Принципы государства и цивилизации Нового типа

Прежде, чем мы перейдем к рассмотрению формы и деталей государства нового типа, основанного на научном расширении опыта древнегреческой «лаборатории», необходимо определить его принципы и ближайшие цели.

После многих тысячелетий страданий Человек достиг самосознания, осознания собственного Я; из этого Я в разумных формах должен вытекать разумный анализ мира и разумное понимание других людей.

В своих «Законах» Платон приводит притчу, которую мы могли бы назвать «о журавлях». В этой притче говорится, что в древние времена журавли начали узнавать друг друга, но, не будучи еще разумными, единственное различие, которое они открыли в окружающем мире, состояло в том, что мир делится на журавлей и «не журавлей». Т.е. в понятие «не журавль» включались рыбы, деревья, птицы, люди и т.д. Платон подвергает критике подобный подход и отмечает, что такие критерии все еще характерны для многих людей, делящих мир на тех, кто принадлежит к их общине, и на всех остальных, считая все чуждое и отличное от них, плохим или несущем в себе угрозу. Философ поясняет, что было бы логично, если бы журавли классифицировали чуждое им с точки зрения науки. Чтобы познать это и сделать шаг на пути всеобщей гармонии и даже к более эффективной защите, если «не журавли«на самом деле порочны.

Такое отношение должно преобладать в Человеке нового государства: всеобщее братство, без расовых, половых, социальных различий.

Еще раз необходимо пояснить, что, когда мы употребляем термин братство, мы не подразумеваем «равноправие»: несколько человек могут быть братьями, но этот факт не снимает возрастных, физиологических, нравственных и интеллектуальных различий между ними. Уравнивание разных вещей является одной и форм тирании; оно иррационально, противоестественно и отмечено мрачной фатальностью. Если речь идет об уравнивании на уровне высших, то низшие должны быть уничтожены, если уровнять низших, то придется безжалостно подавить высших. А между тем (что и происходит в условиях современной демократии) уничтожаются и те и другие.

Братские отношения, основанные на разуме и любви, призваны поставить каждого на свое место и не судить «а приори». Все составные части государства должны обладать равными возможностями при рождении, но различия, которые устанавливаются между людьми в процессе отбора наиболее пригодных для той или иной роли в зависимости от результатов изучения способностей должны быть учтены и служить целям интеграции и взаимного обогащения одних другими, не допуская разделения. Если каждый член общества выполняет свою миссию, в Государстве нового типа хороший правитель - это не более, чем мойщик посуды; каждый должен быть хорош в своей области.

Если усвоение Идеи-Государства протекает правильно, достигается положение, при котором сборщик мусора не оставит своей работы в Философском государстве ради президентства в демократическом государстве или ради трона в монархическом. В новом государстве этот человек будет находиться на своем естественном месте, на которое он пришел в силу собственных наклонностей, нет ничего необходимого, чего ему не хватало бы, ему нечего бояться, т.к. Государство всесильно и вездесуще, оно гарантирует ему духовную, психическую и физическую стабильность так удачно и так уверенно, что сборщик мусора знает, что если по отношению к нему будет проявлена несправедливость, которая моментально не будет исправлена, все Государство падет. Государство гарантирует права собственным существованием. Есть ли иное государство, способное обеспечить такую уверенность и мир?

Будучи президентом или монархом в другой системе, этот человек будет иметь больше денег и более роскошные одеяния, но он потратит деньги вместе с угрызениями совести, а сердце, прикрытое роскошными одеждами, будет биться в тоске из-за незнания не замышляется в данный момент злодейское покушение на его жизнь; или, что ему зададут вопрос, ответа на который он не знает, или, он должен будет решать вопросы, которые его не интересуют и которых он не разбирается. К тому он не сможет быть счастливым при виде стольких несчастий и беспорядка вокруг себя.

Так, наш герой вернется в Новое государство, он будет человеком, обладающим собственным местом, достоинством, товарищами по выполнению скромных задач более чистым и достойным людям, чем руководители, с которыми он познакомился в демократическом государстве.

Государство является братским, а Правительство отеческим. Связи между ними глубоки, целостны и жизненны. Так же как хороший сын никогда не нападет на отца, так и добрый гражданин не сделает этого в отношении Правительства. В свою очередь, Правительство будет защищать своих граждан, а правители не будут получать денег или других благ, они будут находиться на содержании Государства, но с умеренностью и в зависимости от их добродетелей. Правление станет высшим даром, самой большой жертвой во имя любви, предназначенным только для тех, кто отличился, как высший человек, потому что они будут единственными кто сможет вынести это.

Даже религиозные различия не смогут нарушить эту гармонию, т.к. Государство знает и учит тому, что, по сути, все религии одинаковы; каждому человеку дается право выбора вероисповедания. С этой целью будут созданы в специально отведенных для этих целях городских зонах церкви, в которых священники будут вести службу.

