Контекст

В Матфея 23, Иисус высказался самыми жесткими из Его записанных выражений. Он провозгласил достойные целой главы горести на религиозных лидеров и осудил их публично. Он завершил, говоря,

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род (поколение) сей.

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Это было действительно ошеломляющим для учеников Иисуса, сопровождавшим Его от Храма, отчего они задавали исходящие из этого вопросы.

1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Мф.24:1-3)

Иисус провозгласил, что Храм и его здания будут разрушены, и ученики, без сомнения под влиянием этого, попросили Его сказать им " когда это будет? ” Иисус ответил восемью знамениями о приходящем разрушении:

1. Лжемессии и лжепророки (см. Мф.24:4-5, 11, 23-26)

2. Войны и военные слухи, народ восстанет на народ (см. Мф.24:6-7)

3. Голод (см. Мф.24:7)

4. Землетрясения (см. Мф.24:6-7)

5. Преследования верующих (см. Мф.24:9)

6. Отпадение от веры (см. Мф.24:10)

7. Охладевание любви (см. Мф.24:12)

8. Евангелие проповедано по всей земле (см. Мф.24:14)

Мы исследуем каждое из этих знамений глубоко в этой главе. Для этого я поделюсь с вами буклетом Джорджа Питера Холфорда "Разрушение Иерусалима”. Его труд в большинстве своем питается от ранних трудов Йозефуса(Иосифа Флавия). Я снабдил рукопись Холфорда своими примечаниями, обозначенными "Прим. автора:”

У вас есть последний шанс пропустить эту главу....

Джордж Питер Холфорд "Разрушение Иерусалима”

Такие были вопросы учеников, отвечая на которые наш Господь дал им определенное количество нескольких важных предшествующих событий, также, как и прогнозы, которые сообщат о приближении запустения, включая возможные направления их поведения во время различных испытаний, которым они подвергнутся. Он начинает с предупреждения:

"4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос ", и многих прельстят.” (Мф. 24:4-5)

Необходимость этого дружеского предупреждения скоро раскрывается. В течение одного года после вознесения нашего Господа, явился Досифеус Самаритянин, у которого хватило наглости заявить, что он является Мессией, о котором Моисей пророчествовал, в то время, как его ученик Симон Магус ввел в заблуждение толпы, которые верили, что он собственной персоной есть "великая сила Бога.”

Около трех лет после того, объявился другой самаритянский обманщик и заявил, что он мог бы показать людям священные сосуды, которые хранил Моисей на Горе Геризим. Убежденные идеей, что Мессия, их великий освободитель, должен прийти сейчас, вооруженная толпа, сплотилась за ним, но Пилат быстро разгромил их и казнил предводителя.

Во время прокураторства в Иудее Каспия Фадуса появился еще один обманщик по имени Феудас. Этот человек преуспел настолько, что убедил великое множество людей взять свои пожитки и следовать за ним к Иордану, убеждая их, что река должна расступиться по его приказу. Фадус, однако догнал их с конным отрядом и убил многих, в том числе и обманщика, чья голова была отрублена и доставлена в Иерусалим.

При правлении Феликса, обманщики в Иудее появлялись ежедневно и убеждали людей следовать за ними в пустыню, заверяя их, что там они увидят явные чудеса и знамения произведенные Всемогущим. Из них, Феликс, время от времени, схватывал многих и отправлял на смерть. Примерно в этот период (55г. н.э.) появился знаменитый Египетский самозванец, собравший тридцать тысяч последователей и убедивший сопровождать его на Елеонскую гору, говоря, что оттуда они узрят падение по его приказу стен Иерусалима, как прелюдию к захвату Римского гарнизона, достигнув таким образом суверенитета города. Римский правитель, однако, поняв, что это может стать началом мятежа, немедленно атаковал их, убил четыреста из них и рассеял остальных, но Египтянин сбежал.

Во времена Порция Феста (60 г. н.э.) другой выдающийся самозванец соблазнил людей, обещая им освобождение от Римского ига, если они последуют за ним в пустыню. Но Фест выслал вооруженные силы, которые быстро уничтожили, как обманика, так и его последователей. Короче говоря, самозванцы с божественным поручением постоянно и фатально соблазняли людей одновременно и оправдывая предупреждение и исполняя предсказание нашего Господа.

Если кто-либо возразит, что ни один из этих самозванцев, кроме Досифеуса, не присвоил имя Мессии, мы ответим, что унизительные ожидания иудеев были направлены на Мессию, который единственный должен был освободить их от ига Рима и "восстановить царство Иерусалима”, и таковыми же были претензии этих обманщиков. Это ожидание, действительно, и есть единственно истинное объяснение этих странной репутации восстаний, что естественным образом напоминает читателю следующее пророческое высказывание нашего Господа:

" Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.(Иоанна 5:43)

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.

24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

25 Вот, Я наперед сказал вам.

26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне ", - не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах ", - не верьте; (Mф.24:23-26)”

Войны и военные слухи

Итак наш Спаситель продолжал:

6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:

7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

8 все же это - начало болезней. (Мф.24:6-8, Лк.21:11)

"Войны и военные слухи,” Эти беспорядки, как отдаленный гром, предсказывая грядущую бурю, были так часты со времени смерти нашего Господа до разрушения Иерусалима во всем этом интервале, и закономерно могут быть иллюстрацией к этому пророчеству. Сто пятьдесят насыщенных страниц Иозефуса, которые содержат историю этого периода, везде запятнаны кровью. Конкретно укажем на несколько примеров:

Около трех лет после смерти Христа развязалась война между Иродом и Аретой, царем Аравии, в которой армия последнего была вырезана. Это было "Царство восстающее на царство”.

