вопреки распространившейся повсюду индуст­риализации Индия остается страной религии и духовности. Она изобилует храмами, святилищами, святыми, мудрецами, йогами

fe^: Георг Фойерштейн

ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ r^fc

и благочестивыми жителями. На священный праздник кумбха мела в Аллахабаде в феврале 2001 г. собрались 100 миллионов. Скептицизм и цинизм бушуют в основном лишь в расползающих­ся городах, однако те жители Индии, которые получили европей­ское образование, все меньше и меньше знают и даже презирают собственное духовное наследие. Очень мало делается для со­хранения храмов и священных текстов, написанных на сан­скрите, тамильском, маратхи и других древних языках. Изза этого ежегодно безвозвратно гибнут многие сокровища. В 2000 г. при поддержке Бабаджи Кирияйога ашрама в Монреале YREC запус­тил проект, который поможет сохранить, отредактировать, пере­вести и опубликовать в виде книг все тамильские манускрипты сиддхайоги, какие только удастся найти в Южной Индии. Свами Веда Бхарати, духовный глава Рама ашрама в Ришикеше, пытается сделать то же самое с манускриптами йоги на санскрите. Пред­принимаются и некоторые другие попытки, но всего этого слиш­ком мало по сравнению с тем, что следует сделать для сохранения духовного наследия Индии.

Тем не менее очень приятно видеть, что многие жители Запада обращаются к йоге и получают доступ к даруемым ею благам. Недавние исследования показывают, что только в США йогой занимаются до 20 миллионов человек. В 99% случаев эти занятия ограничиваются «выполнением» поз хатхайоги один или не­сколько раз в неделю. Однако даже такой ограниченный подход дает свои результаты. Согласно опубликованному 12 мая 2000 г. статистическому отчету, 9% американцев (а это около 25 миллио­нов человек) пробовали йогу в отличие от 14%, экспериментиро­вавших просто с некоей медитацией, и 3%, обратившихся к тай чи. Из них эффективность йоги отмечают 87%, медитации — 85%, тай чи — 73%, хотя неясно, по какому именно критерию оценивалась эта эффективность. Вероятно, под словом «йога» здесь понима­ются йогические позы (асана).

Разумеется, йога отнюдь не исчерпывается позами. Ее истин­ная сила лежит в области тренировки мысли и самосовершен­ствовании. Как уже было отмечено, сегодня йога существует в крайне урезанном виде. Это так, но даже в фитнесйоге я вижу возможность раскрыть ее более глубокие аспекты. Эта глубинная сторона занимается нашим духовным совершенством. Позы, если их выполнять правильно, успокаивают нервную систему и, быть

может, создают достаточно пространства в наших душах, чтобы приступить к овладению дыханием. Когда же йогическое дыхание соприкасается с жизненной силой тела (праной), мы получаем возможность раскрыть сознание навстречу духовным аспектам нашего бытия.

Гораздо меньшего снисхождения, с моей точки зрения, заслу­живают учителя, преподающие йогу исключительно как систему фитнеса. Любой берущий на себя звание учителя йоги должен знать традицию, о которой говорит. У этого учения блистательная история, оно предлагает изощренное понимание того, что такое человеческая мысль, содержит в себе глубокую мораль и филосо­фию и множество других, отличных от поз, упражнений. Учителя обязаны все это знать и по крайней мере пытаться преподавать йогу в целом. Только в том случае, если учителя йоги будут деятель­но сохранять все это наследие, йогическое движение на Западе сумеет внести долговременный вклад в современную историю человечества. Я критически отношусь к тенденции пересмат­ривать учение йоги без предварительного овладевания традици­онными методиками. Защите традиционной йоги с помощью книг, статей, семинаров и интервью я посвятил последние 35 лет. В 1966 г. мною был основан Исследовательский и образователь­ный центр йоги, чтобы привнести в современное движение пони­мание и признание традиционных форм, чтобы люди, практику­ющие йогу, могли полнее воспользоваться невероятными возможностями этого учения.

Йога пришла на Запад — это несомненно. Теперь перед нами стоит задача раскрыть ее полный потенциал. Для этого нужно практиковать йогу во всей ее полноте. Мне нравится размышлять о будущей цивилизации, живущей по законам ненанесения вреда, милосердия, терпимости, взаимопомощи, прощения, довольства, мира и истинного счастья.

Подобно большинству других моих книг, данный труд адресо­ван растущему числу тех, кто обращается к различным традициям йоги в поиске ответов на Главные Вопросы. Читатели, знакомые с эссе в «Священных путях», найдут здесь много нового. В частно­сти, я включил очерки, посвященные буддистской и (чуть меньше) джайнайоге. Любая традиционная йога исполнена мудрости и содержит практические советы, поэтому не следует прене­брегать ни одной. Учение (свадхьява) очень важно, особенно для

'&< Георг Фойерштейн

жителей Запада, не знакомых с индийской цивилизацией. Кроме того, оно всегда было неотъемлемой частью йоги. Вопреки мне­нию некоторых исследователей разум вовсе не обязательно разрушает духовность. Как раз напротив: без ясного, острого и со­средоточенного мышления человек вряд ли способен исполнить свое духовное предназначение. Величайшие мастера Индии, такие как Гаутама, Нагарджуна, Шанкара, Абхинава Гупта, Хариб хатра, обладали огромным интеллектом.

В любом случае, какими бы ни были физическое, эмоцио­нальное, умственное, моральное или духовное состояния на данный момент, занимаясь йогой, их можно значительно улуч­шить. Йога — мощное противоядие от страдания (дукха), и, если ею заниматься постоянно, она способна освободить глубоко скрытый в нас потенциал и добиться внутренней свободы, спо­койствия мысли и длительного счастья.

Георг Фойерштейн Исследовательский и образовательный центр йоги

ОМ АН HUM

AUM TAT SAT

Дата добавления: 2015-07-20