Цвет кожи, деление на мужчин и женщин не смогут стать причиной разъединения людей, т.к. Гражданин -это не цвет кожи или пол, это его внутренний мир, его Я, причем целью государства является создание всех необходимых условий для эффективного проявления этого Я.

Второй принцип заключается в сравнительном изучении религий, наук, искусств и философии.

Согласно своим способностям каждый гражданин сможет заняться интегральным культурным развитием. Уже недостаточно уметь читать и писать. Умение читать и писать превратилось в ошейник, за который держится пропаганда в демократических государствах. В этих государствах учат основам культуры, а затем передают литературу и журналистику в руке аморальных типов, уничтожая, таким образом, народы. Нужно научить Гражданина не только читать, но и понимать прочитанное с тем, чтобы он мог активно сотрудничать в общей деятельности, делая это как человек, а не как машина, управляемая автоматическими стимулами.

Образование, физическое и нравственное воспитание должны стать основой деятельности Правительства. Здоровый, чистоплотный, хорошо одетый и хорошо накормленный, живущий в собственном доме Гражданин, обладает библиотекой, культурой и хорошо развитой и стабильной нравственностью и является неоценимой ценностью и источником всеобщей силы и счастья.

В государстве нового типа не будет неграмотных, нищих, фанатиков, преступных организаций. Все эти элементы будут ассимилированы к новым структурам, а в тех случаях, когда это будет невозможно, они будут помещены в специальные учреждения. Те, кто совершил насилие, будут подвергнуты безжалостной казни.

Воспитание и образование Гражданина будет эклектичным, но он должен будет специализироваться в том, к чему он лучше подготовлен. Гражданин получит доступ во все сферы, но его деятельность будет направлена в нужное русло. Священники будут заниматься религией, юристы законами, врачи лабораториями и клиниками, военные оружием и обеспечением безопасности Государства и всех его граждан.

Третий принцип заключается в исследовании еще не изведанных законов Природы и сил, тающихся в самом человеке.

В данном случае имеет место переход понятия Государства в понятие Новой Цивилизации.

Мы предлагаем новое «Возрождение». Так же, как культурное явление, известное нам как эпоха Возрождения за 2 или 3 века смогло покончить в значительной степени с невежеством, страхом, предрассудками, которые накапливались в Средние века, так и сегодня, когда этот импульс уже истощился, мы должны обновить его с использованием лучших технических средств, с большей свободой, порядком и эффективностью.

Когда люди слышат слова «философия», «нравственный порядок», «уважение религиозных чувств», у них складывается мнение, что цивилизация с подобными приоритетами с точки зрения науки и техники будет недееспособной. Однако, мы уверяем, что философия, искусство, научные исследования должны дополнять друг друга, должны стать взаимно необходимыми. Более того, говоря о еще неизведанных законах природы мы имеем в виду не только стимулирование объективных научных исследований, но и изучение тайн психологии и духовности, которыми Человечество было окружено с момента начала его Истории. Под силами, которые таятся в человеке, мы понимаем раскрытие, обновление всех способностей и глубокое проникновение в самих себя, без запретов и страхов. Страх - это защитная реакция Я, которая дана каждому человеку как одно из проявлений инстинкта самосохранения.; но человек, проснувшийся, сознательный, цивилизованный в новом смысле этого слова, научится заменять животные инстинкты познанием вещей и явлений и самого себя.

Что за прекрасный мир мы создадим гармоничным соединением греческой философии, индуистского мистицизма, римского порядка, египетской парапсихологии, христианского милосердия, современной науки и техники, причем все указанные элементы будут выведены на качественно новый уровень?!

Это не утопия; те, кто говорит, что это невозможно сделать, не имеет ума или заинтересованы в сохранении прежних беспорядков, преследований, эксплуатации человека человеком.

Философское Государство является более логичным и практичным, чем существующее в наши дни; дело в том, что оно подобно спасительному выходу, который всегда скрывали от народа его тайные враги. Что нас удивляет? Разве Дизель не был сброшен в море из-за того, что изобрел двигатель потребляющий меньше бензина? Не был расстрелян Ганди, который мечтал об объединении индийского народа? Не погибли ли тысячи неизвестных в разные исторические эпохи из-за своего стремления освободить и улучшить народ?

Таким образом, можно построить Новое государство в любой стране, которая станет зернышком, из которого вырастет Новая цивилизация.

Опыт, собранный в «греческой лаборатории» показывает, что современные левые и правые демократии, продвигаются к диктатурам правого и левого толка. Выбор, который стоит перед человечеством заключается в следующем: идти вперед на сознательной основе или быть уничтоженным подобно дикому животному. Те, кто за движение вперед - Философы; если же они будут проигнорированы и шанс будет утерян, их сменят псевдо-философы, которые принесут с собой невежество и террор.

Дата добавления: 2015-07-19