Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

С искренностью

Не нащупать и тени | И милость и строгость | Ханьский язык, ханьский город | Не забывать о причинно-следственной связи | То появляются миллионы препятствий | Есть Дао (Путь) или нет, об этом знаешь сам | Сознание в Будде | Полная гармония десяти тысяч добродетелей | Путешествовать ради Дхармы | Преисполниться решимости |


Читайте также:
  1. Человек, обладающий искренностью, даже просто внимательный, обязательно заинтересуется, в чем тут дело.

В первый лунный месяц 2005 года была передача полных монашеских посвящений. Многие посвящающиеся боялись, что не будет удостоверений о посвящении в бхикшу, поэтому они стали обращаться с этим вопросом к Мастеру Фоюаню.

Мастер Фоюань на новогоднем чаепитии сказал: «Вы знаете почему они все ко мне обращаются? Не берут тех, кому уже исполнилось 60 лет, несовершеннолетних также не берут. Они боятся, что когда ассоциация буддизма будет выдавать удостоверения бхикшу, будут проверять паспорта. Те, кто не будут соответствовать требованиям, тем не будут выдаваться удостоверения.

Моё мнение на этот счёт? Есть удостоверение или нет, не имеет значения. Удостоверение бхикшу – это просто свидетельство. Главное – это есть ли искреннее устремление у вас самих при получении обетов. Вы с искренностью просите посвящения или приехали, чтобы получить удостоверение бхикшу? Или хотите номинально быть бхикшу? Если вы действительно приехали для получения обетов и зародили высшее устремление в своём сердце, то вы получите самое высшее посвящение обетов. А будет ли у вас удостоверение – это без разницы!»

№246

Пасти быка и сажать рис (путь)

(в китайском языке рис и путь звучат одинако – «дао», но записываются разными иероглифами)

Один упасака решил уйти из дома в монахи. Мастер Фоюань стал спрашивать его, желает ли он сажать рис в поле. Тот, ответил, что желает.

Тогда Мастер Фоюань дал ему наставления: «Тогда ты не должен лениться, не должен бояться страданий. Дома хорошо жить. Дома ты должен сам обо всём заботиться. Сейчас ты уходишь из дома в монашество и тебе не надо уже ни о чём беспокоиться. Главное, чтобы ты посадил рис и следил, чтобы тот бык не съел твой урожай. В 6.30 они занимаются гигиеной. Тогда ты берёшь мотыгу, ведро с навозом и идёшь работать. Трудиться – это не значит там играть. Нужно уметь трудиться. Нельзя быть рассеянным. Сознание должно быть сконцентрировано на рисе (пути)».

«Чжикэши (должность в монастыре)! Позови его сажать в поле. Пусть поработает там два, три года, пусть попробует. А ты (упасака) не торопись. Когда все скажут, что ты хороший, тогда можешь постригаться в монахи. Если же скажут, что у тебя плохой характер, ты любишь только кушать (но не работать), неряшливый, как тогда быть в таком случае? Сам об этом хорошенько подумай!»

 

№247

Если не стал ещё Буддой и не постиг Дао,


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Понимание чувств и постижение истины| То вначале соединяй кармические связи с людьми

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)