|
Читайте также: |
По какой-то причине, книга Джорджа Питера Холфорда не ссылается на оставшуюся часть 24 главы Матфея (стихи 29-51). Я закончу эту главу осветив оставшиеся стихи.
Небесные знамения
"И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются” (Мф.24:29).
Для еврейского слушателя первого столетия это было образное выражения из Ветхого завета. Этот апокалипстический язык значил падение власти или города. Посмотрите как Иосиф снился о властвовании, как о солнце, луне и звездах (Быт. 37:9). Есть множество упоминаний в Ветхом завете, где города получали пророчества об их разрушении, которые были описаны такими же высказываниями, как здесь:
Египет: И когда ты угаснешь, закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим.
Все светила, светящиеся на небе, помрачу над тобою и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог (Иез.32:7-8).
Эдом: И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист - со смоковницы.
Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию (Исаия.34:4-5).
Вавилон: Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим (Исаия 13:10).
Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако - пыль от ног Его (Наум 1:3).
И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня (Амос 8:9)
Также Аввакум, глава 3, в которой говорится о Вавилоне, приходяем разрушить Израиль, имеет множество подобного рода картин.
Итак в Матфея 24:29, слушатели Иисуса знали бы, что Он говорит образным языком Ветхого завета о разрушении Иерусалима, не о конце света.
(Продолжение 3 главы)
Грядущий на облаках
" Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою” (Мф.24:30)
Во-первых, мы должны распознать, что этот отрывок не ссылается на глобальное событие. Где говорится "земные” (people(-s) of the earth), там корневое слово ге (ge), означающее – страна, край, земля (land), как в стране Израиль (land of Israel). [(Harold R. Eberle and Martin Trench, Victorious Eschatology Yakima, WA: Worldcast Publishing, 2006), 60.]
Этот отрывок не использует слово kosmos, которое ссылалось бы на всю планету Земля. Вот почему многие переводы используют фразу "tribes of the land”( племена земные, как население страны), или по крайней мере ставят их в примечаниях.
Во-вторых, фраза "грядущего на облаках небесных” иудею первого столетия включает образ ветхозаветного "шествия по облакам” Бога в суде над народами и нациями древнего мира (См. Пс.17:8-16; 13:3; Ис.19:1; Иоиль 2:1-2; Соф.1:15). Я подробнее рассмотрю "грядущего на облаке” в следующей главе, но сейчас просто важно понять, что когда Иисус говорит о пришествии Сына Человеческого, Он ссылается на грядущий суд, не на свое финальное возвращение.
В-третьих, " знамение Сына Человеческого на небе ” скорее ссылка на знамение, о котором мы читали ранее у Иосифа – меч, висящий в небе над Иерусалимом в течение года перед 70-м годом.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Начало войны | | | Собирание избранных |