Даря сочетанию божественного начала и человеческого отклика. Послания

Пророков несли в себе мощный призыв к социальной справедливости и об-

Раз шалом (мира и гармонии). Они предполагали, что люди не полностью

Греховны и способны откликаться на призыв Бога. В свою очередь, Христос

Пошел дальше в своем призыве к любви и примирению, показав пример сво-

Ей собственной жизнью.

Богослов Филипп Хефнер рассматривает нашу роль в качестве сотворен-

Ных со-творцов в контексте эволюции. Он представляет весь процесс эволю-

Ции как способ, которым Бог создавал свободных тварей. Будучи сотворен-

Ными, мы зависим от внешних обстоятельств, включая генетическое про-

Шлое, которое преобладало в природе до появления человечества. Как со-

Творцы, мы располагаем свободой и способностью к поиску новых направле-

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Г

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА

Ний, возможностей, которые новы и в то же время остаются в рамках огра-

Ничений, налагаемых нашим генетическим наследием. Хефнер говорит, что

природа ≪расширяется≫ и ≪обретает возможности≫, создавая новую зону

свободы. ≪Homo sapiens —созданный Богом со-творец, цель которого со-

стоит в таком ≪расширении≫ и преобразовании систем природы, чтобы они

могли свободно участвовать в божественных замыслах≫73. Бог имманентен в

Творчестве и само-превосхождении, проявившихся в эволюционной исто-

Рии и продолжающихся в будущее.

Хефнер утверждает, что мы можем участвовать в продолжающейся сози-

дательной работе Бога: ≪Мы, люди, созданные по образу Бога —соучастни-

Ки и со-творцы в продолжающейся творческой деятельности Бога. Нас вле-

Чет к общей судьбе, которая в конечном итоге определит, что значит быть

подлинным человеком≫74. Хефнер провозглашает, что Христос —прототип

Подлинной человечности, представляющий принципиально новый этап куль-

Турной эволюции. В Христе мы узнаем Божью волю в виде вселенской люб-

Ви. Эсхатологическая надежда —это уверенность в том, что Бог имеет це-

Лью усовершенствовать и завершить свое создание. Люди могут быть созна-

Тельными действующими лицами на новом уровне творения —говорит Хеф-

Нер —но в данный момент они находятся на крайне ненадежной и уязви-

Мой стадии. Технология дает нам огромную власть над природой, и наши

Решения скажутся на всей земной жизни. На нас возложена ответственность

Не только за наше собственное будущее, но и за будущее всех остальных

созданий на нашей планете.

Всемирный совет церквей определил некоторые социальные задачи на-

Шего времени. На конференции ВСЦ по вопросам веры и науки, которая

Дата добавления: 2015-11-14