Схоластика(упадок христианской религии, она распалась на институт научный и истины).

Пьер Абеляр (1079 – 1142)

Задача разума выбрать правильную трактовку Писания

Сомнение – исходный пункт познания

Что есть добро, что есть зло?

Грех – согласие воли и желания, действие

Судить может только Бог

Фома (Тома) Аквинский (1221 – 1274)

Томизм – концепция

Доказать бытие Бога:

- от первопричины по Аристотелю

- кинетическое, от движения

- от высшего блага

- божественное руководство миром, тотальное стремление к благу

- от необходимости и случайности (теория вероятности)

20. Философские идеи каппадокийцев (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский) и Иоанна Златоуста,

Каппадокийцы. (к4в) -отцы, завершившие формально-диалектическую обработку церковно-преданного догмата Св. Троицы. Это были - Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов с их друзьями и единомышленниками.

Василий -его главное служение – участие в богословском развитии и наилучшей формулировке догмата Св. Троицы на основе четкого различения “единосущия(омосиус)” и “треипостасности.”

Чтобы раскрыть подлинный смысл термина "омоусиос" понадобились огромные усилия великих Каппадокийцев: Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского.
- строго разграничили понятия "сущности" и "ипостаси". - различие между "сущностью" и, "ипостасью" как между общим и частным.
- сущность Божества и отличительные ее свойства, т. е. неначинаемость бытия принадл 3м ипостасям. Отец, Сын и Святой Дух -. Отличаются Ипостаси только личными (ипостасными) свойствами.
- отождествили понятие "ипостась" и "лицо". "Лицо" в богословии и философии того времени являлось термином, принадлежавшим не к онтологическому, а к описательному плану, т. е. лицом могли называть маску актера или юридическую роль, которую выполнял человек. –перенос из опис в онтол.
-возникновение нового понятия, термин - "личность».

Дата добавления: 2015-11-16