Анализ вторичный

воречащих друг другу взаимоисключаю­щих идей, между к-рыми мечется мысль больного. Во всех трех случаях, по Блей-леру, А. явл. свидетельством распада личности.

Расширяя смысл и область примене­ния этого понятия в психологии, 3, Фрейд рассматривал А. не только как сосуществование противоположных эмо­циональных, волевых и интеллектуаль­ных установок, но и как сосуществова­ние в недрах одной и той же личности более «глубинных» побуждений (влече­ний) — активных и пассивных виталь­ных импульсов: напр. к разрушению «объекта» (садизм) или самого себя (ма­зохизм). В конце концов эти влечения были сведены Фрейдом к двум разнона­правленным формам «инстинкта смерти» («Танатоса»). Инстинкт смерти и разру­шения противопоставлялся жизнеутвер­ждающему инстинкту жизни («Эросу»): противоположность этих двух фундамен­тальных инстинктов и обусловливает, по Фрейду, как изначальную А. чел. психи­ки, так и все послед, формы этой дву­смысленности. Он видел в А. особен­ность инфантильной эмоциональной жизни, к-рая оказывается следствием за­висимости ребенка от матери.

Социол. интерпретация А. дана в ра­ботах Р. Мертона, к-рый истолковывает ее с помощью понятий «соц. роль», «ста­тус», «конфликт ролей». Считая источ­ником психической А. соц. Α., Мертон вычленяет ряд соц. типов Α.: 1) связан­ную с множеством функций, придавае­мых статусу личности (напр., экспрес­сивной и инструментальной); 2) обу­словленную конфликтом между статуса­ми (напр., конфликт статусов мужчины и женщины в семье и на производстве); 3) определяемую конфликтом между отд. соц. ролями; 4) вытекающую из факта сосуществования в об-ве противополож­ных ценностей культуры среди членов об-ва; 5) обусловленную конфликтом между соц. структурой и системой культ, ценностей, т.е. конфликтом между пред­писываемыми культурой стремлениями и предоставляемыми соц. системой сред­ствами для их осуществления; 6) имею-

щую своим источником существование опред, крута людей, живущих одновре­менно в неск. об-вах (иммигранты) и ориентированных на разл. культ, ценно­сти. Свою социол. теорию Мертон при­менил также к анализу конфликта норм, свойственных науке как соц. ин-ту. Практически это было, с одной сторо­ны, попыткой рациональной социол. расшифровки психоаналитической тео­рии Α., с др. — нек-рой психологизи­рующей зашифровкой той проблемати­ки, к-рая была взята в более чистом виде в социол. теориях конфликта.

Лит.: Идеалистическая диалектика в 20 столетии, М., 1987; Smelser N. The Rational and the Ambivalent the Social Sciences // Smelser N. The Social Edges of Psychoanalysis. Berkeley; Los Angeles, 1998. P. 168-196.

Ю.Н. Давыдов, А.П. Огурцов

АНАЛИЗ ВТОРИЧНЫЙ - анализ рез-тов ранее проведенных социол. иссл-ий, преследующий цели, отличные от тех, к-рые ставились в этих иссл-ях. А.в. в силу того, что он проводится на основе ранее проведенных иссл-ий, предполагает наличие систем хранения и накопления социол. информации (см. Архив социологических данных).

В зависимости от того, какая инфор­мация о ранее проведенных иссл-ях име­ется в распоряжении, можно выделить А.в. на основе опубликованных рез-тов и на базе первичных данных. А.в. позво­ляет решать разл. задачи:

• сравнение рез-тов неск. иссл-ий, посвященных изучению одной пробле­мы, но проведенных на разных объектах в целях выявления специфики изучаемо­го явления в разных соц. гр.;

• агрегация рез-тов, полученных при изучении отд. соц. общностей для выяв­ления характеристик более крупных общностей;

• изучение временной динамики соц. процессов на основе иссл-ий, проведен­ных в разное время;

• сравнение эффективности разл. ме­тодик сбора и анализа эмпирических

Дата добавления: 2015-07-19