Войнам обычно предшествовали слухи. Это может, потому, показаться абсурдным стремиться к другому объяснению этой части пророчества; все-таки не должно быть пропущено то, что примерно в то время император Калигула приказал установить свою статую в храме Иерусалима, но иудеи продолжали сопротивляться ему, вся нация была настолько встревожена только лишь от предчувствия войны, что они даже не заботились о вспахивании своих полей. Буря, однако, прошла стороной.

Примерно в этот период большое число Иудеев, по причине эпидемии, свирепствующей в Вавилоне, переселились из этого города в Селевкию, где греки и сирийцы восстали на них и уничтожили более пятидесяти тысяч из этих богобоязненных людей! "Масштаб этой бойни не имел аналога ни в каком прошедшем периоде их истории”, говорит Иозефус. Снова, спустя примерно пять лет после этой ужасающей резни, произошла жестокая борьба между иудеями Пиреи и жителями Филадельфии, из-за пределов города под названием Миа, и много евреев было заклано. Это было "Нация восстающая на нацию”.

Четырьмя годами позже, при Куманусе, римский солдат проявил оскорбление к иудеям на территории Храма. На это они возмутились, проявив насилие, но когда прибыли большие силы римлян, их террор был настолько безмерным и налет настолько необуздан, что не менее десяти тысяч евреев были растоптаны насмерть на улицах. Это опять было "Нация восстающая на нацию”. Не прошло и четырех лет, как иудеи развязали войну против самаритян и опустошили их страну. Люди Самарии убили галилеян, которые шли в Иерусалим на праздник Пасхи, и иудеи поэтому отомстили им.

В Кесарии, Иудеи имели острый спор с сирийцами из-за правительства города, и было сделано прошение, которое решилось в пользу сирийцев. Это событие положило основание самой жестокой и кровавой борьбе между двумя нациями. Иудеи, униженные, разочарованные и воспламененные ревностью, восстали против сирийцев, которые успешно их атаку отбили. Только в городе Кесария около двадцати тысяч иудеев было убито. Пламя, однако, не сразу угасло; оно распространило свою разрушительную ярость везде, где иудеи и сирийцы соседствовали: в каждом городе, поселке и деревне, существовала обоюдная вражда и борьба. В Дамаске, Тире, Аскалоне, Гадаре и Скифополисе резня была ужасающей. В первом из этих городов десять тысяч евреев были убиты за час, и в Скифополисе тринадцать тысяч предательски убиты за одну ночь.

В Александрии, иудеи, недовольные притеснением римлян, восстали против них. Но римляне взяв верх убили пятьдесят тысяч человек этой нации не щадя ни младенца ни старика. И после этого, при осаде Иопаты, не менее сорока тысяч евреев умерло.

В то время, как эта разрушительная борьба продолжалась на востоке, западная часть Римской империи разрывалась от свирепой конкуренции между Гальба, Отоном и Вертелием. Удивительно, что эти три императора, включая их непосредственного предшественника Нерона, умерли насильственной смертью на протяжении короткого периода в восемнадцать месяцев. Наконец, вся еврейская нация взялась за оружие против римлян, Царя Агрипы, и т.д. и спровоцировала ужасающую войну, которая за несколько лет потопила Иудею в крови и оставила ее столицу в руинах.

Если здесь возразят, что оттого, что войны ­– событие часто случающееся, было бы неуместно приписывать их успешное предсказание к сверхъестественному предвидению, я бы здесь так ответил, и это возражение самоустранилось бы, принимая во внимание некомпетентность даже государственных мужей собственной персоной в предсказывании обстоятельств лишь на несколько лет, в их собственной нации, дела которой они администрируют. Это хорошо известный факт, когда настоящий премьер министр Великобритании (в то время, 1805 г., им был Уильям Питт) накануне поздним вечером, перед началом длинной и разрушительной войны с Французкой Республикой, обещал для этой страны картину в пятнадцать последующих друг за другом лет мира. В самом деле, моменты, от которых часто зависит война или мир разрушают все расчеты, основанные на настоящих аспектах, а слухи о войнах, которые настолько громкие и предупреждающие, что могут даже остановить сельское хозяйство, как мы видим ничего более, чем просто слухи.

Далее, давайте обсудим, что войны, о которых говорит эта часть пророчества нашего Господа были двух отличительных признаков и происшедшие события согласовываются соответственно. Они случились в период, который и был предсказан для них, и они привели к наиболее разрушительной жестокости по отношению к евреям, к которым пророчество главным образом и относится. Далее, человек, предсказавший их был не государственный деятель, но сын плотника! Об этом поговорим больше в другом месте.

Примечание автора: Иисус провозгласил "войны и военные слухи” в период Pax Romana, Римского мира, который был в единственное время в истории, когда войны в большинстве своем прекратились, потому что империя в основном завоевала всех врагов. В любой другой период времени войны были скверным "знамением времен”, т.к. войны всегда происходят.

Дата добавления: 2015-07-16