Читайте также:
|
Неоплатонизм (3-4 веке н. э.),- синтез всех достижений античной философской традиции. Философская система сводится к строению бытия и мысленному конструированию его ступеней: Единое, Ум, Душа и Материя. В Космосе совершается вечная жизнь в виде «истечения» и «нисхождения» бытия из высших сфер в низшие и обратного «восполнения» и «восхождения». Задача человека в осознании себя в мире чувственном (материальном) и во внутреннем восхождении от телесной жизни к жизни Души, потом Уму, потом к общению с Единым.. Единое – общий принцип бытия Ума, Души и всего мироздания. Само творит все вещи, но не является ни одной из них. Нечто, от чего зависит все. Но само оно ни от чего не зависит. Оно остается неподвижным и все обращается к нему:
- Ум, тождественный бытию. -совокупность всех идей(платоновские идеи) Ум преб в вечном движении мысли. -- Чувственный мир – отражение умопостигаемого (5 родов- аристотелевские категории (форма, материя и единичная вещь, причина, качество и количество, пространство и время, действие).
- Если ум это эманация (антоним к эволюции, стремление к Божеству)Единого, то Душа – эманация Ума. Душа произвела все живые существа. - вечна. Состоит из 2 частей: высшая, разумная, прибывает в области умопостигаемого, другая – низшая, чувственная – «природа». Цель, чтобы Душа вернулась от материального к Единому, через умопостигаемое.
Представители Плотин, Порфирий (спасении души путем отрешения ее от тела, очищения и последующего восхождения к богу) Ямвлих, Прокл и Дамаския.
Теологизация средневековой философии. Этапы ее развития (апологетика, патристика, схоластика).
-европейская и арабо-мусульманская.
Европейская.
Теологизация философии
Изменился статус философии (священнослужители, а не миряне)
Изменилась конфигурация философской проблематики (исчезла проблема смысла жизни человека, появилась проблема соотношения веры и разума)
Попытка приспособить языческую философию к нуждам христианской
Периодизация:
1.Апологетика. (защита христианского вероучения от нападок язычников)
Филон Александрийский (15/10 до р.х. -?):
Соединял иудаизм с греческой философией, прежде всего - стоическим платонизмом.
- родоначальник христианской герменевтики (истолкование текстов), аллегорических интерпретаций Ветхого Завета
Попытка разрешить противоречия: Бог един в трех лицах, а человек, созданный по образу и подобию – бинарен?
Филон: 1 часть – тело, 2 – душа, как интеллект, 3 – дух, который исходит от Бога, существует в моральном сознании. Мораль неотделима от религии
- Бог находится внутри человека
-Бог познается, когда человек осознает свою никчемность
Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Джайнизм как религиозно-философское учение Древней Индии. | | | Схоластика(упадок христианской религии, она распалась на институт научный и истины). |