Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Чтоб оттерпеться от пытки

Читайте также:
  1. Глава 17. Признаком веры являются попытки изменить порицаемое руками, языком или сердцем
  2. Политические попытки правительства Гитлера по созданию еврейского государства
  3. Политический кризис Речи Посполитой и попытки ее реформирования. Восстание Т.Кастюшки и разделы Речи Посполитой
  4. Попытки забеременеть
  5. Попытки обретения государственности
  6. ПОПЫТКИ ОПРАВДАТЬ ТАКИЕ СОЖИТЕЛЬСТВА
  7. Попытки перестройки хозяйственного механизма

(349) Наговаривается на воск:

Небо лубяно, и земля лубяна, и в как земле мертвые не слышат ничего, так бы он не слыхал жесточи и пытки.

(Из приказного дела, 1648 г., № 87, хран. в Моск. арх. министерства иностр. дел, извл. С. Соловьев, Ист. Россия, X, стр. 164).

ОТ ЛИХОГО ЧЕЛОВЕКА ИЛИ НЕДРУГА

(350) Господи, благослови, Отче! Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго; святый государь, Иван учитель, научи нас, Господи, дел добрых творити, помилуй нас, Боже! Как стал свет и зоря, и солнце, и луна, и звезды, как взошло красное солнце на ясное небо и осветило все звезды и всю Русскую землю, и священныя церкви, и митрополиты, и владыки, и игумены, и священники, и весь мир, и все крестьяне. Святый государь Спас и святый государь архистратиг Михаил, помилуй, Господи, меня (имярек), грешнаго, освети, Господи, меня (имярек), князем и бояром, и властем, и тиуном, неделыциком, и их дворяном, и гостем, и мужем, и женам, и всему православному крестьянству, что ся наркло на сем свете; и на всяк час и на всяко время, и на всякое сердце и всякие очи моему сердцу (имярек), от всякаго зла и злых очей закрой, государь Михаил архангел, своею ризою нетленною раба Божия (имярек).

И как, входя во двор, впред левою ногою в порог в ворота, и как отворят ворота, ино оперетися в правую верею ворот правым плечом и молвити вся молитва и перекреститися и молвити:

Святый государь Спас и святый государь, архистратиг Михаил, закрой, Господи, от лиха человека и супостата на всяк

час и на всяко время, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

(Из Лечебника XVII в., ркпс. Синод, библ., № 481, л. 241—241 об., извл. Ф. Буслаев, Речь о народи, поэзии в др. р. лит., прилож., стр. 31, и его же Историч. Хрестом., ст. 1353 и 1354).

(351) Встану яз, раб Божий (имярек), благословясь и пойду перекрестясь в чистое поле, умоюсь утреннею росою и зорею светлою, утруся красным солнцем, подпояшуся светлым месяцем, отычуся мелкими частыми звездами, покроюся меденым небом, помолюся четыредесятим мучеником, Михаилу архангелу, Гавриилу архангелу. Дай мне, Господи, из чистаго поля лю-таго зверя; поди, лютой зверь, к рабу Божию (имярек); в воде под каменем выйми сердце с горчею печенью, принеси мне, рабу Божию (имярек); как не мочно рабу Божию (имярек) под каменем воздыхати, так не мочно на меня, раба Божия (имярек), сердца нести и зла думати и помнити — во веки, аминь.

(Из судного дела 1666 г. извл. П. Савваитов, Москвитянин, 1842 г., кн. IV, стр. 274-275).

На тот же предмет: Тихонравов, Летописи, т. V, стр. 112.

ОТ ВОРОВ

(352) Чтобы вор не вышел из круга, сделанного около чего-нибудь, должно взять из савана нитку и смерить ею длину мертвеца; обойти три раза около дома, кладовой, и так далее, потом нитку обернуть около палочки, которую воткнуть в середине обойденного пространства, и сказать следующее:

Как сей мертвец, раб Божий (имярек), не встает и не выходит из могилы, так бы сей заблужденный раб' не вышел из сего круга. Век по веку, и прочая.,

(Южн. Сибирь, зап. С. Гуляев, Библ. для Чт., 1848 г., т. ХС, отд. III, стр. 56-57).

ПРИ ПРОСЬБЕ

(353) Входя в дом, должно прежде, нежели войдешь, взяться за скобку три раза и говорить:

Как молвит эта скоба, так молвил бы (имярек) против меня!

Заблуждающийся, грешный.

А войдя, должно вдруг взглянуть и думать или проговорить:

Я волк, ты овца; съем я тебя; проглочу я тебя, бойся меня! (Зап М. Кривошапкин, Енисейский округ и его жизнь, II, стр. 139—140).

На тот же предмет:

1) Тихонравов, Летописи, т. V, стр. 112;

2) Чтения, стр. 158—159.

7. НА ДОБРЫЕ ДЕЛА (354) Трижды читается на молодой месяц.

Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Царь небесный! Усмотрел я, раб Божий, на нынешний день, на теперешний час молодого месяца с золотыми рогами. Дай, Господи, молодому месяцу на добрыя дела золотые рога; дай мне, рабу (имярек), на высокие поступки; соежжались ко младому месяцу баря и бояра, двое-волосцы и триволосцы и младому месяцу удивлялись: дай, Господи, младому месяцу на добрыя дела золотые рога, и мне рабу (имярек) на добрыя дела золотые рога, — у какого бы но-вокрещеннаго не было бы в теле сердца на меня, раба (имярек); солетали ко мне, рабу (имярек), с небес тридесять воронов, сносили тридесять воронов тридевять замков, запирали меня, раба (имярек), тридесять воронов за тридевять замков, относили ключи самому Христу, и чтобы тех ключей ни кому не бирать и меня, раба (имярек), не испорчивать; отныне и до веку, и во веки веков, аминь.

(Тюменск. окр., Тобольск, губ., зап. А. Виноградов, арх. Общ.).


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)