Галилей Дарвин ДНК

Зарождающееся понимание генетики начинает приводить в замешательство мир так же, как это случилось пятьсот лет назад, когда Галилей объявил о том, что Земля вращается вокруг Солнца, или сто пятьдесят лет назад, когда Дарвин дерзнул бросить вызов теории творения. Наше мышление изменилось навсегда. Навсегда изменилось понимание нашего места во вселенной, так же как понимание места человека в природе. Картирование и секвенировнаие ДНК и технологии, приведшие к распространению этого знания, навечно изменят понимание человеком собственной природы. Эти монументальные сдвиги парадигм постепенно сужали поле рассмотрения с целой вселенной до природы, и наконец до каждого отдельного человека, причем каждый сдвиг привлекал пристальное внимание религии.

Генетические технологии бросили традиционным религиозным верованиям беспрецедентный вызов. Расшифровка генома человека и философские основы этого поиска вынуждают нас к глубокому переосмыслению самой сути того, что значит быть человеком. Теории генетического детерминизма, суть которого сводится к тому, что гены определяют не только наше физическое строение, но также и сексуальные предпочтения, уровень агрессив [163] ности и, возможно даже, нашу религиозность, вынуждает теологов заново пересматривать свои идеи относительно свободы воли, потребности человека в вере и даже ставить под сомнение само существование Бога.

«Честно говоря, я считаю, что если гены контролируют все сто процентов человеческой сущности, то религия столкнется с большими трудностями, – говорит ортодоксальный раввин Ирвинг Гринберг, президент «Jewish Life Net work» в Нью-Йорке. – Думаю, что с большими трудностями столкнется и весь мир, так как в конечном счете всякая религия основывается на вере в свободу воли».

Развитие научного познания неуклонно сужает поле, которое отделяет область приложения научных объяснений от области приложения объяснений религиозных. Принстонский микробиолог Ли Сильвер полагает, что «мы можем в принципе ответить на все те вопросы, на которые, как всегда считали люди, ответов не существует. Мы можем ставить опыты, которые по сути своей опровергают эту устаревшую точку зрения. Галилей бросил вызов старым воззрениям людей на вселенную и на их место в ней, за что был брошен Церковью в тюрьму, откуда он вышел только после отречения от своих взглядов. Думаю, суть того, что происходит сейчас на наших глазах, объясняется тем, что современные генетические технологии пугают людей именно потому, что бросают вызов устоявшимся традиционным взглядам. Происходит нечто худшее, чем просто вызов. Это демонстрация несостоятельности традиционного воззрения».

Результатом столь серьезного вызова, брошенного религиозной ортодоксальности, и не менее серьезных последствий, которыми чреваты новые генетические технологии, стала насущная необходимость прислушаться к точкам зрения, которые высказывают богословы различных религий и философы различных школ. Мы опросили [164] мыслителей, представляющих восточные и западные религии, при этом мы не ограничились представителями основных течений, побеседовав и с деятелями маргинальных направлений в религии и философии. Их вдумчивый, достойный уважения, человеческий взгляд внушает большую надежду на то, что рассмотрение этих проблем не превратит их в чудовищ, внушающих суеверный страх. Их проницательность и интуиция облекают проблему в гуманистический контекст, который ученые не способны до нас донести. Богословы и философы рассматривают предмет через линзу человечности, что поможет понять суть технологий, которые навсегда изменят облик самого вида homo sapiens.

В данной главе в доступной форме будет описан научный аспект возникающих на наших глазах генетических технологий (инженерия стволовых клеток, клонирование, трансгенная инженерия и биологическая инженерия), обещания, которые они нам дают, а также будут упомянуты социальные, медицинские и этические проблемы, порождаемые генетическими технологиями. Специалисты по биоэтике уже предчувствуют этические и практические проблемы, которые могут возникнуть от применения генетических технологий, однако для решения всех вопросов необходимо более широкое публичное обсуждение.

Дата добавления: 2015-11-14