Глава I. Политический Идеал

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

ПРОЛОГ

В некоторых восточных легендах сотворение мира сравнивается с процессом, при котором гончару удается произвести на свет вазу.

История человеческой мысли, в тех пределах которые нам известны, показывает, что человек, подобно мифическому гончару, сначала задумывает свою работу с относительной легкостью, но при этом затрачивает огромное количество времени и энергии на накопление материалов, на движение по “взад и вперед”, на сменяющие друг друга последовательные действия по созиданию и разрушению, которые в конечном итоге приводят к завершению его труда в той или иной степени его совершенства.

Современные методы Археологии и Палеографии позволили воспроизвести сохранившиеся рисунки, принадлежавшие древней Шумерской цивилизации и Вавилону, которые были созданы много тысяч лет до нашей эры, по которым выяснилось, что еще за тысячи лет развивались научные представления о сферической форме поверхности Земли, существовали прекрасно оборудованные музеи искусств и более того, даже выставки наброски астрономических рисунков, изображавших Сатурн и его кольца, причем, со стороны недоступной человеческому глазу.

Сколько же веков потребовалось человечеству в целом или наиболее развитым его представителям, чтобы достичь таких высот?

Оказывается, теория концепции нуля уже существовала с незапамятных времен, но когда же она нашла свое практическое применение? В Европе, лишь только, в 12 веке.

В Александрии, во времена Римской империи, делали паровые машины, прототипом которых служила, так называемая “машина Херона”, однако пройдет еще 1800 лет, прежде чем эти принципы вновь обретут свое применение.

Человечество, покорно втянутое в этот естественный процесс ниспровержения архитипов, не обращает достаточное внимание, на эти достижения, что не дает ему возможность встрепенуться от своей инерции и сократить мучительные промежуточные этапы своего развития.

По вполне объяснимым, но крайне загадочным обстоятельствам процесс внутреннего обогащения человечества происходит, как бы на базе определенных “лабораторных” экспериментов.

Так, например, Античная Греция или более того весь Элиннийский период явились “ лабораторией” для того что мы сейчас называем - “Западная культура. “

Сотни художественных, религиозных, научных и политических идей, которые не более, чем за два столетия появились, достигли апогея в своем развитии, и умерли, воспроизводят в миниатюре сюжет драмы, которую нынешняя культура развила лишь на половину.

Пифагорейцы Древней Греции проповедовали идеи мирового братства, которые, почему -то пытаются найти признание и популярность в течение двух последних столетий. Архитекторы школы Перикла производят сложные вычисления, используя световые эффекты, законы оптики и психологии, учитывая при этом сопротивление материалов воздействию морских ветров …-и все эти методы вновь открываются и начинают использоваться только в 20-ом веке. В конечном итоге, Демокрит, чтобы не утомлять читателя довольно распространенными примерами, провозглашает о существовании атома и раскрывает его основные характеристики. Однако человечество в течение еще долгих 2-ух тысячелетий не признает никакого практического применения этой теории, восприняв его идею, как чистую теоретизацию.

Однако, основной замысел этой книги не раскрывать этот необъятный спектр забытых человеческих знаний, а, напротив, заострить внимание на одном из “лабораторных решений”, который завещал нам мир Античной Греции, и, который, до последнего времени воспринимался, как еще одна утопия, без какого-либо практического смысла.. Мы имеем в виду труды Платона - “Государство” и “Республика”.

Можно сказать, что, и Таблица Пифагора, и законы Архимеда и Атомная теория Демокрита явились основополагающими столпами для небывалого развития научной мысли в последние столетия, однако мы считаем, что расцвет техники, может быть направленным во благо всего Человечества, только при, условии параллельного расцвета политической системы.

В своих трудах Платон пишет о различных политических системах, об их последовательной смене во времени, о возможности создания наиболее рациональных и гармоничных форм правления. Нынешний политический хаос, согласно его схеме, объясняется тем, что мы достигли вершины научно-технической мысли, но при этом, застряли на сравнительно древних и несоответствующих формах правления.

Нашей целью не является подробный и всесторонний анализ политических идей Платона, и тем более, мы не собираемся проецировать греческие учения на современный этап развития общества, напротив, предпочитаем перенять дух этих достижений и извлечь опыт из этой “лаборатории”, выделить их логическую и жизненную силу с помощью воссоздания современной панорамы, предназначенной для людей нашего времени, и где выдвигаются отчетливые и сильные предложения, позволяющие нам поднять уровень политического развития на ту же эволюционную высоту, где находится развитие науки.

… Когда мы, зажатые условиями повседневности, обращаем свой взор на наш старый дом и видим, что он уже не соответствует всем требованиям современной жизни, не стоит продолжать очаровываться новыми веяниями с некоторым налетом пагубного романтизма, пытаясь остановить ход времени.

Необходимо вглядываться в будущее с прогрессивной стороны, не пытаясь укреплять растрескавшиеся стены, скрипящий потолок и засоренный водопровод и канализацию. Следует быстро разрушить отжившую конструкцию для того, чтобы на ее месте поднялось новое современное жилище, удовлетворяющее современным запросам современной семьи со всем необходимым оборудованием.

Разрушить старое здание и воздвигнуть новое не значит презирать его, а наоборот, перевоплотить его в новую более возвышенную форму.

Таким образом, современные политические системы со своими несовершенствами, переполняющие болью и страданиями миллионы людей различных слоев, не должны продлевать свое существование за счет добавления “еще одного слоя краски”; требуется их глубокое обновление, радикальная, срочная и полная замена.

Мы выдвигаем следующие размышления и схемы для облегчения этого процесса, который не будет стоить огромного количества человеческих жертв, бессмысленно принесенных в жертву кучкой эгоистов или безумцев, процветающих на руинах.

ГЛАВА I

Дата добавления: 2015-07-19